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中华传统美德的格言240句
在日常生活或是工作学习中,大家都知道一些经典的格言吧,巧用格言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。那么什么样的格言才更具感染力呢?以下是小编帮大家整理的中华传统美德的格言,欢迎大家分享。
1、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》
2、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
3、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
5、事父母,能竭其力。——《论语·学而》
6、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》
7、宽则得众。——《论语·阳货》
8、将出牵衣送,未归倚阁望。——黄遵宪
9、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》
10、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
11、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
13、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子
14、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》
15、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
16、对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
18、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
19、满招损,谦受益。——《尚书》
20、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?——《论语为政第二》
21、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。——庄子
22、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
23、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
24、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
25、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。——《论语里仁第四》
26、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
27、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
28、慈母手中线,游子身上衣。——孟郊
29、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
30、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
31、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
32、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
33、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
34、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
35、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
36、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
37、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
38、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
39、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
40、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
41、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
42、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》
43、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》
44、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。——李密
45、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
46、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
47、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
48、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
49、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
50、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
51、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
52、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
53、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。——戴维德克尔
54、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
55、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
56、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
57、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
58、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
59、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
60、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》
61、轻诺必寡信。——《老子》
62、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
63、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》
64、见善则迁,见过则改。《周易》
65、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
66、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
67、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》
68、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
69、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
70、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
71、志不强者智不达。——《墨子·修身》
72、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
73、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
74、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
75、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》
76、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
77、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》
78、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
79、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易
80、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
81、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
82、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
83、子孝父心宽。——陈元靓
84、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
85、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
86、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。——康德
87、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
88、百善孝为先。——中国古代名言
89、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
90、父母在,不远游,游必有方。——孔子
91、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
92、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
93、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》
94、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
95、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》
96、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
97、水至清则无鱼,人至察则无徒。
98、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
99、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》
100、记己有耻。——《论语·子路》
101、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
102、仁者寿。——《论语·雍也》
103、见利思义。——《论语·宪问》
104、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
105、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
106、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
107、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌
108、言必信,行必果。
109、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
110、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
111、鞠躬尽瘁,死而后已。
112、大道之行也,天下为公。
113、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
114、临官莫如平,临财莫如廉。
115、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
116、不蔽人之善,不言人之恶。
117、捐躯赴国难,视死忽如归。
118、苟利国家,不求富贵。
119、有公心必有公道,有公道必有公制。
120、公正无私,一言而万民齐。
121、人而无信,不知其可也。
122、爱之不以道,适所以害之也。
123、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
124、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
125、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。
126、有功则赏,有罪则刑。
127、与朋友交,言而有信。
128、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。
129、烈士之爱国也如家。
130、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
131、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
132、位卑未敢忘忧国。
133、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
134、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
135、天下兴亡,匹夫有责。
136、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
137、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。
138、临患不忘国,忠也。
139、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
140、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
141、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
142、衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
143、君子莫大乎与人为善。
144、惟公则生明,惟廉则生威。
145、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
146、治国有常,而利民为本。
147、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
148、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
149、美貌一去返,美德流芳百世。
150、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
151、知足不辱,知止不殆。
152、有功则赏,有罪则刑。
153、居安思危,思则有备,有备无患。
154、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
155、言者无罪,闻者足戒。
156、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。
157、孝在于质实,不在于饰貌。
158、人孰无过?过而能改,善莫大焉。
159、有则改之,无则加勉。
160、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
161、前车覆,后车诫。
162、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
163、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
164、公家之利,知无不为,忠也。
165、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
166、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
167、俭,德之共也;侈,恶之大也。
168、名节重泰山,利欲轻鸿毛。
169、为中华之崛起而读书。
170、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
171、知人者智,自知者明。
172、天行健,君子以自强不息。
173、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
174、由俭入奢易,由奢入俭难。
175、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
176、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
177、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
178、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质,——鲍斯威尔、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
179、敏而好学,不耻下问。
180、宁可玉碎,不能瓦全。
181、生当作人杰,死亦为鬼雄。
182、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
183、日新之谓盛德。
184、学而时习之,不亦说乎。
185、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈
186、位卑未敢忘忧国。
187、轻诺必寡信。
188、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
189、应知学问难,在乎点滴勤,尤其难上难,锻炼品德纯。
190、志小则易足,易足则无由进。
191、临患不忘国,忠也。
192、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
193、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
194、德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
195、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
196、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
197、君子成人之美,不成人之恶。
198、百闻不如一见。
199、鞠躬尽瘁,死而后已。
200、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。
201、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
202、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
203、笃信好学,守死善道。
204、固然自尊心不是美德,但它是多数美德的双亲。
205、有志不在年高,无志空长百岁。
206、生于忧患,死于安乐。
207、读书破万卷,下笔如有神。
208、知耻近乎勇。
209、日新之谓盛德。——《周易"系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
210、美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。
211、夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
212、亲仁善邻,国之宝也。
213、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
214、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
215、朝闻道,夕可死矣。
216、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
217、谁言寸草心,报得三春晖。
218、率义之为勇。
219、多行不义必自毙。
220、有志者事竟成也。
221、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
222、学而不厌,诲人不倦。
223、民生在勤,勤则不匮。
224、百尺竿头,更进一步。
225、君子以俭德辟难。
226、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
227、天时不如地利,地利不如人和。
228、见义不为,无勇也。
229、胜人者有力,自胜者强。
230、义以生利,利以丰民。
231、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
232、君子和而不同,小人同而不和。
233、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
234、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
235、士不可以不弘毅,任重而道远。
236、单者易折,众则难摧。
237、土扶可城墙,积德为厚地。
238、己所不欲,勿施于人。
239、天下兴亡,匹夫有责。
240、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
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