凡事反求诸己

凡事反求诸己

　　凡事反求诸己
　　
　　361 022广东厦门英才学校九天湖文学社 缪三丰
　　
　　在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因为人的谩骂而变得平整。唯有反求诸己，对自身进行透彻的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。
　　
　　凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。
　　
　　英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野心勃勃的团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”，他实在无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。
　　
　　推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣学生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？
　　
　　扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。而下一个悲剧的主角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。惨剧痛哉！自我痛哉！但只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣性铲除，再上一个台阶的希望之光才会普照。
　　
　　曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！
　　
　　简评
　　
　　议论文能写到这种境界，是颇见才气的。开篇从常识下笔：行路跌跤，不能怪路不平，只能怨自己不小心。常识的力量是不容忽视的，也无需赘言，极高效率地实现自己的论证目的，可谓四两拔千斤。继而以英国绅士的交际语为例，体现反求诸已润物无声的魅力，并由小及大，以历史为镜，时事为据，提出在怪相百出的当代，我们除了指手画脚、义正词严之外，更应人人自省，不让悲剧只是悲剧，遗憾总是遗憾，终致身受其祸。如此说来，反求诸己，必须像氧气一样，不必看见，但不可或缺。文章正面论证、反面论证互相辉映，将反求诸己的道理层层推进，论述得酣畅淋漓，其笔力真可谓振聋发聩，也捧出了一颗“位卑未敢忘忧国”的赤子之心。
　　
　　读这样的文章，师心可慰！
　　
　　（汤露老师 荐评）

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