说诚实

说诚实

　　说诚实

　　正道Chinese

　　诚实一般可理解为表里如一，言行一致。老百姓称作诚实，不说谎。

　　目前社会上那些最不讲诚意的单位或企业，为何也喜欢挂上"信得过单位"的招牌，这就充分讲明，说谎无论到何时，也是见不得人的。可是我们目前社会上仍然有些人顽固地认为，诚实，往往就是傻瓜的代名词，任人宰割，任人欺骗，所以不能太实在了。我理解，诚实就是孔子讲的"信".孔子一生讲解的五个字，仁、义、礼、智、信，在社会中，在人生中，缺一不可。而信，正是其他各项的基础。据佛经上说，人有七魄，其中第七魄即是信，不诚信的人，这一魄极弱，办事没有魄力。

　　诚实其实是人最大的智慧。诚实往往被人认为没有智慧，容易吃亏。这只是一种看到暂时的表面现象形成的偏见。诚实不是一朝一夕被认识的，而是需要一段时间的验证。在验证过程中，容易被误会，被钻空子。岁寒然后知松柏之后凋，诚实的人是越久越被人认可，越久信任度越高。而虚伪的人所表现的只是假黄金，只能哄骗一时，本身却没有什么价值。能够忍受这种磨砺过程，乃是诚实人的智慧。就像那个种不出花的孩子，虽然盆中没种出花朵，但他敢于面对这个事实，老国王却认为诚实之花最美丽。而那些算尽机关的人，暂时可能赢得一时得意，时间一久，便会原形毕露。

　　诚实是道德的基石。尽管法律已经很健全，但人与人之间的一切关系，仍然建立在道德之上，而诚实正是道德范畴中最重要的内容，几乎一切道德规范都建立在诚实基础上。孔子说的仁义礼智信，其中"信"也是其余四项的基础，做到信，其余几项才能够做到。一个不讲信用、不诚实的人，却能做到大仁大义，简直不可思议。古人曾说，忠臣出于孝子之门，说明先孝后忠乃是基本规律。我想说，先信才能做到仁。

　　诚实是人与人的纽带。社会中人有一个突出的特点，就是都怕吃亏，所以往往说假话，说什么"人老实被人欺，马老实被人骑".可是在要求别人时，却首先要求诚实，这种双重标准的做法恰恰证明诚实是人与人相处的第一要素，自己要求别人诚实时，不想想，他人不也要求你诚实吗？我们所有的人，如果每天一句假话也不说，其实做起来是很难的，不能停留在嘴上。

　　诚实需要付出和承担。诚实是一种高贵的品质，不是谁标榜出来的，而是在实践中艰苦地、长时间地付出得到的。诚实会使事情的真实情况显露无遗，那么这样会带来很大的苦难和打击。这种打击使人难于坚持自己的诚实，这就是世上诚者少而虚假者多的原因。诚者如玉，假者如石。能坚守诚实的人，是敢于忍受苦难的人，就是人世间最美最高尚的人。文天祥是诚实的，成为民族英雄；方孝孺是诚实的，成为烈士；马寅初是诚实的，文革中被打压中成就他的人口理论。种花的孩子是诚实的，最后做了国王。因此诚实来之不易，这也是诚实人的价值所在，也是诚实者高贵的原因所在。

　　我们必须充分认识到诚实的价值，在理性上有深刻理解，才能将这种品质坚持到底，否则在遇到挫折时，会毁于一旦。同时诚实不能停留在认识层面，要努力实践，在实践中证实、成就诚实这种品质，用行动来印证诚实的价值，才是最有价值的。

　　如果我们真能做到诚实，那还不够，还要努力影响他人，感召他人，尽力让人人都做诚实的人。还要教育我们的后人，为我们的子孙设立规范，让这种诚实永远成为我们民族的传统，世世代代做诚实人。上不愧天，下不愧地，中不愧人。

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