反抗权威材料作文

反抗权威材料作文

　　反抗权威材料作文

　　阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前门，要求学生"凌辱"他。在他的鼓励下，100多名学生跨过了老师的身体。他解释说：跨过老师，只是表象，传递的却是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。

　　要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

　　真正反抗权威

　　2014级2班  方崔喆

　　大学副教授求"凌辱"事件，一经曝光便引起广泛关注。这名高级知识分子让学生从他身上跨过去，事后他说：这是为了培养学生反抗权威的精神。

　　但我们静思其言，这真的是反抗权威吗？在我看来，真正的反抗权威是在尊重的前提下，以礼发声，以学识驳斥。

　　正如卢梭所说："人是生而自由的，但却无时不在枷锁之中。"这枷锁，浅言之可以是权威的束缚，而深究之，这其实是一种人文情怀。这种人文情怀包含了信仰、思想、思维方式，更包含了价值取向、审美情趣。它理应集中体现尊重与关怀，更应反映与我们每个人生活状态与心灵感应贴合的东西。华夏泱泱五千年文明，向来以"尊师重教"为义不容辞，又怎会接受"跨过老师"的精神践踏？另言之，这场以"反抗权威"为名的闹剧以听从权威跨过去作结，反抗成了变相的听从，又怎么能算真正的反抗权威？

　　斯大林有这么一句话："在发展过程中，内容先于形式，形式落后于内容".我们不否认这位教授的初心与用心良苦，但之于"反抗权威"这一内容，他选的形式未免有些欠妥。"反抗权威",是一种精神，一种觉悟形态，岂在跨与不跨之间？

　　犹记得高斯三岁时从父亲发工钱，抬头对父亲说："不对，爸爸，你算错了。"他用计算让权威更正错误。这才是反抗权威的真正意义——不全盘接受，不一味听从，敢于思考，敢于发声。

　　剖观历史，这种例子比比皆是。一如在教皇重压下坚持"日心说"的布鲁诺，他用生命反抗权威。大火烧去他的肉体，却烧不去他的精神与脊梁；也如在亚里士多德神圣之下坚持真理的伽利略，他用试验反抗权威，斜塔上小球落下，掷出的是物理学的转折，更是人格的丰碑；又如在苏格拉底课堂上不肯妥协的柏拉图，他用信念反抗权威，当老师肯定他是对的时，证明的不仅是他的答案，更是他的坚定与风骨。

　　没有哪一次成功是绝对的"拿来主义",没有哪一个伟人是别人思想的傀儡。尊重、思考、发声、升华，这是成功的必由环节。

　　反抗权威吧，真正的反抗权威吧，让真理浇灌出梦想之花。

　　反对权威，也需要尊师重道

　　2014级1班  张鹏

　　武汉大学副教授通过要求学生"凌辱"他来鼓励学生否定权贵反对权威。这种以身传教的方式及这位副教授的初衷固然是好的，但是师长应有的最起码的尊严却被践踏。即使这种鼓励"凌辱"的方式能取到一定的效果，也实在是不可效仿。

　　虽说"吾爱吾师，吾更爱真理",追求真理，反对权威的错误言论极为重要，值得赞扬，但也不应忘记"师者，所以传道授业解惑也",也不应该忘记在追逐真理的路上尊师重道。

　　古代学者韩愈曾著有一篇《师说》，他在其中也不免发出了"师道之不存也久矣"的无奈感慨，后以"术业有专攻""师生各有所贤"来鼓励倡导众生要善于从师学习。这在体现了从师学习的重要性的同时，洋洋洒洒地"师之重要性"也随之而生。"孔孟之乡，不耻下问，如沐春风····"无不都与教育者与被教育者有关，无不都体现了尊师重道的重要性，何况乎传统美德已经受过千百年的风雨沟洗，我们又怎能随意弃之如敝履，恶之如糟粕。作为学生，又怎能忍心"凌辱"?

　　罗素说："一个圆心向外延伸出多少条半径，一个人就有多少种生活方式。"生活方式多样至此，鼓励学生反对权威又怎止于"鼓励凌辱"这一条道路呢？你我当知自然不是如此。"课堂上举手提问，大胆质疑、勇于与老师探讨"等等，是不错的学习方法，同样也不失为反对权威追求真理的良好途径，且也是以礼待师的侧面表现。

　　较之如"凌辱",其又怎不能胜加一筹？"凌辱"的方式不是唯一追求真理的途径，虽然在这条道路的远方尽头可能会有真理的果实芳香四溢，但却是布满荆棘，纵是师长用再多的尊严之水浇灌也无济于事，只不过是徒增几丝辛酸的味道罢了。

　　反对权威，纵是要借助师长的东风，纵是要站在"前人的肩膀"上，也绝不会是将师长践踏于脚下，一步跨越之，"凌辱之"!如此极端也不禁令人感到几分荒诞。

　　真理如天空上的明星，我们仰望追求；权威的错误认知如挡住明星的乌云，我们需要也必须去拨开云雾见星明。但我们更需要脚踏实地，走正确的道路，借师长之力，就应尊师重道，一步一步，"凌辱"这种妄想一步登天摘明星的做法，要不得。

　　给武汉理工大学教授的一封信

　　2014级32班  许钦栋

　　尊敬的教授：

　　您好！得知您的事迹后很是佩服您的勇气，但对于您的这种做法我不敢苟同。

　　如果要把"吾爱吾师，吾尤爱真理"这种思想植于学生内心，鼓励学生敢于质疑权威，更需要从日常教学中去启迪他们。而您这种"自取其辱"的做法我觉得实在欠妥，难免有哗众取宠之嫌。

　　我们知道当年韩信受"胯下之辱"是迫于无奈。难道中国教育就真的无奈到了得让一位副教授接受学生"凌辱"的地步？如果您把敢从老师身上迈过去的学生视作敢于质疑权威，那么那个在课堂上顶撞老师致使老师流产的女学生是不是要把她当作挑战学术权威的楷模？

　　我们提倡敢于质疑权威的精神，但我们一直也有尊师重教的优良传统。爱老师和爱真理并非水火不相容，也没听说亚里士多德和阿基米德的关系有多僵化。况且，一位新时代开明的教师不会对学生的质疑置之不理或是一票否决，同样，一个有素质的学生也不会在向老师质疑时咄咄逼人。如果您依然把这种行为当做是敢于质疑权威的做法，那么是否等同于您认为学生对老师提出质疑是对老师的一种"侮辱"呢？如果您真的这样想，怕您从一开始便没有认清问题的本质，如此做法又岂非"南辕北辙"呢？

　　并且我们相信，在一个崇尚法治、追求真理的前提下，是不会允许任何人以任何形式去侮辱他人这样的行为发生的。学高为师，身正为范，如此行径真真是有辱斯文。

　　何况这种形式主义无异于自欺欺人，我们需要的是真正精神上的追求真理，并不是这种所谓的"标志".试问辛亥革命后所推行的剪辫子真的将中华民族的劣根性一并剪除干净了吗？也不见得。

　　"古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。"传授学生知识是正道，塑造学生高尚品格亦是正道。尊师重教是一个人做人的基本准则，我们怎敢指望一个将老师置于胯下的人有多么高尚的品格？如果人人都为了所谓质疑权威、追求真理而忘却了如何尊重他人，如何守住道德的底线，(www.fwsir.com)这才是一个民族莫大的悲哀。您觉得呢？                          此致

　　敬礼

　　某学生

　　2016年5月20日

　　滴水不畏骄阳

　　2014级26班  郭润甲

　　亚里士多德有言："吾爱吾师，吾更爱真理。"正如亚里士多德所言，权威人士自然值得敬畏，可我们却不能因畏惧权威的责难而丢掉追求真理的秉性。看那滴水尚且不畏惧骄阳，它敢于直上追求气态的轻盈，我们自然也应坚持真理，挑战权威。

　　花开花落几千载，踏回前人走来的足迹，我们依稀看见魏征面不改色，反抗权威，谏上于廷。魏征告诉我们，只有敢于反抗权威，我们才能剔除错误，国家才能兴旺强盛。于是魏征死后，唐太宗叹惋道："我失去了一面镜子啊！"因为他知道，一个勇于直谏，不畏权威之人之于国家，之于民族的重要性。他能把一条偏向的道路扶正，带领人们一路阔步走向光明的前方，走出了"贞观之治".

　　纵观古今中外，因为敢于反抗权威，勇于发出质疑的声音而发现真理的人不胜枚举。在人们对数学界权威人士苏家驹的论文深信不疑、啧啧称赞时，华罗庚却勇于发表论文坚持自己反复验算的正确结果，他因敢于反抗权威，避免了数学界的一场灾难；当人们还坚信质量越大的物体下落速度越大时，伽利略首先登上了比萨斜塔，著名的斜塔实验报人们以真理的曙光……假如伽利略囿于亚里士多德的权威论断而放弃了真理，人类的思想是否会受困另一个两千年？我们不得而知。

　　可当下世界，盲从跟风事例比比皆是。张悟本的一句"要把吃出来的病吃回去时",有多少人缺乏质疑的勇气，盲目信任而耽误最佳治疗时机；又在2012世界末日预言来临之际，人类世界惶惶不可终日，少有人发出质疑的声音，可当午夜的钟声响起，威力巨大的世界末日传言也就此不了了之；更有在日本核泄漏之时，当所谓专家的一句"碘盐可防辐射"即刻引起了全民抢盐热潮，那一群群奔走于贸易市场的人们啊，你们可曾想过因为权威人士的错误论断，因为你们缺乏质疑的勇气，最终导致自己失去的不仅仅是人民币，更是追求真理的秉性！

　　同样地，类比现代诸多的青少年，囿于课本，一味地信书信教，你们质疑过那古板的书籍吗？念一念孟子的"尽信书，不如无书",拿出你"迈过教授"的勇气，去"向太阳怒吼，征服每一座山峰",去挑战权威，坚持真理吧！

　　莫让浮云遮望眼

　　2016级31班  姜姗姗

　　"世间并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。"大千世界，精彩纷呈，有很多未知等着我们去发现，有很多已知也未必是真相，反而会像一层薄纱，遮挡了我们发现真理的视线。须知，面对真理，应无惧权威。

　　柴静说："自由，就是对所谓正确不那么确定的精神。"我们要想发现真理，需要的正是这种精神，这种敢于否定权威，反抗权贵的精神，这便是其所谓的"自由",一种心灵、精神和独立人格的自由。

　　武汉理工大学的副教授清楚地认识到了这一点，于是他趴在教室门前，请学生跨过他的身体。当学生跨过后，他们也就明白，权威并不是不可跨越的，只要他们敢于去做，去探索。

　　亚里士多德说："吾爱吾师，吾更爱真理。"在真理面前，一切都暗淡无光。然而，普朗克在真理面前却有些犹豫，受整个科学界和物理界既定理论的压迫，他在提出能量量子化时并不坚定反而变得惶惑甚至否定自己。爱因斯坦却并没有被成规和世俗击败，用相对论成功的挑战了牛顿经典力学，弥补了很多经典力学的局限性，为近代物理学又抹上了一层亮色。

　　众人都称赞的未必是正确的，有可能是从众心理在作怪。帕斯卡尔说："人是一棵有思想的苇草。"人贵在有思想，没有思想的人和普通的苇草没什么两样。因此，当我们遇到问题时，要有自己的思考和判断，通过探索和钻研得出正确结论，不被成规论条羁绊，就像爱因斯坦一样，终会有所成就。

　　在人生路上，唯有勇于质疑，敢于创造，方能彰显生命的色彩，让高山低头，让河水让路。毛泽东早期做抄写员时，没有按部就班的把拿到手的稿子一字不差地抄上，而是遇到错别字就改正，碰到与自己意见不一致的就舍弃。后来，他领导中国革命取得了胜利。

　　蔑视成规，特立独行，有强烈的创造欲望和自信心，他就必然可以傲视群雄，运筹帷幄，决胜千里。

　　我们身为时代的一分子，未来社会的中流砥柱，不能只有"两耳不闻天下事，一心只读圣贤书"的刻苦用功，更要有"海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰"的豪迈气度，拨开眼前权威这朵浮云，用眼睛去探索未知和追求真理，达到心灵、精神和人格上的自由。

　　莫让浮云遮望眼，这世界的光亮，就在眼前！

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