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《伶官传序》读后感（精选13篇）
认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《伶官传序》读后感，欢迎阅读与收藏。
《伶官传序》读后感 1
欧阳修在《伶官传序》中提到：祸患长积于忽微，而智者多困于所溺。他深知官场的不便，但又抱着一颗赤胆之心，满腔热血，只为报国，提出“文以明道”的主张，大力提倡简而有法和流畅的文风，此文风一直影响到后世。
欧阳修的诗词，比如《生查子》《南歌子》《玉楼香》《阮郎归》。无一不反映曲子词“离愁别绪”的特：“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水”，好美！“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，好妙！“月上柳梢头，人约黄昏后”，好伤感！在遭遇官场被贬以及坎坷的爱情的.痛苦，大概欧阳修只想能够寄情山水，一心一意享受大自然的恩赐吧，也许是希望“草薰风暖摇征辔”吧！
对于欧阳修的文才，在当时，人人都有目共睹，自愧不如。有这么一则故事：有一天，欧阳修要进城，可是错过了时间，城门已经关上了，但他又急于进城。看门的一位兵士知道欧阳修是个才人，十分会对对子，他就让欧阳修对他的对子，对上就可以为他开门。看门人的上联是：开关早。关关迟，放过客过关。欧阳修想了想，说：出对易，对对难，请先生先对。兵士听后，笑了，为欧阳修打开了城门。欧阳修的才情令人羡慕，高尚的人格令人永怀！
才情横溢的欧阳修最终归隐山水，我想用“不以物喜，不以己悲”来形容他是最好不过的了，他的一生坎坎坷坷，可他永远充满豪气。散文的婉丽，诗词的婉约无一不留给世人美的享受。我敬佩他的才情，更敬佩他的豪气！
《伶官传序》读后感 2
这周学习了《伶官传序》，了解到庄宗之所以得天下，与其溺爱伶人而失之也。人们常说“玩物丧志”，其道理也大致相似。可这就意味着我们不能有喜欢的东西了吗？这当然有违常理。
在我们作出判断之前，应该先真正知道所溺是为何物。溺，字典上解为沉湎，无节制。这与所爱自然是差别甚大，爱是对事物的喜好，对之有深厚的感情。可以这么说，溺是由爱而生且超出了正常范围的行为。例如，有同学喜欢打游戏，每个星期必定得玩上几把，我们可以把这称之为所爱。但若是在第二天还有课要上的.情况下，熬夜玩到两三点还意犹未尽，这便可称之为所溺了。两者产生的后果自然就是大相径庭了。
这所溺带来的危害可真是无法估量，能让一个贤明的圣主变得从此不早朝，也能让一个新时代好青年坠入深渊。关于这一点，我也算是有切身体会，总的来说可以概括为：沉迷一时爽，事后火葬场。就算明知道这样做过了头，可身体还是不受控制，就算受到了反噬，也执迷不悟。但雪球越滚越大，总有一天要落到自己身上的。我很庆幸，自己心里还残存些许理智，用微光驱散了黑暗，在坠入悬崖前止了步。这次止步了，那下次又当如何呢？那些依然困于所溺之人又当如何呢？
我想，只有找到那个能发着光指引你前行的灯塔，才能不迷航地走下去。那个灯塔应该是你真正想要追求的理想，抑或是你可以矢志不渝坚守的赤诚和底线。有人在漂泊中失去方向，沉于所溺；有人虽被杂草缠身，却终能披荆斩棘，踏上征途。在途中当然少不了所爱之物的陪伴，但却千万勿让其成为所溺阻碍脚步。
愿我们都能找到自己的灯塔，驱散黑暗；若还身在井隅，便心向璀璨；也能继之所爱，弃之所溺，一往无前，所向披靡。
《伶官传序》读后感 3
我们学习欧阳修的《伶官传序》主要叙述了庄宗接受父命，报仇雪耻，以为大功告成。不思强盛，宠信伶官，后来由胜转败，由盛而衰的史实。从中深刻认识到忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的自然之理。
历史总有惊人的.相似。王朝如四季轮回，悲剧不断上演忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的画卷。唐玄宗李隆基忧劳时迎来了开元盛世，逸豫时天宝危机酿成了安史之乱。李自成农民起义之初艰苦奋斗，颇得民心。进入北京城后，军将贪图享受，骄横腐化，失去民心最终失败。开江破土容易，守住一世江山实属不易。天下太平安逸享乐，过多沉溺于某些“伶人”，早已没了当年锋芒，丧失斗志，失去进取心，最后亡身亡国。毛主席率领人民解放军进北京之时告诫全党全军不学李自成，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，居安思危，奋发图强！
因此我们应该坚信忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理。国家盛衰兴亡，与人，集体相关。忧劳可以集体不断壮大，个人事业蒸蒸日上。唐太宗政治成功之后，不安于享乐，戒奢从简，保持警惕之心，没有被“伶人”左右。任用一批有志之士，诚恳听取魏征纳谏，真正做到以铜为镜，以古为镜，以人为镜。迎来了闻名于世的贞观之治！
今天在我们的学习生活中也有“伶人”如网络游戏就是我的伶人。他让我对课本失去兴趣，整天沉迷于此，成绩下降。开始认为自律可以战胜，不在意。最后腐蚀原本坚强意志，结果……
贪图享乐，亡国败身。以史为鉴，警醒自我。切记忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。坚守初心，不负韶华，专心读书，为实现自己的美好理想打下夯实基础！
《伶官传序》读后感 4
《伶官传序》是北宋著名文学家欧阳修写的一篇政论文。文中言五代时期的唐庄宗临危受命，坚守父亲遗命，立鸿鹄之志。英雄盖世，破敌势如破竹，及大功告成，沉迷于声色，宠幸伶人，不到三年，身死国破，典型的玩物丧志。
唐庄宗盛时，雄姿勃发，大志冲天，攻敌如入无人之境；庄宗衰时，仓皇出逃，狼狈不堪，逃跑如丧家之犬。两两对比，何其悲凉。
很多时候得之不易，失之易。这是得和失相比较而言，其实得的过程也何其艰难，如果容易的话， 庄宗的父亲早为自己报仇了，何须等到临死遗命给儿子。失之易，纵观历代皇朝，有的短短几年，有的'几百年，但都没有万代。因为得到后没坚持做下去，而是玩物丧志，导致灭亡。
坚持很重要，有一句名言叫：坚持就是胜利。回想自己教学生活中半途而废的事真是汗颜。练字，从一开始接班就要求练字，为了鼓励坚持下去，每两星期还来一次硬笔书法比赛，全员参与，每个人的作品都粘贴在后黑板的后面，逐一亮相，逐一评比，前六名优胜者有奖，一个本子。可进行了几次之后，发现领奖的人基本上每次都是熟悉的面孔，激励后进者没什么效果。于是想到奖励进步大的，进行了几次，效果也不很明显，可能和自己的方式、方法有关系。在思考的过程中放慢了要求的步伐，学生依然如故，好的依然好。我多想写的不好的同学写工整呀！让人看着也舒服。有点以偏概全，今天反思自己，其实还是有人在进步，比如：李银河、赵瑞凯、李胜辉原来写的根本看不清，现在至少写的看清了。坚持，反思的过程同样要严格要求，坚持下去，鼓励学生，也提醒自己：成功贵在坚持。
《伶官传序》读后感 5
从欧阳修笔下，我们了解到了23岁的李存勖受命继志，经过15年的不懈努力为父报仇，建立了后唐，却因宠幸伶人，三年之后就身死国灭。这告诉我们“满招损，谦得益”。祸患常常在微小之处积累，而聪明勇敢的人多会被溺爱的人或事所困扰。我们应该谨慎冷静，防患于未然，不能为了一时之快而冲昏了头脑。
西汉时期的汉武帝，早年励精图治，开疆扩土，赶退匈奴，又凿空西域，开丝绸之路并开辟西南夷。但晚年时不听忠臣婉言劝告，崇信方术，穷兵黩武，曾多次巡游，足迹遍及了大半个中国，耗费了大量的`钱财。又因江充等奸臣欺诈而酿成了“巫蛊之祸”，其间前后共牵连了40多万人，汉武帝也因此失去了太子和皇后。这正是他晚年肆意妄为霍，不能谨慎冷静地思考问题而造成的后果；是他为了长生不老，求仙信巫而引来的一场巨大的灾难。
在唐朝有一个皇帝叫李隆基，他刚刚继承王位时勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了唐朝政权，重用姚崇、宋等贤相，励精图治，开创了唐王朝的极盛之世——开元盛世。但是他在位后期开始逐渐地怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠，宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，唐朝从此由盛转衰。从这件事例中告诫我们，做人不能贪图享乐，过分地把精力花在业余爱好上，而应当主次分明，时时都要保持谨慎，事情才能做得更好。
俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”顽强的斗志和勤奋都曾使后堂庄宗、汉武帝、唐玄宗成功过，但当他们丧失了这种斗志和勤奋之后，毁灭便悄悄地接踵而来。《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”说的正是这个道理。这个道理是亘古不变的。
《伶官传序》读后感 6
后唐庄宗李存勖用了十五年时间平定天下，但三年就身死国灭，这是为什么呢？
因为庄宗李存勖宠信伶人使国家动乱，上下离心。庄宗李存勖花了十五年时间平定天下，之后却骄傲自满，恣意妄为，因为一时的胜利就处于长久的安逸享乐的状态下。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话告诉我们要时刻保持警醒，处在安逸的生活中停步不前是致命的错误，无论在什么时代都是同样的。
在远古时期，恐龙凭借着自己巨大的体型在地球上称霸，但在灾难来临之前它们并不思进取，停止了自身的进化，当灾难过后，恐龙灭绝全部成为了化石，但是那些不起眼却不懈努力的生物活了下来。
在历史上这样的例子也不止有李存勖，在唐代时就有这样一对相反的`例子。太宗李世民一生励精图治任用贤臣虚心纳谏创造了一个盛世。可唐玄宗李隆基，虽然早年不懈努力开创了开元盛世，使唐朝达到了一个最鼎盛时期，但晚年安于享乐，任用奸臣，宠爱杨贵妃，不思进取反而遗留祸患，导致了安史之乱的爆发，使大唐走向衰败。
在我们的身边好吃懒做，不思进取，半途而废导致失败的例子有很多。但是如果把握住自己，做到自律，这样才能走向成功，不被淘汰。
这就是《伶官传序》给我的启示。
《伶官传序》读后感 7
《伶官传序》讲述了后唐庄宗李存勖用了十五年时间为父报仇，平定天下，却因为宠幸伶人而亡国身死的故事。欧阳修在文中感叹“岂得之难而失之易欤？”是啊！难到成就霸业困难而失去它容易吗？
唐太宗发动玄武门之变，通过兄弟间手足相残的方式登上天子宝座，励精图治，取得了天下大治的理想局面，史称贞观之治。但在位晚期宠爱杨贵妃，宠信李林甫、杨国忠等奸臣，终日不理朝政，导致了安史之乱的暴发，自己亲手缔造的大唐盛世也付之东流。
项羽早年跟随叔父起兵，攻下咸阳后自封西楚霸王，拥兵自重的`刘邦起兵攻打项羽，于是项羽便与刘邦展开了历时四年的楚汉战争。项羽因为骄傲自满使韩信投奔刘邦，又猜疑范增使范增辞官回家，粮草不足，手下离心，最终败给刘邦，曾经的西楚霸王在乌江边自刎而死。
千里之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚。一个成功的人不能放纵自己，要守住自己努力拼搏的成果。祸患常在微小之处积累，美好的德行和品质常被溺爱的人和事困扰，我们要细心发现生活中的小问题，未雨绸缪，防患于未然，不要像李存勖那样毁掉了自己亲手打下的江山。
《伶官传序》读后感 8
读过欧阳修的《伶官传序》，深有感慨：成事在天，谋事在人呀！
庄宗继承晋王遗志，为了报仇雪恨，发奋图强治国，终于消灭了仇敌，平定了天下。之后，庄宗没有了奋斗目标，无所事事，整天只跟宠爱的伶官、伶人在一起，纵情声色，朝政日非。一个武夫兵变，四方响应，连父亲养子的矛头也指向自己，庄宗岂不身亡国灭？
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”成了欧阳修的警世之言。越王勾践卧薪尝胆就是最好的例子。越王被吴王打败，献出美女西施才保住性命，他忍辱负重替吴王做了几年的奴隶，才获得回国的权利，且要年年向吴王进贡。几年中他和他的大臣极讨好吴王，使吴王不再警惕，而且摸清吴国的.种子全是从越国进贡的种子中挑选的。次年他们就进贡了熟的种子；吴王用了，颗粒无收，国内大乱。越王趁机讨伐吴王，大获全胜。
顽强的斗志和勤勉都曾使庄宗、吴王成功过，但当他们丧失斗志和勤勉后，毁灭就接踵而来。你不前进，别人就在前进，这是必然。
机会永远属于敢作敢为的人。在上天赐予的机会面前，有的人看不见，有的人看不起，有的人想要又不敢为，有的人抓住就尽力而为。所以，有的人碌碌无为，有的人小有作为，有的人却大有作为。
“三十六行，行行出状元”。你所不能的，不一定他不能。卖茶盐蛋的就造不了原子弹。玩魔术的纵可隔墙易物，但终究比不了科学家的宇宙飞船载人载物穿越太空。有许多，你想不到的，人类却做到了。以前的肺结核是绝症，现在却是小毛病，药到病除。癌症、艾滋病也不再是“谈虎色变”，预防和治疗的方法正一天天不断得到突破。
俗话一句“没有做不到的，只有想不到的”。只有我们先发挥主观能动性，才能作用于客观事物。我们对客观事物的良好意愿，才能促使我们不断改造自然，利用自然。人类每天都在进步。先是不断发现问题和思考问题，再提出解决问题的办法，并不断改进，最终解决问题。
动画片《爱迪-奥特曼》中，冰雕艺术的迷人被心魔利用，它把人迷住并唆使人们自相殴打，连护卫队队员也忘记消灭心魔的任务。只有奥特曼克服心魔对他的心理召唤，最终战胜心魔。其实“心魔”在我们生活中无时不在，有时是来自外部的，有时是源自我们自己，它就是我们的弱点，它就是其他阻碍社会文明和进步的因素。所以，希望我们都象奥特曼，时时保持清醒的头脑，运用顽强的毅力，不懈地努力，事事有成。
《伶官传序》读后感 9
今天在上课之余，翻看了《新五代史·伶官传序》。这篇文章记得是读高中时学习的。当时只是为了考试而记知识点，对其中包含的深刻道理领悟不深刻。如今，重读此名篇，感受颇深，获益匪浅。
唐天佑四年(公元907年)，节度使朱温废掉唐朝皇帝，改国号梁，定都洛阳，史称后梁。中国历史从此进入五代时期。次年，原唐朝晋王李克用病死，长子李存勖继位。他牢记父亲嘱托，以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，洗雪家雠，中兴国祚，于公元923年称帝，建立后唐，是为庄宗。当此时，虽少康之嗣复配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然而称帝后，他忘记栉风沐雨之艰辛，沉湎于色禽荒乐，安于享乐，不理国事，终至众叛亲离，身死国灭，为天下笑。欧阳修所言，忧劳兴国，逸豫亡身;祸患长积于忽微，智勇多困于所溺。
作为党员领导干部，应当从中吸取深刻教训。
第一，要不断增强忧患意识，居安思危。我们党已建立88年，执政60年，革命战争年代过去了多年。建国前的'老同志和老干部早已全部退出领导岗位，伴随着改革开放成长起来的党员干部，正越来越多的受到各种思潮的冲击。因此，亟需开展大规模教育培训，大幅度提高干部队伍整体素质。要教育党员干部常怀律己之心，常修为政之德，常思贪欲之害，不断提高自身修养，以认真的工作态度和扎实的工作作风，为群众多办实事、好事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
第二，要不断增强大局意识，高瞻远瞩。李存勖战功赫赫，骑在马上打天下没问题，可是治国却是外行。具体表现在，缺乏统领全局的意识，消极治国，安逸享乐，众叛亲离，导致败亡。党员领导干部要牢固树立大局意识，团结意识，认真贯彻党的民主集中制原则，提高做决策的正确性，减少内耗，共同做好本职工作。要不断提高自身素养，在灯红酒绿中洁身自好、一身正气、两袖清风。
第三，要不断增强责任意识，积极作为。位置就是责任，压力就是动力。当李存勖消灭敌人后，脑子中紧绷的神经骤然松弛，自然就没有了动力，丧失了方向，从而消极作为，亡身亡国。领导干部要牢记自己使命，积极作为，认真履行岗位职责，坚决克服无所事事、作风飘浮的不良倾向。要想问题、办事情从实际出发，时刻把群众冷暖放在心上。要始终坚持从群众中来，到群众中去，一切依靠群众，一切为了群众的路线，从而赢得群众拥护，树立良好形象。
《伶官传序》读后感 10
《伶官传序》总结了后唐庄宗李存勖得天下，而后失天下的历史教训。阐明了国家盛衰取决于人事的道理。因此而劝谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐，要励精图治。
李存勖起初恪守父命，身先士卒，励精图治，为报父仇，重拾江山，一时间不可一世，“举天下之豪杰，莫能与之争，可谓壮哉。”可是“仇雠已灭，天下已定”后短短三年，却落得士卒离散、身死国灭的下场。古人有玩物丧志的警示之语，说的就是过多的沉溺于某个事物，容易丧失斗志、进取心，李存勖正是如此，宠信伶人，贪图享乐是亡国的祸根。
历史总是有惊人的相似：隋炀帝骄奢淫逸，修宫廷，疏运河，导致农民起义，家破人亡，身死部将之手。唐玄宗晚年宠爱杨玉环，酿成“安史之乱”，弄得狼狈逃蜀，死爱妃，失君位……
但是，也有“业精于勤”的人。47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。为了完成统一大业，诸葛亮六出祁山，竭尽全力指挥作战，终因积劳成疾，卒于五丈原军中，实践了他的诺言。虽然，诸葛亮没能实现统一中原的愿望，但是，他在政治、军事等方面的才智和鞠躬尽瘁、忠于职守的品格，永远师仪后世。
在我们现在的生活中，有一些这样的`例子：有些民营企业家白手起家，以汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌，一旦功成名就，便放纵享乐，张开大嘴，吃果子狸，吃活蝎，吃河豚，吃黄金宴……吃倒了名牌，吃去了信誉，吃掉了未来。
在我们的学习和生活中，也有许多诱惑。比如网络游戏，就是同学们的“伶人”，它会让同学们对课堂失去原有的兴趣，开始时以为能有什么影响呢？谁知一发而不可收拾，整天沉溺于此，不仅成绩直线下降，它还一天一天腐蚀同学们原本的意志等，十分有害。
贪图享乐，亡国败身，历史教训，值得铭记；以史为鉴，警醒自己，珍惜青春，居安思危，要避免悲剧重演，为实现自己的美好理想打下良好的基础。
《伶官传序》读后感 11
欧阳修在《伶官传序》中说：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”很多人认为造成祥子悲剧的是当时的社会因素，我却认为，祥子本人也占了很大的因素。（性格决定命运）
一、乐观与盲目
祥子来北平时很乐观。他认为只要肯卖力、肯吃苦，只要坚持，就一定能实现自己的理想。可事与愿违，祥子永远着眼于自己，从不了解社会的走向与变化。这使得他虽为社会的一份子却总与社会格格不入，他的乐观使他把社会看简单了，闭门造车终将失败。投资人刘芹在演讲中说：“天道不一定酬勤！深度思考比勤奋工作更重要！”他抱着一种侥幸的、乐观的心态盲目地接了拉车到清华的活，于是连人带车被统统掳走。乐观与盲目使祥子无法认清方向，就像拉磨的驴，一直在原地打转，从没有走出去。
二、勤劳与保守
看过电影《肖申克的救赎》的人一定记得里面的一句话：真正困住一个人的`不是钢铁铸就的牢笼，而是内心矗立的高墙。
祥子的勤劳使他取得刘四爷、曹先生等人的认可，这是不错的，是一个乡下人朴实忠厚的气质。可祥子还有另一种人的行事风格——保守。他太保守了，只是盯着手中那点少得可怜的钱，他从不想拉车之外任何攒钱的办法，总是想着一块一块地攒，觉得这样最安全，实际上一点也不安全。他的胆识和气魄完全逊色于高妈这样一个妇女，倘若依高妈所言，把钱借给巡警，先不说得多少利息，至少逃过了孙侦探的敲诈。
三、追梦与自私
梦想是人生命中的一道光，能给予力量，重获希望。买车是祥子的梦想，他希望通过买车能生存下去或者生活得更好，这本无可厚非。但祥子在追梦的路上，不关心别人，只想着他自己，为梦想甚至可以不择手段。“从前，他不肯抢别人的买卖……现在，他不大管这个了，他只看见钱……像一直饿疯的野兽。”他这样做，只是为了能攒够买车的钱。甚至连与虎妞成亲，也是想着虎妞能带来几辆车。为了满足自己买上一辆属于自己的车，祥子可以说是将他自私的习性发展到了极致，以至于最后为了六十块钱而出卖了阮明。祥子原本是善良的，可是在经历了生活中一次又一次的打击之后，他变得自私自利，慢慢地滑向堕落的深渊。有人说这是被逼的，他也没办法呀，可同样一无所有的老马宁可卖茶水为生也不愿意走向堕落之路。所以人一生选择很重要，有了这样的选择，你就会随着你的选择发生改变。
因为他的盲目、乐观所以车被匪兵掳走；因为他的狭隘保守，所以钱被孙侦探敲诈；因为他的自私，所以没保住虎妞的性命......今日的北漂也有很多，而且有更为离奇的遭遇，遇事应先反思自己，不断地修正前进的方向，幸福不会凭空而来，也不会凭一味地使蛮力而获取。在生活中，若不能智慧的处理各种事务、各种关系，那祥子的悲剧就会变成我们的悲剧。
《伶官传序》读后感 12
一声“呜呼”，感叹于眨眼间的兴衰；曲终人散，结束了后唐王朝的家国梦；忧劳兴国，敲响繁华盛世的警钟；《伶官传序》，谱写下那句至理名言—满招损，谦受益。
遥想李存勖当年，是何等的雄姿英发，自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国，破幽州，灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首，是何等的壮阔，甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是，他没有继续忧劳，反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人，导致最后被数十伶人围困，中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。正所谓谋事在人，成事在天只要我们尽了全力去做了，我们就成功了。另外，对于任何事物都不能过于沉迷，因为那样会使我们变得困惑，愚钝。
忧劳不一定可以兴国，但逸豫一定可以亡身，所以，切记无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白——满招损，谦得益。
走过历史的'长廊，多少英雄因为过早的骄傲，最后却剑在鞘却不能快一步拔出，孤军深入，却已遭四面埋伏，八面围攻；多少学士功成名就后弃书如草芥，官场奔波，戏场流连，再也不能言百姓之疾苦，从此遭天下人唾骂。
日升日落，溪水总是潺潺地流着，不论从山间跌入山谷还是从石缝挤向石礁，他始终和着前进的步伐；而自满，就正是当溪水不再流动时，那一切静止不动的景象，如同一湾死水，臭臭的，满满的了无生趣。
当追求的脚步骤然停止，人生便会失去它应有的意义，就像流水一样，停止不前，终会失去原来的色彩。
溪水应该有无穷的动力，而人生的意义就是永不放弃！
《伶官传序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飘飘欲仙的乐曲里，他始终未料到亡国之音来的那么突然。
如果说自满是人生旅途中的陷阱，是表面平静如镜，深处动荡不定的漩涡；那么谦虚则是通向希望城堡的捷径。是祸害来临时拯救自身的避风港湾。
居里夫人在艰难的科学道路上，从未停下脚步去静静品尝丰收的硕果。当她发现了第一克镭时，巨大的成就已使她闻名于世，她将获得很多很多。可她依然没有走出实验室，依旧注视着分离镭的仪器，注视着那永不停歇的时钟。直到死神来临，她默默地倒下了。她用毕生精力发现了三克镭，燃烧了自己，温暖了人们。
满招损，谦受益。一切得于《伶官传序》。伶人和伶人的歌，会在你忘乎自己的时候扬扬而来，而聪睿的你应该知道要怎么办的。
《伶官传序》读后感 13
《书》曰：“满招损，谦得益。”这是我们无法改变的事实。有些时候，我们会因自己取得的小成就而骄傲自满、沾沾自喜，甚至去张扬。当一个人过于自满时，他会缺乏上进的心里，导致被其他谦虚的人反超；同样，如果一个人做事谦虚谨慎、一丝不苟，那么他必定会取得理想的成绩。
北宋著名文学家欧阳修在《伶官传序》中写到：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”又写道：“祸患常积于忽微而智勇多困于所溺。”比如，唐庄宗李存勖为了继承晋王的遗志，报仇雪恨，他发奋图强治国，用了十五年的时间消灭仇敌、平定天下，而之后他让伶人做官，使朝廷上下离心，伶人们擅权乱政，终成叛逆，最后导致了唐庄宗的“身死国灭”。十五年历尽心血才治理好的国家，仅仅三年就到了灭亡的地步，这也体现了“得之难而失之易”。
此外，还有越王勾践卧薪尝胆的例子：越王被吴王打败，献出美女西施才得以保全性命，他听取了臣下文种、范蠡的意见，答应卑辞像吴国求和，忍辱负重，替吴王做了几年的'奴隶，他盼望着有一天能够东山再起，他一直使自己身处忧患之中，小心地侍候着吴王，百依百顺，忍饥挨冻，毫无怨言，整整三年终于让吴王放松警惕，他和臣下们也得到了回国的权利。回到越国后，勾践迁都会稽，重修政制，以最快的速度使国家又一次兴盛起来，他尊贤礼士，敬老恤贫，以百姓为念，并减缓刑罚，博取了军民的爱戴之心。
而吴王正相反，他在得到西施之后，没有了之前的斗志，开始贪图安逸享乐，整天沉迷于西施的美色，对百姓不仁不义，到最后将国事置之度外，只因勾践虚假的诚意而深受感动，丧失了辨别是非的能力，甚至果断放勾践回国，这才给了勾践报仇雪恨的机会，可他偏偏没想到亡国之痛、石室之辱是一位君王无论如何都忍受不了的，更何况是勾践呢？最后越王勾践讨伐吴国，获得了胜利。在历史长河中越王和吴王的形象也形成了鲜明的对比，功过是非自有公论。
谦虚使人进步，骄傲使人落后，如果我们能够见微知著，吸取先人们的教训，那么我们的前途一定会一片光明。
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