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社会调查报告

时间:2022-07-25 11:17:38 调查报告 我要投稿

精选社会调查报告合集六篇

  随着社会不断地进步,大家逐渐认识到报告的重要性,我们在写报告的时候要避免篇幅过长。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧,以下是小编整理的社会调查报告7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

精选社会调查报告合集六篇

社会调查报告 篇1

现在的社会比以前更发达,家庭也更加富裕。爸爸妈妈的工资不是1000元,就是20xx、3000元以上。随着社会的发展,学生的要求也越来越高。因此,孩子们就可以随心所欲的向爸爸妈妈讨要零花钱了。可是,他们拿着这些钱到底想买什么呢?我怀着疑问的心情,做了一份调查报告。

  调查

  我发现,麻辣和烧烤最受小朋友的欢迎。地摊周围总是挤满了人,弄得水泄不通。还有一些玩具也销售得很快,比如说变形金刚、芭比娃娃、战斗陀螺、库洛牌.都是孩子们爱玩的玩具。也有些孩子喜欢和别人攀比,花钱去买比别人更贵、更漂亮的东西。还有些孩子拿钱去买恶作剧物品,去吓唬自己的朋友。

  分析

  1、在学校里,手拿麻辣和烧烤的学生随处可见。或许,麻辣和烧烤就是让学生乱花钱的罪魁祸首。

  2、玩具是人童年时不可少的物品。玩具的开销也占用了我们学生的大部分零花钱。还有大多数学生喜欢把玩具带到学校里来。这样不仅会影响学习,还会违反校规。

  结论

  经过我的调查,我得知,许多孩子差不多都是以买早餐的'名义来讨要家长的钱,然后去买地摊上的零食、玩具,甚至有人拿着钱去网吧,连不吃早餐也行。这样的行为不仅影响我们的身体健康,而且会影响学习。

  建议

  我建议,学校应该采取更好的措施阻止这种现象再次发生,严格管理学生在校园里的饮食情况,注意孩子们的健康。这样才会让祖国的花朵开得更加灿烂!

社会调查报告 篇2

  经过一段时间的调查,初步得出了这些老大难问题

  1.基础设施建设滞后,村舍规划不合理。

  2.社会保障覆盖力度低,医保问题严重。

  3.经济发展与社会发展不同步,文化娱乐设施与人员匮乏。

  4.弃农转工转商过于迅猛,农地荒芜,农业产量下降。

  5.计划生育工作难度大,受教育程度低。

  6.相关农业科技人才缺口大,干部群众关系冷淡。

  针对问题我的一些解决方法和相关想法:

  1.合理规划村舍建设,规范农村房屋建设,加强公共卫生设施与精神文化设施建设,使乡村环境更好更漂亮。尤其要加强普及科学,遏制迷信,彻底扭转村风村俗。

  2.大力覆盖社会保障机制,切实加强农村医疗建设,不仅要耕者有其田,还要耕者有其医,使广大农民各方面的生活都有一个全面的详细的保障。

  3.加强农村教育系统建设,多从农民实际出发,多办夜校和业余性质的培训班,针对不同人群有的放矢的做好教育工作。

  4.强制的法制化的'推广计划生育工作,要加强宣传与教育,让农民真正感觉到多生劣生不仅增加了家庭负担,更加重了社会负担。庞大的人口是社会发展的一大阻力。

  5.要建立新的农村科技人才引进与培养机制,从制度这个根本入手,加大财政投入,结合农村科技人才实实在在的利益。

  6.至于农村的民主政治建设,则仍然是一个长期的复杂的系统工程。

  需要说明的是,这仍然是一个初步的大纲型的想法,还仍然有待以后的继续完整。

社会调查报告 篇3

  一、研究方法

  1、网上搜寻:在xxx等网络上搜寻相关论文作了解

  2、问卷调查:针对xx市的宗教发展情况,提出我们想要了解的问题,包括信教人群的年龄分布、信教原因等。共发出问卷100份,有效问卷76份,有效回收率为76%

  3、实地考察:参观维多尔天主教堂

  4、亲身体验、参与宗教活动:参与教堂晚祈祷、参加后坛村天主教徒聚会

  二、研究过程及所得

  1、问卷调查

  通过上网搜寻,我们了解到宗教信仰的含义,并找到了一些关于宗教信仰的调查问卷,我们参考这些问卷制作了一份针对xx宗教信仰发展状况的调查问卷。

  经过一周的努力,我们得到了76份有效的调查问卷,并对此进行了整理。从我们的调查问卷中,我们可以非常明显地发现这么一个现象:学历越高且年龄在二十岁至四十岁之间的人群中,他们对于宗教是有一个比较客观的认识的,虽然他们本人并不都是信教的,但他们并不会对宗教持着排斥的态度,或简单认为宗教就是迷信。

  不过在他们当中,正式信教的人寥寥无几,他们大多数还是认为科学才是最值得他们去信仰的。根据这个现象,我们可以初步这样分析,这些高学历的人群,他们应该大多数都是在本国接受教育的,而我们中国的教育从始至终都是宣扬科学、真理等理念的,虽然我们中国是实行宗教信仰自由政策的。

  因此我们可以这样认为:人们是否信教,信何教,是与他们接受的教育内容,以及他们生活的国家的有关系的。如果他们所生活的国家的宗教意识是强的话,那么他们信教的可能性就会很大。

  而年纪在四十岁以上六十岁以下的,他们当中就比较多的会认为宗教信仰就是一个迷信现象,即使有些人的学历相对来说是比较高的。这与他们出生的年代有不可分割的联系。在他们的年代里,我们中国与西方大多数国家的关系并不太如意,而且他们的年代距离殖民侵略的年代是很近的,加之建国初中央到地方大力鼓吹社会主义。

  因此,我们推断:由于他们可能或多或少对西方国家怀有敌意,并且他们可能存在着关于宗教信仰的一个误区。他们大多数人认为社会主义始终是最好的,那么他们就可能在潜意识里会认为宗教信仰是资本主义的东西,而资本主义的东西并不太可信,所以他们大多数人会认为宗教信仰是迷信的,他们很少信奉基督教、天主教等宗教。

  然而,这部分人中很多都有烧香拜神的习惯,但他们并不认为自己是教徒,更多人认为这是一种传统。因此我们不排除有信奉佛教和道教而不自知的情况。所以,我们无法很好地得出他们信教的原因,在这里,我们只能推断出一代人的信教与否,与他们所出生的年代、以及这个年代里国家的社会性质、阶级立场、教育内容等有关。

  总体来说,我们调查发现信教的大多数还是上了年纪的老人,年轻人非常少,年轻人现在大多数追求的是科学、自由等。还有不能忽视的一点,xx曾经有五十年时间是作为法国的一个殖民地,西方等宗教在这段时间自然是发展的比较好的,那么老一辈的人受到西方宗教的影响就会大很多,他们信教的.可能性也就大很多了。所以,宗教信仰与宗教环境也是有关的。

  另外,在我们做调查问卷的过程中,一些人在一谈到宗教的时候,会像遇到洪水猛兽般,坚决远离。对于这一部分人,我们没能与他们做深入的了解,所以是什么原因我们并不能很好的了解。不过根据做调查问卷的人我们还是可大概看出一些原因的,学历、立场、环境、经历等都有可能是缘由。

  以上的内容,必须强调是根据我们的调查问卷分析出来的,但由于我们的调查问卷的内容本身存在一些问题,所以我们无法给出具体的数据,这只是一个大概的数据。而且我们后来发现我们调查问卷所得的结果跟我们在教堂得来的数据有较大的差距。

  2、实地考察

  xx天主教堂名叫维多尔天主教堂,又称霞山天主教堂,该天主教堂位于霞山区绿荫路,巍峨高耸,庄严肃穆,四周花木环绕,是xx唯一的哥特式教堂,也是全国重点教堂之一。现为xx市天主教教务委员会、xx市天主教爱国会会址及天主教xx教区主教座堂。

  根据行程的安排,我们来到霞山天主教堂参加了一次教会的晚祈祷活动,教堂在晚上6:30开门,虽然祷告活动是在晚上8点开始,但很多教徒是早早就来到教堂阅读圣经、唱诗歌。

  来到教堂的教徒每个年龄段的人都有,但大部分都是上了年纪的妇女,我们留意到其中有一位年纪比较大的妇女,她一进门就对着耶稣像参拜,那种虔诚的眼神让我们敬佩不已。

  晚祈祷的仪式并不长,主要还是唱诗歌,读《圣经》里面的故事等等这些常规的仪式,仪式大概进行了一个小时。仪式过后,我们向神父了解了一下关于关于天主教xx教区的一些情况:天主教xx教区成立于1990年,在地理位置上包括茂名市和xx市;整个教区约有3万教徒,其中xx市约有23000名,茂名市约有7000名;在年龄段方面,每个年龄段都有,其中中年人的人数所占的比例最大,近几年有年轻化的趋势,越来越多的年轻人加入到教会当中;关于教徒信教原因也有很多,其中比较普遍的有以下几个原因:受家人以及朋友的熏陶影响的、个人遭遇逆境而寻求心灵慰藉的、也有的人先是对本教好奇想要了解,然后加入本教。

  在与神父的短暂交流中,从他的每句话的言辞中可以体现到神父发自内心的对于天主教的虔诚,以及天主教教义中的“仁爱、义德”,他并没有像我们之前去到的佛寺那样无论我们问什么问题他都是把答案拉到宣扬佛教方面去了,神父他是非常客观而且耐心地回答我们的问题,也许这也是亚洲文化里的“感性”和欧洲文化里的“理性”的区别。

  3、参与宗教活动

  小组去过教堂后,听说第二天会有一个聚会,我们当然不愿错过机会,第二天饭后便坐车到了广东海洋大学,因为附近的后坛村有一个天主教教徒的聚会地。这个聚会地是村里的一间民宅,由神父向村民租用的。聚会地虽然不大,但是摆设很简洁,张贴了一些关于天主教的标语和标志,给人一种宁静、平和的感觉。

  在这里,每周星期四晚上都会进行一次聚会,主要成员是广东海洋大学信仰天主教的学生,人数不多。当天晚上,由于神父没空出席聚会,便由两个主要成员负责主持聚会,聚会的流程大体如下,播放一些关于天主教的歌曲,组织教众齐唱歌曲。让我们印象深刻的一幕是,由主持人与耶稣进行心灵交流,向耶稣说出他们的内心深处真挚的情感,这一刻很神圣。要是有新教众加入聚会,便增加一个教众的自我介绍的环节,让各教众对彼此有所熟悉。

  接下来,我们观看了一部关于圣经对人生有着深刻影响的电影,在这部电影里,我们看到了主角在接触圣经前与接触圣经后的巨大变化,有了信仰,帮助他们战胜了生活中的困难,让他们的生活变得更精彩,使他们不断往目标前进,这陶冶了教众的性情,也潜移默化地影响着教众,使教众从心里信仰耶稣。

  观看完电影后,各教众分享他们的观看心得,这样便更好地了解各教众的心理状态和想法。参加了这次活动,让我们小组对天主教的聚会有了新的了解,也有助于我们研究xx宗教发展的状况。

  三、个案分析

  广东海洋大学大四学生王同学,一名虔诚的基督教徒,就是他带领我们去参加活动,让我们有机会接近xx的宗教文化。大学二年级的时候,王同学开始接触基督教,当时是通过一位师姐了解到基督教的相关情况。这一位师姐分享了信仰基督教后的个人人生体验,介绍他参加了广东海洋大学学生一起参与组织的基督教教会,该教会位于广东海洋大学附近的后坛村。

  在跟王同学交谈的时候,他谈到,现在的他还不是很投入信仰基督教,认为宗教还是一个心理问题,而真正的基督教徒会认为上帝是真实存在的,但他说,有些事情是科学无法解释的。

  基督教徒相信,圣灵赐予他们超自然的荣耀,使他们在昄依上帝之后,找到自己与世界相关联的新途径,由此他们便假定,自己对生灵词语超自然的荣耀的信仰被经验间接地证明了。

  这种宗教信仰使信仰者对周遭世界及其事物有完全不同的认知反应,这反过来即成为信仰者假定圣灵存在的一个理由。另一方面,当信仰者自认为正在经历上帝的临在时,他们便认为他们的经验证明了,假定上帝就是他们所经验的东西是正当的。因此,在相信上帝向他们显现时,他们的经验直接证明了信仰上帝是合理的。

  四、总结

  在这次的社会实践调查活动中,我们真正通过自己的努力,集合小组各人的智慧制作了社会调查问卷;我们亲身去到教堂接触教徒、神父,参加教会活动,这样的经历让我们每个人都深有体会。经过这次实践活动,也让我们真正对xx的宗教文化、宗教发展的状况有了一定的了解,我们都认为这次活动收获很大。

社会调查报告 篇4

  一、小学语文课内外阅读的重要性

  阅读是学生基本的学习行为,注重阅读是我国语文教学的传统。在古代,无论是京师还是乡野的私塾,在语文教学上都特别强调读。书读百遍,其义自见这句流传千古的名言,总结了古代人宝贵的治学经验,也包含着我国古代语文教法的精髓。从孔夫子到陶行知,几千年来我国的教育事业的耕耘者们无一不是让学生认真阅读范文,在这阅读的过程中,渐渐进入诗文所创造的佳境,从而受到审美教育,陶冶情操,发掘知识瑰宝,提高鉴赏与写作能力。

  在《全日制义务教育语文课程标准》中明确指出,要培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。并且在对课外阅读的总量作出了具体的量化规定,明确小学阶段应完成145万字的阅读量。这145万字不仅仅是一个数量化的概念,同时还指出了小学生在阅读过程中应具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感,学会运用多种阅读方法,能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。

  因此,阅读是学生认识世界、发展思维的重要途径。从认识论的角度来看,阅读不但能够沟通学生与客观世界的联系,扩大视野,认识丰富多彩的世界,同时还能促进学生对文本的理解,加深对客观事物的认识,从而使学生的认识水平能够逐渐得到提高;从发展思维的角度来看,阅读能够使学生在理解文本中的人、事、物、理的基础上,运用自己已有的知识和经验,进行想象、联想、分析、综合、抽象、概括等思维活动,从而使小学生的思维能力在阅读过程中不断地得到训练和发展。

  总之,研究小学语文课内外阅读的有效衔接,把阅读作为语文教育的重心,探索并完善阅读教学体系,尤其是探索如何有效地开展小学语文课内外阅读实践活动,激发学生的阅读兴趣,让学生得到知识的滋养,艺术的熏陶和情操的陶冶,促进语文学习的全面进步,进一步全面提高学生的综合素养,具有重要的现实意义和长远意义。

  二、小学语文课内外阅读现状的调查与分析

  选取了**市**第一小学一年级一班全体学生和家长进行了的调查。发放学生调查问卷68份,发放家长调查问卷68份,回收学生有效问卷、家长有效问卷各68份。

  问卷包括七个维度,即阅读量、对阅读的态度(学生、家长)、阅读内容选择、阅读方式、阅读条件(时间、环境)、教师和家长的影响、阅读过程及结果的评价。为方便学生和家长作答以及数据的整理分析,调查题目以客观题形式为主,包括单项选择和多项选择。同时,调查题目按照不同维度进行编写,每份问卷共计10 题。

  研究以《全日制义务教育语文课程标准》的要求为基准,主要从阅读兴趣、每天阅读时间段、阅读内容、阅读量、阅读的主动性、阅读环境等方面调查统计小学生的阅读状况。

  图表1.1和图表1.2可以看出,有84%的学生认为喜欢阅读书籍,100%的家长认为孩子对阅读有兴趣,但也有15%的学生认为一般,有1%的学生做了否定回答,这说明小学生仍有相当一部分学生对于阅读的兴趣不高,这也直接影响了他们的阅读动机、积极性和态度。

  表格略

  图表2是学生对阅读书籍时间段的统计,有52%的学生选择在睡觉前阅读,放学后和节假日均为19%,10%的学生选择在课间阅读。

  表格略

  关于小学生阅读读物选择的调查包括两方面:一是小学生喜欢什么类型的书;二是家长选择什么类型的'书。在小学生喜欢读什么类型书的调查中,如图表3.1显示,45%的学生选择了学校读书漂流活动中的绘本,在家长选择什么类型书的调查中,如图表3.2显示,48%的家长选择学校读书漂流活动中的绘本,喜欢科学常识的学生占21%,选择百科知识的家长占20%,喜欢童话的学生占14%,选择童话的家长占19%,喜欢卡通、动漫的学生占4%,选择动漫的家长占7%,喜欢经典名著的学生占3%,选择经典名著的家长占3%。

  表格略

  与此同时,对学生每天的阅读量进行了以字数为单位的统计,还采用以本为单位的计量对小学生阅读过的书籍进行了统计,因为直接统计小学生阅读的字数是不现实的。调查发现,学生每天的阅读量如图4.1所示,在200字左右的为38人,在500字左右的为23人,1000字以上的为6人;学生的阅读书籍总量如图4.2所示,30本以上的占66%,20xx本的占18%,1020本的占10%,10本以内的占6%,没读过一本的为0。

  在对学生的阅读主动性的调查中,主要以学生的阅读情况和推荐课外书的阅读情况为主。调查显示,79%的学生可以按照教师的要求认真完成课外阅读相关内容,如图表5.1;57%的家长认为孩子可以做到主动阅读,如图表5.2;有81%的学生在学习了课文以后,愿意阅读与课文类似的书籍,如图表5.3;有16%的学生认为教师推荐的课外读物只有在引起兴趣的情况下才读,甚至2%的学生对教师推荐的课外读物不想读,29%的家长认为只有在家长监督的情况下孩子才会阅读课外书籍,18%的学生偶尔愿意阅读与课文类似的书籍。

  在调查中发现,绝大多数学生的父母能够从态度和经济上对孩子的阅读提供支持,但是在家里父母很少阅读,家庭阅读氛围不浓。如图表6显示,家人在家里经常阅读的只有23人,占被调查总数的33.9%,从不阅读的有7人,占被调查总数的10.3%;在对家长的调查中,31%家长会在孩子读书的过程中给孩子提一些问题,如图表6.2所示。

  通过对调查结果的分析,认为小学语文课内外阅读现状如下:

  1、绝大多数一年级学生的课外书阅读兴趣浓厚。

  2、绝大多数的一年级学生阅读计划性和选择性较强,具有良好的阅读习惯和相对固定的阅读时间,主要以放学以后为主,集中在睡前时间。

  3、一年级学生喜欢的书籍中,以学校安排的统一阅读书籍为主,社会百科和科学常识占家长和学生自选书籍的第一位,阅读书籍也呈现出多元化的趋势。同时,在阅读内容方面也有一定的盲目性,内容选择上缺乏层次性。

  4、大部分一年级学生能够坚持做到每天阅读,并能够保证阅读总量,可以完成《新课标》的要求。

  5、在阅读的主动性方面,一半以上的学生可以做到主动阅读,但是大部分学生的材料需要由教师推荐或布置,家长以配合为主。

  6、在小学生阅读的家庭环境方面,绝大多数学生的父母从态度和经济上对孩子的阅读提供支持,但是在家里父母很少阅读,家庭阅读氛围不浓,绝大多数父母不经常陪伴孩子阅读,对孩子的阅读缺乏相应的指导。

  三、提高小学语文课内外阅读有效衔接的策略

  在调查中发现,大部分家长认为课内外阅读要以学校、教师主导,家长以配合为主;有7%的家长认为在阅读过程中要以孩子为主;忽视了家长在培养小学生阅读过程中的作用,仅有7%的家长经常带孩子去图书馆,有26%的家长做到亲子共读,如图表10所示。

  小学生的阅读能力与学校环境、家庭环境和个人兴趣等因素有关,学校、教师和家长应该转变教育观念,实现学校教育、家庭、社会的三结合,营造良好的阅读环境,三者相辅相成,缺一不可。

  1、要高度重视一年级小学生的课内外阅读

  美国教育家吉姆特里利斯认为如果在这个时候你能引导孩子迷上读书,那么你所影响的不光是自己孩子的未来,并且影响着整个下一代孩子的未来。学校、教师应把课内阅读与课外阅读有机地结合起来,学校以绘本漂流活动为平台,做好生生流动,你来我往;做到班班流动,促进交流;力争师生流动,教学相长;提倡亲子流动,共同成长;教师应从教材出发,不断寻找课堂教学与课外阅读的结合点;从教材出发,渗透阅读的方法,实现课内阅读向课外的过渡;家长要去除读课外书没多大用,考高分比较实际的思想,应积极引导孩子自主选择阅读内容,并加强对孩子阅读的有效指导,切实保证学生的阅读时间,主动建立家庭图书馆,倡导亲子阅读、书香家庭。

  2、建立小学生课内外阅读有效性的评价激励机制

  评价是联系教师与学生思维、情感的重要环节,评价实施的好,可使教师与学生及时获得反馈信息及时调整自己的思维轨迹,树立阅读的信心,提高阅读的兴趣。使评价过程成为一个激励提高再激励再提高的良性循环过程。通过评价,来激发学生的兴趣、鼓励学生勤奋学习与主动探索,使学生对课外阅读实践活动始终保愉悦的情感体验,这样所有学生的语文素养都能得到较大程度的提高。我校采取小书虫晋级活动,评选出小小读书郎、书香班级、书香家庭等评价激励机制,使评价激励机制多角度、多元化、多样化。在课内外阅读的评价激励机制中,要以学生为主体,定性与定量并举,形成性评价与终结性评价并重,切实为学生的课内外阅读保驾护航,让学生真正扬起阅读的风帆。

社会调查报告 篇5

  自从走进了大学,就业问题就似乎总是围绕在我们的身边,成了说不完的话题。在现今社会,招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”,可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面,扩大与社会的接触面,增加个人在社会竞争中的经验,锻炼和提高自己的能力,以便在以后毕业后能真正真正走入社会,能够适应国内外的经济形势的变化,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题,我开始了这个假期的社会实践。

  实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基矗通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展,又加入了世贸,国内外经济日趋变化,每天都不断有新的东西涌现,在拥有了越来越多的机会的同时,也有了更多的挑战,前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了,中国的经济越和外面接轨,对于人才的要求就会越来越高,我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。

  “实践”是件听起来轻松,实则却“蕴味”十足,甚至意义深刻的事。实践能使你已成的“惯性”和被特定环境“保护”的生活重新增添一些色彩,确切地说,这是一个“过程”,过程中夹杂着忙与快乐。

  “万事开头难”这话一点儿也不假,虽然我参与实践的时间不长,但求职之路的艰辛和求到职之后的茫然让我感叹市场竞争的激烈,感悟到了生活的艰辛。

  奔波了好多天之后,我找到了一份真正意义上的暑期社会实践单位。

  走进丹江口市京华超市食品店。

  实践,可为以后找工作打下基矗通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展,又加入了世贸,国内外经济日趋变化,每天都不断有新的东西涌现,在拥有了越来越多的机会的同时,也有了更多的挑战,前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了,中国的经济越和外面接轨,对于人才的要求就会越来越高,我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其它知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。

  在食品店里,别人一眼就能把我人出是一名正在读书的学生,我问他们为什么,他们总说从我的脸上就能看出来,呵呵,也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧!我并没有因为我在他们面前没有经验而退后,我相信我也能做的像他们一样好.我的工作是在那做销售员,每天9点钟-下午2点再从下午的4点-晚上9点钟分段时间上班,虽然时间长了点,但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累,我觉得这是一种激励,明白了人生,感悟了生活,接触了社会,了解了未来.在食品店里虽然我是以销售为主,但我不时还要做一些工作以外的事情,有时要做一些清洁的工作,在学校里也许有老师分配说今天做些什么,明天做些什么,但在这里,不一定有人会告诉你这些,你必须自觉地去做,而且要尽自已的努力做到最好,一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校,只有学习的氛围,毕竟学校是学习的场所,每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所,每个人都会为了获得更多的报酬而努力,无论是学习还是工作,都存在着竞争,在竞争中就要不断学习别人先进的地方,也要不断学习别人怎样做人,以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会,但我总觉得校园里总少不了那份纯真,那份真诚,尽管是大学高校,学生还终归保持着学生的身份。而走进企业,接触各种各样的客户、同事、上司等等,关系复杂,但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是,学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。在这次实践中,这一点我感受很深。在学校,理论的学习很多,而且是多方面的,几乎是面面俱到;而在实际工作中,可能会遇到书本上没学到的,又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题,只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨,实际操作这么简单,但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的,虽然大学生生活不像踏入社会,但是总算是社会的一个部分,这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导,有些问题有了有课堂上地认真消化,有平时作业作补充,我比一部人具有更高的起点,有了更多的知识层面去应付各种工作上的.问题,作为一名新世纪的大学生,应该懂得与社会上各方面的人交往,处理社会上所发生的各方面的事情,这就意味着大学生要注意到社会实践,社会实践必不可少。毕竟,2年之后,我已经不再是一名大学生,是社会中的一分子,要与社会交流,为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的,以后的人生旅途是漫长的,为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才.

  很多在学校读书的人都说宁愿出去工作,不愿在校读书;而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学,学习先进的科学知识,为的都是将来走进社会,献出自己的一份力量,我们应该在今天努力掌握专业知识,明天才能更好地为社会服务。

  暑期的实践生活虽然不长,只有那仅仅的两周,但却为我的人生刻下了一段铭心的经历。我不知道别人是如何看待这次的实践生活,但对我来说却是意义非凡的。使我在享受生活的同时也品尝到了生活的艰辛。想要经营一个企业不是容易的,靠蛮劲和热血是无法解决的,谁能保证这些有效期有多长。

  我感谢我的实践生活,它考验了我,激励了我,使我由贪玩变得好学,由懒惰变得勤快,由茫然变得自信,由幼稚变得成熟……

社会调查报告 篇6

  老师老师!我知道这个省份 ,它是云南 ,它的省会是昆明一群孩子奋力踮起脚来,纷纷把手举起,看着一位站在投影仪旁手持中国地理拼图的志愿者,跃跃欲试。这是7月17日上午地理课上的情景,这位被孩子们围绕的老师便是来自武汉理工大学国际教育学院的暑期社会实践队队员赵一铭。

  从全队入驻大悟县左河村的前两个月,赵一铭就开始了对今天这堂地理课的备课。从多方搜集教学素材,挑拣、购买合适的教学用具,编写课件,再到进驻实践基地后,每个活动结束的晚上,不断调试教学所用的多媒体设备,多方考虑可能出现的突发情况,不断改进。

  当清晨的第一抹霞光照亮左河村,晨间的稻田,微风习习,恬静安详,坐落于田垄旁边的村小学却显得热闹异常。学生们早早的在学校铁门外等候,脸上的表情亦是好奇、亦是期待、亦是喜悦。还记得实践队员开门的瞬间,孩子们一窝蜂地涌进教室,抢着第一排的座位。

  今天上午是赵一铭老师利用现代化多媒体设备为大家开设的第一节地理课认识中国。粉白墙壁上投影着清晰完整的中国地图,她向孩子们介绍了各个省在中国地图上的分布位置以及各个省份的大致轮廓,利用地图拼图游戏,激发孩子们的兴趣,辅助孩子们去理解和记忆,从来没有走出过市镇的孩子们显得异常的好奇。

  以前的农村教育,包括我们的以往的教学实践历程中,都只是简单地进行板书授课,而今年投影设备的投入大大提高了教学的效率,教学组的每一个科目都能保证知识面的拓展与延伸。通过各方面技术制作的PPT,它就像是一双眼睛,能带着这些孩子们真正的领略到各个方面的风采,图片与文字的结合解说更能带动孩子们学习的兴趣。

  赵老师带领孩子们走过了祖国众多风景名胜,介绍了各地的风土人情。孩子们眼睛放在投影壁上不想移开,赵老师说:每一个地区都有它独有的魅力,相信独特的你们会喜欢这一切,希望未来的你们能走出大山,在自己向往的城市里打造出自己的一片天地!

  鹰不知天空有多高,但它依旧向更高处翱翔;不知道孩子们终究能从支教活动中收益多少,但我们依旧精益求精,不断创新;这群孩子亦是这样,不管这个世界多么大,我们与他们,始终追逐远方!追逐梦想!

  7月16日下午,山东大学国学社社会实践团队一行来到了弓东礼射馆,拜访了馆长陈耀辉老师,陈老师对礼射做了深层讲解并指导队员学习礼射。

  下午3点实践团队到达礼射馆,受到了陈老师的热情接待。同学们亲身学习了射箭知识,对于礼射这项古老的国艺有了深刻的体验。陈老师为我们讲解了上场、站姿、搭弦、开弓、发箭乃至取箭收弓这一系列动作的要领,还对礼射过程的种种规矩礼节作了详细的解释,并且亲身做了示范,加深了同学们对于礼射的理解。冰冻三尺,非一日之寒,尽管同学们并不能用一下午的时间就精通礼射,但同学们对其已有了全面的了解。

  在礼射的学习结束后,大家又席地而坐,与陈老师进行了亲切交流。陈老师讲述了他学习射箭的经历,谈论了自己对于礼射的见解,同时也使我们明白了礼射这项国艺现如今在中国的状况:与许多其他的传统文化一样,中国作为发源地却不如一些传入国做的好,礼射需要国人努力发扬光大。陈老师还与同学们分享了这些年他参加各类射箭比赛的感受,我去参加比赛,我会感到快乐,胜负并不是我非常关心的事。陈老师在多年的礼射练习中已经形成了一种平静恬淡的心境,深解其中三昧。除此之外,同学们还请教了许多关于礼射的问题,陈老师都一一详细作了解答。

  近四个小时的学习拜访在同学们的热情中很快就结束了,在这次活动中实践团队有了很大的.收获,同学们更好的了解了传统文化,拓宽了视野,并且更明白了弘扬国艺、发扬国学的任重道远。

  继在济南市内关于市民对生活垃圾焚烧发电的问卷调查工作结束后,13日上午,山东大学能源与动力工程学院SDUDreamWeaver暑期社会实践调研团乘车前往济阳县光大国际有限公司进行实地调研。

  光大国际有限公司以绿色环保和新能源为主业,以光大环保工程技术(深圳)有限公司和光大环保科技发展(北京)有限公司为业务支撑,以环保能源、环保水务和新能源三大领域为业务发展重点。此次调研团前往的济阳县光大国际分公司主要运营项目为生活垃圾焚烧发电。上午10时,调研团到达公司,受到了公司相关负责人任锋和曲聪的热情接待,他们对调研团的到来表示了热烈的欢迎。首先,公司接待人员带领调研团参观了公司内生活垃圾焚烧发电的具体流程,调研团了解济南市生活垃圾由政府统一运送到光大公司,经称重后运入垃圾储存苍储存,在这里,垃圾要进行一个发酵沥水的过程,静置二至三天后由专业设施填入焚烧炉内进行焚烧。垃圾仓的中心位置有个渗滤液的收集装置,通过管道收集运输到污水处理中心。污水处理中心的处理方式大块分有两种,一种是生物处理,一种是物理处理法。我们这个垃圾仓采用了一个负压体系,负压装置会把仓内臭气压回炉中助燃,防止二次污染,起到一个保护环境的作用。参观结束后,公司相关人员与调研团成员举行了小型座谈。座谈中,公司人员表示生活垃圾焚烧可能会产生二噁英等有害气体,二噁英有很多种,真正对人体有害的只有几种,根据欧盟20xx的标准,二噁英的排放量应在0.1纳克以下,厂里现在投资主要在烟气处理这方面,基本都能保证达到0.1纳克一下的标准。同时,曲聪指出生活垃圾焚烧发电相比于传统发电方式起到了资源回收再利用的作用,公司的烟气排放跟济南市环保局都是联网的,24小时实时监控,一旦超标就会有处罚。座谈会最后,任锋指出,生活垃圾焚烧发电刚刚起步,百姓对其的认识还不是很深刻,希望能通过调研团的实地调研帮忙向社会普及生活垃圾焚烧发电的知识。

  此次实地调研,调研团不仅亲身体验了生活垃圾发电的具体环节,在座谈过程中更是了解到了很多专业性的知识,调研团将在实地调研全部结束后,根据调研过程及相关采访,并结合问卷调查整理出最终的实践报告,将调研成果及时反馈给社会。

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