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尼采经典语录230句
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。还苦于找不到优秀的语录？以下是小编收集整理的尼采经典语录，欢迎阅读与收藏。
1、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
4、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
5、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
6、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
7、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
8、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
9、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
10、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
11、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
12、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
13、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
14、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
15、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
16、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
17、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
18、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
19、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
20、我是太阳！
21、我们可以抵制抗拒别人的责备，但似乎没人会真心的拒绝别人对他的赞扬。
22、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
23、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
24、尼采是个非理性主义者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲学显得有血有肉，不象黑格尔的那冷冰冰的抽象思维，这正是我喜欢尼采的原因。
25、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
26、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
27、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
28、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
29、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
30、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
31、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
32、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
33、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
34、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
35、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
36、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
37、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
38、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
39、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
40、“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！
41、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
42、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
43、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
44、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
45、不能服从自己者便得受令于他人！
46、就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
47、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
48、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
49、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
50、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
51、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
52、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
53、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
54、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
55、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
56、就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
57、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
58、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
59、没有哪个胜利者信仰机遇。
60、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
61、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
62、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
63、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
64、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
65、对真理而言，信服比流言更危险。
66、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
67、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的。
68、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
69、将你的爱和创造力都带到你的孤独中去吧，我的兄弟，公道自会慢吞吞地跟在你的后面。
70、幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。
71、我的思想应该告诉我现在站在何处；无论我浪迹何方，思想也不应背弃我；我喜欢未来的不确定性，而不愿因为焦急和对未来预先付出代价而毁灭。
72、某天，你会突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高级的自己。在那一瞬间，你会如受到恩宠一般察觉到高大自我的存在。请珍视那个瞬间。
73、凡不能杀死我们的，终使我们更加强大。
74、清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
75、你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。
76、不仅要爱你的敌人，而且还要恨你的朋友。
77、最平静的语言往往是狂飙的先声；静悄悄而来的思想领导了这个世界。
78、下雨了，我念及穷人们在这时挤在一处，各自怀着许多忧愁，对忧愁也毫不掩饰，于是，每个人都一门心思给他人制造痛苦，这样，自己在天气不好时才感快慰，可悲的快慰。穷人的劣根性就在于此！
79、一个人的孤独是病人的逃避，另一个人的孤独是对病人的逃避。
80、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
81、我不愿向人问路，我宁愿问道路本身，亲自试试。
82、我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西，而是只读其思想无意中形成一本书的人所写的东西。
83、不蜕皮的蛇只有死路一条。人类也不例外。若是抓着旧思想的皮不放，人便会从内部开始腐败，不仅无法成长，还会迎来死亡。要脱胎换骨，就必须让思维也进行新陈代谢。
84、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
85、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
86、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
87、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
88、充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。
89、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
90、凡被拥有的一切对其拥有者都是深藏不露的，属于自己的珍藏总是要到了最后才会被挖掘出来。
91、需要朋友的愿望暴露了我们的弱点。
92、凡使其能够主宰、征服与光耀一切，并招致邻人的惊恐与嫉妒的事物，便是万物之最高与最先者，同时也是衡量万物的标准。
93、在个体中，疯狂是一种罕见事物，但是在团体、党团、人群、时代中，它是惯例。”或许，类似的疯狂，偏执狂的疯狂，唯有放大或凸现的时候，才会如此触目惊心，犹如人类的噩梦。
94、在山上住了十年之后，查拉图斯特拉达到了单独而产生的狂喜、纯洁、独立——这是他有别于其它的觉醒者的独一无二之处：当他们发现了，他们还是停留在高处。查拉图斯特拉开始「向下走」，他回到群众之中。
95、爱者的爱是超越报答和报仇的。
96、造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
97、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
98、这些今日之人，他们不过是使我发笑的异乡人罢了。
99、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲剧，要有声有色地演这出悲剧，我们不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，也要有滋有味地做这个梦，我们不要失掉了梦的情致和乐趣。
100、智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。
101、“这是我干的。”我的记忆说，“我怎么会干出这种事呢？”我的矜持说，并坚持不退让。最终还是记忆退让了。
102、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
103、如果一个人始终只是为人弟子，则他必然不会十分感激他的老师。
104、我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
105、痛苦就是知识，只有最深地体味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知识之树并不等同于生命之树。
106、你已经具备摆脱束缚的能力了么？很多人获得解放之后反而丢掉了最后的价值。
107、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
108、获取生活中最丰硕果实和最大享受的秘密在于，冒险犯难地生活！
109、说到底，还是“信仰使人快乐”！注意！并非道德使人快乐！
110、致被颂扬者——一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。
111、世界上有许多眼睛，甚至深渊本身也有眼睛。所以世界上有许多真理，所以世界上没有真理。
112、孤独者，你走爱者的道路：你爱你自己，所以你蔑视你自己，就像只有爱者才有的蔑视。
113、突然过度纵欲；然后又突然转变为一阵悔罪、弃世和断念。这两种症状也许都可解释为隐蔽性的癫痫？
114、我认为他们还不够洁净。他们将自己的水搅得混浊，好使其显得甚深。
115、人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。
116、纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。
117、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
118、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
119、我们杀人不用愤怒，而用笑。
120、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
121、三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判，内行按水质评判，即根据其中不是水的成分。
122、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
123、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
124、优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起大落，始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。
125、凡不能毁灭我的，必使我强大。
126、世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会说，上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。
127、意志这玩意儿极为复杂，但是人们对它只使用一个名称。由于在特定情况下，我们既是命令的一方，又是服从命令的一方。
128、她诚然有她的罪恶，可是当她自道其恶时，她尤为迷人。你也许会恨她，而当你恨她的时候，你其实最爱她。
129、一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
130、如果你时刻都在不断地成长，在生活中改变着自己，那你曾经珍视的东西，也会让你继续珍视，而不是厌倦它。
131、你们这些今日的隐士，你们这些离群索居者，有朝一日，你们也会自成一个民族。
132、人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
133、我的时代尚未到来，有的人死后方生。
134、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
135、我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人——然后立即忘掉他。
136、头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。
137、痛苦的人没有悲观的权利。
138、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
139、读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。
140、错误不是盲目，错误是懦弱。
141、你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！
142、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
143、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
144、你走在他们的前头，但你升得愈高，在嫉妒者的眼中便愈发显得渺小，尤其是在天空飞翔者更是为人深恶痛绝。
145、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它—凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
146、与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。
147、要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。
148、他的知识还没有学会笑和不嫉妒，他那奔放的热情也尚无法在美之中归于宁静。美之于英雄正是最难能可贵的事。一切狂热的意志都无法获得美。
149、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
150、年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。
151、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
152、野蛮其身体文明其精神，精神超越身体，意志超越极限，看这个人！深藏于世，时刻等待这爆炸这个世界！
153、在突然疯狂的时刻，想要拥抱随便哪一个人。
154、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
155、当我们把某种体验形诸语词时，我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。
156、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。
157、一旦选择相信,一切皆有可能.。
158、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
159、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
160、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
161、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的
162、我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
163、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
164、对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
165、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
166、他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑和你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的只有一个字：逃！
167、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
168、本部电视剧探讨到最后是什么是文化属性的问题，什么是强势文化，什么是弱势文化。
169、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。《尼采诗集》
170、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
171、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。”“但凡不能杀死你的，都会使你变得更强大！
172、其实人生在世，谁不是摸爬滚打过来的？
173、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
174、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈--尼采
175、读完尼采这段语录，我们想到了一个词，叫难得糊涂，也知道了什么是人生的至高境界，这个境界便是如醉汉一样，我们想到了唐朝的李白。可以看出这段语录中所倡导的无非是醉，沉醉。
176、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
177、支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。
178、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
179、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你
180、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
181、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
182、尼采曾说：“受苦的人没有悲观的权利！”
183、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
184、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
185、韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话：更高级的哲人独处着，并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
186、愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味。
187、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化的属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
188、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。-《善恶的彼岸》
189、传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩.....总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个积淀了几千年的文化属性的问题，非几次新文化运动就能开悟。
190、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
191、不能听命于自己者，就要受命于他人。
192、我们的悲观主义，世界上并没有我们所说的那种价值，我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望，以致我们只好这样说。这样一来，世界就愈发没有价值了；因为，世界被认为是这样的。只在这个意义上说，我们才是悲观主义者；我们要毫无保留的承认新的估价，绝不墨守成规，自我蒙蔽，自我欺骗……
193、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。《善恶的彼岸》
194、我们往往有错觉，没经过事的人，最容易乐观，眼前的苦难看不见，才无所畏惧，只管傻乐。
195、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
196、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。
197、看透苦难没有多难，难的是看透苦难之后，还愿意爱自己，在乎他人，珍惜每分每秒。
198、任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
199、去年看了一个电视剧，是王志文演的《天道》，我觉得蛮不错的。然后就把《遥远的救世主》这本书也买回来了。
200、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》
201、我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找一个地儿一个人待着，没有主义，也没有观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有俩钱，有可能了。
202、丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
203、天道无始亦无终，万法尽头见虚空，一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。太阴太阳孰弱强，混化太极便称王；斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫，阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。飞升羽化长空耀，九黎王图显神通。狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中。
204、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
205、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
206、芮小丹问：“你怎么看女人？说心底的那点东西。”
207、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不合时宜的考察》
208、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。《查拉图斯特拉如是说》
209、就像一个人捧着书走路在看，撞到树上了，撞倒了，没觉得痛，起来继续捧着书走路边看。而旁边人怎么看他，怎么嘲笑他，他都没时间去看，也不会去在意，他只在意自己沉醉在书上那种感觉有没有被打扰。
210、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
211、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神志不清，便不像我们觉得阶梯上的石头如此之硬！——尼采
212、就算我用尽了力气挽留，该走的还是会走，没有谁会为谁停留。
213、客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根结底也是一句话：一切以时间、地点、条件为转移。
214、不要靠，不要等，杜绝想着谁能帮我，不要有投机心理。必须对自己的生存做最极端的条件假设：没有一个人帮助你的情况下，你还能否活下去？
215、以上的回答肯定不会令诸位感到满意的，不满意没有关系，我们不妨一起来读一下尼采的语录，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采这段语录，可谓是一语惊人，颠覆所有人的想象，文字如下：
216、上帝已经死了，因为我的存在。
217、就像李白喝酒写诗词一样，他只想写诗词，世界与他无关，所以世人就看到了他惊涛拍岸，气势恢宏的诗篇，如黄河之水，一气呵成，令人拍案叫绝。倘若他没有完全沉醉在自己诗词世界里，他是如何写出这样的诗篇呢？
218、我们这个民族总有种文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？
219、这部电视剧、这本书对我的冲击力蛮大的，其中蕴含了不少智慧。对我的启发是有以下几点的：
220、丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
221、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
222、我给他当过一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜欢，不实惠，没有女人想要的东西。
223、一切的一切，强者最终是能实事求是的人，强者是能尊重客观规律的人。
224、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
225、这个年代，执着出人头地并不难，难的恰恰是不执着出人头地。
226、这世上原本就没有什么神话，所谓的神话不过是常人思维所不易理解的平常事。
227、尼采是反对基督教，反对既有的外在理念与信仰的，而这种的外在最集中的表现就是上帝。所以他说上帝已死。
228、尼采以一种热烈的激情来进行写作，许多作品文学色彩多于哲理内容，西方有人称他为诗人哲学家。
229、文明对于不能以人字来界定的人无能为力。
230、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
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