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传统节日的心得体会

时间:2022-11-25 09:24:25 心得体会 我要投稿
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传统节日的心得体会

  当我们受到启发,对学习和工作生活有了新的看法时,应该马上记录下来,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?以下是小编收集整理的传统节日的心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

传统节日的心得体会

传统节日的心得体会1

  清明,是中国传统节日之一,二十四节气之一。习俗有扫墓、踏青等,这种阴阳两界之间关系“亲密”的节日,让我有了一些感悟。

  清明,阴界的大门将会敞开,安息的灵魂将投入亲友们的怀抱,也算是一种对逝去的人的慰藉。有了这个节日,我第一次认为死亡并不可怕。人生那么短暂,死神也无时无刻的在我们周围游荡。人啊,太容易触碰到死亡的底线。我知道,什么人都怕死,就算神也逃不过如此命运。

  在这个清明,突然觉得,死又有什么理由让人如此恐惧呢?我不是在说大话,死不过也就是人的.最终归宿而已。

  不是有清明吗,当人们看见自己还在世的亲友来扫墓时,一定很感动吧!当你已入土为安时,发现你的亲人们还未忘记你时,不也是相当于一种活下来的方式吗?

  清明,一个怀念的节日。让我们在怀念中,祝福那些逝去的灵魂,祝他们在天堂安好!我们活着的每一个人,要更加珍惜每一天。

传统节日的心得体会2

  今天我们有幸观摩了逸夫小学于淼老师的主题教育课—-月满话“团圆”,在老师的亲切话语下,在同学们朗朗的诗歌中,主题班会圆满落下帷幕。但是我们深有感触,主题班会结束了,传承传统文化的艰巨任务却远远没有结束!

  我国是文明古国,有许多民间传统节日和异彩纷呈的生活习俗,它们是构成我国民族文化的重要部分。今天的月满话团圆让孩子们自己去查找关于中国传统文化的各方面知识,然后再进行分享与交流,让孩子们能够去感受、去发现、去思考自己祖国的传统文化,使他们受到德育教育的同时,也能进一步培养创新精神和实践能力。这进一步说明了传统文化需要孩子们传承,更需要老师们引领。

  中国传统文化是每一个中国人有责任和义务传承下去的。如何引领学生了解中国传统节日,熟悉中国瑰宝,有效利用课堂传授知识,开展活动,激发学生的好奇心和积极性是每位老师需仔细研究的。而今天于淼老师的这堂课让学生在课堂学习传统节日,展现了自己的知识与风采,又通过亲子活动的方式,更好地促进了家校沟通。

  今天的课所散发出来的馨香,不仅滋养到了课上的孩子们,台下的听课老师们同样大受裨益。于老师在诙谐幽默的课堂中融入了我们熟悉而又陌生的内容,围绕着中秋话题进行拓展,其中对学生的引导是多方面多角度的,学生受到的激励和表现欲是可想而见的,思维的发散和衔接,做到了淋漓尽致。这节课的课堂是属于学生的,这样融合了传统文化的精髓和自身底蕴的课,带给我们的是深入内心的美的享受。

  一开始,于淼老师以话导入,以话扩展,以话升华,详细介绍了丰收节,月亮节,团圆节的多种内涵。整节主题教育课层次分明,环环相扣,逐步过渡,从浅层的丰收到深层的团圆,让新班主任们受益匪浅。谈话的形式生动活泼,寓教于乐,学生可以充分享受上课的良好氛围,提升课堂参与度与拓展度。课后作业纪念册的方式,发散创造性思维和想象力潜能,以自己的独家记忆将所学内容呈现,给人以美不胜收之感。

  课时虽短,但内容却包罗万象,有关于中秋的习俗,比如说赏月、祭月,有月饼流派、做月饼,还引入了思维导图等的先进教育知识。让我们不禁感叹班会课居然可以是这样的。在小品里,让观众自然而然与传统文化拥抱,中国的传统手工艺品兔爷儿,传统小吃,还有文人雅客聚集于酒楼传飞花令。种种形式多样的活动,让班会课成为他们展示的平台,拓展视野的课题。

  其实,我国的传统文化是十分丰富的,具有几千年的文化底蕴,但这么优秀的历史瑰宝却慢慢被人们遗忘甚至是淡忘,洋文化洋节日的入侵后,更多的年轻人和孩子更愿意过这些节日,因此于淼老师紧紧抓住了这一现象,将传统文化分年段分主题进行主题班会的开展,在一次次的丰富精彩的`体验式活动中,同学们深深感知到了民俗文化,传统节日的强大魅力。最后,在今天两位专家点评中,这样的话令我们受益匪浅:传承固然重要,在新时代背景下,我们更要思考如何创新,引导学生发觉这些传统文化的新型生命力,让其更加蓬勃发展。更重要的是要立足学情班情,对学生的生活进行深层次的挖掘,在设计各个主题活动时,形式要时尚化,内容要生活化。这样,传承的意义才是更加做到实际,而不是随口说说的一句口号。

  中秋佳节馨香溢,花好月圆人相聚。于淼老师的主题教育课——月满话“团圆”,它包含了中秋蕴含的文化精粹,是民族基因的表征。知晓来路,方有去路。让孩子们在这旖旎的月光下,赓续传统、大步前行,让这“皓月”,照亮创建美好生活的前路。

传统节日的心得体会3

  如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日的中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

  中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

  中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。

  因此,越来越多的'人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传,提高人们的了解和重视程度。

  在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。

  身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。

  一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视,节日的文化内涵渐渐被遗忘,中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

  我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,保护中国的传统文化。

传统节日的心得体会4

  不知从什么时候起,就觉得节日的味道越来越淡。记得最清楚的一次,是那年的那个春节,我还读初中的时候吧。那个春节的市场上,街道上,完全感受不到昔日的过年气氛,道路不再那么热闹了。也是从那时候开始,春节就好像失去了那份浓厚的气氛,最初可能是因为经济不景气的缘故吧,虽然近几年家乡的经济略有好转,但过年气氛却已回不去从前。和春节一样,其它传统节日,也失去了往日的风景。

  身边的很多朋友都感慨节日的味道越来越淡,而当“节日”的概念被“假日”所置换以后,节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。似乎本土节日的风华不如当年都是外来洋节搞的鬼,于是,有了20xx年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。关于本土民族文化价值应该如何保护的问题,人们已经争论了至少100年,而且还将继续在同一个层面延续下去,这遮蔽了问题的要害。

  事实上,无论是在中国还是在欧洲,几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。传统节日作为文化的一部分,都打上了太多全球化时代的商业烙印。很多欧洲国家上世纪开始就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋,并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御,但结果却收效不多。

  现在我们整天过情人节,圣诞节,等等的西方节日。西方节日在中国的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思,但是,对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说,圣诞节也和诸如好莱坞大片、LV和NBA等一样,只是一件来自西方的时髦的消费品。西方文化符号本身所具有的特定意义,也已经被消费主义吞噬。

  我们变得越来越不知道为什么要过节了。我们知道并期待的可能只是一次睡懒觉的机会或让人放松的`假期,只是一次疯狂购物或消费的好理由,只是一次唱k或去酒吧装疯的机会或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号。当然不用说,节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆。所有这些,已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄。

  所以,如果说,以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话,那么我们面对的,难道是全球化经济带来的种种问题的冰山一角?前些天上法语课时,老师问道我们是否赞成传统节日,我当时觉得传统节日是个非常好的机会,让我们能更好地认识我们的传统文化,但是我不禁又想:过节日真的就能保持传统文化吗?这些商业化的气息不会趁着节日之机进一步吞噬我们的传统文化么?

  所以还是个未解的问题,诸君共同思考哈哈!

传统节日的心得体会5

  目前,国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。除了这四个大家熟知的节日以外还有很多节日,比如有:七夕、元宵、重阳……而今天我来为大家介绍即将到来的节日:端午节!

  端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原(屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。)的传统节日,更有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。

  传说端午是太阳的节日,中国还有一个是月亮的节日,就是中秋。端午节是在中午过,是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日,这是一种战斗的图腾,是向邪恶进军的',艾草代替的是剑。中国有很多端午的故事,比如水漫金山,白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国,把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日,表现的是对龙的图腾崇拜,是出于人们对自然的恐惧;而屈原,赋予了这个节日新的意义,《离骚》是千秋绝妙词,“若无泽畔行吟苦,哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯,因为屈原,得到了新的意义。拿今天来说,现在讲究和谐社会,所以每个战斗都是为了和谐。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。

  这是我们的传统节日,希望大家牢记在心!

传统节日的心得体会6

  每当春节来临,人们都要放鞭炮、福字、春联、千千结。我们家也不例外,每年的大年夜都要在大门上贴上福字。

  福字现在解释是“幸福”,而过去则指“福气”“福运”。春节贴福字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆把福字倒贴过来,表示“幸福已倒”、福气已到”。

  福字倒贴还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字做暗记准备杀人,马皇后为了救那户贴倒了的人家,于是就把倒贴的“福”字说成“福到”的意思。(这个传说还可以稍写具体些。)从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。民间还有将福字精描细做成各种图案,图案有寿星;寿桃;鲤鱼跳龙门;五谷丰登;龙凤呈祥等。

  记得去年春节快要到了,为了让家里更加漂亮,我决定在门上贴一个倒福。我先拿来一块干抹布,把门擦得一尘不染。接着,我拎来一桶水;一块毛巾,我拿起毛巾往水里蘸了蘸,把水洒到门中央,然后,我快速拿起福字倒着往洒水的地方一拍,倒福就贴好了。我得意洋洋了起来。不一会儿,我贴的`倒福掉了下来。我想:用水贴倒福,水干了,吸力没有了,福字就掉下来了。于是,我想到了胶水。我认真地在红福字上涂上一层浆糊,又跑出去,小心翼翼地将福字贴在门上。倒福终于贴好了。

传统节日的心得体会7

  幼儿园开展传统节日活动,首先要思考目标是什么。适宜的传统节日活动目标,应重在体验节日活动的情感内涵。

  幼儿园传统节日活动不应是以掌握传统文化知识和技能为根本取向,而应是让幼儿通过生活中的多元化传统节日活动,感受其丰富多彩,重在体验其情感内涵,分享其乐趣,接受优秀传统文化滋养,逐步将传统节日活动中的文化内涵转化为情感认同和行为习惯,以培育初步的文化认同感和自信心。

  在课程实施上,传统文化教育并非是对现有课程的“增容”,而是以崭新视角进行重构,重构的幼儿园课程应该是和谐的,课程的和谐应首先是幼儿发展的和谐。教育目标作为教育的出发点和归宿,从可能性转化成为现实性是一个整合—分解—整合的过程,是层次性和整合性的和谐统一;不仅是单一领域的目标细化和分解,而且是多领域的、有机的`、整体的层层推进;不仅注重知识、技能目标的达成,更应关注传统文化对于幼儿情感态度发展的价值。

  值得注意的是,幼儿园传统节日活动目标除了强调幼儿发展的适宜性和协调性,还应关注年龄适宜性、个体适宜性,教育目标应呈现不同年龄层次的发展“阶梯”,依据幼儿的年龄特点和个别差异提出合理的期望。因此,小班可侧重于节日氛围和典型活动的参与,中班可侧重于节日活动的情感体验与理解,大班可侧重于幼儿对节日的展现与表达,注重创新能力培养和节日文化内涵体验。

  这样,课程目标层层递进,不仅能让幼儿了解有关传统节日的基本知识、掌握参与节日活动的简单技能与方法,更重要的是通过剖析其中蕴含的民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美情趣,引导幼儿感受中华民族的智慧,体验传统文化情感,培育民族自信心和文化自豪感。

  幼儿园开展传统节日活动,其次要思考选择什么样的内容。适宜的传统节日活动内容,应重在感受节日活动的丰富多彩。

  幼儿园传统节日活动应该是适宜儿童发展的,幼教工作者应当基于幼儿的已有经验、现有水平、兴趣爱好和发展需要,因时、因地、因班、因人制宜,对传统节日活动进行充分挖掘与整理,广采博集,考量其成为课程资源的可能性和可行性,适者取之,择善从之,采撷精华,去除糟粕,选择或创造适合本园实际、本班实际、本活动实际的方法、形式及手段,将传统节日活动渗透于幼儿的一日生活之中,实现课程内容的有机联系和科学整合,做到全面兼顾、平衡有序、相互渗透,凸显其民族性、启蒙性、童趣性、科学性。

  传统节日活动的组织可以各节日代表性的典型习俗为切入点,分析传统节日活动元素,既考虑年龄适宜性,又能将各年龄班活动有机融合,体现各年龄班活动内容的阶梯性、连续性与整体性。

  例如,端午节有佩艾采药、凭吊屈原、裹粽竞渡、斗草送扇、佩囊戴线等活动,小班可进行“吃粽子”主题活动,通过认识粽子、包粽子、吃粽子系列活动,感受端午节的饮食文化;中班可以“香包”为题进行系列活动,初步感知中医中药和各式香包,了解香包的药用价值、装饰功能以及装饰图案的美好寓意,并通过多种方式设计、制作香包,感受香包绣制之美;大班可通过“赛龙舟”主题活动,让幼儿从观赏龙舟赛、认识龙舟,到创新性地制作龙舟、赛龙舟,并着重引导幼儿体验理解屈原爱国情怀、“中国龙”民族精神和团结协作的民族意识。

  值得注意的是,组织节日活动时,应注意各年龄班之间要具有互动、共享性,使得幼儿能够整体感受传统节日氛围。同时,每个班级的节日活动内容应兼顾五大领域,使得五大领域活动内容相互渗透、有机融合,充分发挥集体教学活动、区角游戏活动和日常生活活动的教育功能,以促进幼儿整体性、全面性发展。

  在活动过程中,注意观察幼儿的活动表现,注重幼儿经验的连续性,依据幼儿的发展需求自然生成活动,使得前一个活动是后一个活动的基础,后一个活动是前一个活动的自然延伸。此外,还应充分挖掘家庭、社区资源,建构幼儿园、家庭、社区三位一体的传统节日活动生态体系,营造良好的传统节日氛围,引导每一个幼儿、每一个家庭都能获得传统节日活动的快乐体验。

  一个儿童,就是一颗希望的种子。童年是人生之“源”,童年生活是儿童心智、个性的培养基。基于幼儿身心发展特点和发展需求,通过传统节日活动将优秀传统文化融入童年生活,使其潜移默化为幼儿的情感认同和行为习惯,无论对于人的个体成长、群体塑造、社会发展,还是对于民族文化的传承,都具有深远的战略意义。

传统节日的心得体会8

  而“团圆文化”,即是中秋文化的核心,也是中华文化的核心之一。月饼原本是中秋节的点缀,是拜月的一种祭品,加上水果、酒类、点心等,家家祭拜,人人祈求月亮神保佑,后来成为一种礼品。而在文化多元的环境下,月饼逐渐成了一种象征,而后就有了“举头望明月,低头思故乡”的忧伤,也成为团圆的象征。

  皓月高悬,光皎如水,思念丛生,期盼团圆。从古至今,中国人对月亮一直有特别的情结,“露从今夜白,月是故乡明”这样的诗句众多。《周礼·春官》就载有“中秋,夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜举行祭月仪式,后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此,一直以来从未中断,至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。

  “团圆文化”是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满,也是团圆的节日,以月之圆兆人之团圆,体现了中华民族的智慧。中秋节里,团圆、和谐、平安、美满、恬静、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。远方的'亲人加快行程往家里赶,共同欢度团圆在节日的甜蜜之中。“人月双圆,阖家欢聚喜意浓”的美好景象,暖心又温馨。

  中秋之夜,阖家团圆,品尝月饼的同时,仰望天空赏月。赏月,观赏的不仅是美景,更是团聚的心情。而品尝月饼,品尝的不仅是美食,更是团圆的亲情。中秋月圆之夜,团圆的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子,也是“悠悠天宇旷,切切故乡情”。心在他乡思故乡,或是“但愿人长久,千里共婵娟”。

  而中秋文化“团圆”的更大意义在于,能凝聚人心,转化为中华民族的大团圆,因此,中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进,中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一,到任何时候都无法改变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。“家是最小国,国是千万家。”由此,以中秋节为契机,画好民族“同心圆”,就是为民族复兴凝聚力量。

  中秋节是我国的一个重要传统节日,其中蕴含着丰富的文化习俗。而团圆、统一、祭祀、和谐、礼仪等,就是这个传统节日传承的民族精神和气质,也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感,以其庄重的仪式感,堪称为中华民族的“胎记”,这样的形容恰如其分。

传统节日的心得体会9

  我们中华民族有着悠久的历史文化,有许多特别的传统节日,它们都有着不同的意义。

  清明节是我国传统节日,它大约始于周代,已有两千五百多年的历史了。清明节气一到,气温升高了是春耕春种的好节气,俗话说“清明前后,种瓜种豆”,农民根据清明节气,开始农耕播种。清明时节接近寒食,民间禁火扫墓,渐渐的合二为一,寒食也为清明的别称,此时不动烟火只吃凉食。

  清明节的活动挺多。随着社会经济发展,人们仍然延续过清明习俗。长辈们带着自己的孩子给先人扫墓以祭祀聊有怀念之意。祭祀前准备祭祀物品:水果、酒、糕点、鲜花等等。来到墓前先摆放物品,然后焚烧纸钱。子孙们都要叩拜跪拜,说一些保佑的话,讲述一些家庭琐事,有的.带着铲子,铲一些新土盖在墓旁的小树上。通过各种方式纪念已故的亲人,对晚辈也起了教育文化传承的目的。

  悠久的历史,丰富的文化,这是值得我们每个人骄傲的。

传统节日的心得体会10

  但愿人长久,千里共婵娟……中秋,这一富含文化底蕴的传统佳节如期而至。团圆是最能体现中秋文化的符号。然而,随着社会的进步和时代的发展,人们在追求团圆之外,赋予了中秋文化新的时代气息,让中秋佳节过得更有意义。

  赋予中秋文化奉献精神内涵。对多数人来说,中秋意味着团圆。但是,还有很多人,中秋团聚对他们来说成了奢望。驻守边防的军人何尝不想回家团圆,但他们不能放下手中的枪;工地上的.工人为给孩子多攒些学费,只能把对家人的牵挂记在心头;铁路卫士为了千千万万游子的团圆梦,把回家团圆化作一句遥远的祝福。在我们身边,还有许许多多的奉献者,比如:警察、医生、消防员、快递员、环卫工人等,为了更多人的团圆和幸福,他们选择了坚守岗位,他们的奉献精神为我们中秋团圆增添了力量,让我们感受到生活的美好。奉献成为中秋文化内涵中最美的音符。

  赋予中秋文化互帮互助的精神内涵。据报载,《山西晚报》携手阿里巴巴天天正能量,共同发起20_和留守儿童“益”起过中秋公益活动,计划在中秋节当天,将两所乡村小学的留守儿童、流动儿童团聚在一起,共游太原城。无独有偶,在中秋节来临之际,来自武警上海总队机动二支队五中队的14名“兵儿子”,和当地的7户“空巢老人”一起携手出游,共享团圆喜悦。在别家都能团圆的时候,留守儿童、“空巢老人”更需要关怀和温暖,《山西晚报》发起的公益活动、“兵儿子”的亲情互动,给留守儿童和“空巢老人”带来了家庭的温暖。社会上还有很多留守儿童、“空巢老人”、孤寡老人需要社会的关爱和帮助,我们要在中秋节团圆之际伸出援助之手,弘扬友善、互助的精神,多组织关爱孤寡老人、留守儿童、贫困家庭的公益活动,让他们也能感受到中秋团圆的美好,体会到社会的关爱和温暖。

  海上生明月,天涯共此时。我们传承中秋节的传统文化,也要赋予其新的内涵,弘扬时代精神,让中秋文化更有时代气息和韵味。

传统节日的心得体会11

  昨天,我们刚刚度过了一年一度的中秋佳节,还在回味与家人团聚的温馨,以及各式月饼的美味。今天,我们来到逸夫小学,这里的老师又为我们带来了一场传统文化与建班育人相结合的饕餮盛宴。

  于淼老师结合中华传统文化,通过主题教育课的形式,使学生传承和发扬了中华传统文化,提升学生文化素养,增强了民族荣誉感。通过各种形式将经典融入其中:例如古诗文经典诵读,使背诵不再枯燥,也使学生能够积极主动参与学习。

  于老师课前设计让学生收集资料,绘制兔爷儿,制作思维导图,完成学习单,让学生有目的地的了解中秋节的相关知识。课堂中通过互动、提问等反馈信息,并逐步引导学生探讨相关问题,并通过传说、月饼等学生熟悉的`知识让学生对中国传统文化有进一步的了解。并采用了视频、实物等多种多样的形式符合小学生的情感特征和兴趣取向,让孩子们在丰富的活动中结合提问引导,帮助孩子们体会到传统节日的文化内涵推进人文素养的培养。课后更有diy书本的制作,梳理了课堂中学到的知识。丰富的活动让学生深刻体会到了中国传统文化,也将这种文化渗透到生活中。帮助学生理解中国传统文化的重要性及其传承的意义。

  何宇老师让学生通过画“思维导图”的方式,让他们了解中秋节的传统文化与习俗,并让学生上台介绍自己对于中秋节的了解。接着,通过制作中秋节创意D.I.Y贴花挂饰,并在班中展示分享自己的作品,不仅培养了学生的动手和表达能力,而且加深了他们对中秋节的认识。

  加强对于中华的传统文化的教育是非常有必要的,可以加深学生对于中国优秀传统文化的认可感,也能从情感的角度上教育学生推进学生成长。在这个过程中,除了鼓励孩子们传承中华传统文化也需要提高孩子们的创造意识给中华传统文化注入新鲜的血液。中秋节被列入国家首批非物质文化遗产,她不再是小国小家的团圆,更是世界民族的融合。这不仅向学生展示出中华文化的深远意义,更增加了他们的传统文化自豪感与信心。

传统节日的心得体会12

  传统节日是国人民俗生活的重要组成。近些年,所谓洋节冲击下本土节日的危机,已经成为中国公共话语的一部分。面对节日的传承,经常浮现在公众视野中的,往往是两种声音,占主流的,是大声疾呼,保卫某某节,对节俗的流失痛心疾首,指导人们去如何生活。还有一种声音,是辩说每个人都有权按自己愿意的方式过自己的节日,有人喜欢热闹,有人喜欢宁静,有人玩传统,有人闹新潮,这是生活的自由。笔者认为,在我们面对传统节日时,不能为捍卫传统而捍卫传统,比如有些本来已经废弃的民俗事象没有必要再去做翻案文章,但同时,面对我们自身的心理需求,也应该去适当的表述一份“节日理想”,让人们去理解和认可。

  节日习俗知识只是一种载体。通过它们,实际上是在弘扬一种情感和精神。比如,春节让我们感念家庭的和睦与温暖,清明让我们去怀念亲人,端午让我们去关爱生命、热爱国家,七夕让我们欣赏爱情,重阳让我们尊重老人,甚至西方的节日圣诞节也会给我们个体狂欢的机会,并懂得去尊重他者的文化。节日都是一个提示,提示我们去热爱生活,善意的对待自己和他人。

  节日是一个社会重申自己的价值的时刻。这种重申,不仅仅是国家意义上的,不是政府办一个文化节之类,就可以是继承传统了。它更需要每个人的积极参与。当你通过这个节日表达了自己的情感价值,这个节日也就变成了你自己的了。这样,这才是你的节日,而不是你的假日。

  真正伟大的传统,是人的传统,是具有开放精神的传统。人类千百年来的`努力,不过是建立一种关乎人类幸福与自由的人的传统。因此,我们既要敢于面对过去、不遗余力地打捞历史记忆,又要敢于面向未来,倾情打造一个生龙活虎的社会。我们对传统节日的保护和弘扬,一方面要通过遗产化、博物馆化保存集体记忆,另一方面也要重视对于节日中价值观的传递。通过节日去表达每个人的人生理想,使社会大众在特定的时空中能够更充分地拥抱生活,感念生活,认真生活!

传统节日的心得体会13

  天气微凉,刚刚过的中秋佳节欢声笑语仍在耳畔,今天来到逸夫小学观看关于中秋的一堂课。一直以来总觉得主题班会课很好上,今天听了于淼老师的课感觉自己以前是管中窥豹,让我感受深刻的有以下2点:第一,主题班会课和各门学科课一样都需要精心的设计,今天于老师由学生的思维导图引出中秋,到解读“中秋”含义,再到分享中秋趣事,最后感悟中秋节的内涵,使学生从吃喝玩乐的中秋升华到传承中华优秀传统节日的思想情感上来,教学推进层层递进,设计之精可见一斑。第二,于老师以深厚的文化底蕴和惊人的课堂教学机智,使课堂生动,有活力,而课堂脉络却清晰可见,可谓形散神不散,具体表现在课堂上师生的对话交流中,于老师对于每个学生的回答都有适切的理答,有时引导,有时补充,有时肯定,语言轻松幽默,又富有感染力。

  如何让学生了解我们中国传统节日并激发起孩子们的民族自豪感,我想于老师的课堂给了我们很好的启发。首先,于老师以“思维导图”的形式切入,鼓励学生积极思考,从中秋节的由来、传说、美食等等,让学生发散思维,注重学生的个人参与性。其次,注重有效调动学生的积极性。让学生讨论“广式与苏式月饼的不同”再现中秋节中的现实生活,调动了学生的兴趣。中华传统节庆的教育十分重要,而通过这样有趣的方式,让学生在“做中学”并了解中国传统节日。于老师的课堂,娓娓道来如谈话般顺畅,正是与课题《月满“话”中秋》相契合。通过网络学习、绘制思维导图、观看视频、交流讨论、亲子活动展示等方式,达成课时目标,关注生活体验和感受,增进了孩子们对于传统节日的认知和感受,传统文化的浸润加强了孩子们的民族自信心和自豪感,增强文化底蕴。孩子们也都兴趣高涨,沉浸在课堂的`欢乐氛围之中。于老师在注重传统节日教育的基础上,更注重课堂中多样化的表现形式,不仅吸引孩子的眼球,也让我在台下看得十分入迷。关于中秋的传说、月饼制作等,于老师没有用干巴巴的文字来阐述,而是播放了生动有趣的视频并配上活泼的音乐,让学生看得目不转睛。广式和苏式月饼的现场展示更是增强了学生的课堂参与感。在洋节日盛行的时代,于老师对课堂的精心设计能让学生感受到传统节日的气氛,传扬民族文化。

  于老师为我们呈现了一堂精彩的课堂,正如课堂中出现的话语“台上十分钟,台下十年功”一样,于老师定是花费了很长的时间与精力去开发和实施民俗节日教育小学班本课程,才有如今成熟的课堂。将思维导图贯穿课堂的三十五分钟的课,包含了很多内容,有思维的培养,中国传统文化的灌输,引领学生学会做事,学会做人,增强民族自信心,体现了师生融合、家长资源与各学科有机结合等。

  思维导图的绘制是课前学生的准备工作,引导学生收集与中秋相关的资料,并加以归类和整合,是于老师整节课顺利开展的重要保障。思维导图不仅能够帮助学生了解中秋节的文化和内涵,更能够运用这种图文并茂的有趣学习方法,增添学习的乐趣。将思维导图有机融入德育课堂是我观课后最大的收获,值得我们借鉴学习。于老师基于班情,善于整合资源,能够将民族文化资源进行梳理,将家校资源进行梳理并充分利用,提高了家校合作的广度和深度,这个非常值得我们学习,同时关注教学评价,大大调动每个学生的积极性。

  于老师也启发了我们,在之后的队活动课可以采取多样鲜活的方式上出一堂课。

传统节日的心得体会14

  中秋佳节已经过去一日,但节日的氛围还犹未散去。今天我们新班主任们来到了逸夫小学参加中华民俗节日教育专题研讨会,学习如何把课堂教学与中华传统节日带给学生的精气神二者结合起来。在这里我们谈几点感受与收获,权当抛砖引玉。

  于老师的这节课,让我们看到了班队活动课不同的味道,原来班队活动课,也可以上的这么有意思。思维导图的学习方式,既可以培养孩子搜集资料和整理资料的能力,又能培养他们的动手能力和创造力,值得我们借鉴学习。现在很多孩子对我们中国的传统节日都不太熟悉,于老师开展的中华民俗节日主题课,不仅让学生能够更加深刻的了解到中国传统文化,也是对传统文化的一种传承。于老师自身的民俗文化底蕴深厚,通过思维导图将本课内容巧妙串联起来,层层深入,娓娓道来。让孩子在轻松融洽的课堂氛围中感受和了解中国传统文化,孩子们收获了很多,我们也从中受益匪浅。

  于老师温柔而坚毅的嗓音和亲切的笑容让我们印象深刻,每每遇到学生回答问题不按“套路出牌”,于老师都能以微笑示之,对接自如,这样的教态让我深深折服。作为青年教师的我们往往都害怕学生不按教案回答,往往过分注重了答案,而没有关注学生当时的感受。从课堂氛围中就能看出平时于老师对学生的鼓励和支持,要鼓励孩子不怕说错、要敢于发言,这样才能有更多思想的碰撞,孩子们的思维才能被调动。

  于老师的课立足于传承中华民族的传统文化,同时又渗透进育人的德育内容。孩子们在学习和传承传统文化的同时学习如何做人,如何做事。记忆犹新的就是在讲到兔爷儿非物质文化遗产的时候,于老师马上就问孩子们如何做好兔爷儿,孩子们立马就回答需要匠人精神。润物细无声,孩子早已经在于老师日常的课堂中习得了一些宝贵的品质精神。所以于老师的课可谓是一箭双雕,既有趣又具有深厚的意义。

  她在建班育人的过程中融入了自己的思考,建构以传统文化为主的'生活的德育。从课堂的反应来看,孩子们的参与度极高。这也提升了他们对民俗文化的认同感,升华了学生的情感态度与价值观的教育。于老师关于课题开发的报告给我留下了深刻印象。班主任在开展班级主题教育活动时不应该只注重活动的形式,而是要发掘活动背后所蕴含的价值观导向。

  令我们印象最深刻的就是于老师说的“不仅传递民俗,更是传递情感”,孩子们从每节课中感悟到的情感价值和态度才是最令我们感动的,在今后的教学生涯中也要多思考如何挖掘孩子们的内在世界,做对他们成长有帮助的教育活动。在注重中华文化传统文化的当代,对于民俗文化的深度挖掘,是用了许多心思与苦心的。也令我们对这样同类型的班本课程有了一定的启发和了解,民俗风情也是可以让孩子们学得至情至性,课堂上师生的互动让我们看到了于老师在日常学习中与孩子们和谐共处的画面。班主任开展主题教育不是纸上谈兵,而应该从根本着手,让孩子们在活动中有所受益。

传统节日的心得体会15

  说来奇怪,香港社会保留了不少传统节日,但香港人对于节日的传统却毫不讲究。

  从正面的角度来看,这是香港人一直面向未来、追求现代化的特点。

  他们并不会纠缠于传统的细节,只要觉得有需要,便会大胆地以各种新的意念、形式,甚至科技产品应用到旧的传统之上,进行更新、改革。节日仪式虚有其表

  从负面的角度看来,则香港人实用主义挂帅,对于传统节日的仪式、象征符号、细节等不同方面均毫不讲究,一切只求方便、实际,在现代化的过程中有意或无意之间没有把传统的精要好好保存,令好些节日的仪式、程序都只是虚有其表,只剩下一些空洞的形式,内容欠奉。

  对香港人来说,中秋算是大节日,人月团圆,是以家庭为核心的一个节日。每年中秋节,气氛是挺热闹的。不少市民都会一家大细团聚一起吃过晚饭,再而外出到空地、公园赏月,成年人吃月饼、聊天,小孩们玩花灯。

  不少社区都会特别安排表演节目,吸引更多居民参与花灯、赏月盛会。

  其实,相对于其它节日(例如时下流行的情人节、万圣节、圣诞节等),中秋节已算是商业味道较淡的一个。大致上,与中秋节相关的各种商品,尚未至于是无中生有,完全以花巧、噱头招徕。而商品化的范围,亦相当有限而已。月饼种类脱离传统。

  当然,今时今日,月饼种类早已完全脱离传统的品种,任何种类的馅料(例如鲍鱼),只要是想得出来的,都有可能成为月饼的一种。至于甚么冰皮、雪糕月饼,更早已纳入一般种类,已不再属甚么新鲜玩意。而在礼盒设计、包装方面,现在可能较月饼本身来得重要,更能吸引消费者的注意。

  事实上,近年我们谈月饼,主要就在讨论各种促销的概念(几年前讲求健康,现在则成为了瘦身、健美的话题),而不是月饼制作及材料方面的传统与内容。不过,话又得说回来,商人推出了种种包装、噱头之后,主题仍离不开中秋节本身及传统底下的食品。

  从某个角度来看,相比于二、三十年前香港庆祝中秋节的情况,现在反而是一切从简。月饼会早已因为香港人送礼的.习惯有所改变而不再普及,而家人团聚吃晚饭、赏月时亦很少依足过往的习俗(例如吃芋头),执着各种细节。

  与此同时,时移世易,以前做节吃大餐是大事(例如在中秋期间能吃到水晶梨足以令孩子们兴奋好几天),而现在则只不过是另一次家庭聚会而已,没有什么大不了。

  传统内容的流失

  在种种社会环境转变的影响下,中秋节不再是甚么大日子。重新包装的各种应节礼品、食物,都只是一些外表的花巧工夫,甚至其功能主要在于满足外来游客(如内地消费者)的需求,多于服务本地人的市场。

  这一种表面化的包装术最明显表现于时下中秋花灯的设计。旧式的杨桃、白兔灯已成为稀有品种:点这类灯的人不多,而市面有售的旧式灯笼手工亦欠精细。近十多廿年代之而起的都是流行卡通造型的胶灯笼,方便、安全,但没有甚么中秋的味道。但如不是大量胶灯笼在中秋节前推出市面,大家也不敢肯定,它们是另一种儿童玩具、新玩意,还是应节的花灯。

  我并不反对革新,也不认为应用新科技及新包装于应节用品有些甚么问题。节日传统从来都在转变,改变本身不是问题所在。真正的问题在于这些新产品能否凸显节日传统的内容与细节、表现出一份浓厚的传统味道。

  现在,香港的节日气氛普遍都变得很淡,部分是因为城市人的生活节奏,忙得提不起兴趣来。但更重要的是,传统的内容已经流失,节日都变得形式化、淡而无味了。

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