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心的衣裳
心的衣裳曾经有位作家说,人的心灵都是穿了衣裳的,孩童的心赤裸裸,少年的心笼着薄纱,青年人的心穿着布衣,有的人的心甚至穿着铁皮,真心丝毫不外露。在这物欲横流的城市里,你的心穿着什么衣裳?
孩童时,我们都看过一篇童话《皇帝的新装》,皇帝不着片缕地出城门,来展示他的一身“华丽的新衣服”,人们都不想自己被看成是一个愚昧的人,所以都假装自己看见了似的啧啧称奇,唯有一个孩子,他不解于大人在赞叹什么,只是小声嘟囔,皇帝根本没穿衣服嘛!他的一句话,让越来越多的人意识到这一点,两个骗子的谎言才得以瓦解。丰子恺说:孩子的眼光是直线的,不会转弯。也许某些时候,只有这种清白无欲、不会转弯的目光,才能穿过重重衣裳,看到心灵的本质。
中国元杂剧里老旦上场,照例都要说一句“花无重开日,人无再少年”,不知道听到的人内心悸不悸动,而浮士德,深究天人,却不知道童年是一段太好的时光,无法带沧桑的心重来一遍,不管以什么方式度过,都像是在浪费。
浮士德渴望回去。但太多太多的少男少女的心灵却在提前硬化。我们的心渐渐穿上一层又一层的衣裳,埋身于书案前,我们久不曾像孩子一样好奇窗外的世界,我们在四面都是混凝土,没有一些光亮的地方感到了安全,我们久不曾像溪畔草地上挥鞭的牧童,我们久不曾像陇亩间嬉闹耕作的孩子,我们久不曾感受到脚尖触到青草时的喜悦,我们久不曾领会到鼻翼遇到花香时的悠闲。真的,我们怎么会痴呆到那么厉害!
菲尔丁说:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。当我们被繁忙与纷乱扼杀的时候,当大街上到处都是因时代飞速发展而树立起的商碑,一切都是新的,新的声音来了,新的土层覆盖了原本的断面,新的流水冲刷出河床,新的花开在两岸,新的人面对新的世界,只有蓬勃野心,没有孩童性情。
而我怕的是,百年之后,大自然会嫌弃我这裹着钢筋水泥的心,我的肉体无处安息,我的灵魂永远在凄迷孤寂的草原上游迷……
博尔赫斯曾在南美荒芜的星空下思考人类这种趋恶的本性……博卢比圣殿,在安提瓜纳的印加神殿之外,他发出感慨:一切都源于邪恶贪婪的心,无尽的欲望,驱使他们的心披上冲圣的道袍,却干一些杀人越货的勾当,且毫无忏悔。
太多的诱惑与欲望逼迫孩子的心穿上粗鄙丑陋的衣裳,有时,我真愿化为一片暗不透光森林里的一棵小草,一心一意地成长,永葆童心,永葆稚嫩,而不受外界那些过于风光的事物的诱惑。我真愿我的心,永远是赤裸裸的,不着片缕,让人的肉眼就能看到它火红的跳动的模样。
每个人的心中都有一个赤裸裸的做游戏的孩子,但愿他只是无故失踪,而不是随年华老去。
点评
这是一篇立意高远、比较规范的议论文。作者从现象切入分析问题产生的原因,呈现递进式的结构推进议论的深入,表达了作者“爱护童心,护住童心”的观点与愿望。文中材料新颖丰富。且运用与分析都比较恰当,如浮士德、博尔赫斯材料的运用都比较好地印证了观点。这增强了文章的表达功能,同时也强化了观点。表达娴熟老练,时而对比,时而比喻,时而排比,显得灵活多变,大气流畅。
核心亮点:立意高远 材料丰富 表达灵活
本文得分:59分
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