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沙乡年鉴读后感
当赏读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编帮大家整理的沙乡年鉴读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
沙乡年鉴读后感1
大自然这个进化的生态系统,在其从古至今的进化过程中,创造了成千上万的物种,滋养着生长在其中的无数生命。这其中包括我们人类。大自然不是为人类的需要而被创造出来的,不是因为人的判断才有了价值,相反,它先于人的意识而存在着并且创造了人类,人类历史只是自然历史的很小一部分,只是大自然进化过程中一个产物。
我们不能只利用大自然为我们服务,把大自然的价值当作它对于人类的义务而忽略、损害其固有的、客观的权利,特别是其健康、有序、自然运转、循环、进化发展的权利。一旦大自然丧失了这种权利,人类的各种权利包括生存权、各种经济政治权利等将随之丧失,将变得毫无意义。而让我们痛心的是,现阶段环境污染、生态失衡已成为世界性公害。
据世界卫生组织报告:目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的`城市,而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水,每天有数以万计人的死与水污染有关,食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用,异生型人工自然物的大量滋生,干扰了自然生态的正常演化,破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡,出现了全球性的生态危机。如果我们再不采取措施,通过放弃或改变现有那些错误的发展方式拯救地球家园,人类遭到的报应将不堪设想。
沙乡年鉴读后感2
小学时,《沙乡年鉴》便已经出现在我的书柜中,这是妈妈卖给我的散文集,让我学习别人美的文字,我翻了几页,“只是些没有情节的方块字”我想。于是打了个哈欠,昏昏欲睡。
现在,看清课本中眼熟的四字标题,回家取出夹在书架中的《沙乡年鉴》,拍去表面的一点点灰,里面掉出四张书签,上面是精致的黑白插画。一页一页翻动书页,我发现,我对它确是有些误解,利奥波德笔下的是一种美,又或者是一种丑,仅仅是一种真。
一月冰雪消融,一只臭鼬的脚印消失在浮木中间;三月雁群归来,唱响春天的赞歌;暗金色的十月,丛林里的猎犬与松鸡斗智斗勇……在沙乡——自然与人类中的一位先知者交谈的地方,利奥波德将自然的语言如实记录。
他讨厌人类自以为是的高高在上,并认为人、动植物、土地应该是平等的,我们应该心怀敬畏之心,面对养育自己的大自然。
我想起人们常说的':“人类是高等动物”“人类是万物之灵”诸如此类的话,当时觉得挺自豪,但现在看来,这种说法的确是有些自大,令人感到羞愧。
我们总是心安理得地承认自己的高尚,可是我们不如大雁团结;不如大果栎坚强不屈;也比不上葶苈的默默努力。我们在伟大的自然面前十分渺小,或者说仅仅只是沧海一粟。也许,我们应该收敛一下狂妄的面孔。
在沙乡,不缺乏瓦尔登湖畔的那一份宁静,也有如《寂静的春天》里的那般忧思,“土地伦理”的深刻哲学命题已然印在我的脑海中。
我顿时觉得我发现了书中的那一种美,那是一种自然的的美、真实的美。我希望我们能使这一份美永远保留。
每当看见这本书,我的脑海中便有了画面,那是人与自然的促膝长谈。
沙乡年鉴读后感3
在一望无际,死气沉沉的沼泽之上,一枝树枝倒伏在上面,阴郁的天空倒映在沼泽之中,使生机显得更加渺茫。忽然,一束阳光射穿云层,在阳光之下,一群大雁好像从远方归来,唤醒了一丝生机。大雁从何而来?我们无从知晓,一种神秘感油然而生。
一座小木屋,一座庄园,一个叫沙乡的地方。神秘的自然。鼬鼠的足迹环绕左右,大雁的身姿从阴郁的天空洒下大地,河滩上大自然优美的画作,记录了百年的.年轮……这一切的一切无不使人感到自然的伟大写神秘。
与魔术不同,魔术一旦看破便会觉得毫无趣味。自然拥有无与伦比的神秘感。在探索自然的路上,你对自然了解越多,自然就越神奇,对于你更是一个更加神秘的地方。
上个世纪初期,由牛顿力学为根基的经曲物理已经将整个自然的变化几乎分析透彻了,除了“两片乌云”外,自然被局限在经典力学的框架中。然而,如同晴天霹雳一般,相对论与星子力学横空出世,经典力学轰然倒塌。自然的变化已经被更加神秘的量子力学与相对论所取代。
自然正因为它的神秘才令人感到美丽,那些定理与定律为何存在?仿佛就像有一位上帝创造了这个有规律却又这神秘的世界,引起人们探索的欲望。
在自然界中,一切生物的行为都要遵守大自然的规矩,那股神秘的力量操控着美的、善的、丑的、恶的等等事物。人要与大自然和谐相处,每个生灵都会成为一位挚友。
去探索这个神秘却又很平常的自然吧!这种神秘感与大自然的规矩更能激发人们对真理的渴望。
沙乡年鉴读后感4
真理总是在少数人手中。
书的结论部分,作者做出这样的总结:“简言之,土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊敬。”
我深信很多人在读到真理之后,都会对其表示同意,点点头,心满意足地把书合上,之后就该干嘛干嘛去了。当工业化的进程已经到了这一步,对于大多数人来说,已经很难逃脱其桎梏。有多少人能够有利奥波德那样的经历?又有多少人能够放弃城市里的舒适,住到乡间的木屋里去?有多少人能够放弃超市里的肉,去狩猎自然里平等的食物?
至少我做不到。
我没办法放弃科学和现代化带给我的舒适,即便我知道作者说的`是对的:“科学绝不,或不应该,只是为获取更舒适生活的杠杆。科学的发现是对我们好奇心的满足,是一种比更肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事务。”
从某种意义上来说,更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地关系到自己的利益,是更为直接的诱惑。在面对这种诱惑的时候,我把自然抛诸脑后。反过来讲,我生于城市,我只知道如何在城市中生存,把我放到荒野之中,就好像把动物园里的老虎放回野外一样——是需要从头训练的。而且我只会在这条道路上越走越远,我会一面说小汽车给城市交通带来巨大的麻烦,一面琢磨该买哪款车。
在这个巨大的洪流之中,弱者只有被吞噬,强者只有继续吞噬。
大概相比于利奥波德,我是个更加悲观的人吧。
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