细雨闲花皆寂寞

细雨闲花皆寂寞

细雨闲花皆寂寞
　　
　　广东东莞市东莞高级中学高三/陈琢
　　
　　于漪曾说：“我们的生活存在诗意的缺失。”我想，这诗意的缺失如果用来指文化上的缺失，是再恰当不过了。当今社会，人心越来越浮躁，情感越来越粗糙，道德越来越苍白，是否恰巧印证了那句话“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”，工业文明给人们带来生活上的便利，但从政治文明走向商业文明的过程中却造成了文化上的诗意缺失。
　　
　　浮夸或许已经不再是这个时代特有的代名词，我们在“又快又好”和“又好又快”之间咬文嚼字却终究没有避免那10年的动荡；我们在高速铁路时速不断刷新之际欢欣鼓舞，却没有学会在事故发生后认真反思；我们在一个个鲜红的“拆”字中天翻地覆地规划着城市化进程，却遗失了几千年的文化根基，硬生生地斩断了中华文化的血脉。
　　
　　在这个日益追求速度的时代，又有谁能真正耐得住寂寞？古有庄子曳尾于涂，有高山流水觅知音的传奇佳话，有鲍叔牙和管仲的“心交”，有陶渊明的草盛豆苗稀，有李清照的把酒东篱、暗香盈袖的诗意。在那个细雨闲花皆寂寞的年代，留得残荷听雨声是一壶思念，更是一种令人歆羡的心境，寂寞是茗是酒是坚守，穿越千年风雨让生活在现代的我们汗颜。
　　
　　相比之下，如今“快餐”文化大行其道，浅阅读盛行．文化泛娱乐化蔓延，人们已经在灯红酒绿中迷失自我，所有的人都在追求效率、速度，没有人能耐得住寂寞。可是又是谁在坚守？托马斯一年只写三首诗，这种对文化的高度责任感让我们肃然起敬；季老笔耕不辍，在国学海洋中收获片片诗情、点点诗意；梭罗心中的瓦尔登湖令所有人为之神往……或许我们做不到如这些大师般将文化当做人生的事业来经营，但你可记得鲁迅曾说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”我们生活在这个社会中，我们是这个世界的一分子，从一定程度上说，我们就是这个社会的文化，我们的态度直接关系到社会文化的发展方向。
　　
　　“人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。”只要我们放低心境，细雨闲花皆寂寞。
　　
　　【点评】
　　
　　北京大学教授董学文说：“历史和现实一再表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个民族的力量，首先表现为文化上的力量。当今世界竞争激烈，只有占据了文化高地的民族，才能在激烈竞争中实现自身的价值和目标。”然而在发达的信息时代，审视我们今天的文化生活，就会发现社会物质日益丰富而人们的精神生活反而贫乏。在现代社会里，很多人追求的不是经典文化，不是对历史、对某种精神的追求和崇拜，而是与之截然不同的东西，或世俗文化，或发生偏差的价值取向。文化是国家民族的精神和灵魂，深刻影响了一个国家的进程，甚至改变了一个民族的命运。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。
　　
　　作者对当今所谓大众文化的蔓延进行了深刻的剖析和认真的反思，对当今商品经济大潮下文化被侵蚀、被扭曲，深感痛心和不安，对于传统文化进行深情的呼唤，作为高中生，能有这样有深度的文化观难能可贵。
　　
　　（指导教师陈新国）
　　
　　

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