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《子衿》读后感（通用12篇）
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的《子衿》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《子衿》读后感 1
这是一首古老的恋歌，穿越两千多年，和今天的读者仍能产生共鸣，这就是经典。
从“青青子衿，悠悠我心。”“青青子佩，悠悠我思。”这两句可以看出对方的衣饰给她留下的深刻印象，那青绿的衣领、佩玉的绶带，一下子就能幻想出那位玉树临风的公子哥。
公子哥风流倜傥，不好的是，对那位爱他的姑娘放鸽子。搞得那位姑娘失落惆怅啊，不可遏止。她抱怨道：“纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不来？”对于他的爽约，她也想过种种原因，但不管怎样都很难原谅。果然是，爱之既深，责之必切啊。
最后是真没办法了，只好一个人在城头徘徊，发出“一日不见，如三月兮”的`感慨。其中包含了既无奈又想念的心情。
那位公子哥为什么会失约呢？要知道，古时候通讯不发达，交通也不发达，可能是那位公子哥有什么急事来不了吧。如果换成是现代，情况会有大大的不同吧。可如果失约，失望的心情应该都是一样的。
在约会中，如果男方有急事不来，也没有通知女方，就是对女方的不尊重。这样的话，在女方心里直接扣分，会有生气、失落等一堆复杂情绪，对你的好感直接降级。所以奉劝那些男孩子，如果真的在意她就不要做放鸽子这种事，简直就是作死行为。
“一如不见，如三月兮”用了夸张的修辞，虽然滋味不好受，但不得不承认，这是一种对美好感情的期待。
《子衿》读后感 2
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
古人穿衣打扮的规定十分严格，必须按不同社会阶层的要求而穿着。汉代以前，商人不得穿丝绸，只能穿葛麻。战国时期的吕不韦因为是商人而备受歧视，所以投机政界，以改变自己的社会地位和身份。而读书人的地位一直很高，可以穿着当时很优雅高贵的青色衣服。因此，诗中“青衿”指代书生，后成为文人贤士的雅称。
《子衿》的作者应该是一女子。有一些日子没见到心仪的人，心里有些担忧。女子走上城头，想借着登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿。为什么还没有来？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起脚来张望，一点焦急，一点固执，一点失落，一点嗔怨。“一日不见，如三月兮”，女子的相思之深跃然纸上。
如果说思念是有颜色的话，那一定也是青色的。《毛传》说：“青衿，青领也，学子之所服。”也许在古代女子的内心深处，都有一个关于青衿书生知己的.梦幻。也难怪，从古至今流传的爱情故事中，男主角几乎都是书生。《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是这样的思慕、等待、张望着“青衿”，一往情深深几许，自古以来女子就是深闺寂寞人。常言道，痴男怨女，为何女子要怨，想来也是那痴情的男子迟迟不肯交付真情。君不见，夕阳西下，还有女子的翘首期盼。
《子衿》读后感 3
岁月流走，苍老了沧海桑田。季节依旧，却已物是人非。听秋雨呢喃，如同你对我细语未来：执子之手，与子偕老。
像是一场梦。你我新婚燕尔，只不过短短几日，你就要随军出征。你我是千万般的不愿，可圣命难违，你只好撇下我这个新婚的妻子。那时，你对我说：“我一定会回来的，你一定要等我！”说完，狠心的转过身，头也不回地走了，泪眼朦胧中，只看到你那青青的衣袂……
门前那棵垂柳青了黄，黄了青；池塘里的莲谢了开，开了谢。大雁再次排成“一”字，从北方回来。连大雁都知道要回家，而你呢？三年了，你何时才能回来！
“无言独上西楼，月如钩。”秋末的风，瑟瑟的。黑暗把夜衬的是那样静，月色清凉朦胧，洒在地上，像是镀了一层白银。树影摇曳生姿，与楼阁的一角被照射到地上，如同我的心一般，剪不断，理还乱。
轻轻打开梳妆的.匣子，里面是一块玉佩，那是你送给我的定情信物。玉佩碧绿清透，柔柔的，如水般。上面的字，是我们一起刻的：“不离不弃”。那时候，你对我说，你要用它拴住我，再也跑不掉。可，我还没跑掉，你就不见了。你明知道女子不能擅闯军营，你怎么不捎封书信来报平安？
云卷云舒，冬去春来。泪已经流尽了，青丝亦变成半头白发了，他们都说，你不会回来了。我不会去执着了，我累了。轻轻阖上眼，便再也没醒来，梦里，还是那个地方，你还是你，我还是我，你还是对我说：“执子之手，与子偕老”
青青子佩，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
从此，不再思，不再念，亦不再笑靥如花……
《子衿》读后感 4
《子衿》是一首古老的恋歌，讲述的是一位女子痴迷地思念她的恋人，想念他青绿的衣领，想念他佩玉的绶带，肯定还有他身上的味道，所有的一切都让她沉醉。
约会不遇让她失落惆怅，对于男子的失约，女子实在想不通，实在难以谅解。其中诗中两句“纵我不往”，以假设的语气，让步的姿态，发出了强烈的'反问。无可奈何呀无可奈何，只好一个人徘徊城头，抒发”一日不见，如三月兮“的感叹。这首诗从两千年前穿越而来，如今读起来仍摄人心魂。
读完这首诗，让我想起《从前慢》的一句话：“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”到了如今的网络时代，只要愿意，有很多通讯方式可以联系到对方，快捷又方便。这个世界逐渐变成了快餐时代，连爱情也是快餐式的，人啊，没有以前那么真诚了。
快餐时代的快餐爱情，缺少信任，互相猜疑，捉摸不透。还有谁会傻傻一直陪着谁，还有谁会傻傻在原地一直等着一个人。
读完这首诗，让我体会到古人的爱恋不易，真诚可贵。社会发展太快，变化太快，好还是不好？
《子衿》读后感 5
郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
我原本竟不知，一本《诗经》，一篇《郑风·子衿》，将古往今来的相思之苦，道了个透彻淋漓。
正是春暖花开之时，妆罢点绛红，窗下狸奴步。两个年轻男女的情诗不知往来了多少。可是有情人终有一别，他许下诺言，待归来之时，定与她城头相聚，共诉情思。
于是，她开始等待，一直都在等待……又是一年伊始，未得卿来信，佳人夜夜不得寐。她的泪沾湿衣襟，愁怨的相思心结无人来解。曾记往日，他愿为她一人独奏那人间仙乐，情意绵绵。而如今，却连一封信也没有了。
她放不下思念，日日登上城头盼望，只盼情郎归来。在这高高的城楼上，一天不见对方的面，就好像有三个月那样漫长。
一声叹息，并非发自那相思之人，而是出自我口。我惋惜旧时女子无望的深情，惋惜那凉夜之下披着薄衫徘徊的惨淡。一次次望眼欲穿的等待，真的是爱吗，还是只是对漫长时间的消耗？那痴迷、可怜的本质，是长情的女子为了追寻爱而不肯回头的偏执。我不禁联想到《红楼梦》中的林黛玉。她怀着脆弱与挣扎的情愫，寄愁思于落花。她用“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”来赞美落花那原本高洁的形象。但红楼一梦，人心叵测，于是被作者曹雪芹将前世比作绛珠草的.林黛玉奋力一挣，化为鸢鸟，也随着落花去往了天尽头的香丘。
读罢这篇《郑风·子衿》，我不禁感叹，自古以来，无论男女，如果为情所困，都会失去自我，并且还会忘记人生本该有的乐事。两败俱伤、不得解脱之人，何其多也！爱虽然是人间幸事，但人生绝非由爱情这一种单调的材料所构成，人活一生，还应该有自尊，还应该有更多诗意的选择，还应该去看更远、更美的地方。
《子衿》读后感 6
古往今来，不少名家在描绘主人公形象时，都具体地描绘他们的表面。但也有人别出心裁，例如：金庸在《神雕侠侣》中描绘小龙女时，这样写道“那白衣少女一进来，世人情不自禁的都向她望去。世人常以‘美若天仙’四字描述女子之美，但天仙终究怎样美法，谁也不知，此刻一见那少女，各人心头都不自禁的涌出‘美若天仙’四字来。”只字未提容貌，但读者已能领悟到白衣少女的美貌了。
相同，《子衿》（注：《子衿》这首诗出自《诗经》）里这样写道：“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思”。诗中未写出女子心仪的男人容貌怎样，而是说“你青青的衣领，触动着我的心；你青青的佩戴，寄托着我的情”。不写容貌而写着装的共同写法，使这首诗传唱至今。
为什么诗中只写“子衿”，不写容貌呢？首要，这个男人的容貌必是女子心中想过千万遍的。此刻不把他清楚地展现出来，更表明晰女子已将这容貌牢牢刻在心里。无形中提升了男人在女子心中的重量，起到“无声胜有声”的作用。其次，古时女子娇羞拘谨，也不愿把心上人的容貌斗胆表述出来，加以赞扬。这样写，女子的心爱腼腆又多了一分。
为何作者会挑选写“子衿”与“子佩”呢？女子心细如发，调查心上人就更是详尽。专挑一些细节来写，也衬托出这对情侣爱情的密切。那个有青青衣领的人，应该便是女子心中对男人的代称。那衣领是否是男人临走时女子缝补过或是收拾过的呢？那带子上系着的佩玉，又是否为女子赠予的定情之物？这些由衣领与佩戴产生的联想，不光丰厚了诗篇自身的内在，增加其浪漫色彩，也引起读者的.无限遥想。衣领离脸不远，女子记忆犹新的是男人的衣领，想的其实是男人的脸庞。那佩玉的带子又怎样解说呢？古时候的人很重视步态、身形美。男人走路时，佩戴会随脚步节奏悄悄摇晃。女子想的并不是佩玉的带子，而是男人的身形及步态。是否她会在心中暗自希望心仪的男人迈着高雅的脚步向她走来呢？
写背影相同有很共同的作用，为何不写背影呢？首要，背影过于含糊，而女子关于爱情、爱人都不希望有抓不牢的感觉。太含糊就会像镜中花，水中月一般，让女子感觉心里不结壮。第二，女子总希望心爱之人朝自己走来，而不是离自己远去，所以写背影也不是一个好征兆。
衣领和佩玉的带子既不像容貌那样直白，又不似背影那样隐晦。它既暗含女子对男人的心意，又似一根女子拿来拴住男人的红线，牵牵绊绊，尽管细，却无法舍弃断。
《子衿》读后感 7
青青子衿，悠悠我心，望数十里扬州路，春风吹过谁白头。
待风灯凌乱后，寂寞，便似那长亭树，自江花瞑后，柳花又攀上枝头，重觅幽香却无处。横幅小窗谁又住，自牡丹从画阁谢后，翠禽又在谁家枝上宿。
芦花开遍汀洲路，寒沙对浅流，卷带一片秋，黄鹤飞过烟雨后，故人，于清明，嗅桂花又载酒，日日沉醉，长记少年游。
当春风吹过小园瘦，荞菜花黄蝶乱后，红杏香，萧鼓秀，绿杨影中，谁把谁看透。待冷月欺花后，为何，又将疏烟困倦柳。
把河桥春香嗅不够，夜泊扁舟，待温柔入了深乡后，词韵谱成新短曲，酒杯漏尽长更残，剪掉蜡花，流尽烛泪，壶箭淡去相思意，凌波的长风拂过，旧日情与孤烟冷，瞬时似欲了无痕，连棹的荷塘中，依依青莲，又似把十年一梦的'凄凉开尽。
西湖燕啼尽台苑的春情，吴馆中亦少了浣纱的人，溪雨急东行，岸花怒争春，昏鸦飞上枯藤，老树浓荫，掩住小桥下.流水后.深闭的门庭。苍茫黄昏，故人楼上，凭谁又痛，斜阳立于芳草中。
断桥带离恨，秋水裹芙蓉，凄凉谁又问，荒台东，醉酒盘马踏画屏，有东篱月影，照素笺旧墨痕，叹林花谢了太匆匆，未待理清旧日情，便来了寒雨与凄风，这荒凉的时光里，凭谁为尔歌《长恨》，凭谁又把朱颜痛。
寂寞梧桐深锁庭，是谁负了春盟，又谢了春红，让多少往事皆成空，多少相思一梦中。叹只叹，秋镜照憔悴，鬓上白发生，至今犹自念，素骨凝做冰，柔指蘸雪，把清樽洗净，让残泪于梦中沾湿那远行的云。
夜冷中庭，水仙开在月光中，清铅素靥，蜂黄偷的轻晕，任他更苦凄风紧，待晓色惊回心，才知是一场花梦，一场过堂风。谁人，又笑它，湘娥凌波化幽芬，云沙古岸空遗恨。唯犹念，临窗彻疏影，寒香乱纷纷，冻梅藏尽苦诗韵。
重门旧游，隔花深梦，无言夕阳燕匆匆，香动小帘风，落絮又无声，春花含羞月行云，东风临阁卷愁云，念此情如水轩后，小径香残翠微冷。
斗草对溪根，自怜两袖风，一年寒食冷，谁人又深处云山中，昼闲度，不惜春，望绿暗长亭，风絮携归梦，待轻雨转成浓阴，情花绽尽狂心，莺声啼过门前径，冷月伴着孤吟，剩下那一杯浊酒，需满饮。
《子衿》读后感 8
《子衿》是诗经里的名篇，从其内容上来讲，用来表达怀念的千古名句“一日不见，如隔三秋”就出自此诗；从其写作方法来讲，短短数字，却运用了很多的心思描绘，然后把女主人公对恋人的怀念之情表达的酣畅淋漓，尔后心思描绘方法在文学作品中占了很大一部分的比重。
子衿一词，最早追溯于此诗，意思是“你的衣领”，指女子对心上人的爱称。后来成为了对知识分子、文人贤士的雅称，这只需源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陈酒”用子衿来描述自己渴求贤才的心境。而子衿开始表达的是热恋中的姑娘对恋人的怀念之情。
“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。难以忘掉你的青色的衣领，那样的整齐洁净，它不时触动着我悠悠的心，自从前次分别现已有一段时刻了，可你的姿态和穿戴我还模糊的记住。“纵我不往，子宁不嗣音？”纵然我不曾自动去找你，莫非你就此间隔消息？从这儿咱们能够看到，不知出于什么缘由让两人失去了联络，女子对男人未来看她而又少许的抱怨。而女子出于拘谨和羞怯没有去找他，在她自己看来似乎是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思。”青青的'是你的佩戴，悠悠的是我的情怀。难忘你青色的佩戴，前次相见时，它是那么的洁净整齐，现在不知它仍是否紧贴在你的身旁。“纵我不往，子宁不来？”纵然我不曾自动去会你，莫非你就不能自动来？看到这句，不由的笑了，女孩儿的心思你千万别去猜，猜来猜去也猜不明白。女性都是言不由衷，分明心里牵挂人家，便是嘴上不说，潜台词便是都和你在一同了，我心里怎样想你都不知道吗？哈，有时候女孩便是太拘谨了，爱就要大声说出来嘛，你不说他怎样知道啊，你不知道男孩都是直线逻辑吗？你那曲曲折折的小主意他可猜不透呢。
“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”左等右等，你便是，你仍是不来，我又不能去找你，只好每天费劲的登上城门两头那高高的观楼瞭望远方，希望有天能够看到你了解的身影。怀念至深，一天不见，怎样感觉隔了三个月那么久啊。
全诗共分为三节，每节短短四句，每句四言，用戋戋四十九个字便把女子的怀念之心描绘的酣畅淋漓，这全赖作者对心思活动描绘的发掘。如果说前两段重点是描绘女子的心思活动的话，那么最终一段则是情感的提高，寥寥几笔就把女子着急难耐等候恋人的心境描绘的如印眼皮。“一日不见，如三月兮”虽是运用了夸大的修辞方法，形成片面时刻与客观时刻的反差，然后将其激烈的心情心思形象地体现了出来，突出了女子对恋人的怀念，也成为男女之间用来表达牵挂之情的千古唯美诗句。
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时！
《子衿》读后感 9
年月流走，苍老了白云苍狗。时节仍旧，却已物是人非。听秋雨呢喃，好像你对我细语未来：执子之手，与子偕老。
像是一场梦。你我新婚燕尔，只不过短短几日，你就要随军出征。你我是千千般的不愿，可圣命难违，你只好撇下我这个新婚的妻子。那时，你对我说：“我必定会回来的'，你必定要等我！”说完，决然的转过身，头也不回地走了，泪眼含糊中，只看到你那青青的悄悄翻开梳妆的匣子，里边是一块玉佩，那是你送给我的定情信物。玉佩碧绿清透，柔柔的，如水般。上面的字，是咱们一同刻的：“不离不弃”。那时候，你对我说，你要用它拴住我，再也跑不掉。可，我还没跑掉，你就不见了。你明知道女子不能擅闯兵营，你怎样不捎封信件来报平安？
云卷云舒，冬去春来。泪现已流尽了，青丝亦变成半头白发了，他们都说，你不会回来了。我不会去执着了，我累了。悄悄阖上眼，便再也没醒来，梦里，仍是那个地方，你仍是你，我仍是我，你仍是对我说：“执子之手，与子偕老”
青青子佩，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
从此，不再思，不再念，亦不再笑靥如花……
《子衿》读后感 10
今日读了两首情诗，心中偶有一丝疑问？
《子衿》《采葛》
青青子衿，悠悠我心。彼采葛兮。一日不见，如三月兮！
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！
一日不见，如三月兮。
我在想，“一日不见，如隔三秋”应是从哪首诗开展而来呢？《子衿》是出自于诗经郑风，《采葛》出自于诗经王风，都是出自诗经，本来那时也盛行盗版吗，仍是有比这更早的原型呢，今日读了读诗经，关于风雅颂这三部分的内容，仍是只需耐性看了看十五国风的内容，“风”乃风土之曲，即民间歌谣，读来仍是颇有感觉的，但对朝廷之乐、庙堂之音真实没什么爱好，生僻字太多太难理解了，不过这两首诗也挺有意思的，《子衿》是说女子写给男人的情诗，而《采葛》则相反，由于年代久远，作者也无从考证，“一日不见，如三月兮。”这句也不知道谁盗版的谁，呵呵，上网查了查也没查个答案，心中很是疑问，其实疑点还有许多，但是，人心隔肚皮，有些事儿，哪能想到呢？
后来又读到了另一种境地的情诗，元稹的《离思五首（其四）》。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。
传说此诗是元稹为吊唁亡妻韦丛所作。说实话，在今日之前，前两句适当了解，但一向不知道是首情诗，不知道你们是否知晓呢？这首与诗经里的那两首明显不在一个“位”和“味”，不过，在实际特别是物欲横流的今日，抱负是饱满的，实际是骨感的，我想，简略爱应该很难再单纯了，特别元稹这类型的'人很稀有了吧，仅仅，忽然有种很丢失的感觉，也不知道为什么，或许现在的人不盛行用诗传情了，就像不喝酒就不会吐真言相同，变得别有用心了，在我看来，别有用心并不是贬义词，应该和人心隔肚皮是相同的，仅仅咱们习惯了它是贬义吧。
《子衿》读后感 11
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑（tāo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等恋人却不至，我望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨恋人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出了心中的情思。
“青青子衿，悠悠我心。”歌者思念着恋人的衣领，那个恋人啊，衣着得体，高大英俊，尤其是你那青青的衣领，那么好看，牵动着我的灵魂，恋人为何不来？让我担不尽的心。
“纵我不往，子宁不嗣音？”如果不是歌者我去找你，难道你打算永远都不见我吗？歌者的心情又焦急又难过，你这男人真是有失风度啊。
“青青子佩，悠悠我思。”你衣服上的佩带让我沉醉啊，一切都恰到好处，你真是一表人才，让歌者我如何不爱。
“纵我不往，子宁不来？”真是不能理解，纵然歌者我不能去找你，你为什么不主动一些？你的心情真的难以理解。
“挑兮达兮，在城阙兮。”歌者我在高高的城头上走来走去四下里张望，就是不见我的郎，你到底去了哪里呢？咋就黄鹤一去不复返？
“一日不见，如三月兮。”这都多少天了，信也没有，人也不见，你可知道歌者我的心里多熬煎，日日夜夜想的都是你，这滋味，其他人如何晓得。
歌者的心情是难受的`，一个人在城头徘徊的背影更让人心疼，可为何男子不赴约呢？就算有事忙也不该爽约女子，这不是男子汉的表现。
最后一句通过夸张的的修辞手法，造成主观时间和客观时间的反差，从而将女子强烈的情绪和心里形象地表现出来。《诗经》国风里面的诗就是这么直白，就是这么热烈。如果我是这位女歌者的闺蜜的话，我一定要出面替她去找那位不守信的男子，问他为何不赴约？人家等了那么久，连信息也不给一个，这是让人急死的节奏。
心疼女歌者，如此看来，渣男不是现在才有，几千年前就有啊。
《子衿》读后感 12
如果思念有颜色的话，那么一定是青色的。
《荀子·劝学》中说：“青取之于蓝，而青于蓝。”它犹如思念，来自于亲情、友情、爱情，却又远胜于它们，不为它们所束缚。亲情、友情、爱情会因时间、距离或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山万水，横亘千年、万年，历久弥新。
一句“青青子衿，悠悠我心”，就让思念的颜色绽放的美轮美奂，它犹如一株清纯的带着露珠的茉莉花，在这淳朴而清丽的花香中悄然盛开。青青的是你的衣领啊，悠悠的是我的心境。闭上眼睛，那一抹青色就在脑海中冉冉升起，弥漫开来。
“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的`佩带啊， 悠悠的是我的情怀。随着这片青色越来越浓，心中的思念也越来越浓烈。
睹物思人也好，爱屋及乌也罢，只要是与它相关的东西，都会这这份思念之中，幻化成如梦如幻的青色。不为别的，只因我思念的人啊，他身着青衫。
于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身体，渗透入灵魂深处，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：
“纵我不往，子宁不嗣音？”
“纵我不往，子宁不来？”
纵然我没有去找你，你为何就不能捎个信，难道是要与我断了音信吗？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？思念，就是这么简单的一件事情，我因受阻，无法前去与你相会，你怎么就不能主动一些呢？这还需要我用语言来告诉你吗？难道你不像我现在思念着你这样想念着我吗？
自古以来，女子就是悠悠深闺中的寂寞之人，从《牡丹亭》到《西厢记》，从《桃花扇》到《长生殿》，哪个女子不是在悠悠等待，款款思念中度过一生的？这里的主人公也不例外。
思念心中的人儿啊，却久久不能相见，唯有登高远眺，希望能远远地看上心中人儿一眼，哪怕是能够看到心中的那抹青色，不也是一种慰藉吗？
“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”“我”登山了这高高的城楼，来来回回地踱着步子，期待着与你相见。 一天见不着你的面呵， 感觉好像已有三月的时间那么长啊。
我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人儿，你在哪里?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何时才能出现？
大清第一才子纳兰容若曾言“一往情深深几许，深山夕照深秋雨。”对你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕阳映照在深不见底的山里，就像深秋里那连绵不断的雨，怎么能测量，怎么能道出呢？
所以，唯有在内心深处款款思念着你，思念着那抹与你有关的青色罢了。让这份思念，这抹青色，跨越万水千山，跨越天长地久，来到身边，陪伴着你，陪伴着我，慰藉着深深闺阁中寂寞的你我罢了。而那句“青青子衿，悠悠我心”终在你我心中生根发芽，开花结果，那抹青色终将在你我心中慢慢地幻化成思念的颜色。
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