【必备】傅雷家书优秀读后感
当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的傅雷家书优秀读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
傅雷家书优秀读后感1
可是，在孤独寂寞、伤心痛苦的时候，仍会很自然地想起初中时读过的《傅雷家书》。《傅雷家书》写于1954年到1966年，是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集，但它又不是普通的家书，因为其中蕴含的不仅仅是父母对子女的谆谆教诲，更是一部包罗了艺术探讨、温暖亲情和人生态度的启蒙书。不是空唠叨，不是莫名其妙的闲言絮语，一字一句都饱含了作者的爱子之情。每当想起这本书时，我就会想起我的父母。
父母亲都是工人，他们是大千世界中普通得不能再普通的人，他们的文化程度不高，他们粗糙的'手写不出优美的文章，在仅有的记忆中他们从未给我写过信！在学校里，我经常羡慕地看着别人手中的书信，有时想，就是问一句平安也好啊！电话与书信不能比的，书信是可以时时刻刻拿来温暖自己的，是可以永远珍藏起来的。虽说骨肉相连，可总觉得相距太远太远。于是总是阅读《傅雷家书》，把其中的教导当成父母的话语。阅读中我学到了很多，学会了关注生活细节，懂得了如何理解别人和如何帮助别人，印象最深的是如何理解父母对子女的爱和子女对父母的爱。
《傅雷家书》中说“每个父母都是疼爱子女的”，这句话对吗？想到这里，我尝试着拨通了母亲的电话，嘀嘀了两声后就传来母亲温柔的声音，接下来，仍是老生常谈的话语，千篇一律得让我感觉这种“母爱”是在走方程式。开学十几天了，身在异乡，思乡之情总不经意地被碰触，觉得委屈时晶莹的眼泪就会在眼眶里打转！父母，我是你们的女儿吗？为什么在我无助的时候都是自己独自舔着受伤的翅膀，独自躲在角落里哭泣？失望之际，猛然看见闹钟已是10点15分了，我惊讶于母亲的执著，因为曾多次让母亲9:30关机睡觉，可是母亲每每都违背这个承诺，这次依旧如此。想象不出母亲看到号码的激动，更想象不出母亲接不到我的电话时的失落。而我知道，她此时肯定激动不已，因为时隔十几日耳边又响起了女儿的声音。
10点多钟，属于早出晚归的父母休息的时间，此时母亲仅为等一通可能等不到的电话。刹那间，泪水夺眶而出，这是欢喜的泪水，因为我知道父母是爱我的！我的手指飞快地在屏幕上打下四个字——我爱你们！《傅雷家书》让我发现了爱，理解了父母。我想，在此后的成长道路上，我会像傅聪那样主动把自己的成功、失败、快乐、悲伤倾诉给父母亲，让他们不会觉得与女儿之间隔着千山万水！感谢《傅雷家书》！今后，我会与父母一起，共同到达成功的彼岸。
傅雷家书优秀读后感2
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。《傅雷家书》不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的`青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其它各方面，做一个“德艺具备，人格卓越”的艺术家”。每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是不同于我的父母的关爱，傅雷通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。在傅聪异国漂流的生活中，时时给他指导，鼓励与鞭策。而傅聪从父亲的这些书信中汲取丰富的精神养料。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟父母是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。
不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。作为孩子的我们也有必要看看，我们可以察觉家长的用心良苦，懂得感谢父母，更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。
傅雷家书优秀读后感3
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统和爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，这本书是傅雷写给孩子的家书。傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。
在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你。”1954年“你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌、新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢的`回复我们单调的生活，和才过去的欢会和忙乱对比之下，不免一片空虚。”1956年“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离少别多，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。”
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚体现，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
傅雷家书优秀读后感4
何为爱？在现在的社会中人们所认为的爱往往是人们之间的喜爱，但是真正的爱却在《傅雷家书》中淋淋尽致的体现，望着前方炎炎烈日，聆听着蝉儿“吱吱”的鸣叫，翻开面前的书本，借着翻动的纸张从字里行间中侧面感受一位海外留学的游子的爱。
文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与他的'母亲都为此十分激动，但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。
再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢？如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。
用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。
傅雷家书优秀读后感5
《傅雷家书》中讲的都是各种平常小事，但这些琐事却常常以小见大，体现出相同的深刻道理。
书信中傅雷谈起有人翻译了一篇罗曼罗兰的童年回忆请他校阅，傅雷评价道：“他原来文字修养很好，但译的经验太少，根本体会不到原作的风格、节奏。”
这不禁让我想到：什么是原作的风格和节奏？从我看过的文学作品来看，明显可以体验到不同的风格：有的明白如话，有的一股方言的气味扑面而来，有的在简单的故事背后隐藏着深刻的'道理让人细细咀嚼。这些不同的风格，可能与作者的写作背景、语言特点和写作水平有关。再说“节奏”，也就是傅雷说的“长句、短句”。一般情况下，长句、短句、整句和散句都要搭配得当，可是有时在人物的语言描写中运用连续的长句，反而可以起到突出人物说话啰嗦、使人听了厌倦的作用。因此，一个好的翻译作品，不光要翻译准确，还应该能忠实地再现这些风格和节奏。
书中傅聪回信中聊起了弹琴：“弹贝多芬必须有火热的情感，同时又要有冰冷的理智压住，第一章尤其难，节奏变化极多，但不能显得散漫，热情、轻灵、妩媚，一点不能缺少深刻与沉着。”
这里我感觉傅聪已经潜移默化地受到了傅雷的影响，并将翻译中的道理不知不觉地应用到了弹琴中。
确实，音乐也是有感情、有风格的：有的如冰中燃火，有的在放荡中控制着另般风情。音乐同样有极强的节奏：或许是按照曲谱上的机械的节拍，或许是演奏者表现出的轻巧、急促，或许是听众的心随之上下起伏的变化。一个优秀的演奏者，要能把原作者的想法都诠释出来。
傅聪所聊的的弹琴感悟与傅雷所说的翻译，虽然在家书中不同的部分，其中的道理却一脉相承：弹琴与翻译都需要将作品原本的情感表达出来，否则不就相当于把原汁原味的“水果”改造成了一杯“果汁”了吗？或许果汁也有人喜欢，但它代替不了水果。
我不禁又想到最近在看的《红楼梦》。这本经典名著被拍摄了很多版本，但人们最喜欢的仍旧是87版的电视剧，为什么呢？原来在拍摄之前整个剧组集中学习了几个月，研究原著、听红学家讲课、学习琴棋书画古代生活习俗，和书中的人物“谈恋爱”。通过这样的苦功，87版红楼梦最忠实地再现了原著的风格与思想，也经受住了历史的检验。
如果水果本身已经够好吃了，我们可以把它做成果粒色拉，但别做成加了香精的果汁。读《傅雷家书》，书里书外点点滴滴我都感触到这个道理。
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