学会生存读后感（通用25篇）
认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的学会生存读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
学会生存读后感 篇1
本学期我们看了《学会生存》这本书，这本书讲了人类生存所需要的各个方面的条件，其中有关的教育问题引人深思。教育的发展，教育出现的问题等都影响着社会的发展。学会生存就是培养完人，就需要终身教育，建立学习型社会。
一、教育发展
教育从有人类开始就存在，原始社会时期，没有一定的文字工具来记录经验知识来传承，那时的教育是经验学习和口头语言授予知识。有经验的人将知识教给学习者，人们在日常劳作、生活中接受信息，日积月累，得到教育。
封建时期，教师这种类似的.概念出现，有专门的人传授知识，这种情况出现的很大的原因是经济发展。经济快速发展，要求社会提供一定的人来配合经济运行，于是专门的教育机构萌芽。
产业革命的运行，社会对人才的要求愈发强烈，教育得到发展。经济、政治的需求使教育多样化，规模化，而教育发展，为经济、政治、社会运转提供人力资源和专门人才，反作用于经济、政治。
如今的社会对教育的要求不断提高，教育培养的普遍人已不满足社会需要，精英教育等高等教育出现，致力于培养出适应社会要求的人才。且教育还为未来职业培养人才。
二、教育问题
教育在发展过程中总是有许多问题的。教育首先要满足政治、经济、社会的需要，并受其影响。教育为其提供专业人才，保障其运行，教育必须适应社会需要，运行在政治目的之下，操作于经济稳定范围内。
现代教育承袭于传统教育，也遗留下一些弊病。尽管教育在不断改革，但基本制度、模式没有改变，这就使得教育僵化了。教育手段逐渐多样化，有网络教育，校外教学等，但在本质上却没有改变教育的古板性。在人才选拔方面，有中考、高考，给学生重大的学习压力，用分数制度来评价学生，我认为这并不能真正起到人才选拔的最初目的。在学校课程方面，有些学校剥夺了学生的体育课、艺术课、音乐课而改为主科的课程，这样的教学下培养的学生如何能提高综合素质呢？
教育还存在许多不公平问题。虽然像我国普及九年义务教育，但是仍有一些孩子受不到教育。很多国家出现儿童无法接受教育的情况。教育不平衡情况明显。即便人们都有平等入学机会，但并不等于教育平等。家庭、地区等许多原因造成教育无法平等。例如，富裕地区的学校师资力量较强，教学设备齐全，可以运用新的信息技术教学，而贫困地区的学校师资配备可能较弱一些，教学设备可能不齐全，这两种情况下教育出来的学生会出现一些差异。
学会生存读后感 篇2
学会生存，就要有所追求。所以我们不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。学会生存，就要学会坚强。无论弱者与强者，智者与愚者，穷者与富者无一例外要面对顺境，遭遇逆境。如何在各种不同的环境下生存呢？有一句话叫：北风啊，你尽情的刮吧！冬天来了，春天还会远吗？在漫漫人生路中，只要我们学会了遇险自救，就能迎接五彩斑斓的春天。
在我们的语文书上，有一篇课文——《智慧之花》。这篇课文讲述的是一个维吾尔族小姑娘运用学过的关于电的基本知识，在自我保护的前提下救了五个触电的男同学, 和几个同学吃到变质的冰棍儿后，巧妙地向工商管理所商检科举报了卖变质冰棍儿的人，从而通过法律保护了自己和同学不受伤害。从这两个故事中，我明白了：人们应该提高自我保护的意识，学会将爱心、勇气和智慧融于一身。
曾经听过一个故事：某校学生在家休息，中午2时左右，不幸邻居家失火殃及她家，等她发现火情时，火势已非常迅猛，慌乱中她未采取任何有效的自救措施，被浓烟呛倒，最后窒息而死。一个18岁的生命在瞬间就消失了，多么令人痛惜呀！我不禁想起：假如学校真正普及了生命教育知识，并进行了相应的生存技能训练，也许是另外一种结局。这一幕悲剧都在提醒我们，要防止各类事故的发生，必须让每一个学生学会生存。
春夏秋冬，岁月蹉跎，人的足迹在慢慢成长。人自从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命的徘徊，开始了新生活。学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的.是为社会做有用的事用自己的力量奉献给大家，这才是生存。
学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的方向。不要在生存中耗尽了自己的精力, 我们要战胜脆弱，不怕前面的困难勇于与困难做斗争。
在社会中生存，要有奋斗不止的意志和豁达的乐观精神，如果遇到危险，向人求助，不是本身的错误，而是本能的智慧。只要有了智慧、坚强、毅力、信念，才能生存下去。生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，是我们日常生活中一种不可或缺的本领。
学会生存读后感 篇3
按照马斯洛需求层次理论，人有5个层次的本能，满足了一个层次必然会有高一层次的需要，学会生存读后感。其中生存也是一种本能，如何让人们更好的活着?教育是现代文明的重要标准，也是让人们活得更好的推动力。简单的说教育是和人类同时出现，同步进行，不断完善的过程，教育的长期性和不断完善的过程给我们积累了很多的经验，这些经验是我们人类的宝贵财产。而生存教育又是人生最基本的教育。在人类的不断进步，世界经济的飞速发展，城市化进程不断加快的要求下，教会学生学会自我保护、增强生存能力已经是一个时代的呼唤和要求。
《学会生存》一书中指出："小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，"换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念，不光教会学生考试，升学，更重要的`是教会学生生存，在不同的环境，不同的时空学会生存。我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状，而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的，他们过着"衣来伸手，饭来张口"的生活，因此在他们身上有很多的不足，比如缺乏理解别人，没有同情心，不知道感恩，缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来"很正常"的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦，在学校不能合同学和睦相处，走上工作岗位不能和同事同心协力的工作，这样的人走向社会不要说做什么贡献，生存也成了大问题，读后感《学会生存读后感》。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西，而犯了一个天大的错误就是脱离了实际，没有把最本能的东西教给我们的学生，这难道不是教育的失败吗?教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活，尤其是创造性地运用，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。书中还着重从理论上论证了"终身教育"的必要性。它认为，心理学研究指出，"人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己"。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是"一个未完成的动物"。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，"人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程"，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，"教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程"。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》把"学习化社会"的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛，为了生存。就是从你的一生的时间以及各个阶段，逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。不断的学习，就是学会了生存。
学会生存读后感 篇4
人出生到这个世界能够活着（生存）是他和她的本能，谈体育教学中的生存教育。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。
触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对危险？这已经成为一个亟待解决的问题。为此，联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号：“Learningto be (学会生存)。”如何在实施素质教育的今天加强学生的生存教育？本文就学校体育教学中实施生存教育的初步认识。生存教育旨在通过对学生进行生存意识、生存环境、生存能力教育，培养学生从小适应今后社会发展的身体素质、心理素质和社会适应的三唯观；是素质教育在中小学学习阶段的具体化。学会生存是当代社会及未来世界对人的要求。因此，体育教师应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如，在“走跑交替”教学中，体育教师可以为这个教学环节设计一个情境――“过马路”。引导学生主动思索，过马路时应注意什么？再让学生自主思考发言后，教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则，让学生在潜移默化中增强安全意识，提高学生的上课积极性，促进社会化发展。又例如，在跑步练习中，体育教师可以制作红绿灯的卡片，自己充当交警，指导学生在十字路口时要注意交通安全，要牢记“红灯停，绿灯行”的.交通规则。教师可以让体育委员带头领跑，自己站在“十字路口”，间断性地更换红绿灯，以此来训练学生“红灯停，绿灯行”的交通生存意识。这种教学方法不仅可以很好地训练学生对红绿灯的反映，帮助学生树立生存意识，也给枯燥单调的跑步练习增加了趣味性，提高了学生上课的积极性，可谓一举两得。
例如，利用体育课进行一次“野外生存挑战赛”――即野外登山活动。这是体育课程进行社会适应能力、生存技能培养的一项活动。它将会接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。让学生在轻松愉快的野外登山活动中，学到生存技能，使孩子的个性得到充分发挥，充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。同时，通过这种生存技能的培养，学生的合作意识、沟通能力得到了增强。又如在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性，学会尊重人、理解人、关心人，能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。同时，也使学生的自我保护意识得到提高，应急状况下能自我保护，逆境下能自我心理调节。体育教学也为学生提供了自主运动的时间和空间，使他们可以最大限度的发挥自己的主观能动性，并在无拘无束的自主环境中磨练个性。因此，在体育教学中，多让学生参加体育活动，让他们吃点苦，受点累，受点难，有利于提高学生对环境的适应能力，可以提高他们对突发事件的承受能力，也使意外伤害事故的发生率大大降低。例如：体育教师在进行耐力跑教学的时候，可以组织学生在做好准备活动的基础上进行耐力跑比赛。
这个项目不仅可以提高耐力跑成绩，发展心肺功能和耐力素质，而且可以帮助学生形成和发展坚忍不拔、吃苦耐劳和自强自制的个性心理品质，同时也培养了学生的竞争能力，为适应以后日益竞争的社会环境打下了扎实的身体基础和良好的意志品质，实现了学校体育进行生存教育的必要性。而参加团体项目（如足球、篮球等）运动有助于形成和发展学生机智勇敢、团结协作、勇于拼搏和永不服输的个性心理品质，从而使学生在性格、气质、能力上都发生了积极的变化。
体育教学作为基础教育的重要组成部分，不仅仅是运动的教育，而是把运动作为一种载体，其教导生活的承载力、其对生存教育的意义将是其他任何教育所无法比拟的。
学会生存读后感 篇5
“学会生存”这个理念是我在担任心理健康辅导教师的时候，在一次中小学心理健康教育研讨会上听著名的心理学者孙云晓老师说的。后来有幸在网上堆到了这本书。《学会生存》一书，把学习化社会的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考。
在21世纪“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。
而当学习成为一种生活方式时，另一个关键问题出现了，这就是“如何学习”。“学会学习”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动，我们的`教育重点必须从“学会”走向“会学”，即培养学生一种创新性学习能力。
“学会学习”在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平，有学历就有能力。随着时代的发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代的发展要求。一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习，学会生存，核心就是要在全社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被开除“球籍”。
我们常常说这样的一句话“受人以鱼，不如受人以渔”。教会学生学习的方法，领会学习的技巧，体会学习的快乐，培养学习的乐趣。为他们终身学习打下好的基础。作为一名教育工作者，这是我们的职责。当然，如果教师能更好地履行职责，也自然成了“学会生存”的典范和榜样。
学会生存读后感 篇6
“试问谁能在百万大军被砍到只剩四五千人时还能笑得出来？”——引自《适者生存》
天地不仁，以万物为刍狗！这个简单的道理早已在数百年前就被写进各类书籍，而西方的学者达尔文在中世纪正式把物竞天择，适者生存着书立作，将一切的鲜血与生命埋没在了理性的思维之中。
说到这，就不得不说一说《物种起源》对中国的影响，其中最有代表性的莫过于新文化运动中的改名热潮了。
胡适先生的名就出自这里，为什么先生选择“适”字呢？因为“物竞天择，适者生存”这八个文字中与人类自身有关的，可以用行动去改变的就是这个“适”字了。
于是国外有了基督教，有了资本主义，国内有了道教、佛教，厚黑学等。国外的事与我们联系不大，暂且不提，单说国内。
上至三皇五帝之前及到盘古开天地，任何一种学说、假设皆是以天道命运之说为主，孔子的儒学强调天道伦常，只有这样才能成为大儒，老子一篇《道德经》引发了人们对于仙界的幻想，从此，炼丹、炼器，讲究逆天而行的修道士、修魔士层出不穷，至今仍是人们的无限怅往。佛门密宗和显宗显然更是固执，强调先世今生，因果轮回。
其实，从这些神话传说乃至当时着书成册，从中都可以找出一些人们的思想，而《适者生存》这本书显然是已得其精髓了。
简而言之，对待人生，你就要做到笑、戒、义。
何谓笑，言明便是一种乐观的积极向上的人生态度。个人认为，三国时的曹操是其中做的最出色的。莫要提什么所谓的'厚黑学，脸皮厚就天下无敌了，心肠黑就万事大吉了，那是做梦，俗话说，道高一尺，魔高一丈，你厚他更厚，你黑他更黑，所以关键还是要从提高自身的素质做起，看人家曹操，袁绍二十万大军步步紧逼，不是还能微笑着和关羽在山坡上打赌，赤壁那儿一把火把自己百万大军烧得只余几千不还是三次大笑，全身而退，青山不改，绿水常流嘛，相比之下刘备刘皇叔就差点了，虽说被陆逊火烧连营七百里，但出并非没有日后东山再起的机会，可他就抗不住，在白帝城吐血倒地，一病不起，呜呼哀哉了。所以如果你是一个有抱负，胸怀大志之士，乐观的心态是必不可少的。
戒，什么是戒？佛教的密显两宗都有提过人有三大戒，不过是说法不同罢了。人有哪三大戒呢？一戒痴，二戒贪，三戒嗔。一个成功的人背后都有一个强大的动力支撑，而人类的动力就是欲望，没有欲望就没有前进，但是一旦人陷入这贪、嗔、痴三大欲望之中，那么成功就是镜中花，水中月，可望而不可及了。
义，分大义和小义，当两者有冲突时，取大义而舍小义。人的一生中一定会有朋友，无论你是一个什么样的人，俗话说一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，你自己的力量总是弱小的，这时候，就需要别人的帮助了，当你陷入十面埋伏四面楚歌时，不妨把后背靠在可以信任的朋友身上，专心应对眼前的危机。义，可以说是一个人的立身之本，信，忠等等一切的品质都脱胎于义，而一个人的人生中最重要的品德就是义。
爱因斯坦晚年时有许多人去拜会他，祝贺他发现了核能，他却苦着脸说：“这也包括。”一个人纵使是个奇才，一个不可多得的超级人才，如果在外敌入侵面前，他没有民族大义，在历史上也只会是一个更坏的汉奸，能力越大，反言之危险也就越大。
《适者生存》一书举出的种种事例生动的诠释了这一真理，并且提出了一些宝贵的意见供人们参考，细读之下，回味无穷，发人深省……
学会生存读后感 篇7
今天，我读了一片叫适者生存的文章，它主要是讲，有一种长嘴鸟和一种短嘴鸟。他们靠吃一种叫蒺藜果的'食物为生，可是这种食物很快被吃完了，有一些鸟被饿死了。短嘴鸟为了生存只好去海里捕鱼，慢慢的习惯了，短嘴鸟便活了下来。而那些长嘴鸟因为蒺藜果的消失，也消失了……
这个故事告诉我们：适者生存，永远是自然进化的规律。如果你不去适应环境，而让环境去适应你。那么，你就像那些长嘴鸟一样被自然界淘汰。所以，我们要向那些短嘴鸟，它让自己变成了适应环境的“鹰”。由此我想起了个故事，一个富翁因为破产带着他的家人去了乡下，他们住惯了豪宅，嫌弃乡下人老土，脏……实在受不了苦，在吃完最后一口粮食全家便服毒自杀了，正如那个不去适应的长嘴鸟，如果他去适应环境现在也可能过得很好呢！
适者生存，只有适应得了环境得人，才能更好的生存下来。
学会生存读后感 篇8
今天我阅读了《适者生存》这篇文章。文章虽以适者生存为题，但内容和主题都与之相反，十分独特。全文主要写了两个事例，分别描写了大自然间两个十分有趣的动物间相互合作、互惠互利的过程，紧紧扣住合作这个主题，让我有颇多感悟。
我先为大家粗略介绍一下两个事例：
一、英国有一种叫做欧洲蓝蝶的美丽蝴蝶，特别爱和两种小蚂蚁交朋友，简直就是生死之交。蓝蝶在它们的幼虫阶段，腹部分泌出一种小蚂蚁非常爱吃的物质，并将蚂蚁们请来作为座上宾尽情享受。当然，蚂蚁们也知道礼尚往来。它们会保护蓝蝶在草地上产下的卵块，并为幼虫提供充足的食物，冬天还将它们搬入蚁穴御寒。
二、每到春暖花开的时节，薜荔榕树的雌花便让薜荔榕蜂们在其子房产卵，并以其丰盛的汁液和丰腴的'养料让蜂虫胚胎在花房里茁壮成长。蜂们当然也不白吃白拿，到了该出手时，纵然拖着满腹孕卵的臃肿之身，也要为雌株上的雌花传授花粉，挤死累死也无怨无悔。年年岁岁，岁岁年年，乐此不疲。
文章开头这样写道：物竞天择，适者生存。其实，不论自然界还是人类社会，除了竞争，还有合作，更符合自然规律，更能适应外界环境，更有利于自身的生存与发展。
是啊，现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。竞争与合作是构成人类和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。孙中山先生说：物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。可见，合作是多么的重要。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤岛。日本人流行这样一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这句话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。就拿国家男排、男篮、男足等队来说：论高度，我们比日韩队员高得多；论集训时间，我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上，我们却往往输给日韩呢？重要原因之一是他们发挥了合作精神，至少合作得比我们好。可见，无论做什么事，对于善于合作的人来说，都可以在双方共同的努力下取得成功。
大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。大家不会忘记1998年的那场特大洪灾吧！事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体抗洪官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪长城。
大家更不会忘记非典肆虐的时候吧？正是从中央到地方各级领导和社会各界人士的共同努力下，众志成城，才取得了最后的胜利。所以，这一切的一切，不正是证明了合作更能促进文明进步吗？
让我们回到文章中来，倘若蓝蝶幼虫不能慷慨地为蚂蚁提供蜜露，这种小蚂蚁就不可能生存；同时，没有蚂蚁对蓝蝶卵块及其幼虫的无微不至的关怀与照顾，蓝蝶的翩翩倩影也很难出现在暖春的晴空里。薜荔榕树的雄株尽一切努力为蜂们提供培育后代的优良场所；而蜂们也不惜一切代价，哪怕付出一部分种群的生命也要让荔枝榕树续上香火。
再想想我们，在平日里，在生活中不是处处有合作吗。比如体育竞技中的拔河比赛，只要我们心往一处想，劲往一处使，团结合作，众志成城，就会取得胜利。可见团结合作多么重要。
合作，即融洽，即和谐。无论是自然界还是人类社会，相互斗争的结果往往是两败俱伤；相互合作，相互支持，则总是互惠互利，共胜双赢。
让我们团结起来，相互合作，相信胜利是属于我们的！
学会生存读后感 篇9
靠结果生存里第四篇，“靠原则做事，用结果交换”中提到职业人必备的商业人格。“商业”与“人格”怎么会产生联系呢？一个意味着残酷的竞争和不择手段，一个则是不涉及利益的道德修养。在商业社会，不管是企业还是员工都要具备良好的商业人格。
商业人格有两个标准：社会人心态、成年人逻辑。
商业人格有两个要素：靠原则做事、用结果交换。
强大的企业是建立在员工独立商业人格基础上的，没有员工的独立与尊严，就不可能有企业真正的强大；反之，只有企业建立完善的商业环境才能培养员工良好的商业人格。
书中提到在公司里总有些这样的员工：
有任务却不愿行动，因为要看别人怎么做；
总是心态不平衡，因为热衷于内部比较；
不做、也做不出结果，因为心中没有原则；
不肯对工作负责任，因为期望别人承担。
在工作中，有些人总是只关注别人的错误而无视自己的错误；犯了错误总是把责任推卸给别人，而不是勇于承担自己的过失；总是怕自己干得比别人多，拿得比别人少，从而忽视了对客户的服务。
企业生存的目的`就是为了让客户满意，最后换取利润，而这个利润就是结果，很多企业不在乎你的过程有多艰难，而更多在乎的是结果，如何让这个结果更加满意，就得看这个企业是否是负责任的企业，客户价值至上的企业。
如果企业的员工能够坚守商业原则，倡导价值交换的独立品格，用结果交换，才能获得个人的收入、企业的成长，才能实现自身的社会价值。“企业不做结果，就会被社会淘汰，员工不做结果，就会被企业淘汰。因此，一个真正职业化的人，应该以不提供结果为耻！”
学会生存读后感 篇10
囫囵吞枣看完了，看的过程过程中很多地方就引起不适，不大认同，觉得太理想化。其中倡导的一些理念我是同意的，比如更关注自我、精神、爱、感受，轻欲望，轻占有和消费，但是对于社会制度这块我并不认同：
第一，这个社会应该是随着经济进步、全面人文素质提高、关注道德和文化之后，自然产生的，并不是小部分人硬生生去建立的，否则就和苏联，我国一样，拥有马克思社会主义的崇高，人民却完全不知道它是干啥的，只知道它的消灭剥削，均平富，并不知道它是为了地球上人类的未来。
第二，这样的社会也是单一的社会，软弱的社会，忽视人的人格的不同。而且忽视人性，人性自古以来并不是奉献，而是繁衍、生存。目前我们的社会，大多数人是没有满足生存需求和安全需求的，占有更多其实是为了生存。就算是目前的中产，又有谁敢停止奔跑，去过无欲无求的生活？有多少人人其实是有自己爱好的.，喜欢读书和艺术的，但是为了生存根本没有时间挤出来去做这种享受。和第一点一样，如果经济发达，资源丰沛，我相信人们对这种社会是憧憬的，并不排斥，比如我。但是我敢断言，如果整个社会这样的人占大多数，这样的社会必是低欲望，死气沉沉的社会，而且一点抵抗风险的能力都没有。如果一旦有战争，疾病，不美好的事情，我估计，缺少磨练的灵魂们会溃不成军，甚至自杀。
一个理想的社会，有阳面肯定也有阴面，绝对的美好和崇高我觉得从来都不存在，人类之所以繁衍和生存并不是因为爱去屠杀了其他动物的，生存下来的这一支也是对其他人种进行了……相信人定胜天肯定了人的主观能动性，让人类更有信心了去创造，这都是好的一面。
只是从未来的角度，宇宙的，哲学的角度，人类所做的一切可能都没有意义，眼下可能迷茫，浑浑噩噩，需要拯救，需要爱，这个我承认。但是让这一切自然发生吧，由个体去带动，由小部分人自发去带动，让经济进步，精神世界有需求的少部分国家少部分经营来倡导吧，慢慢成为一种文化和观念和生活方式。成为这个万千世界的一部分，来潜移默化影响另一小部分人，或者多事情的一小部分看法，比如对对待他人的关系，爱和分享。我觉得就足够了。
学会生存读后感 篇11
三百年前，一批批殖民者踏上了印第安人的土地，他们叫它美国。美国人伴随着他们的美国梦，扎下深深的根。然而现如今，美国梦已不再局限于是一种相信只要美国不懈奋斗便能获致更好生活的理想，美国人已将“探求”作为他们新的梦——有一群人决定到阿拉斯加去看一看，去寻找自己与自然交轨的人生。
阿拉斯加雪地冰天，又被排除在美国的大版图外，但是它的旷野无际却吸引了无数人欲与之相识。《荒野生存》就描写了这样一个渴望将自己的灵魂献给阿拉斯加的年轻人，以及他真实却近乎残忍的故事。
《荒野生存》由著名作家乔恩·科莱考尔所著，所述是一个真实事件。1992年，在美国阿拉斯加地区的一个废弃的公交车车厢里，人们发现了一具腐烂的尸体，经调查，证实这位死者的全名叫克里斯多福·强森·麦克肯多斯，是个出身于美国东岸富裕家庭的年轻男子，他在1990年大学毕业后，即与家人失去联系。克里斯多福极端向往回归自然的原始生活，尤其是他想走进阿拉斯加，去征服这大自然鬼斧神工的奇葩。于是他改名换姓，烧掉现金，放弃车子和大部分财产，从此开始向他的梦想进军。然而，由于食物短缺和意志崩溃，克里斯多福于阿拉斯加之行结束了生命。这件事经过披露后，在美国社会引起震撼。人们的看法褒贬各有之，有人感佩克里斯多福的勇气;有人却认为克里斯多福太轻忽自然，藐视大自然，竟然没有作充分准备便草率进入美国最不毛、环境最恶劣的阿拉斯加独自生活。
读过这本书后，就个人而言，我是极其支持克里斯多福的行动及观点的。他虽然客死他乡，但是他完成了自己的人生目标——在阿拉斯加的原始森林里住上一百天。且正如书中所言，若非他没有活着回到父母的身边，他一定会被称为英雄!不是吗?他的故事一定会载入史册，会勾起人们对于回归自然的渴望。然而他死了，于是就遭到人们的斥责与鄙视。这不公平吧!
还有人质疑：为什么富家子弟、名牌大学毕业生放弃一切走进阿拉斯加荒野?有人说是因为他对自己的感觉过于良好，导致他认为自己无所不能;还有人说是因为他对社会、人际等现代产物的`厌恶，导致他欲远离尘嚣。我认为以上观点是不可立足的，后来通过克里斯多福的日记，人们了解到这位旅行者也曾感到过寂寞，他更写到当他走出阿拉斯加后，他要结婚。通过阅读《荒野生存》后，我觉得他之所以“不自量力”是因为他有个虚伪且龌龊的家庭——他那为身为美国高级航天工程师的父亲在小克里斯多福6岁时，曾一度重婚，甚至在克里斯多福诞生后还与前妻生了一个儿子。这位父亲成功地将此事隐瞒了十余年，但还是被不幸的克里斯多福知道了，且从此克里斯多福再未与他的父亲说过一句话，并于两年后踏上了他的阿拉斯加之旅。
《荒野生存》确实是一本好书，因为它不仅描述了人类渴望追求自由、野性的梦想的崇高精神，更在一定程度上揭露了人的脆弱与其之险恶!这真是一本令人震撼、感人至深的书，相信它会在我的人生之路上给我更多的启示!
学会生存读后感 篇12
8月22日，华晨驾校于会议大厅开展了《靠结果生存》分享会，华晨驾校全体员工参加了本次分享会。此次分享会利用平日晨会的时间，以个人上台，面向全体员工分享读后感悟的形式，共同解读、领悟《靠结果生存》这本书，旨在华晨驾校全体员工能够多一些沟通与交流，多一份学习与感悟，在共同分享知识的同时，吸取精髓，增长智慧，陶冶高尚情操，从而传扬《靠结果生存》的精神。
此次分享会，将持续进行一周，利用每天晨会的时间，由华晨驾校各个部门的负责人分别上台演讲，与大家分享个人的读后感想，并结合华晨驾校自身发展现状，与员工们普遍存在的或积极或有待改进的问题予以具体分析，向大家分享自己看待问题、解决问题的方式方法，带领大家共同进步。分享会上，由主持人致词，向大家介绍了《靠结果生存》这本书编写的具体时间，作者，出版背景，以及本书为我们带来的积极意义，以此抛砖引玉，号召大家在今后的工作与生活中，多读书，读好书，使每个人养成良好的阅读习惯，提升个人文化素养，从而凝聚形成整个华晨企业积极的学习氛围，丰富企业内涵，提高企业审美品格。主持人讲话结束后，首先由教练队分队长上台分享。教练分队长通过阅读《靠结果生存》，总结了自己对这本书的理解，梳理出了自己从中获得的取得成功、获得结果的积极有效的方法，分享给大家，并将自己阅读后产生的感想结合华晨驾校及自身和员工朋友们的实际情况，做了具有号召力的演说。在几十分钟的演讲过程中，演讲人的讲话有理有据，逻辑性强，贴合实际，在台上讲话内容真实富有深度，在流利熟练的表达能力下，使个人的演讲富有感染力与号召力。台下全体员工神情专注，认真听取分队长与我们分享的精彩内容，共同领悟《靠结果生存》的精神。营造出了整个分享会积极向上，生动有趣的文化学习氛围，在此熏陶下传递精神，获得个人与企业的`共同成长，这也是召开分享会的主要目的。
分享会的召开使员工们能够在每天最宝贵的早晨这段时间，利用驾校领导为员工搭建的这个学习交流平台，上台演讲，与大家面对面分享交流心得，充分展现个人的风采。使全体华晨人集思广益，共同进步，学习更多知识，充实自己，开拓视野，培养高水平的审美情趣，提升文化素质，从而进一步影响我们的工作于生活，使我们更好的提升职业素质，锤炼个人的高尚品质，不断强化自身价值，从而为企业为社会创造更大的价值。
学会生存读后感 篇13
最近看了《靠结果生存》的视频，深刻的体会到作为一个公司职员，结果对一个企业的重要性，公司以结果获得利润，员工以结果实现价值，不管是企业还是员工自己都要靠结果生存。
视频中讲到的上班不是拿工资的理由，提供结果才是得到报酬的原因公司用结果获得利润，员工用结果实现价值等富有哲理性的语句都强调了现代社会做出结果对社会和对个人的重要性，优秀的职业人应该有超越利益之的追求，那就是使命和责任，而责任感和使命感是可以创造结果奇迹的法宝。其实责任感的意义很明确，那就是：明确知道结果是什么，然后实实在在去执行！
责任是导致结果好与坏的重要因素，说到责任，接下来就应该是执行力的问题，怎么样才能保证高效率的执行力呢？最经典的16个字：认真第一，聪明第二、结果提前，自我退后，如果我们能把这16个字全面的理解，并且完全做到，相信我们的工作会容易的`多，工作的结果也会圆满的多。有时候，困扰我们的并不是事物本身，而是我们对事物的态度与看法，我们无法改变问题，但我们可以改变对问题的态度，态度决定了执行的力度、态度决定了结果。如果我们不改变自己的态度，执行力和更大的结果从哪里来！我们要建立正确的人生态度，那就是：职业人的心态！社会人的心态！成年人的心态！强者的心态！百分百责任的心态！只有我们每一位员工自觉用结果来审视自己的工作，才能使自己的工作变得有意义、有价值，才能使企业到处都有结果积累，企业才能持续、健康发展。
企业和客户之间是商业交换的关系，员工和企业之间也是商业交换的关系，而商业的本质交换就是结果交换。企业不做结果，就会被社会淘汰，员工不做结果，就会被企业淘汰，一个真正职业化的人，应该以不提供结果为耻。
身为公司的一员，深知结果是多么的重要，这里的结果包含报价正确、交期及时等，报价这个结果关系到企业利润问题，交期这个结果关系到客户信誉问题，这些结果做不好，我们的信誉会受到严重的影响，没有好的结果，客户就可能跑掉
为了公司的发展，也为了我们的自己的发展，让我们靠结果生存！
学会生存读后感 篇14
读完整本书，给我影响最大的就是：“心态”。态度决定了执行的力度、态度决定了结果。如果我们不改变自己的态度，执行力和更大的结果从何而来？所以总结出5点建立正确的人生态度：职业人的心态！社会人的心态！成年人的心态！强者的心态！责任百分百的心态。
想要在社会上生存和发展，我们必须成为一个“职业选手”，所有行业里面的职业选手，不会用自己喜欢的标准来练习，他们懂得专注，都是通过专注创造的、不断达成和实现的。
唐骏的说：
“比别人多做一点点，成功的机会就比别人多十倍。”
“多想，多做，多思考，才可以避免怀才不遇！”
“企业有很多人很聪明，一眼就能看见公司的问题，但有人抱怨，有人解决问题、创造价值。”所以，我们不可以抱怨自己的收入太少，我们应该自责做出的努力太少，提供的结果不够；我们不可以抱怨自己怀才不遇，而应该反省自己说的太多，做的.太少，期望太高，奉献太少。只有我们积极主动地改变我们的行为、积极主动地多创造价值，公司有了效益，才会有员工的加薪、晋升和提高福利待遇的基础，这样的心态下的结果就一定是双赢！所以，公司有问题并不是你不行动、不为公司创造价值的理由。
成年人的心态就是独立而不依赖。凡事依赖别人或者特别在乎别人的看法、遇到挫折就发牢骚、找各种借口来推翻错误、对工资收入不满等等，孰不知看似成年人，内心却是“成年儿童”。被社会唾弃，被企业淘汰，这是早晚的事，更不谈自身的成长和发展。
不管其他人犯不犯规，我都要为我自己负责，上司玩忽职守，不是你也可以的理由。不要用别人的错误，证明自己的正确。责任就是非常“2+1”，没有假如，没有借口，只要结果。我们应该用结果来证明自己的价值，责任感和使命感就能创造结果。
做任何结果都要有时间底线，公开的去承诺某工作的时间点，才有动力。结果的核心就是价值，有明确的价值，就可以交换和支撑公司的战略。重视什么就要量化什么，量化什么就检查什么。由此得出结果的三要素：有时间，有价值，可考核。
用事实数据说话，用实际结果说话，用结果证明自身价值，在困境中准备着自救，当我们学会永不言败，才会给结果一个圆满。
学会生存读后感 篇15
这本书对我感触最深的是《恪守职责的倒茶人》一节，在书中写到“无论你的领导懂不懂管理，无论你的同事是否配合你，这都不是你不提供结果的理由” 很多时候，困扰我们的往往不是事物本身，而是我们对事物的看法，我们无法改变问题，但我们可以改变对问题的态度，态度决定了执行的力度、态度决定了结果，靠结果生存读后感。如果我们不改变自己的态度，执行力和更大的结果从何而来！
我们应该用结果来证明自己的价值，应该树立自己的商业人格。树立了自己的商业人格，就有了行动的准则——那就是自己的的职责，而不是老板的脸色、同事的行为。我们自己要有独立的商务人格，而要树立这种人格，就要从根本上改变：从依附型向独立型转变，坚持原则去执行；从服从型向主动型转变，积极行动去执行；从人治型向法制型转变，遵守制度去执行；从避责型向守责型转变，承担责任去执行；从封闭型向分享型转变，用开放心态去执行！而责任感和使命感是可以创造结果奇迹的法宝。其实责任感的意义也很明确，那就是：明确知道结果是什么，然后不折不扣去执行！
我们要建立正确的人生态度，那就是：职业人的心态！社会人的心态！成年人的心态！强者的心态！责任百分百的心态。“上班不是拿工资的理由，提供结果才是得到报酬的原因” 同时企业推崇结果导向还要讲究方法。要将结果导向融入企业文化，使结果导向能在企业生根发芽、长久存在并影响每一位员工。结果导向融入企业文化一旦被员工接受，则能使企业愿望化为员工个人行动成为可能。只有每一位员工自觉用结果导向来审视自己的工作，才能使自己的工作变得有意义或价值，才能使企业的每一个角落都有结果积累，企业才能持续、健康发展。
在社会上，我们能够发现好多这样的人：他们自视甚高，认为自己怀才不遇，英雄无用武之地；他们抱怨他们的工资太低；他们抱怨很多学历不如他们，才华不如他们的人却得到上司的赏识；他们抱怨公司的福利不够别人的好；他们还抱怨任务指标太高，工作太忙……
所有心怀这些想法的人，其实是不具备社会人的意识和心态，读后感《靠结果生存读后感》。
引用微软中国“终身荣誉总栽”唐骏的话：
“比别人多做一点点，成功的机会就比别人多十倍。”
“多想，多做，多思考，才可以避免怀才不遇！”
“企业有很多人很聪明，一眼就能看见公司的问题，但有人抱怨，有人解决问题、创造价值。”
所以，我们不可以抱怨自己的收入太少，我们应该自责做出的努力太少，提供的结果不够；我们不可以抱怨自己怀才不遇，而应该反省自己说的太多，做的太少，期望太高，奉献太少……
我们想要在社会上生存和发展，我们必须成为一个“职业选手”，我们必须建立职业选手的价值观和职业选手的心态，因为我们必须做出结果才能在社会上立足，必须为社会提供结果才能被社会认可，只有被社会认可才能够提升自己的价值，使自身得到成长。
我认为在我们广电行业，不专业并不可怕，可怕的是不以不专业为耻！如果我们不改变，如果我们依旧是以业余选手的心态来做事，那么我们就不可能做出让社会、企业和客户满意的结果；无法提供我们的结果，我们最终被社会唾弃，被企业淘汰，我们将无法在社会上生存，更谈不上我们自身的成长和发展。
如果我们把企业当成一个“家”来看，如果“家”里出了一些好吃懒做的“不孝子”那么这个“家”迟早会被拖垮，所以现实告诉我们只有付出才会有回报，只有120%的付出才会有100%的回报。让我们再去接受一个我们以前不愿接受的概念：“劳动是不值钱的，只有劳动的结果才值钱”，“功劳是有价值的，苦劳是没有价值的”，只有我们深刻的理解这个概念，我们在做每项工作时才会有120%的`执行力。把自己当商人，把老板当客户。如果今天你是一个经营者你一定是每天关心自己的公司，我们可以在心态上把自己当成老板，改变心态的是一样重要关键。
于是我发现“责任”是导致“结果”好与坏的重要因素，说到“责任”，随后的应该就是执行力的问题，怎么样才能有120%的执行力呢？这本书上有最经典的16个字：“认真第一，聪明第二”、“结果提前，自我退后”，如果我们能全面的理解，完全的做到，我相信我们的工作会容易的多，工作的结果也会圆满的多。
所以作为企业中的一员不论你现在扮演的是什么角色，请给企业一个结果。做结果：做一个负责任的人，当我们要对一种结果负责时，不论是好的还是坏的，我们至少都应做到对这个结果负责。一个不敢承担责任的人，是做不好任何事情的人，虽然有时这个结果会让我们很疼，但疼痛之后能让我们成长很多。“结果”完全掌握在自己的手上，每天用结果来交换自己的工资，用结果来证明自己的价值，在困境中自救的机会只给在困境中做好准备自救的人，当我们学会永不言败，才会给自己、给他人一个圆满的结果。
学会生存读后感 篇16
在此次的必读书计划中指导老师让我们读了三本书并选择其中的一本完成一篇读后感于是我便选择了《数字化生存》一书。
该书的作者是尼葛洛庞帝，他是美国麻省理工学院教授及媒体实验室的创办人，同时也是《连线》杂志的专栏作家。那么《数字化生存》一书呢分为三个部分，第一部分：比特的时代，从生活中点滴入手，描述数字时代的到来，为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分：人性化的世界，将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化，人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分：数字化生存。在这一部分引出了整个书要讨论的主要议题：数字化环境下，我们的生存观。本书通过对后信息时代，便捷的关系，从游戏中学习，无所不在的万事通，以及新电子保护主义等小节的描述，充分表现出作者所持的观点，他在对数字化的生存方式的悄然到来是有所预料以及乐观积极应对的态度的同时，也相信“每一种科技或科学的馈赠都有其黑暗面，数字化生存也不例外”。
该书向人们昭示出数学既是必要工具更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。看完这本书，我也就有了很大的启示。在生活中的点滴到学习的种种。很多时候生活中发生的一切都已经成为过去式的时候，我们却还在哀叹气利弊得失。却不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习。
看完这本书我最大的感受是，在数字化的世界里，人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增，嵌入，蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。我们重复的无数次的`粘贴复制，无数次的另存为，都想着将来有一天能够用得上，但真正回过头再去看的几率又有多少呢？
当阅读变成了蒙太奇般的随风飘荡，“拥有”的知识变成电脑网络上的节点时，当我们的记忆脑细胞纯粹用于记录信息地址而非处理的信息时，当我们的脑容量仅作为信息的索引而存在时，知识只能作为分子的形式而存在，是不是命中注定要慢慢消逝？我们的大脑还能容纳它们吗？它们还有生存的空间吗？读完这本书，我大概看到了他们的出路，它们虽然眼前看来像是后时代的存在，然而，在比特的世界里，既然数学可以分解为比特，那么比特重构成分子，也同样不会困难，知识也将随之而生。
而这部着作反复的告诉人们的是：人们即将遭遇的比特世界与传统的原子世界具有哪些重大差异。作者认为，数字化生存必将出现四个改变人类生活结构的特征：分散权力，全球化，追求和谐与赋予权力。显而易见，这四个特征更为投合尼葛洛庞帝的政治思想。
作者希望网络有助于填平贫富悬殊的巨大鸿沟。在他看来，传统的阶级范畴开始过时了。新的一代将从数字化的环境中脱颖而出，网络的特殊结构可能使他们摆脱传统的偏见而产生某种新型的亲善关系。尼葛洛庞帝本是一个悲观主义者，但却给发展中国家的数字化生存给予了乐观的描绘。
信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够与之交谈，与之一到旅行，能够抚摸甚至能够穿越的对象。这些发展将变革我们的学习方式，工作方式，娱乐方式—一句话，我们的生活方式。
在人类已经步入信息时代化的今天，计算机多媒体技术渗透到了社会的方方面面，计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展，带来的变革是多方面的，深层次的，成为推动社会发展的重要因素。我们正处在数字化的社会，学会掌握并运用工具，才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地。这就是《数字化生存》给我的最大启迪。
学会生存读后感 篇17
看到“数字化生存”，你的脑海中就会不由自主地浮现出“信息”、“电脑”和“通信”等常见词语。但是对于我这样一个对信息技术、数字化进程有些陌生的人来说，刚翻开书本就有些迷茫，“比特”？“以太”？甚至还怀疑书本印刷错误，“带宽”？不应该是“宽带”吗？
看完此书后，种种迷茫和不解才烟消云散，在晴朗的天空下，我遥望到数字化生存的未来。 本书的出版在十几年前，书中有很大一部分是在对未来数字化生存的推测，在我看来书中的推测与今日数字化的发展如出一辙。当时发达国家就有的电视置顶盒，如今也在中国出现了。正如作者所说，这个盒子给商家带来了巨大收益，而并不合乎大众的最佳利益。商家只需要通过盒子了解进入你家的信息量，来大量收费。
对于大众来讲，为了满足生活需求，为了去获得大量带宽，在使用这种盒子时，并没有获得最佳利益。假设电视频道有100个，那么你在任意时候都有99个频道没有收看，而你却一直在为他们付费。真正的数字化，我认为是在书本后面提到的个人电脑。不需要自己在大量的比特中寻找（1000个频道从头看到尾，每个节目用3秒来判断，看到喜欢的节目它已经放完了），而是由一个像秘书的个人电脑为你事先检索。 谈到个人电脑（电话、电视甚至微波炉），也就进入了后信息时代。这似乎比现在还要更进一步，大众传播的受众成为个人，也就意味着真正的个人化时代已经来临。 就如同我们经常想象的一样（甚至超越我们想象的），个人化的时代将是美好的。“叮——”闹钟晚了20分钟才叫，因为去往伦敦的航班晚点20分钟，加热牛奶的微波炉也晚了20分钟才启动。
在你踏出门十分钟后，你母亲打来电话，电话没有持续不断的响，而是自动的应答“老妈，我去伦敦见一个同事。”你的手机突然响起“飞机场旁边的超市正在啤酒大减价，并且那是你同事最喜欢的啤酒。”到同事家中，发现他家的电视没有永无止尽的广告，也没有多而杂的电视节目，只有自动录制的科比的比赛，还有最新的电影……
顺便提一下，你可能认为我们离这种高效的生活方式还有一段距离（我也这么认为），也许你认为信息技术的发展还不够全面，电子产品的数字化还没有完全。但真如书中所说，全球175种插头就成为了数字化的物理障碍。 让我感受最深的.，离我们较近的就是学习，在数字化时代学习，在游戏中学习。这种观点是难以接受的，无论是对于严厉的家长，还是莘莘学子。中国有句古话我非常的不赞同，“学海无涯苦做舟”，导致父母经常说“孩子，读书这几年是苦的，你一定要吃苦耐劳，熬过这几年你的幸福日子就到了！”其实不然，在未来的日子里我们要顶住工作的压力，扛起家庭的重担，负起对社会的责任，原比读书时要来得苦。相对而言，学习才是最快乐最幸福的。你可能不以为然，认为在教科书与作业之间来回奔波，即使有幸福也是与痛苦相伴。
这一切将在数字化的生存中改变。在游戏中学习，这关点放在现在难以置信。那让我们仔细想想。游戏是什么？消遣玩乐的工具？是虚拟的现实。无论是动作游戏、益智游戏都来源于现实，让我们置身于虚拟的现实。为什么玩“俄罗斯方快” 的人，能将行李包收拾整齐，并最大限度的利用空间？因为“俄罗斯方快”与这一生活实际联系紧密。那么，请试想将你未来喜欢的工作情景、环境编入游戏，并将实际中的困难尽数编入，那些与你有同样意愿的人一起加入这个游戏。他们就是你将来的同事，你能够从小学习这项工作的技巧，提前处理人际关系，代替先前无聊而无用的学习。以此类推，生活中的各种情景都能在虚拟现实中提前播放。
数字化生存另我向往，但我已经不可能在数字化的时代学习，遗憾的同时，我也努力拉动数字化这艘巨轮，希望他能早日开进我们的港湾。
学会生存读后感 篇18
在这多变，信息化，全球化的不断发展的时代，将企业置于最剧烈的斗争中，就迫使每个企业都必须不断改善自身的产品和服务直至组织，使之局部或者整体的优化达到一个新的层次，实现升级，不升级便是死亡的结果。对于新世纪，企业之间的竞争就是升级的竞争，明天不是今天的重复，而是今天的升级，升级才能够生存。这本书就是从如下几方面说明的：
一：提高团队智商
团队智商是一个组织中释放出来的智能在经过相互抵消之后同人数的比值。例如，一个只是允许高层领导的智能释放出来的团队，即使其领导人的智商再高，它的团队智商也是低的，他们的体制空间是有限的，也只能相当几个人的智商除以人数，，这种的组织风险系数很高，企业往往是大起大落，然而基业常青的卓越组织都是团队智商较高的组织。怎么提高团队智商就很重要了，办法就是在现有的执行组织之外建立自由团队，在自由团队中人们的关系是完全平等的，自由的，每个人都可以发表新的观点和得到鼓励，大家在研究问题中学习。组建自由团队，最重要的是组织领导者能够充分认识到摘面具的必要性，人人带面具的组织在当今这个时代是绝对没有希望的，因为它禁不住海量信息和不断变化的环境冲击，这种金玉其外败絮其中的组织就会轰塌一瞬间。所以自由团队的建议应组为管理层决策的前提条件，是以往企业中的课题组，座谈组的概括和提升，更加强调了自由平等的组织形式并使其普遍化。
二：双型组织的结合
在伴随信息化、全球化的企业中，既要有很强的'执行力，又要提高团队智商就必须要建立一个会思考，能执行的双型组织才有可能卓越。企业情况的不同，双型组织也是多种多样的，要执行组织和自由团队互动就要进行点式管理，从实际出发，依次找到问题点，症结点，突破点，未来点，升级点，操作点。管理必须到点。自由团队的研讨必须是围绕着有关问题的点展开的，在战略上和操作上必须同执行组织不断的互动，然后由自由团队向决策层提供咨询和预决策，问题，才是开启智慧的旋钮，问题，思考，学习，升级，应用，创造这一链条，问题是第一的，没有问题就没有其他的任何环节，现在是个多问题的时代，只有迎着问题而上，应对的挑战，抓住机遇，一个组织和企业才能生存和发展。正视问题，发现问题，找出焦点问题就需要不断的追问，现代企业需要的是智者型企业家，就是具有不断追问的能力，比别人看得更长远，充分引导人们发挥智能潜力，是企业引向不断的成功。追问就是为了找焦点问题的背后的症结点，症结点就是一个总开关，它关联着许多问题，解决了这个问题，许多问题就会容易解决了，甚至不复存在了，所以领导者应该具有战略眼光，围绕症结点去工作，由此去做各方面的部署。
找出适合本组织的时代理念和确立自己的战略理念来整合无形的资源，找到突破点，实施突破就必须要有相应的跟进部署，例如，梯度推进原则，超前对策化和超前制度化原则等。任何改革都需要同心协力，方法就用未来把人们联系在一起。对于做事业的人，未来世界是由无数个可以做事的点组成的，这些点就是机遇点，你的目标不是一片而是一点，一定要把自己的目标确立在点上，然而要点亮这个未来点就需要创新，而创新需要每个人的智慧和整个组织的重新组合，它将带来组织升级的点，围绕这个点实施升级和使每个人都升级。一切的思考都是为了实际的操作，所以说，操作重于一切，找到操作点，是管理的一个重要的任务，既要善于思考全局的目标和发展路径，又要善于把问题细化为实际行动，这就要求人们要有双重思维能力和贯通思维使企业获得更大的利润。
三：智者的状态——升级
在信息化和全球化时代的企业里要实现寻找问题点，症结点，突破点，未来点，升级点，操作点首先要进入一种状态，那就是升级，升级，已经成为了这个时代的一个普遍的要求了，一个人要升级，一个组织更要升级，不断的进入一个新的层次，人家升级了，你不升级，就是留级，终究是要淘汰的。所以升级就要实现四者结合应该以组织的激活和再造为主线，否则就无法分析和把握升级，但仅仅这点是不够的，因为升级离不开战略管理和精确化管理，而且它必须以提高团队智商为核心条件。企业的不断升级是全方位的，持续的升级不可能靠一个人的指引来完成的，所以不应该是一个人指挥的牧羊式组织，而是智慧人联合体，善于激发和集中所有人的智慧，善于引导组织升级，实现英雄型向智者型转变的当今时代的企业家升级。才能是你和你的事业永远立于不败之地。
以上就是我读完《升级才能生存》的感触，希望大家通过我的描述能从中找到适合自己的意见和一种时代理念来引导你走向成功，这也是这个时代最基本的生存方式，只有升级才能生存，只有更快的升级才能更好的生存。
学会生存读后感 篇19
今天，我读了《没有信誉就没有生存》这篇文章，深有感触。
文章主要是讲一位在德国留学的高才生找工作的事。他拜访过很多家大公司，结果都被拒绝了，他只好到一家很小的公司里去求职，但小公司也拒绝了他。他火冒三丈地问老板为什么不招聘他?老板要他不要大声说话，然后从档案袋里抽出一张纸给他看，上面记录了他乘车逃票三次。
一个人在三毛两角的'蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以信赖他吗?一个人敢乘车逃票，他就可能会偷税漏税、化公为私、说谎骗人，他就会失去信誉，当然哪家公司都不愿雇佣他。“卑鄙是卑鄙者的”，而一个人只要有良好的信誉，信誉就是你的通行证，你就会通行于这个文明社会。
看了这篇文章，我懂得了，一个人即使成绩很好，哪怕是高才生，但如果不诚实也没有人相信他，也会找不到工作。同学们，一起努力吧，我们不但要学习好，还要做一个诚实的好少年。
学会生存读后感 篇20
抱着“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确”的心情，我阅读了给人类的生存与思考打上新时代烙印的《数字化生存》。这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。
二十世纪末，美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象，决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书，描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。
《数字化生存》共分三个部分，第一部分：比特的时代。从生活中的点滴入手，描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分：人性化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化，人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分：数字化生存。在前两部分的铺垫下，这一部分引出了整本书要讨论的主要议题：数字化环境下，我们的生存观。作者通过对后信息时代，便捷的联系，从游戏中学习，无所不在的万事通，以及新电子保护主义等小节的描述，充分表现出作者所持的观点。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时，数字化生存与人性化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝，早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内，数字技术的路途。在人类已经步入信息化时代的今天，信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的`计算机解放出来，使之成为我们能够与之交谈，与之一道旅行，能够抚摸甚至能够穿戴的对象，已经渗透到了社会的方方面面，计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展，带来的变革是多方面的，深层次的，成为推动社会发展的重要因素……
这本书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。他通过平易的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，在书中开宗明义地写道“数字不再只和计算有关，它决定我们的生存”，贯穿全书的一个核心思想“比特（bit）作为‘信息的DNA’，正迅速取代原子（atom）而成为人类社会的基本要素”，向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。表达了“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确”的主题。
读完《数字化生存》，我受益匪浅，领悟到从生活的点滴到学习的种种。很多时候，生活中发生的一切都已经成为过去时的时候，我们却还在哀叹其利弊得失。殊不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习，犹如趋势之至，不是任何人可以阻止的，倘若以悲观的情绪来面对数字化变革，其所遇的阻力会更多更大；倘若以专横而任性的抵触情绪来制定的发展策略只会逆时代潮流，有违发展趋势的对抗是不可能取胜的，更不会对自身发展有利，只会多走弯路而已。我们必须学会掌握并运用工具，才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地。
学会生存读后感 篇21
这之前在无聊的时候读过一本书叫做数字化生存，当时看到这本书的时候，我满怀好奇对其中的一些观点我非常的着迷，所以我认真的研读了这本书。由于当时我还在读初一，所以对于书中的一些知识，我其实非常难看懂，但是随着年龄的增长，我对这本书越来越稀罕，因为书中提到的很多知识对我的影响都非常大，也改变了我对世界的认识。
这本《数字化生存》的作者是尼葛洛庞帝，这个人不仅有着非常高的学士学位，有硕士学位，同时也是麻省理工学院的任教主任，他在智囊团里负责研究的是人机互动的接口方式。这是一个以媒体实验室催生出来的新产物，是新媒体进行钻研和现代化进程的一个练功房。在他的实验室里一直提倡的是一利用数字化技术来促进社会生活的'转型，并被西方的媒体推崇为21世纪最具影响力的大师之一。
用最具有代表性的观点就是比特币的存在，比特币是什么？我们对其认知是非常少的，但是比特币应用在网络世界里的信息单位，而且成为了世界上最重要的一个开源数字货币。比特币的出现给我们带来非常大的影响，尤其是对于某些行业的冲击是非常大的，也促进了我国社会的发展。如今全民数字化货币的趋势越来越明显，其中比特币的影响至关重要。
动画生存更重要的一点是要理解信息工业化时代后的信息时代变得越来越极端化和个性化，这些例子在我们的app应用中也可以很好的体现，比如淘宝的推荐，今日头条和抖音的推荐，就可以很好地理解这些数字画背后的意义。他们通过大数据的分析来了解我们的喜好，从而给我们推荐出我们喜欢的内容，然后不断地获利，这也是为什么淘宝，今日头条，抖音这些app能够如此迅猛发展的原因之一。
学会生存读后感 篇22
二十世纪末，美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书给人类的生存与思考打上了新的时代烙印。
本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《纽约时报》畅销书排行榜。
尼葛洛庞帝，早已预见并且还在继续判断下一个时间段内，数字技术的路途。
科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确。
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，同时向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的.道理。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时，数字化生存与人性化思考就成了人们们所必须经历的共同主题。
在人类已经步入信息化时代的今天，计算机多媒体技术渗透到了社会的方方面面，计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展，带来的变革是多方面的，深层次的，成为推动社会发展的重要因素。。
我们正处在数字化的社会，学会掌握并运用工具，才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地，这就是《数字化生存》给以的启迪。
学会生存读后感 篇23
二十世纪末，美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现，美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物。这种现象深深打动了他。由此，尼教授决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书，描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。此书一出，立即风靡全球。英文版曾高居《纽约时报》畅销书排行榜。本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃，给人类的生存与思考打上了新的时代烙樱
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，同时向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。
“数字不再只和计算有关，它决定我们的生存”，尼教授在书中开宗明义地写道。贯穿全书的一个核心思想是，比特(bit)作为“信息的DNA”，正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素。尼氏认为，相比较而言，工业时代是原子的时代，它带来的是机器化大生产的观念，以及在任何一个特定的时空以统一的标准化方式重复生产的经济形态，即“机械复制”时代。信息时代，即电脑时代，显示了相同的经济规模，但时空与经济的相关性减弱了。无论何时何地，人们都能制造比特。可见，信息技术革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够相互交谈、共同旅行、能够抚摸甚至能够穿戴的对象。这些发展必将改变我们的生存方式。
这一变化的.确意味深长。自从麦克卢汉的经典之作《理解媒介：人的延伸》诞生以来，公众就竭力试图理解电子时代信息产业的发展，然而，这么多年来，还没有哪部著作像《数字化生存》这样，在如此宽广的层面上启发我们对今日世界和它的奇妙未来的认识。今天的孩子已经不像我们过去那样对书籍情有独钟，他们完全可以通过光盘或电脑去“借阅”。阅读也不再是一种不可逆的线性历史过程，而变为交互指涉的快乐游戏。这种阅读所具备的非时间性的意识流结构，仿佛电影里的蒙太奇镜头，使孩子们陶醉、流连忘返。这样，我们便会发问：书法会不会越来越成为一门“手艺”?名著是否只剩下“简写本”值得阅读?情书是否已经开始消失?——影视、流行音乐等是否成了人们业余精神生活享用的“膨化食品”?因为好看、过瘾、轻松、刺激，更显出了读书的寂寞和平淡。
在数字化的世界里，人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增、嵌入、蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。奇妙的是，当网络与人脑进行“嫁接”之后，一个个从不愿读书的凡夫俗子也能够瞬间与世界知识宝库合二为一。电脑网络成为人脑的直接延伸，变为虚拟的人脑，于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而，这种“拥有”具有多少内在化的成分?虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗?看来，在数字化时代，人越是“拥有”(拥有=检索+复制)知识，知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。
当阅读变成了蒙太奇般的随风飘荡，“拥有”的知识变成电脑网络上的节点时，知识分子是不是命中注定要离开故园而去流浪?他们还能辨认方向吗?他们有歇夜的去处吗?
阿西莫夫写过一篇有趣的科幻小说，叫做《他们曾有过的乐趣》。小姑娘梅姬闷闷不乐地走进教室。教室就在她卧房的隔壁。一个电子味道的声音让她把作业放到一个机器凹槽里。小姑娘想着她爷爷的爷爷曾有过的乐趣：小朋友们一起在学校嬉戏、打闹、念书，然后戴上小黄帽手拉手回家。啊，多好!
学会生存读后感 篇24
尼葛洛庞帝（Negroponte）为美国麻省理工学院教授及媒体实验室的创办人，同时也是《连线》杂志的专栏作家。西方媒体推崇他为电脑和传播科技领域最具影响力的大师之一，1996年7月被《时代》周刊列为当代最重要的未来学家之一。本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《纽约时报》畅销书排行榜。
“信息的DNA”正在迅速取代原子而成为人类生活中的基本交换物。尼葛洛庞帝向我们展示出这一变化的巨大影响。电视机与计算机屏幕的差别变得只是大小不同而已。从前所说的“大众”传媒正演变成个人化的双向交流。信息不再被“推给”消费者，相反，人们或他们的数字勤务员将把他们所需要的信息“拿过来”并参与到创造它们的活动中。信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够与之交谈，与之一道旅行，能够抚摸甚至能够穿戴的对象。这些发展将变革我们的学习方式、工作方式、娱乐方式—一句话，我们的生活方式。
该书共分三个部分，第一部分：比特的时代，从生活中的点滴入手，描述数字时代的到来，为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分：人性化的世界，将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化，人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分：数字化生存。在前两部分的铺垫下，这一部分引出了整个书要讨论的主要议题：数字化环境下，我们的生存观。作者通过对后信息时代，便捷的联系，从游戏中学习，无所不在的万事通，以及新电子保护主义等小节的描述，充分表现出作者所持的观点，他在对数字化的生存方式的悄然到来是有所预料以及乐观积极应对的态度的同时，也相信“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面。数字化生存也不例外”。
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。他通过平易的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，同时向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。看完美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛教授的著作《数字化生存》，给了我很大启示。从生活的点滴到学习的种种。很多时候，生活中发生的一切都已经成为过去时的时候，我们却还在哀叹其利弊得失。殊不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习，犹如趋势之至，不是任何人可以阻止的，倘若以一种悲观的情绪来面对数字化变革，其所遇的'阻力会更多更大。在“比特电视横空出世/媒介再革命”一章中，作者就此引用了一个历史事例来佐证：七十年代，日本人在探讨电视业的未来时，把发展的眼光投向了高清，因此在接下来的14年中，日本人孜孜不倦地研究他们眼中的“高品质电视”（Hi一Vision）。直到1991年，几乎一夜之间，每个人都追随通用仪器公司，成为数字电视的鼓吹者。不到6个月，美国所有关于高清晰度电视的提议都改弦易辙，从使用模拟技术转为使用数字技术。有充分的证据显示，数字信号的处理更合乎成本效益，而欧洲则直到1993年2月才承认这一点。然而最终的结果是，就目前的水准而言，所谓的高清晰度电视是个笑话，数字电视才代表未来。由此，我们可以看出，面对变革，专横而任性的抵触情绪来制定的发展策略只会逆时代潮流，有违发展趋势的对抗是不可能取胜的，更不会对自身发展不会有利，只会多走弯路而已。
看完这本书，我最大的感受是，在数字化的世界里，人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增、嵌入、蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。奇妙的是，当网络与人脑进行“嫁接”之后，一个个从不愿读书的凡夫俗子也能够瞬间与世界知识宝库合二为一。电脑网络成为人脑的直接延伸，变为虚拟的人脑，于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而，这种“拥有”具有多少内在化的成分？虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗？看来，在数字化时代，人越是“拥有”(拥有＝检索＋复制)知识，知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。我们重复的无数次的复制与粘贴，无数次的另存为，都只想着将来有一天能够用得上，但是真正回过头去再看的几率又有多少呢？比特一直在呈指数的增长，知识却只停留在了表面，我们要面对的这个比特世界里，需要的是一个更大的容器还是一个简陋的加工机？容器可以装更多更新的比特，加工机用于对信息的及时处理，理出知识以供运用。比特时代的发展让我们停不下脚步，没有时间去构想加工机应该加工些什么，怎么加工……长此以往，我们本身更成为了
当阅读变成了蒙太奇般的随风飘荡，“拥有”的知识变成电脑网络上的节点时，当我们的记忆脑细胞纯粹用于纪录信息地址而非处理的信息时，当我们的脑容量仅作为信息的索引而存在时，知识只能作为分子的形式而存在，是不是命中注定要慢慢消逝？我们的大脑还能容纳它们吗？它们还有生存的空间吗？
读罢该书，我或许看到了它们的出路，这些知识的分子，虽然眼前看来像是后时代的存在，然而，在比特的世界里，既然数字可以分解为比特，那么比特重构成分子，也同样不会困难，知识也将会随之而生。
学会生存读后感 篇25
这本书也是在书柜里放了很长时间了，近期因为看《披荆斩棘的哥哥》里面形容林志炫，用到“偏执”一词，才有兴趣说拿出来看看。本以为整本书都与“偏执”二字有关，结果基本没怎么提到这两个字，而整本书都在讲的一个问题，就是“战略转折点”，而这恰恰是我所不明白，又那么想明白的。然后我就很兴奋地拿起了书。
作者安迪·格鲁夫是因特尔的第三任CEO，是PC时代因特尔的传奇人物。书中内容也是以因特尔为背景，主要讲述的一件事，就是因特尔如何在战略转折点做出最后的抉择，并重新站上历史的舞台。这其中当然是困难重重，我以客观者的心态，也是很想要了解这中间都有哪些问题，最后又如何执行。
写读后感的时候，我总喜欢把书中的内容从前往后再梳理一遍，这种感觉很好。
先说说我阅读此书最深的体会。
我在书里面寻得的一个关键词就是“低成本”，因为自己以前有过这个概念，当这个词多次重复出现时，你就会格外重视，“低成本”这个词在我脑海里印象比较深刻了，多次出现，比如埃隆·马斯克在他的理念里，包括SpaceX和Tesla，都极度重视低成本。而行业发展周期中，成本的变化也是一件很有意思的事情。
第二个就是描述公司面临战略转折点时所面临的难处，有很多，各种因素。但是，最重要的，最难的，就是心中那份情感的割舍。当然不仅仅包含自己与过去告别，而是公司的.整个团队与过去告别，里面有各种利益纠纷，难在这里，这是人性的问题，不经历很难体会。我突然想到了《理想之城》，里面因为企业改革而需要面临的人事问题，真不容易，但必须穿越死亡之谷。
第三个问题就是形容一个企业自上而下和自下而上的行动方式，自下而上是来自中层管理者以下的最直观的市场信息，自上而下是决策，两者必须相互站在高点，才能把这件事做好。这就关系着一家企业的文化建设。
第四个问题是“高傲”二字，曾经的成就让你觉得高傲自满，让你一帆风顺，走起路来都带风，然后就忘了幸福从何而来，高傲之后很容易就是深渊。生活中不免有很多人稍有一点成就就觉得自己不得了，然后就忘了很多本质的东西，然后就开始跌跌撞撞，从峰顶跌落下来。很多人打不开自己的局面，并不是自己不想或者不知道，而是真正要去克服这些实践中存在的问题。我不喜欢“高傲”这个词，高傲会让人昏了头，尤其在取得一点成就之时，应该极力避免。
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