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君子和而不同小人同而不和作文（精选16篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的君子和而不同小人同而不和作文，欢迎阅读与收藏。
君子和而不同小人同而不和作文 1
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”由此观之，拒绝盲从、明辨是非，让理智之花绽放是我们人生必备的生活态度。
在这个物欲横流、追名逐利的时代，我们早已成为了三无、三不之人――无情、无礼、无志、不懂、不读、不知。我们总希望得到历史文化精华的浸润，得以出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直、不蔓不枝。但总有一些时代的庸俗垃圾冲撞我们的人生。于是，我们随波逐流、人云亦云、同流合污、失去原则，更迷失了自我，荒废了人生！
经济学中常以“羊群效应”来解释市场失灵时的盲目性，这也许是人盲从的本质。当有一只羊躁动不安、离开原地，其它的羊也会不假思索的紧张起来。无论这只羊去往的地方是否有狼或许别的地方有更肥沃的牧草，这些羊都不会改变方向。就算不远处有一处屠宰场也不会有一只勇敢的羊径直走开。同样，鸭也是如此。赶鸭人从来不需为每一只鸭绑上绳索。每一只鸭都不会无故离开群队。人作为群居动物，其盲从本因亦同。但如果这个时代是“疯子为瞎子指路”的时代，那真是人性的悲哀。
或许，无尽的盲从能使人性获得“短暂的春天”，那下一处季节轮回又在哪个角落？依傍失去自我、盲从荒废人生，让我们用理智救赎身隐穴崖的我们。
曾国藩说：“人云亦云，非真我也，恶之。”学会理智、辨清是非，辨清航向。J·K罗琳从小认为自己唯一的事情就是写小说。但在种种因素下，她放弃了原本的航向，她盲目地附和家人，最终失去自我。不过在遭遇丈夫与事业的双重打击下，她辨清了航向，找寻到自己最初的本心。她成功创下了纪录，书写出风靡世界的`《哈利·波特》系列书。同一时代的邓小平爷爷，在人民纠结于中国是走社还是走资，在人民反对他的新政时，他以他高远眼光看到了时代的曙光，不走苏联的社会主义，不走美国的资本主义，中国人走中国特色社会主义！
韩寒说过：“抛弃盲从，活出自我，才是真正的人生。”学会理智，让我们活出自己的人生。唐太宗时期，正是千百年一遇的“盛唐时期，”当然，这背后也少了不唐太宗的忠臣――魏征的功劳。在别人都近乎谄言，好言奉主之际，他选择做皇帝的镜子。用他理智的人性奉劝唐太宗治国齐家；用他独有的方式征服他人，也征服了自己，活出了属于他自己的精彩人生！
无论是风靡丛世界的J·K罗琳，还是引导中国人民走向共同繁荣的邓小平爷爷，亦或是演绎自己人生的魏征，他们都没有在人性的缺陷、时代的悬崖中依傍而失去自我。他们用他们的理智真正地造就了自己的人生。他们皆是孔子所言中的君子。拒绝盲从、明辨是非，人生需要如此。
君子和而不同，让我擦亮双眼、独立思考，理智前行，真正做到同流而不合污！
君子和而不同小人同而不和作文 2
《论语·子路》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”和，即为和谐、融合。同，即为追随大流、盲目附合。可见，在和与同的关系上，我们应效仿的是和而不同的君子。和而不同的心态，更应被我们所学习。不管是对于个人还是整个社会，和而不同都应成为立身处世之准，和谐稳定之基。
和而不同，除了是儒家所推崇的核心思想，时至今日也是其不可代替的普世价值。在社交媒体飞速发展的当下，我们能更加便捷地找到与自己志同道合的群体，并且与之融洽和谐地相处。但与此同时，我们的生活也越来越容易受到干扰。这样，我们往往会湮没于大流之中，缺乏自己的认识与看法。所以，和而不同就显得尤为重要。我们在享受和的快乐与融洽之时，也应坚持自己独立思考，有个人的见解。
和而不同应成为个人处事之准。陈寅恪曾大力倡导“独立之精神，自由之思想”，可在人际交往本身已成为困扰很多人的问题这种环境中，和而不同的推广显得愈发艰难。但回溯历史，那些名仕隐者们或许能给我们以启迪。蔺相如与廉颇之和，相辅相成，才有了赵国的强大。嵇康不与士大夫同流，卓尔不群，才有流传千古的慷慨悲歌。诚然，和而不同在为人处事上，给我们带来了宽容的胸襟与摆脱大流的动力。想信以和而不同为准绳，我们才能更好地立足于社会以汲取百家之长，汇个人之见。
然而，与此相悖的是同而不和。“同”只是表面上的平静，其本质却是不和的争端。如《论语》所言：“君子求诸己，小人求诸人”“君子周而不比，小人比而不周”。小人往往烦于思考，只想寻求快捷的道路去得到名利。此时，追随着众人的想法无疑是最保险的做法。随大流也罢，可小人多为图名求利，此则要求他们用尽手段，最终造成了不和的局面。于现实来看，这种谋私利，烦思索的态度只能将社会变得单一。因为一群只知应势附合没有独立思想的民众是愚笨的，一个不懂得运用理性批判分析的社会是可怕的。
因此，只有和而不同才能构建多元和谐的社会。通过“和”，我们构建起社会的构架。近年兴起的.微公益等活动，使“和”似乎成为了一个必然的选择。可倘若人人都发出同样的声音，社会就只能朝着一个方向发展。和而不同恰恰解决了这个问题。既和谐，又有不同的看法与见解，才能使社会趋于多元化。显然，和而不同是社会发展的必由之路，国家进步腾飞的基石。
和而不同是包容，是海纳百川的胸襟；和而不同是卓越，是遗世独立的风采；和而不同是多元，是求同存异的更迭。于个人，它是处事之准绳；于社会、国家，它是稳定的基础。而这些，正是和与同两者在和而不同时独有的光彩！
君子和而不同小人同而不和作文 3
智者说，君子和而不同，小人同而不和。在当代这个社会，在这个网络学校发展的社会，人们往往会充实着各种各样的信息和观点，再这样烦躁的社会中，有时候在很多人的意识中往往非黑即白，一旦有有人不同意自己的观点，就会大发雷霆，强迫别人同意自己的看法。诚然，在这样的社会，在这样的网络世界中，有很多各式各样的信息和观点，人们往往不可能对一个事情完全表达出相同的看法，但是，在这样的事情发生的时候，有的.人他们必须要执着，证明自己是对的，而有的人则放宽心去认真的想一想对方为什么会这么想，愿意理解对方，同时也愿意坚持自己的观点。
其实太过于在乎对错，太过于希望别人相信自己的观点也是一种不自信的表现，如果你对自己的认知完全的自信，那么别人无论说什么都无法改变既定的事实。有的时候人要谦虚，即使你认为自己是对的，你也不能强迫让别人以为你说的就是对的，因为人和人是不同的，他们经历的事情不同，对事情的看法不同，三观不同，有时候是很难得出同样的结论的，在这个时候我们就需要放宽心去了解别人到底在想什么，放下那种傲慢。
尤其是善于嘲讽别人的人，在这个网络时代，有太多人喜欢阴阳怪气，有时候他们总觉得自己一定是对的，别人这么想就一定是心理有点问题，碰到这样的人，他们甚至不屑于去争论，而是去争论，而是去给她们，觉得她们都是傻子，自己是外人家最大都信。这样的人也十分的令人厌恶，因为他们根本就不虚心，他们甚至根本就不愿意了解对方的想法，就直接傲慢的对对方下了定义。在这个时代，我们每个人都需要放下自己的那份傲慢心，罗翔老师也非常的鼓励我们，虽然说有的时候人的观点千奇百怪，甚至说是完全相悖，但是人之所以这么说，就一定有他的理由，有的时候我们必须要谦虚去了解这个人，说这个观点背后到底有什么理论支持，而不是直接拿一些模板式的东西就直接否定他。
君子和而不同，小人同而不和。随着网络世界的告诉发展，一些谣言也会传播的飞快，有一些没有自主思考能力的人往往会跟随着社会舆论或者是一些虚假的信息跑，他们没有自己独立思考的能力，而是愿意从众，大家都这么说，所以我也这么认为，这是一种缺乏自主判断能力的现象，可惜在这个社会上有太多这样的人，我们已经经历过一次又一次的谣言，四起有一些人他们并不去考虑到底是不是对的？只愿意跟随着大众的情绪带着自己的主观情绪去判断一件事情，我们这个时代太需要理智了，只有我们每个人都沉得下心来去有着自己的观点和看法去琢磨自己的内心，去深刻的剖析外在事物本质的联系，我们才能在这个世界上做到君子成为心如明镜的人。
君子和而不同小人同而不和作文 4
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”诚然，君子求和，小人苟同，一字之差，其方相近，其意远矣。
和者，琴瑟相协，光影相调也，强调个体的独立互异与整体的谐调统一；同者，随波逐流，和光同尘也，意在盲目附和，抛弃己见，只求一致。和与同，君子与小人，其深浅高下可立断矣。
和而不同，乃是君子之风；同而不和，却是小人行径。于己身言，若一味求同，就犹如东施效颦，邯郸学步，不但不能得其精髓，画其风采，反而迷失了自我，忘却了初衷，得不偿失。更有甚者，不辨正邪善恶，从恶如流，同流合污，成为鹰犬鹰犬走狗，抱憾此生。祝小兔说：“世界上所有的忧心忡忡都是指望别人，无奈是不能自己掌控，最好的解药就是把命运交给自己。”诚哉斯言！和谐之下，我们不能丧失自身的独立性，而更要做好掌舵命运的准备。如此即使不能成为孔子口中的道德高山，也会从和而不同中受益无穷。
然而，和而不同之利远胜于彼，同而不和之害亦莫止于此。好比百家争鸣，各放异彩。无论是汪洋恣肆的庄子，清净无为的老子，还是行侠仗义的墨子，虽各抒己见，各持一词，但却无不为天下苍生着想，也因此他们的思想才能在春秋战国的刀光剑影中碰撞得如此酣畅淋漓，缩放得如此绚烂迷人，给后世留下一曲曲绝唱。相反，秦始皇焚书坑儒，美其名曰统一思想，却受人诟病，留下骂名。由此可见，为国者当谨守和而不同之道，追求社会和谐之际不忘鼓励推陈出新。方可使社会创造的源泉涌流，使国家立于不败之地。
和而不同，于一国尚且重要若此，更何况于世界呢？它是周恩来在万隆会议上“求同存异”的`英明指导，是社会主义、资本主义携手奋进的画面，是“彩虹国之梦”！若无和而不同，此番世界不知该是怎样的血雨腥风！
千年前的四字臻言不管是在思想、文化还是政治、经济；无论是于一人一家，还是一国一邦一世界，都有着无法估量的普世价值。然而老祖宗的思想精粹仍没少被糟蹋。末日论下的人心惶惶，谣言下的抢购食盐，盲目跟风的吸毒少年……这些都让我们扪心自问，国人的独立思想去哪了？批判精神又去哪了？鲍鹏山说：“一个没有异端的民族是要濒临灭亡的民族。”的确，我们需要，“和而不同”来为我们的民族注射一剂强心剂。
路遥说：“流动是河唯一的前途与出路。”其言在理，唯有和而不同，我们的人生才能谱就一曲不平凡的华章。
君子和而不同小人同而不和作文 5
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”有一个西方寓言对此作了阐释。“一群身上长刺的豪猪聚在一起过冬，离得太远会失去温暖。挨的太近彼此的刺又会扎着对方，只有在不相互伤害的前提下互相趋近，才既能保持群体的温度，又避免相互相刺伤。”而这个合适的距离，其实说的正是一种和而不同的境界。
和而不同意味着平心静气地站在对方的立场上接纳对方的观点。“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”法国大哲卢梭如是说。由于各种原因，朋友间难免会出现争论。这时就要“忠告而善道之，不可则止。”也就是说，要心平气和地把自己的观点告诉朋友，朋友不听也就算了，不要再说，所谓“水满则溢，月盈则亏。”“朋友数，斯疏矣。”朋友之间一味强求一致，“同而不和”，只能招致侮辱。
和而不同意味着求同存异，精诚合作。也许会有人说：“道不同，不相与谋”，人们的出发点不同，生活阅历不同，对生活的理解也不同，怎么可能有合作的基础呢？但是，电视剧《亮剑》中的李云龙和楚云飞却给我们树立了一个和而不同，精诚合作的典型：他们一个是自学成才的.“泥腿子”，一个是国民党黄埔军校的高材生；一个信仰马克思主义，一个以三民主义为原则；一个为社会主义而奋斗，一个为资产阶级民主共和努力。但是在民族危亡的关键时刻，两位英雄各率领部队密切合作，共同打击进犯的日寇，谱写了一曲曲抗日救亡的凯歌。即便在内战期间，两人虽各为其主，都不幸被对方打伤，却依然彼此惦念。正所谓“英雄惜英雄”，同样为改变中国现状而奋斗的共同信念，使两人结下了跨越阶级的革命友谊。
和而不同意味着海纳百川的胸襟，包容万物的气度。“兼听则明，偏信则暗”，吕不韦博览群书，汲取百家之长作《吕氏春秋》，终为后人称赞；董仲舒儒、道、墨三家之精华，终成一代硕儒。一个人只有和而不同，广泛地接受各种观点，并吸取其合理内核，才能达到人生中至高的层次。一个社会若是一味求同，则一定会损害多元文化的发展。乾隆时期的文化专制，使中国思想万马齐喑；新文化运动中的盲目西化和全盘否定儒家思想的倾向，都对和谐文化的共生和健康发展产生了不利的影响。
所以，时至今日，小到人与人之间的亲疏远近，大到民族文化的和谐发展，孔子的和而不同思想对于现代人依然有着清晰的指导意义。让我们坚持和而不同的思想，促进人与人、人与自然、人与社会的和谐发展，为建立一个和谐多元的世界，和谐多元的社会而不懈努力。
君子和而不同小人同而不和作文 6
一棹碧涛游尽了春水路，看那蜻蜓立上小荷尖角。我想，七月流火过后，该有金菊傲霜；西风卷帘时，该为疏窗梅影，年年如此，领略四时胜景，不同的风情却是和谐化于宇宙运动之中。那么人也是这样吗？
“君子和而不同，小人同而不和”。孔圣人发出感慨。“和”，是一种扭转，建立在求同存异的基础上，可各抒己见，却不会因意见相左而不择手段的打压对方。“同”是一种状态，是群体中的人整齐划一，思维方式，行为方式本质上相同，不会有思想的碰撞火花。
当我站在“和”与“同”的立场上，看先秦谐子的种种交锋，的确体味到了“和”之绚烂。礼崩乐坏，各家开出“救世良方”，儒、墨、道、法，阴阳等或用神奇精僻的寓言、诙谐深刻的故事，谨慎严密的辩答宣传自己的思想，他们的思维是不同的，行为也是不同的，却创造了一个和谐的，充满书卷意味的、高雅的思想变革时代。何曾听过为推行自己主张而杀害他派人士的诸子？他们的争论，不会使阴谋诡计，血刃相加，是极风雅的。而看看那些自古乱政之人，本质为“同”，他们的出发点为“利”，他们的手段为阴毒之术，这便成了“不和”。往小说，是各集团斗争；往大说，埋下社稷覆灭的隐患。“背绳墨以追曲兮，竟周容以为度”，面对同而不和的小人，无怪乎屈子如此叹恨。
面对“和”与“同”，为什么那么多的人选择错误之路，沉沦腐化？
这便源于思维的局限性，我所说的局限性并非行为处事的不变通，是眼光不够高远，是心志不够纯熟，这集中表现为思考的狭隘。君子不同而和，源于他们广博。每一事物的答案是丰富多彩的，他们不会拘泥于自己的'观点，会发现、讨论、多层次多角度的审视论证，在坚持“主心骨”的同时吸收吸纳，使自己趋于完美，由此也不会引发血腥相斗。小人不和而同，正是思考狭隘，在追求、探寻事理之时，必然会有冲突，面对不同意见，“同”的小人思考方式是一致的；“顺我者昌，逆我者亡”。事物的答案一定是他们所认为的，他们无法考虑其它答案的合理性，由此便兵戎相见。
“和而不同”是社会的追求，在这个大氛围下，人们不仅会越趋明智，社会也会越趋美好。而做到“和而不同”，需要我们勤于思考，善于思考，尝试从不同角度出发论证事物，这样我们便能接受“不同”，做到“和”了。
君子和而不同小人同而不和作文 7
自古以来，君子与小人之辨从未停息，孔子曾在《论语》中谈到“君子和而不同，小人同而不和”。对待任何事情，君子都有自己独立的思考，相反地，小人却只求与别人完全一致，在当下，“小人”以和盛行，而我们需要的更多是“君子之不同”。
不可否认，小人以“同”行天下在一定的时间和空间内确实是起到了保全自我之功效。但是，这种跟随众流的见解最后终将被历史的洪流湮没，不为人所知，更何况在当今快速发展的社会之下，创新与发展的关系日益紧密，而创新便是“不同”的一个重要方面，人活在世，倘若没有自己独立的见解，只是一味地依附于他人。那么他终将输得一败涂地，哪怕他曾屹立于巅峰之上，《为奴十二载》中曾有这样一句话：“人应该生活，而非仅仅为了生存而活着”。对待任何事情，小人从未有过自己独立的见解，仅仅是为了生存而活，可想而知，他的人生不会有风云变幻般的多彩，更不会有波涛汹涌般的雄壮，只是如一滩死水般沉寂。
因而，身为二十一世纪的新青年，我们需要的应是如同君子一般“和而不同”的观念意识，而“不同”却绝非完全“鹤立鸡群”，真正的“不同”不是固执己见，而是在每一件事上多一点自己的思考与判断；不是盲目依附于他人，而是多听一听自己内心的选择，君子将“不同”内化于心，将“和”外现于形，在与周围人保持和谐融洽的关系下，君子对于外界事物的判断并未随周围人的改变而改变，相较于他人的见解，君子更信自己的'思考，和而不同，异中求己，这或许是对君子最好的阐释。
然而，在这个思想扁平化的社会之中，“小人”的日渐增长发人深省，为求与别人完全一致，他们可以不讲原则；为求安保一生，他们随波逐流，选择缄默。爱因斯坦曾说：“这世界不会被那些作恶多端的人毁灭，而是被冷眼旁观，选择保持缄默的人毁灭，”诚然可见，心灵的枯寂与沉默是阻碍社会向前发展的关键因素。纵然，一个没有自己独立见解的人，可能会给几个家庭带来深远的影响，但倘若这些人群越发壮大那么我们又谈何用创新驱动发展？这所带来的影响远远不止于几个家庭。
“和而不同”是孔子儒家思想的一个重要组成部分，与他人和谐相处的同时，又不失自己的思考，这或许才是我们应该去追求的。
君子和而不同小人同而不和作文 8
君子和而不同，小人同而不和是说君子可以与他人和谐相处，与各种观点和谐相处，但是他始终对任何事情都有自己的独立的看法而不是人云亦云，小人则追求与人相同，盲目附和。
在这个浮躁的时代，小人似乎更加常见。网络上的谣言，断章取义只发片段的新闻，一些人并不会思考事情的真实性，听之信之。网红拍照场所的爆火，背后是无数人的跟风，网红说好就是好，没有自己独立思考的能力。在这个时代，各种思想盛行，似乎大家都很喜欢站队，墙倒万人推的现象更加普遍，他们不愿意思考，只会附和他人的.想法和意见，任凭自己被主观感情所支配。
而君子是时代的清流，面对各种真理般的说法，仍然坚持自己的见解，不会因为他人的只言片语所影响。而君子还有更独到的特点，即使他与他人意见不符，也能和其他相悖的观点和谐共处。君子的心是很静的，他们愿意思考，能够思考，不盲从也不偏执。这个时代缺少的就是君子。
小人可以变成君子，君子也可以变成小人，这需要我们自己的修行，当你还在被网络谣言煽动情绪时，还在听取他人的一面之词时，请静下心来全方位的看问题，形成自我的理解和反思，也需要保持自己的本心，时刻警告自己君子和而不同，小人同而不和，锻炼自己的心性。
放在现在的中国，无论是经济发展还是学术研究，都需要君子的这种精神。君子可以在学术中发现新思路，突破旧观念。我们每个人都应该成为君子，这样才能成为对社会发展有用的人。
君子和而不同小人同而不和作文 9
君子，自古以来就是文人墨容所推崇的对象。有“莲，花之君子者也。”；有“居庙堂之高则尤其民，处江湖之远则尤其君”，更有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”而君子道不同，不相为谋小人则钩心斗角，同而不和，唯修身养性，方扬君君子和而不同，小人同而不积，和在“君子坦荡荡。”北宋王安石既是一位诗久也是一位胸有丘壑的政治象，在仕途上敢说敢做，勇于变革，排除异己。但在他人面临处死的危险下予以援助，君子之气度坦荡荡。在仕途失意后，不计前嫌，同苏轼交游点同道会，虽抱负不同，但合在君子的气度。反观当下的“双面人”，表面一套，背后一套，用伪装的友好来掩饰丑恶的面貌。对此，我们要坦荡荡要敢有“问汝平生功绩，黄州惠州淡州”的真率，也要“淤泥中不染，濯清涟而不妖。”
君子和而不同，小人同而不和，不同在“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，陋奎不陋。”君子可以和谐地相处而忘趣不周，刘禹锡便深知其理。他仕“途失意“巴山处水凄凉地，却能同友人白居易共勉，“但凭杯酒长精神。”又有李白“安能摧眉折腰事权责，使我不得开心颜？”的愤恨和豪爽，也有杜甫尤国尤民的'“安得个厦千万间，吾庐独破受冻死亦足。”君子喻于义，为天下大义，立天下之大道，实则独善其身，达则兼济天下，方仍君子之风。展观当下伟天的人物，袁隆平胸怀天点，终成就了东下稻糕养活中国的一番事业，他兢兢业业，三点一线，视水稻为一生，终成兼济天下。张定夺院士尽生命最后的力气，将时间奉献于救死抉稀，是啊，哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行罢了。他穷尽一生，守一方安宁。君子之不同，在于志趣。君子和而不同，小人同而不和，唯有弘扬君子之美德，修身养性，能形成君子之风。自古以来梅、兰、竹、菊这四种植物“被赋予以君子之称。君子，要有“凌寒独自开”的勇气，要有“清清白白淡雅纯净”的高洁，要有“千磨万劲立根仍在破岩中“的挺直，要有“菊残犹有傲霜核”的傲骨。君子喻于义，而小人喘于利。小人逐利，安于现状，得过且过，而君子沉稳安然，不为世俗所打扰。却著名的女博主何不为君子？李子染喜欢用视频拍摄记录下生活的琐碎，从侧面传播了不少手工艺的文化，不为网友的谩驾所迷乱，一心一意做好一件事。
扬中华优秀传统文化。君子和而不同，更应以和促不同，在交流中和谐共处，保持君子之风。君子和而不同，个人同而不和。唯有胸怀磊落点趣高洁，不为尘事烦扰，方成君子之风。
君子和而不同小人同而不和作文 10
何晏曰：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”
何为“和而不同”，何为“同而不和”？君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系，但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
“以和为贵”是中华民族的传统美德。“和而不同”追求内在和谐统一，而不是表面上的`相同。今天，“和而不同”更是我们发展的重要法则。
君子总是与人相协调，并不盲目地附和别人；小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。美国开发西部的早期，形成了淘金热，人们都想借此发财。史密斯也是如此，但他不像别人一样去淘金，而是去向淘金的人卖水。结果许多淘金者空手而归，而他却大发一笔。他顺应了淘金的潮流，这是“和”；但他没有去淘金这是“不同”。加起来就是“和而不同”，所以他比别人高明，成为富翁是他应有的回报。
君子追求和谐，为此而包容差异；小人强求一致，往往造成矛盾冲突。一个乐队，想要奏出美妙的音乐，需要多种不同的乐器，不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。反之，如果只有一种乐器，那单调乏味的声音可想而知。生物分雌雄，动物分公母，人类分男女，倘若世界上只有一个性别，无法交媾，无法造就新的生命，那我们的生活将充满黑色。我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。
那么，怎样才能达到“和局面呢？”答案就是“不同”。只有在“和”的前提下，承认差异，包容差异，尊重差异，才能化解矛盾，共同繁荣。我们要通过接触、交流、对话来达到共识，以达到“和”。
我们所生活的该是一个“和谐社会”，是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会；是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会，这更是一个以“和而不同”的社会。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。个人要发展，人民要幸福，国家要富强，世界要和，这一切要需要“和而不同”。
君子和而不同小人同而不和作文 11
智者说，君子和而不同，小人同而不和。在当代这个社会，在这个网络学校发展的社会，人们往往会充实着各种各样的信息和观点，再这样烦躁的社会中，有时候在很多人的意识中往往非黑即白，一旦有有人不同意自己的观点，就会大发雷霆，强迫别人同意自己的看法。诚然，在这样的社会，在这样的网络世界中，有很多各式各样的信息和观点，人们往往不可能对一个事情完全表达出相同的看法，但是，在这样的事情发生的时候，有的人他们必须要执着，证明自己是对的.，而有的人则放宽心去认真的想一想对方为什么会这么想，愿意理解对方，同时也愿意坚持自己的观点。
其实太过于在乎对错，太过于希望别人相信自己的观点也是一种不自信的表现，如果你对自己的认知完全的自信，那么别人无论说什么都无法改变既定的事实。有的时候人要谦虚，即使你认为自己是对的，你也不能强迫让别人以为你说的就是对的，因为人和人是不同的，他们经历的事情不同，对事情的看法不同，三观不同，有时候是很难得出同样的结论的，在这个时候我们就需要放宽心去了解别人到底在想什么，放下那种傲慢。
尤其是善于嘲讽别人的人，在这个网络时代，有太多人喜欢阴阳怪气，有时候他们总觉得自己一定是对的，别人这么想就一定是心理有点问题，碰到这样的人，他们甚至不屑于去争论，而是去争论，而是去给她们，觉得她们都是傻子，自己是外人家最大都信。这样的人也十分的令人厌恶，因为他们根本就不虚心，他们甚至根本就不愿意了解对方的想法，就直接傲慢的对对方下了定义。在这个时代，我们每个人都需要放下自己的那份傲慢心，罗翔老师也非常的鼓励我们，虽然说有的时候人的观点千奇百怪，甚至说是完全相悖，但是人之所以这么说，就一定有他的理由，有的时候我们必须要谦虚去了解这个人，说这个观点背后到底有什么理论支持，而不是直接拿一些模板式的东西就直接否定他。
君子和而不同，小人同而不和。随着网络世界的告诉发展，一些谣言也会传播的飞快，有一些没有自主思考能力的人往往会跟随着社会舆论或者是一些虚假的信息跑，他们没有自己独立思考的能力，而是愿意从众，大家都这么说，所以我也这么认为，这是一种缺乏自主判断能力的现象，可惜在这个社会上有太多这样的人，我们已经经历过一次又一次的谣言，四起有一些人他们并不去考虑到底是不是对的？只愿意跟随着大众的情绪带着自己的主观情绪去判断一件事情，我们这个时代太需要理智了，只有我们每个人都沉得下心来去有着自己的观点和看法去琢磨自己的内心，去深刻的剖析外在事物本质的联系，我们才能在这个世界上做到君子成为心如明镜的人。
君子和而不同小人同而不和作文 12
“君子和而不同，小人同而不和。” 这句话如同一盏明灯，照亮了我们在人际交往中的方向。君子与小人，两种不同的处世态度，展现出了截然不同的人生境界。
君子之 “和”，并非无原则的附和与迁就，而是在尊重差异的基础上，寻求和谐共处。他们懂得每个人都是独一无二的，有着自己的思想、观点和生活方式。君子能够欣赏他人的优点，包容他人的不足，以开放的心态接纳不同的意见和建议。在与他人相处时，君子善于倾听，尊重他人的选择，不会强行将自己的意志强加于人。他们明白，只有在多样性中才能找到真正的和谐，只有相互尊重、相互理解，才能建立起深厚的友谊和良好的`人际关系。
而小人之 “同”，则是表面上的一致，内心却充满了矛盾和冲突。小人往往为了迎合他人，放弃自己的原则和立场，随波逐流。他们害怕与众不同，担心被孤立，于是选择与他人保持一致，即使这种一致是虚假的。然而，这种表面的和谐并不能持久，一旦遇到利益冲突或意见分歧，小人之间的矛盾就会迅速爆发，彼此之间勾心斗角，互相攻击。小人的 “同”，实际上是一种自私和狭隘的表现，他们只关注自己的利益，不顾及他人的感受，最终只会导致人际关系的破裂。
在现实生活中，我们常常会遇到君子和小人这两种不同类型的人。我们应该以君子为榜样，学会和而不同。在与他人交往中，我们要保持自己的独立思考，敢于表达自己的真实想法，同时也要尊重他人的意见和选择。当我们与他人发生分歧时，不要急于争论和反驳，而是要以平和的心态去倾听对方的观点，尝试从对方的角度去理解问题。通过沟通和交流，我们可以找到彼此的共同点，求同存异，实现真正的和谐共处。
我们也要警惕小人的 “同而不和”，远离那些虚伪、自私的人。不要被他们的表面现象所迷惑，要学会辨别是非，坚守自己的原则和底线。只有这样，我们才能在复杂的社会中保持清醒的头脑，不被小人所利用，走出一条属于自己的光明之路。
“君子和而不同，小人同而不和。” 让我们铭记这句话，以君子的风范去面对生活中的挑战，以开放、包容的心态去接纳他人，共同创造一个和谐美好的世界。
君子和而不同小人同而不和作文 13
在这个纷繁复杂的世界里，人与人之间的相处方式各不相同。有的人能够和谐共处，尊重彼此的差异，而有的人却只追求表面的一致，内心却充满了矛盾。这让我想起了孔子的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子的 “和而不同”，体现了一种高尚的品德和智慧。君子们明白，世界是多元的，每个人都有自己独特的价值和观点。他们不会因为别人的不同而排斥或贬低对方，而是尊重他人的选择，以包容的心态去接纳不同的声音。君子们在交往中，能够求同存异，找到共同的目标和利益，通过合作与协商来实现和谐共处。他们的 “和”，是建立在相互尊重、理解和信任的基础上的，是一种真正的和谐。
相比之下，小人的 “同而不和” 则显得狭隘和虚伪。小人往往为了自己的利益，不惜牺牲原则和尊严，去迎合他人。他们表面上与别人保持一致，但内心却充满了嫉妒、怨恨和争斗。小人之间的 “同”，只是一种暂时的妥协，一旦涉及到自身利益，他们就会立刻翻脸不认人，互相攻击。这种 “同”，没有真正的'和谐可言，只是一种虚假的表象。
在我们的生活中，我们应该向君子学习，追求 “和而不同” 的境界。我们要尊重他人的个性和选择，不要试图去改变别人，而是要学会欣赏他人的优点，包容他人的不足。当我们与他人发生分歧时，我们应该以理性的态度去沟通和协商，寻找解决问题的最佳方案。我们要明白，和谐不是没有矛盾，而是能够在矛盾中找到平衡，实现共同发展。
同时，我们也要警惕小人的 “同而不和”，不要被他们的表面现象所迷惑。我们要保持自己的独立思考，坚守自己的原则和底线，不随波逐流，不盲目迎合。只有这样，我们才能在这个复杂的社会中保持清醒的头脑，不被小人所利用，实现自己的人生价值。
“君子和而不同，小人同而不和。” 让我们以这句话为座右铭，努力成为一个有品德、有智慧的君子，用我们的行动去创造一个和谐、美好的世界。
君子和而不同小人同而不和作文 14
在生活的舞台上，我们每天都与各种各样的人相遇、相处。有的人如君子般，以 “和而不同” 的态度对待他人，营造出和谐而充满活力的氛围；而有的人却似小人，虽表面 “同”，却内心不和，带来诸多矛盾与纷争。
君子的 “和而不同”，是一种包容与尊重的体现。他们深知每个人都有自己独特的思想、观点和生活方式，不会强行将自己的意愿加诸他人之上。他们善于倾听不同的声音，接纳不同的意见，从他人的视角中汲取智慧，丰富自己的认知。在与他人的交往中，君子们能够求同存异，找到共同的目标和价值，携手前行。他们的 “和” 并非一团和气的妥协，而是在尊重差异的基础上，通过沟通、协商与合作，实现真正的和谐共处。
与之相反，小人的 “同而不和” 则是一种虚假的和谐。他们为了迎合他人或追求某种利益，表面上与别人保持一致，但内心却充满了算计与争斗。他们缺乏真诚与信任，一旦利益冲突出现，便会立刻反目成仇。这种 “同” 只是一种暂时的表象，无法带来真正的和谐与进步。
在我们的生活中，我们应当以君子为榜样，努力践行 “和而不同” 的理念。在与家人、朋友、同事相处时，我们要尊重他们的'个性和选择，理解他们的观点和感受。当出现分歧时，我们不要急于争论和反驳，而是要以平和的心态去倾听和沟通，共同寻找解决问题的方法。我们要学会欣赏他人的优点，包容他人的不足，在多样性中创造和谐，在差异中共同成长。
同时，我们也要警惕身边的 “小人同而不和” 现象。不要被表面的和谐所迷惑，要保持清醒的头脑和独立的思考。对于那些虚伪、自私的人，我们要保持距离，避免被他们的不良行为所影响。只有这样，我们才能在人际交往中真正实现和谐与进步，创造一个更加美好的世界。
“君子和而不同，小人同而不和。” 让我们铭记这句话，以君子的风范去面对生活中的挑战，以包容、尊重的态度去对待他人，共同书写和谐美好的人生篇章。
君子和而不同小人同而不和作文 15
“君子和而不同，小人同而不和。” 这句古老的名言如同一座灯塔，在人类社会的历史长河中，为我们指引着人际交往的方向。它深刻地揭示了君子与小人在为人处世方面的本质差异，也让我们对和谐与冲突有了更深刻的理解。
君子之 “和而不同”，体现了一种高尚的品德和智慧。君子们懂得，世界是多元的，每个人都有自己独特的思想、价值观和生活方式。他们尊重他人的差异，不会因为别人的观点与自己不同而产生敌意或排斥。相反，君子们善于倾听不同的声音，从他人的见解中汲取有益的养分，丰富自己的认知。他们以开放的心态接纳各种不同的观点，在交流与碰撞中寻求共识，实现共同进步。
君子的 “和” 并非无原则的妥协或迎合，而是建立在尊重、理解和包容的基础上。他们坚守自己的`原则和信仰，同时也尊重他人的选择。在面对分歧时，君子们不会强行将自己的意志强加于人，而是通过理性的沟通和协商，寻找解决问题的最佳途径。他们明白，只有在尊重差异的前提下，才能实现真正的和谐共处。
相比之下，小人的 “同而不和” 则显得狭隘和自私。小人往往为了追求表面的一致，而放弃自己的独立思考和原则。他们害怕与众不同，担心被孤立，于是选择随波逐流，与他人保持一致。然而，这种表面的 “同” 只是一种假象，内心深处，小人之间充满了嫉妒、争斗和算计。他们为了自己的利益，不惜牺牲他人，一旦利益冲突出现，便会立刻反目成仇。
小人的 “同而不和” 不仅破坏了人际关系的和谐，也阻碍了社会的进步。在一个充满小人的社会中，人们不敢表达自己的真实想法，不敢创新和突破，整个社会陷入一种僵化和停滞的状态。而君子的 “和而不同” 则能够激发人们的创造力和活力，促进社会的多元化发展。
在现实生活中，我们应该以君子为榜样，努力践行 “和而不同” 的理念。在与他人交往中，我们要尊重他人的个性和观点，学会倾听和理解。当我们与他人发生分歧时，不要急于争论和反驳，而是要以平和的心态去沟通和协商，寻求共同的利益点。我们要坚守自己的原则和信仰，同时也要尊重他人的选择，不要为了迎合他人而放弃自己的价值观。
同时，我们也要警惕身边的 “小人同而不和” 现象。不要被表面的和谐所迷惑，要保持清醒的头脑和独立的思考。对于那些虚伪、自私的人，我们要保持距离，避免被他们的不良行为所影响。只有这样，我们才能在人际交往中真正实现和谐与进步，创造一个更加美好的世界。
“君子和而不同，小人同而不和。” 让我们铭记这句名言，以君子的风范去面对生活中的挑战，以开放、包容的心态去接纳他人，共同书写和谐美好的人生篇章。
君子和而不同小人同而不和作文 16
在人类社会的发展进程中，人际关系始终是一个至关重要的话题。而在处理人际关系时，不同的人有着不同的方式和态度。孔子曾说：“君子和而不同，小人同而不和。” 这句话深刻地揭示了君子与小人在人际交往中的本质区别，也为我们提供了一种正确的处世哲学。
君子之 “和而不同”，意味着他们能够在保持自身独立性的同时，与他人和谐相处。君子们尊重他人的个性和观点，不会强行将自己的意志强加于人。他们善于倾听不同的声音，从中汲取有益的思想和建议，不断丰富和完善自己。在与他人交往中，君子们能够求同存异，找到共同的利益和目标，通过合作与协商来实现和谐共处。
君子的 “和” 并非无原则的妥协或迎合，而是建立在相互尊重、理解和信任的基础上。他们坚守自己的道德底线和原则，不会为了追求表面的和谐而放弃自己的信仰和价值观。在面对分歧和矛盾时，君子们能够以理性的态度去沟通和解决问题，不会轻易动怒或争吵。他们明白，只有通过平等、公正的对话，才能找到解决问题的最佳方案，实现真正的和谐。
与之相反，小人之 “同而不和” 则是一种表面上的一致，内心却充满了矛盾和冲突。小人往往为了迎合他人或追求某种利益，而放弃自己的原则和立场。他们害怕与众不同，担心被孤立，于是选择与他人保持一致，即使这种一致是虚假的。然而，这种表面的和谐并不能持久，一旦涉及到自身利益，小人之间的矛盾就会迅速爆发，彼此之间勾心斗角，互相攻击。
小人的 “同而不和” 不仅破坏了人际关系的和谐，也阻碍了社会的进步。在一个充满小人的社会中，人们不敢表达自己的'真实想法，不敢创新和突破，整个社会陷入一种僵化和停滞的状态。而君子的 “和而不同” 则能够激发人们的创造力和活力，促进社会的多元化发展。
在现实生活中，我们应该以君子为榜样，努力践行 “和而不同” 的处世哲学。我们要尊重他人的个性和观点，学会倾听和理解他人的想法。当我们与他人发生分歧时，不要急于争论和反驳，而是要以平和的心态去沟通和协商，寻找解决问题的最佳方案。我们要坚守自己的原则和信仰，不随波逐流，不盲目迎合他人。只有这样，我们才能在人际交往中实现真正的和谐，也才能为社会的进步和发展做出自己的贡献。
“君子和而不同，小人同而不和。” 让我们铭记这句话，以君子的风范去面对生活中的挑战，以开放、包容的心态去接纳他人，共同创造一个和谐、美好的世界。
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