《一只特立独行的猪》读后感（通用23篇）
当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的《一只特立独行的猪》读后感，希望能够帮助到大家。
《一只特立独行的猪》读后感 篇1
看这本书，绝非是吃饱了“撑”的，一是因为这个搞笑的书名——《一只特立独行的猪》，笑点低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，时而透出幽默的灵魂让人大大点赞，同时为这只猪的聪明勇敢、特立独行，更为它最终过上了自由生活激动万分。
二是因为作者是王小波先生。王小波的文学创作独特，诙谐幽默，极具想像力，透过故事反射人性的扭曲及压制。他的作品并不是每一句话都生动，都妙语连珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有见解，是个永远用自己脑子思考问题的人。
书中的这只猪特立独行，不安于作为猪的本分，不甘心去做一只肉猪，经常跳出猪圈，四处游荡，甚至学会了特有本领——汽笛声，因此它惹来了麻烦。就是这次“麻烦”，让我彻底敬佩这只勇敢的猪，在任何危难时刻表现出的镇定，不但不听从人的安排，还无所畏惧。
读完文章，自叹，作为人类的我们很多时候竟然比不上这只猪，它就能挣脱束缚，过着潇洒自由的生活。然而，作为人却没有勇气挣脱生活的`捆绑，禁锢在这样或那样的束缚下。
不禁好奇，王小波先生笔下的那只猪兄到底存不存在？答案很明显，当然是不存在的。但是，现实中这样有气魄的特立独行的人是有的。
《一只特立独行的猪》读后感 篇2
这本书好久之前就听说过，但一直没有去品读。书名很是让人怀有畅想，读完之后才觉得不慎然。
作者王小波在书的页面写了这么一句话“我活在世上，无非想要明白一些道理，遇见一些有趣的事”，这样的人生态度让我很是欣赏。这本书主要是一些文化杂文和其他一些书的序言与品评，还有一些随笔。欣赏与品析能看出一个人的人生态度，作者很随性随心，没有太多的矫揉造作，没有恭维与噱头，让人看完觉得很是畅然。不过很多讲作者年代的事情并没有仔细去品读，对生活与现实的解读是仔细品味。只能说我不懂或是对一些事情的看法还是有那么一丝不能苟同吧，一些书籍的序言与一些电影的欣赏，不是很能理解与赞同。
我也一直想写一本属于自己的书，没有过多的`期望，只愿年老时忆青春。这本书轻松的写作方式是我一直追求的，不用天马行空不用脑洞大开，只需用心就好，这种写作方式让人很惬意很放松。
“虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。”愿你美好一生，无愧于在世一场。
《一只特立独行的猪》读后感 篇3
每晚睡前，我都会依偎在妈妈怀里，捧着绘本故事讲给她听。
今天，我讲的是《一只特立独行的猪》。看到这个名字的时候，我很疑惑：“猪有什么特别的呀？还不是吃了睡，睡了吃？”可是当我读完的时刻却被深深的打动了。这只猪叫小黑，它每天努力练习跑步、跟鸭子学游泳、和老猫学捉老鼠.....所有的动物们都觉得它所学的“没什么用”，小黑依然没有放弃。最后当它遇到了危险，刚好这些“没什么用”都成了它逃跑的`本领。
我很佩服它，它勇敢、努力、聪明。为了改变自己的命运拼命去奋斗，闯出了自己的一番天地。我想当别的猪都在猪棚里等着宰割时，小黑早已在大森林里自由自在的生活着。
许久，我脑海里依旧回想着妈妈对我说的话：“宝贝，你看，连一只猪都这么努力，你还有什么理由不努力？”
《一只特立独行的猪》读后感 篇4
最近读王小波的《一只特立独行的猪》，立刻对他产生了浓厚的兴趣。读书的过程，就是一个与作者交谈的过程。这本书最大的`价值是让我明白了一个基本的道理：人应当有独立的思考，而不应该人云亦云。人要做到独立思考，首先应该有智慧。
从作品所反映的内容来看，作者应该是个爱读书、有着较丰富社会经历、也爱思考的人，这些都是智慧的重要来源。有智慧之后，要做到独立思考，还必须愿意独立思考。
许多人因为生计所迫，或者因为受功利心牵引，往往主动放弃了这项权利与义务，作者显然不愿自甘堕落，他认为人的生活应该追求未知，他反对进行思想禁锢，主张人们思维应该保持多样化，使生活变得有意思有趣。
仔细想来，能将智慧、独立和有趣集于一身，是多么困难的一件事，这只"特立独行的猪"，足以让我崇拜一辈子。
《一只特立独行的猪》读后感 篇5
认识王小波，有趣幽默大胆敢说思想前卫同时对生活也有一点无奈的人，整篇小说将历史事件放入了滑稽有趣的情境中，读后也能让人回味其中的一些小道理，通过历史问题来讨论知识分子应该怎样讨论社会问题，从科学、人类、理智的立场来讨论，把价值留给别人；出现问题后应该怎样去解决，是一棒子将导致问题出现的原因打死，还是辩证的看待问题；生活在人间，人就是囚徒，在所定的规则里生活，如果可以，参与规则变得更合理科学化，感知幸福。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路。它就变成了郁结的'混沌。而已经讲出来的话则被人们一再重复，结构分明的架在混沌之上。我们看到一个无智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我们看到一个无性的世界，但是性爱就在混沌中存在；我们看到一个无趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我们要做的就是把这些讲出来。
人生在世就应该认真的思索，真诚的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
《一只特立独行的猪》读后感 篇6
久闻大名，初次拜读。
读这本书的感觉很奇特，作者似乎有意打压它的人文气息，现实的砝码超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一开始回忆文革，还是后来呼吁科学，都对人文领域的现状多有批判。但是我觉得全书的基调在一开始就明确了：理性。相信这也是作者一以贯之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不带丝毫谄媚，让人不得不严肃地审视自己。这种文字来自文理兼修的气魄，有一种逆流而上的力量。他的立足点总是十分客观，嬉笑怒骂里指出社会的通病作为读者经常感觉自己在被解剖。
它的关键是：凡不可信的东西就不信，像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度，就叫做有理性
在他眼里，文人应该崇尚科学的思考，保持理性，相信自己是开创有趣事业的人，而不无病呻吟、矫揉造作，也不去迎合读者。记得爱默生也说过，作家要有敢于把自己的想法和全人类的.想法共通的胸怀，而不是反过来随波逐流，才能创造出有价值的东西。
尤瑟纳尔女士说：“当我计算或写作时，就超越了性别，甚至超越了人类。”请扪心自问，你所称的科学，是否是如此崇高的事业。
虽然有些措辞和内容不能完全认同，但是流量时代深刻感觉到没有理性，思想就会贫瘠，自己远没有想象中那么有判断力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
《一只特立独行的猪》读后感 篇7
此书是王小波理性的代表作，读这本书，明显能读出很强的思辨性。而此书恰恰是王小波的杂文集，可以说是初步了解他的一个窗口，读每一篇文章的感觉就像是，你在跟他对话，跟他在辩论这个观点到底对不对，你以为你的逻辑够缜密，没想到他总比你多思考一步。想辨辩不过，却发现又能从另一头绕出一个“结论”，仔细嚼一嚼还挺在理，那种快感哈。
由此可以体现出他做文章方面的理性程度。另外，读此书同时，看过一些杂文、评论之类，有说过王小波是一个内心浪漫的人。这个晦气脸色的.大汉谈恋爱时是这样写情书的：“我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点的尝它，看看里面有多少甜。”——迷死人不偿命。他跟李银河的故事还没有太多了解，我想不久便会更清楚。
左边理性、右边感性。缺乏感性的作品，就像一块冰冷的石头，缺乏理性的生活，就像生活在梦幻的海洋。而他是一个理性感性兼备的人。
一个生活到极致的人，必定是一个雌雄同体的人。起初，我不太理解这句话，何为雌雄同体？男人，既有理性刚强之本，又有低眉细腻之心。女人，既有感性温柔之本，又有果断侠义之风。
愿我们都努力生活，成为自己的“东方不败”，在你的那方世界里——笑傲江湖。
《一只特立独行的猪》读后感 篇8
对王小波，此前有听说过，但是印象不深，对他的印象应该只停留在《黄金时代》《白银时代》的作者上面，听人说起过他，他是一个“放荡不羁”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的机会，在图书室看到《一只特立独行的猪》这本书，封面的作者是王小波，书的封面还有一句话：去世20周年纪念版。
心想，这人什么时候都去世20周年了，可他的书我还没有看过，他的写作风格我还没有体验过，他的犀利文笔我还没有见识过，我得好好看看！
对“一只特立独行的猪”这个名字特别熟悉，总感觉我们似曾相识，可又说不出源头。直到晚上翻阅手机，查看微信朋友圈，才恍然大悟，噢，以前关注过一个新媒体（微信公众）大咖，他的名字是一只特立独行的猫，是不是灵感来自于此呢？
本人有一个缺点，求知欲（也叫好奇心）特别强，于是说做就做，在网上搜索“一只特立独行的.猫”，竟然还有一款游戏也叫这名，总之不管怎样，这些名字由来的灵感必然是来自于王小波的《一只特立独行的猪》，毕竟这个名字在上个世纪就已经出现了。
刚开始看这本书的时候，和周先森通电话，讲到我正在看此书时， 我们还互相调侃，看完之后，也要写一篇“一只特立独行的·····”
《一只特立独行的猪》这本书不是小说，是由多篇短文合编而成，有王小波以前的发表，有获奖感言，有为书做得序，总体来说就是在出名之前自己写的一些小日记，哈哈哈哈
不知是资历浅薄、学识不足还是静不下心、看不进去，总之，书没能看完，但是“一只特立独行的猪”这一篇我是确确实实的看完了，因为它就在开篇第一页。
篇中，讲的是农场里的一只猪，不愿意让自己成为种猪，背负传宗接代的使命，也不愿意成为肉猪（一种阉过的猪），好吃好喝享受一年，就成为他人口中的食物，它有自己的理想，成为一只自由自在，特立独行的猪！就算最后都要归于黄土，也一生足矣！
看完“一只特立独行的猪”，想到了自己，猪都尚能特立独行，为何我们不能做到独一无二呢？其实，在世界上，每一个人都是一个独立的个体，就如同世界上找不到完全相同的两片叶子。
可是，我们总是忘记了自己也是独一无二的。无论做什么事情，都要看着他人的步伐，如学生时代时，很多人都不明白自己的未来是怎样的，看着有人考研，就跟着考研；看着有人参加公考，也报名参加；看着有人出国留学，也报考托福雅思··············到最后，我们看着的人，都达到了自己的目标，实现了自己的理想，我们依然还在看着········
有一个成语典故：邯郸学步。
战国时候， 一个燕国的年轻人，听说赵国的邯郸人走路的姿势潇洒优雅，非常好看，于是带上盘缠，不远千里到邯郸，学习邯郸人的走路姿势。
他带上盘缠，跋涉千里，赶到赵国，踌躇满志地准备学习邯郸人走路的姿势。
在大街上，他看着形形色色的人来来往往，看得他眼发花，脚发抖，不知该怎样迈步子了。于是他决定跟在一个行人后面摹仿，人家迈左脚，燕国青年也跟着迈左脚，人家迈右脚，燕国青年也赶紧迈右脚。但他的两只脚没有协调好，差一点把自己绊倒。
这个行人走远了，他又跟在另一个行人身后亦步亦趋地学走路。别人走得随意优雅，但他学得磕磕绊绊，引得街上的路人都把他当做怪人，停下脚步看他，甚至还有人捂着嘴笑他。
就这样一连过了好几个月，燕国青年的盘缠眼看就快花光了，他只好准备回家。此时的他不但没有学会邯郸人的步姿，而且还把自己原来走路的步法也忘了，竟然迈不开步子走路了。无奈，燕国青年只好四肢着地，爬着回去了。
这就是典型的忘记自己的独一无二，盲目的仿效学习，结果丢到了自己本来的本领。是不是后悔莫及！
其实，学习没有错，我们在学习的时候，也要结合自身的实际，用其之长补己之短，才能让自己做到真正的特立独行，独一无二！
如果完全照搬硬套，就会落得东施效颦、邯郸学步的下场，什么特立独行就更是遥不可及了。连一只猪都懂得的道理，难道我们还不能醒悟吗？
《一只特立独行的猪》读后感 篇9
对王小波的印象一直停留在各种经典语录里，譬如：活下去的诀窍是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。这句话经常被我用在文章里，表达一种所谓『聪明』的态度。
有人喜欢王小波杂文的讥诮反讽，有人享受他小说的天马行空，有人赞扬他激情浪漫，有人仰慕他特立独行。其实我连最经典的《黄金时代》也没读过，当年爱读书的年纪里觉得它太过赤裸，避之而不及。
自由撰稿人、不加入任何流派，使得王小波走的路崎岖不堪。小说发表不了，于是就在报刊杂志上发表一些专栏，《一只特立独行的猪》即是载于1996年第11期《三联生活周刊》杂志的文章。
谁也没料到，正是王小波的存在，才让《三联生活周刊》成为“文青”酷爱的杂志，也使舶来品的专栏写作成为一本杂志的重头戏。
每个人心中都有一个理想国，有自己向往的生活方式，对这些东西的追求，人们想来都是赞扬的`，歌颂的。但是，理想和现实总是有差距，为了生存，为了在乎的人，又有多少人就像被圈养的猪一样，接受 安排。理想终归是理想，因为没有实现才被人们向往，反向推理，每一个人现在拥有的都不是理想的。
亦如《逍遥游》里，“夫列子御风而行，此虽免乎行，犹有所待者也。”人啊，但凡有所待，就会有弱点。
其实，满世界皆是差不多的样子。牵一动百，于是渐渐地，收敛锋芒，被他人设置。人的魄力和骨气还不如这只特立独行的猪。
我们可不可以对被设置的生活安之若素呢？貌认为这样的生活简单安逸，也不失为美好。各人眼中的世界是不同的，而这也是选择的自由吧。最近又了不起的独自跑去陕西了一趟。美其名曰“散心”，其实就是逃避。在西安溜达了一天，刻意的去了一些非典型游客去的地儿。
《一只特立独行的猪》读后感 篇10
“一只独立特行的猪”，这是我想到王小波，心里涌出的第一句话。从春节后开始读王小波的这本杂文集《一只特立独行的猪》，收录了他过往很多报刊杂志的文章以及时评，每日地铁读上一篇，总有会心一笑。
有人说，世上的人分两种，知道王小波的，和不知道王小波的。当然，这只是笑谈，1997年王小波逝世时，据说现场来了200多人，没有几个小说家。
王小波的书，这是我读的第一本。我读出来两个词，智慧和有趣。这也是他在文章中反复提到的人生三大标准之二。智慧，即以科学的态度对待知识，面对陌生领域，保持谦虚和开放的态度。有趣则无需解释，愿凡人皆爱有趣。出于对他的好奇，查阅了王小波的生平，人大高材生，美国游学多年。然而他的文字间，却没有一丝书袋气息。王小波的文字读来，只有一个感觉，就是通透。这也是近期我在琢磨的.一个词语，何为通透，如何通透？相信这会是我人生的一堂长期修行课。
说回这个集子本身，每日读来，其中的妙句我多数已不记得，能想起的仿佛是他那张脸，笑着说，“不开心么，我给你讲个冷笑话吧”，带着点憨憨的烟火气和微光。发光之人，无畏黑暗。从那个年代走过来，却丝毫没有历史的包袱，以笔为烛，照亮一方。
我也想把这句话送给自己。离开了象牙塔，入世半年，修行尚浅。任这红尘，拂我其身，不动我魂。
《一只特立独行的猪》读后感 篇11
读完王小波的《一只特立独行的猪》，我对他笔下这位“猪兄”充满敬畏的同时又感到些许汗颜。那是一只可爱至极的猪，它特立独行、超凡脱俗，它随心所欲、向往婚姻自由，最终它用猪的智慧成功摆脱了人类设置的藩篱并重返自然，主宰了自己的命运。文末，作者感慨道：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
作者这样毫不隐晦的拿猪来与人做比较，讽刺中不乏幽默。但猪毕竟是猪，它的行为在自己的群体里也算的上是个异类，但是它那惊世骇俗的做法最终却使它获得了自由。它的同胞们一定想不通这个异己分子为何会成功越圈，重返自然。有些鸟儿是不会甘于关在笼子里的，因为它们的羽毛闪着异样的光辉。哪怕是只猪，只要向往自由，只要有足够的勇气去挑战命运，不甘于被生活设置，你总会获得你的自由天地。当然，这得因猪而异，我想大多数猪还是愿意过属于猪的生活的。三餐无忧，吃饱就睡，以至于忘记自己的天职就是长肉，忘记最后要挨一刀结束自己。
猪是猪，它不知世事险恶，所以没有戒备心理。它可以肆无忌惮，大胆妄为。但是人就不同啦，即使你有个另类的想法，多半情况下你也会考虑它的可行性，与此同时你的一切经验都会出来给你提供参考意见，你要考虑到这样做的后果。通常情况下，当你确认无误这不会给你招致祸患时，你才会采取行动。而真正为了某个意图而不顾及后果为之的人实为少数，其另类程度可以与这只猪媲美。 既然是“异类”，那么他们必然有与众不同之处。并且他们敢于把这些特征表现出来，又说明他们已预见了这样做的后果，并且采取的是不惧的`态度。其实王小波笔下的这只猪是只lucky dog，通常情况下，这只特立独行的猪都死了好几回儿啦，因为它没有尽到一只猪应尽的本分，整天上墙爬屋不说，还出去私会情人，这种行为在那个年代简直就是重大违纪行为啊。就这样一只猪，它不被枪毙比才怪呢。但是这与作者的初衷相悖啊，作者要赞扬的就是这种精神，他认为现世缺少的就是这种敢于冒险，挑战权威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有几个人会脱离眼下的安逸去走上那条前途未卜的路呢？多数人还是热衷于做尾随者吧，因为那样你不必担心独自承担担风险，和你一起的是一个庞大的群体。你也大可不必担心方向的错误，即是错啦，也可原谅……因为法不责众。
这个世界上不缺少异类的想法，却少有异类的行为。你若敢把你的那些窃窃私语拿到演讲台或许你会成为真正的异类，只是你做好成为一个特立独行的人的准备了吗？
《一只特立独行的猪》读后感 篇12
花迎春开随秋落，不问风雨俱来，这是生命成长的自由，本文中的猪，特立独行，也不过是在这个荒谬的时代中，寻找自由并行于自由。
现实生活中的猪，命运从来被人掌控，可以说它们是在娘胎里时是最幸福的时光，可他们并不知道的是，未问于世却已注定生命的行程。如今的猪可以说是火遍各个角落，以食物的形式。以前的乡下，每家都会饲养一只猪，那时它们还有属于自己的窝棚，现在却很少了，他们最大的价值便是被卖于市场，以千克计量，命运不过如此，却不如一株花的生老病死。
《一只特立独行的猪》中，这只特别的猪，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁猪刀的味道，然后躲过终结者的束缚；他可以吃饱后跳到房顶去沐浴阳光，抛开世俗的猪的生活；他可以模仿汽车响拖拉机响，而且很像，挑战者人类达不到的高度。而文中的“我”也偏偏对他明目的偏爱，用细米糠熬的粥喂它，它吃饱后才轮到其他的猪，招来来自猪的嫉妒。老乡们说它不正经，领导痛恨它，而“我”却称他为“猪兄。”更希望它可以学会人的语言，然后倾心交谈，他面对危险时，“我”不愿做参与者，而“猪兄”的表现化解“我”内心的矛盾，它占领要点仿佛压住生死结，像战士一样临危而不乱。
其实我们都知道，这不是猪，是生活中的智者，他做到了如何面对挫折而从容不迫。其实我们大多数人就像被圈养的猪，自由被人圈圈画画着，我们内心的自由空间也在一点点的涂涂抹抹着，我们曾经幻想的自由，曾经构想的'生活，就像这只猪一样，打破常规。不喜欢猪圈，那就越过紧闭的门，四处游荡也是生活；不喜欢被人束缚，那就听从本心，做真实的自己；不喜欢被人掌控，那就特立独行，走好自己的路。生活里大多数人被圈养，被禁锢，可总有跳出束缚圈的人，看着生活在牢笼里的人，他们更多的是庆幸，不枉自己特立独行换来的想要的生活。
大概是每个人内心都有一头猪，那头猪或懒惰或勤奋，或庸庸碌碌或独行自我，可不管怎么生活，未来有限，其实猪并不笨，其实人也并不缺少自由，缺少的是一颗特立独行的心，一份特立独行的执着。
《一只特立独行的猪》读后感 篇13
最近，我读到王小波是一头特立独行的猪。从王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真谛，看到了人生的意义。
吃和睡是我们大多数人心目中的猪形象，我们很懒，但王小波笔下的猪是一头特立独行的猪是一头聪明的猪。当时，所有的猪都由大队喂养和管理。他们定期在集体猪圈里吃、睡，定期被送到屠宰场。生死攸关的安排由来已久。猪倌用不着想也用不着担心。几乎所有的猪都服从命运，服从人类的统治和安排。然而，这只特立独行的猪并不满足于它作为猪的职责。相反，它喜欢像猫一样四处游荡，长出象牙，逃避繁殖。作为一头猪，它又黑又瘦，眼睛明亮。作为一头猪，它可以跳过一米高的猪圈，跳上猪圈的屋顶，分辨出喜欢的人。它对母猪的体形和人一样欣赏。它能模仿各种声音，如汽车或拖拉机的声音，而且学得很好。在人们的`追逐和抢夺过程中，他们冲出包围圈，跑进深山，最终成为一头自由的野猪。
多年后，王小波回忆说：“我40岁了。除了这头猪，我没见过有人敢这么忽视生活的环境。相反，我遇到过许多人，他们想建立别人的生活，以及那些对所建立的生活感到舒适的人。因此，我总是想念这只特立独行的猪。”这头猪，被作者尊称为猪哥，就像一个行走江湖的侠士。他用黑眼睛剪下猪世界的黑幕，走在一条自由的燧石路上。正因为如此，我佩服这头无畏的长牙自由猪！
打破桎梏，独立自主，是一种高尚的态度，是一种敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌阳，原本是事业单位工作收入稳定的科级干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上级压迫。在家人的压力下，他辞去了铁饭碗的工作，决定投身于一项事业。他出来创业的时候，吃了很多苦，忍受着难以想象的艰辛和痛苦，但他从不告诉家人，也从不抱怨，秉持着我想住大房子的诚意，开着豪华轿车，出门坐飞机在天上飞，努力工作，最后他笑了，因为他真的有一个大房子，汽车换得越多，飞机就越豪华，直到我不想坐的那一天。我们应该向凌阳学习，他敢于挑战世俗世界的精神，更重要的是向这头猪学习。我们要学习他敢于冲锋陷阵、追求自由的精神，最终长出獠牙，自然、冷静、警觉。
爱默生说过：如何思考，如何生活。王小波独特的猪不愿意平凡。他坚持自己，感到震惊。只有打破枷锁，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎来黎明的第一缕曙光。
《一只特立独行的猪》读后感 篇14
在哔哩哔哩中看了一圈该书的书评分享，无一例外都是将“猪到底是什么样的猪”解释亦或朗读了一遍原文，这点自然是美妙的。作为从王小波先生的杂文集精选集脱颖而出的一个“对象”，能成为出版书名总是不容易的，我们应该思考这与该书的更深层次的联系。
这只不按人们设置方向生活的大黑猪，估计就是在王先生笔下的“自己”。正如文中写到：
“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”
起初读这本书，我就是觉得这猪就是书中的一个小插曲，并不是那类极具有目的性的文章，非得争出个子丑演卯。然而看完整本书之后，期间的一切内容在脑海中一瞬间就串起来了，所谓的学者、文化、科学、同性恋诸如此类主题零零散散，其实都隐藏着一份倔强的希望，一分先生眼中不甘现状的光芒。
在看完《鱼王》这一块内容后，我突然察觉到，倘若一个人知道自己短暂的人生，有一个一定要完成的梦想，这才是大智慧。倘若不能：一个人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意义的，因而也就不能以此去打扰别人，鱼对于终生生活在其中的水又知道些什么呢？
那时候的一部分人，正如生活在水中的鱼，只会下意识地去争抢自己的地盘与一定的话语权。不知道看完这本书的你，是否有这个感觉，王先生一直在思考自己的人生意义，攻讦使他迷茫过受伤过无力过，但在其夫人李银河博士的支持鼓励和影响下，继续着自己的思考，直至生命的尽头都没有放下过自己的笔杆。
正如书188页“海明威的《老人与海》”所述，他认为：
那些与命运斗争的`人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
故此我始终觉得，王先生从来没有放弃过斗争，现在只不过是在当时社会背景下换了一种与命运抗争的形式罢了，他依旧以“纯粹的中国知识分子”的身份活在当下，活在他自己所向往的世界中。人生来有追求自由天性的权利。这对自由的向往使我们讨厌自己的生活被别人设置，被他们定义自己的行为与思想总是会引起自身的反抗。与此同时我们未必敢承认，甚至很多时候自己也未必意识得到存在试图设置他人生活的行为。
推己由人，换位之后的独立思考，是该书带给我的最大感受。
《一只特立独行的猪》读后感 篇15
读他的文章有种让自己说不出的想法找到了出口的感觉。
人总是爱设置生活，做一只无视这些设置的猪是多么幸福。里面关于同性恋的内容很是赞同，不是推崇，而是因为存在这种文化，就有被知道的权利，有存在的理由。同时文中提到评价行为或现象是否合理是看性质不是看人，如果两个人相爱，不管性别，找不到他们不该在一起的`原因。同样，不能因为一个人是女性就更加宽容或者严格地看她，为什么有女博士这一称呼而一般不称男性博士为男博士，性别根本不是区别项，所以这里就存在一个男女平等的讨论了，王小波认为，可能恰恰是社会制定的一项项政策让女性花更少的心血获得更多的保障而让其减弱了战斗力，因而社会朝着男女更加不平等的方向发展。
在此之前，读了《黄金时代》，觉得读不懂，此文写了几篇关于黄金时代的解说，看完好像清晰了点儿。黄金时代不是虚构一个故事背景也不是写你以为的时代样貌，而像一个画家画了红红的天，你觉得诧异，天不应该是蓝色的吗，后面你才懂，原来现在的天变成红色的了，它是把现实摆在你面前，帮助你认识。
同时，小说不应该把格调放在第一，格调不是唯一的衡量标准，当有比格调更为重要的东西要展现时，格调变得没那么重要了，比如，在古代，男女授受不亲，礼也，但当一个姑娘掉水里了，身为一位七尺男儿，你路过时怎么办，这时，显然生命大于礼教，所以该说我爱你时就说我爱你，没必要在说完爱祖国爱社会爱党和人民之后，再折射出我爱你。
做个有趣的人，不被条条框框所束缚，希望你是因为爱上了一个人想和他结婚生子而不是因为到年纪了。
《一只特立独行的猪》读后感 篇16
喜欢读王小波的杂文，他的作品有的讥诮反讽，有的天马行空，有的激情浪漫，有的让你忍不住爆笑……他一生最珍贵的东西，是对自由的追求。
我也向往自由，但我也知道自由只能是我一生的理想，它并不是一条道路尽头等待我们的花园，自由只能是这条道路本身。因此，我只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活着。很多人都特别喜欢王小波那篇著名的《一只特立独行的猪》，内容幽默诙谐，那真是一条“与众不同”的猪，他可以像山羊似的敏捷，像猫儿似的轻巧，可以不费什么力气就刷新猪界的跳高记录，潇洒地过着貌似快活的生活，可他真的快乐吗？所谓枪打出头鸟，缩椽耐朽，后来因为他的“特技”引来一场杀身之祸。但是他此次并没有死，而是逃逸了，他不会再吹自由的号角了，他仍然特立独行，作者没有安排他死，而是活着，并且是依然潇洒而光辉地活着，可是猪就是猪，他难道又能逃得掉下一次追捕？能够自由自在的活到老死？我看未必，除非是被人类当宠物的养着、保护着……
王小波自己就曾经说过这样一句话：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文学，社会不是空想，纷繁复杂的人类世界更需要法律和秩序，任何事物都是对立统一的，公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求，大多数人都只是在这种规律下有序的生活着，履行着自己的义务和责任。坦白的说，我欣赏那只“特立独行”的猪，但我并不赞同那只猪的活法，可以独善其身但不需特立独行，你有特技但不需要张扬，你有性格但不需要显摆，要认清当前环境，进一步适应环境，在关键时候体现自己的与众不同，比如说那个地震中存活下来、继而被人类颂扬的“猪坚强”，如此看来我的潜意识中还是一个循规蹈矩的人而已！
对于人生而言我们总有着无数个追求，只要有一丝机会的存在，我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与幻想。这是一种生存的本能所驱，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，无论你站在生活的那个层次，当我们真正的面对现实的生活时，我们所做的事却是身不由己，我们所说的话却是言不由衷，这是因为我们无法摆脱来自内心与外界环境的双重压力，迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情，也许这一切都是冥冥注定的，我们无法自由而畅快的宣泄自我，无法做到特立独行。
很多人说王小波的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，都能从他的文字中收获智慧和超然，他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界，但却给人们创造了天马行空的理由，也许只是我们本身喜欢找理由，在脱离这感性的世界之外，我们还需要理性的来看待这个社会，冷静的看待自身，而不会茫然的脱离现实，去追求自己所谓的自由，都不如平淡而幸福的过完有限一生来的更加实际。当我们张开双看着眼前的这个世界时，猛然间，会感到混身上下顿时是毛骨悚然，我们生活在权利与利益的明争暗斗中、虚伪而又虚荣的人群中。生活在这样一个空间里，寻得属于自己平淡的那一份生活其实也很难，上致高层人士、下致平民百姓、小到单位或部门到处都可以让你嗅觉到这种气息在不断地在滋生蔓延，感染一大批不同层次的群体，更不要谈自由了，平淡的生活已是难得，我们是应该知足者常乐。
看了《一只特立独行的猪》，发现自由也许果真是个坏东西，子不见千百年来，没有自由的人们，不也是活得好好的吗？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操纵者来指挥，该干啥就干啥，做错了也不是自己的错。倘若给木偶自由，它能做出什么来呢？它岂不是要着了慌，不知所措？不，还是不要自由的`好。将自由丢弃，让人来指挥，安排自己的一生，那样要有条理和顺利得多。看到这里，你也许会嘲笑我的浅薄，鄙视我的胸无大志，但我就这样想，我是个懒人，总是希望花最少的力气去取得最大的收获，能懒则懒；但我作为一个人男人，需要承担更多的责任，无法懒下去，只能尽力的安排好自己的小生活，知足者常乐！
面对平淡的生活，我们却总有太多的抱怨与埋怨，既然上苍赏赐给你这样一份丰厚的财富，那么你就当好好的享受，不管别人对你有如何的看法，你的日子始终还得你自己过，谁也无法阻挡你；拥有自由并非就享有幸福，读懂自我才是快乐的源泉，平淡是人在社会活动中从人性所具有的私欲转变为理性中的最真诚、最纯扑的表现，一切的繁华只不过是短暂的，只需留下一个平淡的心态，无风无浪也无大喜大悲，幸福地活着，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活过，不要整日里无病呻吟，说什么“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，也许会有人说我的言辞过于偏激，对次我也不想争论什么，对于“自由”这个问题，比我高明，比我精深的讨论者大有人在，我只要不死气沉沉的堕落，我只要不在黑夜里熄灭心头如豆的火种即可，除了“自由”，还有更重要的东西存在，我决不会去做那“特立独行的猪”，仅做循规蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足够！
《一只特立独行的猪》读后感 篇17
《一只特立独行的猪》是王小波的一篇杂文，看了后，总是感觉要写一个读后感，于是，找了空闲时间，写了我的感想。
王小波的这只特立独行的猪是一个天才+全能，一万只猪中才能产生一个天才，而一百个天才中才能产生一个天才+全能，所以，这只特立独行的猪是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇猪，神奇猪遇上了神奇人，就有了《一只特立独行的猪》的文章。
猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的'人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人！
王小波和这只特立独行的猪是一样的，是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇人，他有做一个特立独行的人的本钱，但是，就是他这样的人，想做一个特立独行的人都非常艰难。而我只是一个普通人，没有优秀的基因，也想做一个特立独行的人，能实现吗？
对生活做种种设置的目的是为了让人生活得更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……，比如，我母亲总是让我儿子多吃一点，长胖一点，这就是一个生活设置；我就反对这个生活设置，我儿子也不高兴这个生活设置，但是，我母亲就坚持这个生活设置，就认为这个生活设置对孙子的将来是美好的，我再反对也没有用，改变不了母亲的观点。其实，母亲曾经非常胖，做了非常大的努力，才减去二十多斤，现在非常注意饮食，一点也不敢再胖起来；所以，我一直无法明白母亲为什么非要坚持这个生活设置？为什么非要认为这个生活设置就是正确的？
我上学的时候，学校有种种的设置，我工作了，如何工作也有种种的设置，我都必须按照这些设置去做；这些种种设置的目的都是为了让我能够更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……，我应该反对这些种种设置吗？不应该，我一反对，就是大逆不道，周围的人批评我不知好歹，领导要处分我，帮助我改正错误，我还敢做一个特立独行的人吗？所以，王小波有本事，大家对他很宽容，可以做成一个特立独行的人；在王小波写《一只特立独行的猪》的时候，已经四十多岁了，还在幻想着自己去做一个特立独行的人，他死的时候是四十五岁，他做成功了一个特立独行的人吗？如果成功了，最多也就五年时间。
呜呼，我也想做一个特立独行的人，可是，我是一个普通人，没有优秀的基因，没有本事，大家对我一点也不宽容，我想无视生活的设置，我能做到吗？
一切的设置都是为了人好，但是，用发展的目光看问题，一切设置的好处都是它的害处，设置有多少好处也就有多少害处。读书是好事，我们在逼孩子读书的时候，就是给了孩子一个设置；这个设置看起来是那么的美好，如果用发展的目光看，它又是那么的有害！谁能理解一个普通人的心？
《一只特立独行的猪》读后感 篇18
介绍这本书，首先要先介绍这本书的作者，相信他的名字已经刻在很多人的心中，他是王小波。这本书的内容很杂，却很深刻，在我介绍之后，如果你感兴趣，可以去看一看。但此时此刻，比起介绍这本书的内容，我更想给大家介绍这本书的作者和背景。
看过许多关于王小波的各家评论,总体上都认为王小波是个很有思想很有个性的人。此话当然正确，而我更喜欢王小波的妻子李银河对他的评价：“在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想家。”
王小波无疑是浪漫的,这从他与李银河的如此多缠绵悱恻的书信中便可见一隅。王小波给李银河的一封情书，写在五线谱上，他是这样开头的：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”又如：“爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……”还有：“说实在的，我没有像堂·吉诃德一样用甜甜的相思来度过时间，我没有，我的时间全在沮丧中度过。我很想你。”
王小波大多数以第一人称叙事，而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙，他幽默机敏，理性清澈，他本身是个“能文能武”的人，在读了《一只特立独行的猪》这篇文章后更是让人深刻的体会到了王小波的那种不羁、幽默的风格，而且这篇文章也是如此的发人深省，于是决定写下一篇读后感来抒发一下内心的一些小感受。
在我们的生活中，猪这种动物早就见怪不怪了，在猪圈里、屠宰场、菜市场、我们的餐桌上等随处可见，而且猪的本质也早已在我们的脑海中留下了一个固定的形象：猪无非就是一天到晚只知道有吃就吃，吃饱了就躺在那肮脏不堪的猪圈里闷头大睡，它不在乎外面的世界是否发生着天翻地覆的变化，也不在乎今天谁发了财，明天谁嫁了人，也不用担忧着怎么为自己的一日三餐去奔波，简直就是一少心没肺的典型代表。只管把自己养得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越开心，因为越能卖个好价钱。只有看到屠夫拿着把猪刀伸向自己的时候才惨叫几声，这时也只好任人宰割，然后变成红烧猪蹄、焖猪肉啊这些的供人啖食了。
但是王小波却让我们看到了一只与众不同的`猪，这就让我们不得不惊奇了。作者通过“它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着”，“后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时”等等一系列描写，充分的展示了这只猪的特立独行。试问有多少个人见过这样的猪呢?我就从来没见过这样的猪。
通过猪与猪的对比，我们不得不对对人生价值取向和自由的选择作出思考。普通的猪的生活完全是由人类来安排的，叫它们配种就配种，生崽就生崽，长肉就长肉，这象征着我们普遍的生存处境。有没有发现在我们的生活中总是有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设计生活，安排命运，准备前途，决定去处?而大多数的我们却茫茫然然的跟着走，还自以为自己走的方向是对的，实际上确是对自己的未来一无所知。我们总是生活在别人设置的圈子和模式中，比如有些上班一族就每天按着工作制度完成自己的工作，按时上班下班，然后回到家中安然度过自己的空闲时间，毫无自己的想法，然后一辈子过去了，自己的经历就是这样一些平平淡淡的痕迹;还有就是我们学生，很多都按照父母给我们安排的路一直走，小学到中学再到大学，然后工作、成家立业，人生就这样一步一个格子的走过来了，也没有说想要去完成自己的梦想或去勇敢的做一件自己想做的事。但是我们当中的许多人都愿意这样过，毫无怨言，我们不懂得去解放自己，给自己适当的自由，这就更是悲哀所在了。
认真想想为什么那么多人都愿意舍弃自由而甘于被安排呢?因为要想做一只特立独行的猪是比较困难的。对于人生而言我们总有着无数个追求，只要有一丝机会的存在，我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与幻想。这是一种生存的本能所驱，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，无论你站在生活的那个层次，当我们真正的面对现实的生活时，我们所做的事却是身不由己，我们所说的话却是言不由衷，这是因为我们无法摆脱来自内心与外界环境的双重压力，迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情，也许这一切都是冥冥注定的，我们无法自由而畅快的宣泄自我，无法做到特立独行。大家都向往自由，但是大家都知道自由只能自己一生的理想，它并不是在一条道路尽头等待着我们的花园。所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活着。
再说也没有几个人有那头特立独行的猪般的勇气，因为在当今残酷的现实社会中要想特立独行是要付出代价的。“枪打出头鸟”，那只猪也不例外，“谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式;副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它”。像我们这样绝大多数的弱势群体又怎么能逃得过如此的折磨?只有少数的人才能作为幸运儿，像这只猪 “就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了;跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙”。
虽说要做到特立独行是要付出一定的代价的，但是通过读这篇文章，使我懂得了做人不能同于流俗，囿于成规，要敢于做不同于流俗，不囿于成规的“反潮流者”。①《大房子》这本书里的主人公之一凌扬就很好向我们阐释了这种敢于追求的精神。他本来是一个在事业单位有着稳定工作和收入的处级干部，然而他却不甘于平凡，不甘于上级对他的压迫，顶着家人的压力毅然辞去铁饭碗，决定投入商海干出自己的一番事业，刚出来开个体户的时候，他吃尽了苦头，忍受着难以想象的痛苦，但是他从不向家人诉说，也不抱怨，抱着我以后要住大房子，要开豪华轿车，出门要坐飞机在天上飞来飞去的美好信念，努力的打拼，最终他笑了，因为他真的过上了拥有了豪华的大房子，汽车也越换越豪华，飞机坐到不想做，每天一大堆美女围着他转的日子。我们要向凌扬学习，学习他那敢于向世俗挑战的精神，更要向这只猪学习，学习它敢于狂奔，追求自由，终于长出獠牙，潇洒、冷静、警惕的精神。
不要管这只特立独行的猪是否真的存在还是作者王小波杜撰出来的，在我心中是存在着这样一只猪的，不管以后生活和命运是否被冥冥中安排了，我都要努力的向我心中的这只猪迈进，努力的追求自己的心中所想。
《一只特立独行的猪》读后感 篇19
说实在的，刚开始对作者这个名字实在不感冒，印象里应该是个主持人。翻了资料才知道他45岁就离我们而去，有点可惜了。至少这么多年过去了，能留下来的是有它的魅力的，选王小波也是。
好的作者的作品的特点有：读的顺畅又不做作，用王小波的话说叫浮嚣；没有那么多的鸡汤，一本书下来可能让你领悟到的就只有精辟的一句；最难懂的一类是需要琢磨的书，如《百年孤独》《瓦尔登湖》等。
对《一只特立独行的猪》的第一感受是，杂文容易读，因为章节划分短随时随地都可以读。并不是所有的书都如此，有的书一个章节给你划个百来页，这选择就没那么简单了。或者下次重新拿起来的时候又得重新开始。第二个感受是，给我推荐了好多的书单。当然并不是所有的人都这么认为。这个是因为我的第三点感受。第三个感受是，我对待事物的看法多少有点靠近王小波，因此我也欣然接受他写的序和跋，接受他的书单，也接受他对待世界的.态度。王小波的思想像菜，虽不是主食，却也咸淡有味。
谈谈他的态度，我比较同意他说的女权，他认为社会给女人过多的福利是不正确的做法，那样只能证明她们是弱势群体，需要接受帮助，而接受帮助的同时，女人就处于尊严相对薄弱的一方，因此他认为，女人需要像个“男人”一样，男人能完成的事情我也能完成，男人能达到的成就我也能达到。而社会要做的是，对待她们像对待他们一样平等。而平等不是靠帮助，靠施舍。
还有他对失败的看法：什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”
诸如此类的看法，很多我是很认同。他自己就是一只特立独行的猪，有他自己的思考，有他自己的认知。永不被环境所桎梏。他说四十岁的他正在人生的中途，却无奈45岁撒手人寰。但是他是“奋斗”到死的，他的人生虽有遗憾，但比起遗憾，至少他是不后悔的。
因为生活的艰辛，我们很多人放弃了心中的念想，因为现实的不堪入目，我们也摒弃了年少的态度。人的一生说长很长，说短也短，每个人所追求的也大相径庭。难能可贵的是在成长后那些心里还保留一点纯真想法的人。
同样是满脑子的想法和观念，一类人过完一生却没把这些揉进生活里，直到死身体和思想也是两厢分离；另一类人过了一辈子远没有把脑子里的事做完，但至少是潇洒的。
至少现在，我还是后一类人。
《一只特立独行的猪》读后感 篇20
王小波本人就是一个特立独行的人，从黄金年代到东宫西宫，可以说王小波的书其实是引领潮流时代的。单说他的小说，其实说的事情离我们并不遥远，但是提供的.角度是一个独特的，我认为是有点旁观者视角。这本书写了好多在国外的生活，也写了知青时代的养猪的事情，基本上可以让我们看到他好像说的是别人的故事，但是说的又那么真实。面对知青下乡，面对血统等等完全没有写的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一种一笑而过。
也许我们面对生活就需要有这样的一种态度。比如我之前有一次出去玩，眼镜调到的河里，河水很深，肯定是无法捞回来了，那个时候我发现我的心态不是郁闷，而是想笑。为什么想笑？我也不知道，好像这件事情就是和我没关系一样。或者是之前开车，和别人车发生刮蹭，全责在我，怎么办？赔钱了事，除此还能怎么办呢？
从金钱的角度来说也许这些都是小钱，所以我能够从容面对，如果涉及到好几万几十万甚至更多也许我也没办法淡定。但是我们的目标不就是让自己越来越开阔吗？没钱怎么办，那就去赚钱。除此以外再无其它。
读王小波的书，你可以总体感受到一个玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生难道不该如此吗？有很多人喜欢王小波，也许就是因为那种生活态度正式他们想要的，也许真是如此很多人认为王简直就是一个天才，可惜天才英年早逝。但是也许正是这种早逝，是他的形象更加高大。
这本书其实很多都是他其它书的序，所以其实没那么多东西可看，也许我们把那些其他的书都看看，也许会有一种不同的关于王小波的观点。
《一只特立独行的猪》读后感 篇21
这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样，也是只追求自由的本性，“它们会自一由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自一由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了，人来了以后，给它们的生活做了一些安排，每一口猪的生活都有了主题：长肉。它们所有的生活细节都进入了模一式化和程序化之中。
对于这种生活，除了接受，猪似乎没有别的'出路。但是追求自一由同样也是猪的本性，它总要通过各种方式长出了。在一般的印象中，猪应该是属于温顺的动物，然而即使这种没有抵抗性的动物，在外面的环境无比恶劣的时候，依然会有一种特立独行的异类，以自己的方式来证明，追求自一由的精神永远不会泯灭。在作者笔下，这只猪因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然，野性的特征，成为反抗压制、追求自一由的象征。
杂文巧妙地通过两组对比来表现主题，第一组是猪和人的对比，大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排他们处置泰然，这不仅是文革，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”；但是在任何时候，也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置，对比之下，杂文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人的反抗意志多么无力。
第二组对比在“生活种种设置”和“自一由的生活和存在”之间，值得注意的是，作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实，在大多数的时候，它的能量远远超出了人对于自一由追求，它无所不在，把人控制在一种生活和精神被奴役的状态，在这个张力场中，人要么参与设置别人的生活，要么对于生活被设置安之若素，剩下的唯一一种选择—反抗这种设置，回到个体的自一由—是充满艰险的。在我们的生活中，前面两种选择实在太过平常，因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置，我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理，这也许是人的最大悲哀。
人处于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立独行的猪》启发中，正是我们的这种迷失。
《一只特立独行的猪》读后感 篇22
寒假带妞妞们去图书馆，偶然间发现一本很有意思的书——《一只特立独行的猪》，拿来翻看，原来这是一部王小波的杂文集，《一只特立独行的猪》只是其中的一篇。
开篇，作者讲了被人类给安排生活的牛和猪，他们都有各自的生活主题，“前者的主题是干活，后者的主题是长肉”，生活单调而悲惨。后面又谈到了一只与众不同的猪，虽是肉猪，但又黑又瘦、两眼炯炯有神，他可以跳过一米高的猪栏，甚至可以跳上猪圈房顶，还经常在猪圈房顶模仿发出各种叫声，猪场的工作人员想把他劁掉，“哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来”，它根本瞧不上圈里的母猪，经常自己到处游逛，可能是去找附近村寨的母猪。知青们都很喜欢它，但领导们却很痛恨它。这位猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，附近糖厂在地里工作的人听见它叫就回来，就被定为了破坏春耕的坏分子，后来在二十几杆枪的`围攻下，它突出重围，奔向了自由……
毫无疑问，在这篇文章里，这位猪兄就是自由的象征，他敢于反抗被人类设定的命运，“还没见过谁敢于如此无视对生活的设置”，一句“跑得潇洒之极”，可以看出作者对猪兄行为的羡慕和尊敬。在我的印象中，很多的文学作品都会引用到“猪”，或因为他身上的优点，或诸如懒惰、贪婪之类的缺点，更有其就是贪婪、无耻的代表。习惯了看别人引用飞鸟、游鱼、白云、名人等等来谈论自由，用“猪”来象征自由确实有令人耳目一新的感觉，大概也只有王小波这么搞了吧。
作者写这篇文章是基于一个特殊的社会环境的，“自由”，可以分很多种情况，且这俩字在每个人的理解中也不尽相同，在今天的这种环境下讨论王小波所说的“自由”显得有点不合时宜。起码三分钟前我是这样认为的。但仔细一想，从另一方面来说，好像我们所有人的生活都是被设置的：从小我们就在一直接受社会传达给我们的信息，这类信息具有趋同性，且无论你主观上接受与否，它都一直在你脑子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多读书、不多思考，你也许永远无法体会到这种力量有多强大。王小波所说的“被设置的生活”与此还不一样，起码后者可以找出“设置者”，为避免被设置你还可以反抗，但前者你却不知道该反抗谁，“设置者”你可以说是社会、可以说是历史、也可以说是父母，甚至可以说是你自己。可能，我们对此毫无办法，也可能根本不需要任何办法。
最后，再说一下我对这篇文最深的一点感受：自由往往只属于那些敢于面对“二十几杆枪”的人！而我，显然得不到“自由”！
《一只特立独行的猪》读后感 篇23
这是一本当代作家王小波著作的书。他的小说风格独特，他的杂文“黑色幽默”充满智慧和理性，让一代代青年人视为精神偶像。书是父亲从图书馆借来的。这个书名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述这个关于猪的故事深深吸引了我。
在作者那个年代，他所在的生产队里有一只奇特的猪。它又黑又瘦，双眼炯炯有神，跳得过猪栏，还跳得上猪圈的房顶。它本该被劁掉，但它嗅觉灵敏。一闻到劁猪刀的气味便会叫，人们拿它也没办法。它还会学汽车、飞机的声响，十分逼真。因此作者十分敬佩它，亲切地称它为“猪兄”。有一次，它学叫了工厂中农民们换班的汽笛，扰乱了农民的正常作息，成为了“破坏春耕分子”。但当指导员带人来杀它时，它却撞出包围圈，潇洒地跑了。
阅毕，我对这只猪有了一丝敬佩，相对当时作者枯燥的生活，也似乎理解王小波称它为“猪兄”的原因。它聪明、冷静、警觉、勇敢。但我认为，它最难能可贵的是它敢于命运抗争。作为家畜的猪，它不像其他猪一样甘于吃与睡，最后被宰掉的命运。它也不愿顺从被劁掉，丧失骨气。它想当的是一只无忧无虑、自由自在的野猪。不受管辖、不受命运约束，它要的是自由和主宰自己命运的权利！
反观我们人类，虽然处于生物界的顶端，但相当一部分人随大流，没有活出自己的精彩。“猪兄”有理想，有追求，有拼搏的勇气，有向命运挑战的决心。而这些，相当多的人并没有做到。“猪兄”虽然只是一只猪，但在这些方面，却远比一些人类伟大，也比一些人活的`潇洒。有的人心甘情愿地活在他人规划好的生活中；面对自己不喜欢的生活，却不去做一丝改变，而是听之任之；有的人明知自己的命运改变就在这一瞬间，也不为自己的将来去奋斗。这样看来，“猪兄”在精神上的确比不少人伟大。
现在，我们初三学生即将面临是提招考试和中考。我们应如“猪兄”一样，不仅仅学习巩固课本知识；还要给自己树立目标，克服自身存在的缺点，激励自己、战胜自己，为实现现阶段目标而努力。
“猪兄”教会了我不少道理，让我明白了我应当一个什么样的人，即使，它只是一只猪。
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