读傅雷家书有感(通用15篇)
读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读傅雷家书有感，欢迎大家分享。
读傅雷家书有感1
市场麦曾经评价过傅雷的《家书》:是艺术学徒的好读物，也是一篇充满父爱的苦心造纸、苦心教学的文章。
《傅雷家书》中最让我感动的是，傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。我清楚地记得，是傅雷指出他的儿子傅聪说话太直白，在他的生活中不够成熟。他说我自己也经常制造这些矛盾，希望大家分享一下。傅雷和儿子平等地交流和交谈，没有居高临下的语气。从这句话也可以看出，傅雷结合自己的感受，分析问题，让儿子更好的接受建议。由此可见，傅雷对教育有着独特的见解。
另外，给我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的时候给了建议。他建议儿子因为抑郁症要冷静，保持心理平衡。他要时刻保持冷静，客观分析，竞争。虽然我们的父亲在我们抑郁的时候会给我们同样的建议，但大多数父亲都是从长辈的角度与孩子沟通，而不是像傅雷那样。在我们的日常生活中，如果真的能够心平气和，站在平等的角度与孩子沟通，有多少父亲能够站在孩子的立场上看待问题，思考问题？
所以我觉得傅雷作为一个父亲，不仅可以用独特的方式教育孩子，更可以让人们虚心接受。
傅雷在与孩子的通信中并没有直接说明他有多爱孩子，但从他对孩子的劝诫，以及对孩子的.忠告中可以看出，他对孩子的爱从未减少。我觉得傅雷是群众心中的阴影。他们对孩子的爱不会被直接暴露，反而会被刺耳的话语和严格的要求所取代。他们把所有的期望都寄托在孩子身上，难道不是父爱吗？
父爱伟大无私。
父爱温暖而深沉。
父爱是宝贵的精神财富。
读傅雷家书有感2
在学习强国平台的有声阅读推荐栏目，我读了20xx年版的《傅雷家书》。读书的同时，自然联想到父母对自己的教育，也再次思考我对孩子的教育。
傅雷是一个严厉、尽责的父亲。在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体，遇到困境不气馁……同时，对儿子的生活也进行了有益的引导。傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。由此回想当年父母对我们的教育，简单朴实的几句，“儿啊！到学校要好好学习，别学坏了！”这也包含了父母的无边爱意，他们没有上过学，没有像傅雷一样精心的教育指导，但是他们通过自己的言行深深教育着我们，勤劳、朴实、善良、诚恳。
我对书中这样一段话感慨颇深：“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的'追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中总是一味的去追求完美和完整，却总是没能如愿，反而错过了许多、舍去了许多。
傅雷教子以严厉著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子间通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
傅雷家书中，要求孩子“吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调”等。我的父母没有文化，妈妈经常给我们说：“两个人去参加宴席，一人吃饭半个身子都趴在桌子上，严重影响另外一个人用餐，另外一人就说让他直起身子，他说我吃的这个叫‘靠山席’你管得着吗！另外一个人也生气了，夹菜的时候也不用碗接着，菜汤就滴在那个人的身上，并告诉他我吃的这个叫‘流水滴’。”母亲的故事不是和傅雷的教诲同出一辙吗？
傅雷先生是一位优秀的父亲，一个爱国的翻译家。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，运用中国古老的智慧和文明，去战胜人生中各样的困难。“从波兹南寄来一个女孩子写的信，说，‘以前我从来不大想起中国的，中国是太远太远了，跟我有什么关系呢？但听到了你的独奏会以后，你和中国成了我整天思念的题目了。从你对萧邦深刻而非凡的理解，我感到有一个伟大的，有着古老文明的民族在你的心灵里’，能够使人家对我最爱的祖国产生这种景仰之情，我真觉得幸福。”这是傅雷对儿子长期培养的爱国情操离不开的，中华民族的古老文明早已在傅聪思想中烙下深深的中国印记。
读傅雷家书有感3
有这样一本书，由一封封书信组成，承载的是一位父亲对儿子的关爱与教诲，从琐碎小事到人生大事，从小规矩到大道理无所不谈，被人们称为教子的典范，这就是著名的《傅雷家书》。
当我翻开这本书，仿佛看见一位父亲在灯下对远在异国的儿子倾吐心声。信纸上写下了说不尽的关怀与教诲，笔尖流淌的是对远方儿子无尽的思念。傅雷以知心朋友的身份与傅聪交流，在儿子遇到困难时，他给予引导；在儿子取得成绩而骄傲时，他给予警示；在儿子人生失意时，他给予鼓励。他无微不至地塑造着儿子的性格品行，从礼仪规矩到行为心智，他倾尽心血造就了儿子的刚正、坚毅与忠诚。
这本书朴实无华，没有华丽的辞藻，而是用真诚的语言去娓娓道来。书中有些话也令我感同身受，比如：取得成就时不要过分骄傲，在经历不顺时不要自暴自弃。我的父亲也常常这样教育我，当我取得不错的成绩时，父亲会告诫我："不能满足于现状，不要轻视他人，大家都在伯仲之间，或许这次只是运气好，别人没有发挥好。不要太关注名次，你要将目光放得更长远些，要注重思维习惯的培养，文化知识要掌握牢固，为将来的学习、生活、工作打下良好基础。”当我失利时，父亲也会安慰我：“胜败乃兵家常事，不要过度在意，要调整好心态，不能灰心，更不能懈怠，查漏补缺继续努力，学习是个长期过程，拼的是持之以恒，要有智慧有勇气有力量咬牙坚持下去。"
总的来说，这本书让我感受了亲情，学会了为人处事与学习的'方法。读懂这本书，可以使人的心智变得更加成熟与稳重，让人多一份担当与责任，学会包容、理解与自省。
“书犹药也，善读可以医愚”；亲教有如阳光，善听有益成长。让我们在书籍的引领和家长的关爱下茁壮成长吧！
评语：读书而不思考，无异于两脚书橱。两位小作者的可贵之处正是边读书边思考，她们有自己的见解、联想和提升。读书之后的再升华、再创造、再发现，甚至再争论，都是读书之于我们的乐趣。
读傅雷家书有感4
要谈教育，施蛰存曾评价过傅雷的教育是成功的，楼适夷也说《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物。但我并不这么认为。这紧固式的教育，又或者说是中国教育，对孩子来说，真的是好教育吗？
据我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龙的迫切心情。他铸好傅聪未来的模型，让傅聪内心自由的水永远流不出这深不见底的模型。大人总认为自己的做法是正确的——这都是为了孩子好。一次次要求孩子后，以“这都是为了孩子好”的借口一次又一次的安抚自己的`心，一次又一次的成就了囚笼。只要时代在发展，囚笼就一直存在。
在许多家庭中，父母会给孩子定下许多规矩，要求孩子执行，自己却很难做到。而傅雷却会反省自己的错误，成为孩子的楷模，这点我不得不承认做的很好。再对比一下我爸，他总是要求我做事要有一个规划，但是我的规划都藏在小脑瓜里，并不想写出来，为了避免他喂我喝“鸡汤”，我便沉默了，谁想到，他又喂我喝做人要大度的“鸡汤”。久而久之，类似的事情越来越多，让我不满的事情也不断地堆积，“你自己也没有做到”之类的话，到了嘴边，又选择沉默了。所以我喝了很多“不能天天摆个臭脸”“我没有欠你钱”类似的鸡汤。
好像沉默的并不是我一个人。在《傅雷家书》后段，傅聪回信的次数越来越少。电影《狗十三》中的主人公，不再反驳父母。电视剧《小欢喜》中患上抑郁症的“学霸”等等。家长与孩子的话题只局限于学习上，这又正好是孩子的雷点。每次与孩子讲话都会不欢而散。家长还是没有意识到问题究竟在哪里。这无疑在囚笼上加固更多的链条。
越来越多的人选择了沉默，但人才也是越来越多，所以中国式的教育是好教育吗？
我国著名教育家朱永新在谈到教育时说：“教育不仅给孩子知识，更重要的是培养学生积极地生活态度，使其以积极地生存心境，积极的人生态度对待生活。”所以“为了孩子好”“如果不好好读书，将来你什么也做不成”等等类的话，才是教育最根本的问题。使“为了孩子好”和“为了孩子好”达到平衡，双方达成协议，这囚笼便不解自破。
读傅雷家书有感5
父母的心始终念着孩子，孩子从小的一颦一笑一直印在他们的脑海里。他们渴望孩子能时刻相伴左右，但又希望孩子能在国外得到更好的教育，更大的发展。面对这样的矛盾，他们的内心是复杂的。
傅雷对儿子的教育可谓呕心沥血，让我佩服。有人说，傅雷对儿子是“大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。”看了一封又一封书信，确实如此。这样用心，让人潸然泪下。
书信里字里行间流露出的这种感情，拨动着我心中的涟漪，让我不时想起爸妈对我的爱。
《傅雷家书》是一本很特殊的书，他不是跟市面上的大多数书籍一样，《傅雷家书》收录的是一位父亲对于教育子女的'语言，总的来说，就是一封封的信构建自己对于子女的谆谆教诲，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》中傅雷没有用华丽的语言来传达自己的人生经历，自己的总告。他用最朴实无华的语言和真诚的心来和自己的儿子进行心灵的交流。
每一位父亲对于教育自己的子女都会很用心，而傅雷更是对于儿子在音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，从中，我们能够体会到傅雷对于孩子的教育的重视程度，同时也看出了傅雷与儿子之间的友好关系。
读傅雷家书有感6
以铜为鉴，可以正衣冠。——题记
古镜以铜为材，制作精良，但无法较完整反映事物。现镜以玻璃为材，反映事物非常清晰。但要论最好的镜子，那就莫过于傅雷。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用，最重要是做一面忠实的“镜子”。而事实上傅雷确实做到这一点。
他先通过对自己的写信习惯与傅聪的，让傅聪理解仅仅一件小事，一点细节在生活中是不可忽略的。
不仅仅在生活，在人际交往，在读书求学，甚至在感情处理上，傅聪都会从傅雷那得到许多，也会以傅雷的所作所为与自己对比，发现许多需改进之处。傅雷这面忠实的镜子名副其实。
对某种事物熟悉久了，便有特殊的'情感，傅雷这面“镜子”也不例外。他对儿子的情感，却始终把舔犊之情放在第二位，把做人和艺术永远摆在首位。每封家书中首先强调的，是一个年轻人做人的问题，傅雷以自己为例，教导傅聪：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困不气馁，获奖不骄傲……
傅雷不但拿自己当例子，还列举其它各种名人，如莫扎特，萧邦，巴尔扎克等艺术家，谈音乐作品，谈表现技巧，谈艺艺修养，不管是傅聪去波兰留学，获得国际大奖大奖，还是后来赴各地演出，傅雷如终关注儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。
无论从什么角度出发，从什么事件上看，傅雷这面镜都尽职尽责，在傅聪的路上，傅为他打好了基础，并在其身后时时刻刻注视着他。
以傅雷为鉴，可正傅聪之衣冠。
读傅雷家书有感7
“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，一封家书，凝聚多少诗人的情才，让他如此反复的“拆“封”?一纸纸留言又聚集多少深沉的爱，才让这零碎的傅雷家书编订成册?答案很简单：深似海，宽如天的深情。
傅雷，一个伟大的翻译家，给我印象最深的，却是一位苦心孤诣的父亲。这样深的印象不仅源于他对儿子傅聪成功欣喜的同时教导儿子谦虚为本，更表露在：儿子身处低潮，以一位朋友的身份去劝诫儿子在困难中学会坚强。当一封封家书的字眼映入我的眼底中时，傅雷严父的形象便在脑海里种下种子，慢慢发芽，发芽的不是严父的“严”，而是严父的“慈”，严父的“情”。
“父爱如山”，这句话用在傅雷身上，丝毫也不为过，傅雷的爱确是如山沉重。为什么?因为里面包含的太多，有期盼，有欣喜，有忧愁，而更多的则是对儿子永恒不变的“情”与“爱”。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，本是李清照抒发内心忧愁之句。但倘若将“愁”字替换成“情”字，用在傅聪身上，倒也押韵。但给傅聪的“情”却不似李清照的愁，而是厚望与自豪之感了。
家书是真情的流露，若傅雷的家书不是凝于情，恐使我觉得乏而无味，有了情，自然给人一种难以言表的感受，但是我还得说说。
“情”一个简单的笔画，却可以拟出很多词，“亲情”，“友情”，也包括当下最敏感的话题------“爱情”，但众情之中，惟“亲情”令我觉得可敬可佩。“血浓于水”，众所周知，其实是古人验证是否为亲生子女的一种方式，虽无科学依据，但这词确确实实体现出亲情的“浓，厚，重”了。
汶川大地震，是汶川人永远抹不去的伤心记忆，其中感人的画面很多，很多。但我要说的是一个母亲的行为。大地愤怒地吼叫，不幸的她被掩埋在瓦砾下，但她却做了一个令我永生难忘的姿势，她用那柔弱的脊背为自己的孩子撑起了一片天!最令人泪如雨下的是：当救援人员发现他们时，母亲已然归去，而熟睡的孩子的摇篮的.手机中，有一封未发出的信息印在屏幕上--------宝贝，记住，妈妈爱你。正是这句简单的话语让我潸然泪下。这封信息是用母亲有限的生命和无限的爱换来的。它凝聚着母亲对孩子最真挚的“情”，所以变得珍贵无比。短短数字的一封“家书”不亚于傅雷的《傅雷家书》，换而言之，同样是以“情”相聚，哪有好坏之分?
无论是简单的几个字，还是苦心孤诣的长篇家书，只要是凝于情，就足以让天地万物为他鼓掌欢呼，足以感动天地!这样伟大的爱不是深似海，宽如天，又是什么呢?这份爱，这份情，铭记于心!
读傅雷家书有感8
指尖轻抚过纸页，透过一个个文字，我仿佛看到灯下那对深邃明亮的眼睛，空气中弥漫的深沉父爱，字里行间跳动的赤子之心。
远隔千里，忧思纷飞，一对望穿秋水的眼睛，天空中仿佛有滑翔的鸿雁，为远在异乡孤独的傅聪带去了心灵的慰藉与方向。他明亮的眼睛，如同一盏希望的烛台，其中睿智的光芒闪烁在迷茫暗夜中，是如此遥远却又如此亲切，点亮了内心的火花与热情。
“心酸的眼泪是你培养心灵的酒浆。”留学生活中的困难一个个接踵而至，年轻气盛的傅聪只能无奈地仰天长啸，他告诉儿子人生的.本质，哲学理性的生动语言根植于儿子的记忆之中。
楼适夷先生曾经说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
他，钢琴艺术大师，却不以家长权威自居，摒弃高高在上的传统教育方式，以平等亲切的态度，“坐”下来与孩子平和的交流，流露出对孩子的尊重与理解、真诚坦率，同时表现出对傅聪的关心。
他非常关心远在异乡的儿子身心健康，嘘寒问暖，无微不至的爱使那海外游子感受到来自家中的温暖。
其中，对儿子的感情问题他几乎每封家书都有所提及。
爱情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。生机勃勃的青少年，似乎一张纸条、一瞥目光、一次冲动，都会以为那就是美好的爱情。可是，这朵美丽的花终究会随青春狂热的逝去，而被遗忘，又何必执着于美好梦境而沉溺过去？
敌人的可怕并不一定在于面目的狰狞，和颜悦色，一腔热情，同样会耽搁我们宝贵的光阴。所以，我们应该把过剩的情感，投入重要的学业中，脚踏实地，向前看。
赤子孤独了，会创造一个世界。
傅雷曾在书信中说过：“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃。”
难道这颗“星”，就是赤子之心吗？赤子之心又为何物？它是什么样的？
也许傅雷早已为我解答。
只要坚强，就不怕失败，也不怕挫折，不怕打击；只要坚强，就不会被胜利冲昏头脑；只要坚强，就永远不会孤独，即使孤独也不怕了！
坚强的心就是赤子之心。
江声浩荡，滔滔不竭的黄河，长江，敲响了“复旦”的钟声，钟声复起，天已黎明，愿我们每个人都有一颗爱国之心。
爱国的心就是赤子之心。
读傅雷家书有感9
《傅雷家书》是傅雷的伟大成绩之一，它是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
辑印在这本集子里的，不是普通的家书。正如傅雷在给傅聪的信里说道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的`得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”可见贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统和拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有与朋友交心，有的甚至连点重的着重号。可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，不只是一般父母意义上的唠叨，更是谆谆教诲。
《傅雷家书》让我们了解过去的历史，开启了一扇扇明窗，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是一个父亲对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
读一本好书，读《傅雷家书》。
读傅雷家书有感10
这个寒假，我再次重温了《傅雷家书》，对于傅雷对傅聪深沉的爱，则有了更深刻的体会。
傅雷对傅聪的谆谆教诲可谓是众所皆知的。在文中，他反复强调着做人总是排在首位的，学会做人才是人所要做的根本，这才能在社会上立足脚跟;若是不会做人，那么人就不会是真正意义上的人了。另外，傅雷也多次提出“理财”的重要性，也从侧面反应出了他对待生活的严谨。他对儿子所要求做到的每一件事，自己也会去改正这方面的不足。所以从傅雷的身上，足以见得他对“言传身教”四个字的完美诠释!
其实在我们的实际生活当中，千千万万的父亲也和傅雷一样，伴随着孩子的成长，“望子成龙，望女成凤”的心理便会越发显得焦急。傅雷对大儿子傅聪倾注了毕生所有的心血，因此对傅聪的管教也是极为严苛，不过这对傅聪以后走上的音乐之路也是非常有帮助的。很多家长也开始步人后尘，在孩子不乖的时候用暴力解决问题，但这只能带来适得其反的效果。毕竟有些家长并没有以身作则，所以这种做法只会加重父子之间的隔阂，让孩子产生抗拒的心理。
在当下这个衣食无忧的社会，每个家庭的经济条件都有了很大的`提升，很多父母开始无节制地溺爱孩子，把一切最好的都要留给孩子。这不仅仅是在无形中毁了孩子，更是在不知不觉间使孩子有了“父母对其所做的一切都是理所应当”的想法，到头来，这种孩子以后所碰见的问题都无法自主解决，最终成为一辈子依靠父母的“啃老族”。
傅雷对儿子的教育方式值得令人深思，最终两名儿子也获得了相当高的成就。这就告诉我们：只有经大自然磨砺过的花朵，才能真正的绽放，成为别人眼中的一道靓丽风景。
读傅雷家书有感11
翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。
傅雷先生对古今中外绘画、音乐等方面的知识在这部家书中汩汩地流淌，润泽的不仅仅是他的孩子，而且是万千读者。作为教师的我，边读边用卡片摘录其中精华片段，以用来细细品味。如：
〈一〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈二〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈三〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈四〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈五〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈六〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈七〉……多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
《傅雷家书》连同卡片一直放在我的床头，每当夜深人静的时候，我都会拿出来翻阅，仍会有新的启迪。我觉得：人是为社会之人，当以服务社会为己任。傅雷以为社会培养有用之才为己任，这种走出“小我”的心境值得效法。
看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
父母爱子女是天性。自己做了母亲，也真真切切体会了“心疼”一词的滋味，自以为母爱炽热，然读《傅雷家书》而知不足。与一些有“责任心”的家长一样，或期望值过高或急于求成，记得我的孩子刚刚进入青春期，逆反心理逐渐的凸显，出现偏离的时候，我就小声告诉自己，要冷静，要注意调整自己的心态，要与孩子进行心与心地交流。这样无数次的下来，我的性情逐渐变得温和，处理亲子关系也变得巧妙。虽然只有周末的陪伴，孩子内心强大的独立学习能力与生活能力令人欢喜。我想这就是《傅雷家书》给与的智慧吧！
天高任鸟飞，读《傅雷家书》懂得了对孩子既要定位高远，又要量力而行，因势利导，循序渐进。在培养孩子的过程中，我根据孩子的特点，让其学习自己感兴趣的器乐。平时不轻易增加孩子课外作业负担，每逢假日，带孩子参观革命英雄胜地，让他对中国历史有更加清楚的认识，同时开拓视野，并向孩子推荐优秀的课外读物，提高其文学素养。今年六月孩子已经初三毕业，毕业的同时，发现了他的变化：无论在学业上还是做人处事方面拥有了更多的责任与担当。让我欣喜的是，六年后的他，也将成为我们教师队伍的一员。
我成为了母亲的同时，我还是一个教师，对待自己的学生，如同自己的孩子，十分注意学生的言行举止和生活习惯及学习习惯，要求他们生活俭朴，学习专注，充分挖掘他们内在的潜能，激发他们学习的兴趣。在教育教学中，关注于学生的成长与发展，在恰当的时候，在他们犯错、矛盾、成功、喜悦的时候，我会运用小纸条、小奖励、小短信形式给与鼓励与劝慰，甚至是一个微笑的眼神、一个不起眼的小动作，这些小小的举动，我想都是莫大的欣慰！孩子毕竟是孩子，需要有指引人，需要有支持鼓励他的“父亲母亲”。
《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。
读傅雷的父亲，我想起我的父亲对我的教导，我的父亲是土生土长的农民，虽然文化程度不高，但父亲在部队呆过八年，因此在他身上总可以感受到军人所特有的.精神与毅力。部队复员后，父亲和母亲共同经营一家生活用品店，也正因为诚信经营，口碑极好。如今商店已经经营有38年了，父亲常年的打拼积累了丰富的人生阅历，在打拼的同时，父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。从小学到初中，父亲对我的生活、学习习惯以及做人方面给与我很多的教导，但父亲对我的成绩并不是很注重，反倒更注重我为人处事的原则和做人的道理。在那时，父亲常常给我讲起以前的故事，虽然我不是很能理解父亲苦苦婆心的教诲，但是我知道父亲只是想让我做一个真真正正的人、一个大写的人。
父亲并不是什么伟大的人物，但是父亲丰富的人生阅历是我这个年龄没有经历过的。所以一直以来，父亲的教诲铭记于心，身体力行的去实现。他虽然不是像傅雷一样伟大的人物，但在我的心目中他是一个值得我一生去敬仰、佩服、学习的人。
《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。
读傅雷家书有感12
随着年龄的增长，我们与父母的沟通也越来越少，感情也逐渐淡化。
在傅雷家书中，傅雷经常与其儿子傅聪以书信的形式交谈，每一次交谈都那么的亲切，字里行间无不流露着父亲对儿子的关爱，在前几章父亲总是懊悔自己之前对儿子那样不好，使得儿子的母亲也日渐消瘦，刚刚醒悟之时，离别也来临了，他曾说“我从来没有爱你，像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别。”亲情是世界上最难以割舍的情感，是多少时间与距离都无法冲淡和阻隔的情感，这里面包含了一个父亲对儿子的`浓浓的爱。
傅雷想要尽力的补偿自己的儿子，他知道，尽管他埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误，这是一个严厉的父亲对自己的自省，流露出他对儿子愧疚之情，后面也能感受到父亲对儿子的爱日趋丰满，既不忍心打扰儿子工作，又想和儿子交谈的那种矛盾的心情，立然纸上，这是多么的符合实际呀！
读了这本书之后，我懂得了什么是爱，什么是艺术，什么是一个真正有有有文化，有教养的人，我仿佛可以看到傅雷博大开阔的胸襟，善良温厚的精神。
读傅雷家书有感13
一代艺术巨匠，付诸一生的光阴，用高尚的灵魂为子女铺平人生的道路。傅雷的舐犊情深，为如何培养子女做出了最好的诠释。
舐犊情深，用无私的爱塑造国家栋梁。傅雷用严格的标准去培养傅聪，在信中，无处不渗透出他爱子教子的精神。傅聪远赴波兰留学，父亲化作一面“忠实的镜子”，给予儿子生活上、学习上真挚的忠告。他用另一种更加伟大的方式诠释了父爱，事无巨细的叮嘱后隐藏着不可抑制的思念。当儿子的生活趋于稳定时，他不忘在信中插入对儿子事业上的勉励及对艺术的不断追求。脚踏实地，坚持不懈，力争做到最好，这就是傅雷对儿子的要求。当儿子远在英国成家立业后，尽管思念之情未曾断过，尽管自己的身体日趋衰老，但一切都无法阻挡对于游子谆谆不倦的教诲。
舐犊情深，知识的传递遥隔千里。读完书发觉，这对父子更多时候是一对无话不谈的知己。“知子莫若父”，两人对于艺术、文学的'共同热爱，让他们即使相隔遥远，心却紧紧相贴。在信中讨论音乐，交流旅游心得，邮寄书籍唱片……在这个过程中，父子俩的心灵得到了充实，精神得到了升华。傅雷对于知识永不停息的追求也在无形中影响着傅聪，塑造出一位品德高尚的音乐家。
舐犊情深，毕生精力奉献给祖国。傅雷的家庭受到了残酷的遭遇，但他的爱国之心不会改变。在给傅聪的信中，傅雷为了让他不要忘记祖国，常会提及国内的社会形势。即使在病魔缠身的时候，傅雷也不忘告诫孩子，要不断进行“自我改造”，为国家作出贡献。这种无私奉献的精神，无疑也是他不断学习的结果。海外游子生活的艰辛无法想象，不仅是物质上的匮乏，更多的是精神上的压力。父亲对国家的贡献，同时也激励了儿子，为了回报国家，为了回报社会，应该克服一切困难，培养坚持不懈的毅力，用自己的力量建设祖国。
轻轻合上书页，傅雷的身影浮现在眼前。“做一个德才兼备、人格卓越的艺术家”，父子俩的确是这样做的。
读傅雷家书有感14
读傅雷家书有段时间了，读了将近一半，读的很慢，每天睡觉前读一点，之前有感悟就是在心里想想就过了，这次却想写下来。是因为傅雷先生在给儿子傅聪的家书中提到，自己的思想一定要及时写下来，要不日后容易忘记，就形成不了系统。这一点对我触动还是挺大的，我一直以来都感觉自己掌握的东西很散，每次提到一个点我都懂，但要是系统的讲下来对我挑战就很大，今天似乎追寻到了一个原因，以后是要多动脑，多动笔。
傅雷先生提到学习，生活，工作都要科学化，要有计划，切不可一段时间只知道工作，一段时间杂乱无章的生活，心情好就多工作会，心情不好就干脆不工作。看到了这份教诲，就像是自己想象当中的长辈给到自己的教诲一样。在有孩子以前我的绝大部分时间都是用来工作的，也不知道什么叫生活，超负荷的工作就像是拉紧的琴弦，一不小心便会崩掉，多次体会到过山车似的心情。有了孩子以后我又是一个极端，只想陪着孩子，觉得工作的再好那最终还是大部分功劳都给了企业，但是错过了孩子的陪伴便再也补不回来，这个时候觉得自己是个受委的活的紧绷的孩子，觉得好像自己不再是自己，也不知道自己是谁，就这样大概到了孩子3岁。家庭的突然变故，让我思考了很多，也因此换了工作，在这份工作中我开始有了新的变化，我开始去找平衡。平衡这个度是很难拿捏的'，我在这段寻找平衡的过程当中有过内心的撕扯，当时感悟到一点如果我还是继续超负荷工作，这份工作我遍坚持不了多久。我开始学着放松，学着去享受生活，当我感受到了工作以外的东西带给我的快感的时候，我对工作的兴趣也越来越大，感觉进去了良性的循环。这正是印证了傅雷先生的话，工作，生活都要科学化，不要走极端。
傅雷先生真是一位伟大的父亲，教育孩子在习惯，日常细节，做人等等方面。而这些却都是他亲身经历和感受。所以说教育不在于简单的日常说教，更重要的是身体力行，才能把细节，感悟讲给孩子听。
读傅雷家书有感15
在异地的父子俩，给对方写信，两人的交往在艺术上，思想上，文化上产生了靓丽的火花。这本书最亮眼的地方就是父子俩之间的深情，但让我格外关注的就是他们身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，难道不是每一个人都应该具备的吗？
傅雷，脾气暴躁，常常因为两个兄弟的顽皮而动手。但在第一封信中，他强烈反思并批判了自己青壮年时代的教育方法。最终迎来了，父子俩之间的谅解。傅聪，因为具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏时身体抖动的坏毛病，而且迎来了父亲的赞赏。
这种自我批判的精神，是一个人立身处世的前提。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，这一条路是不是弯的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌当中，没办法知道。只有停下来，对自己进行自我审查，批判，才可以及时调整，纠正自己以往的错误。反之，如果一个人不具有这种精神，那么，他将会一错再错，而这种人，恰恰也正是自满骄傲的人。
自我批判不但要在个人上有所体现，而且要在一个集体，国家当中有所体现。在面对大革命的失败，中共中央进行了强烈的自我批判。召开了八七会议，确定武装夺取政权的正确革命道路。从此以后，把军队的掌管权，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承认了文革的`失败，不在于阶级为纲，将重心转移到抓生产，促改革身上，大胆的平反冤假错案，使人民团结一心，才有了今天中国繁荣昌盛的模样。
批判与自我批判，所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己，对人，对事都一视同仁，做不偏不倚的检讨。而在当今社会，这种批判的精神，似乎也普遍缺乏。人们在被责怪的时候，第一时间并没有想到自己错了，而是大声喊着某某人怎么样？承认自己错了，就这么难吗？我们应该勇于自我批判，善于自我批判，让自我批判成为自己前进的动力。
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