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为何你的眼里总是痛苦？
为何你的眼里总是痛苦？
有这样的一类群体，日常生活的点点滴滴，在她看来都是消极的、负面的、倒霉的。她会认为自己的婚姻不幸、公婆刻薄、孩子难养、朋友猜忌她、同事不喜欢她，就连一场雨季、一日高温都能引起她的不满。当然集合这么多负能量的人不是很多，但我们或多或少都具备了上述提到的几种习气。有的像祥林嫂般哭诉自己的人生，有的像怨妇似得四处指责谩骂。
作为旁观者，真的很想说，你觉得这样做有用吗？你的人生因此就轻松愉悦了吗？很多时候，我们身陷在自己的情绪牢笼中，却浑然不觉，眼里看不到，其实我们的人生还有另外一种生活方式。同样遭受不幸的人，你依然有选择乐观的人生态度。
我记得澳大利亚有一位名叫尼克胡哲的演说家，他天生就是一位没有四肢的孩子，我想这样的人生可能没有几个人能够勇敢的面对。而最让人钦佩的是，他用他的生命向全世界证明，你虽然天生不幸，但上帝没有剥夺你幸福的权利。他用自己的勇气克服了人生中一个又一个磨难。一个看似都无法生活自理的人，居然学会游泳、冲浪，最后成为一位宣扬正能量的演说家。更让人不可思议的是，他用他的精神力量，吸引着一位充满了魅力的女子，成为了他的妻子。他的每一个故事，都值得你去学习和反思，为何一个天生残疾的人能够如此强大。相比之下，我们什么都不缺，却为何变成如此糟糕的自己，或许此刻你的朋友都不太愿意与你靠近，因为你的负能量的确叫人窒息。
即便此刻的你，遭受着无比痛苦的打击，但你的身边依然有很多值得你去感恩、快乐的人和事。或许你失去了婚姻，但你依然拥有一个爱你的父母，或许你失去了一份工作，但你依然拥有谋生的能力，或许你得了一种绝症，但你依然可以通过面对自己的心灵，得以解脱。很多时候，我们的强大和自信，不是通过抱怨哀愁换取来的，而是通过面对我们自己的痛苦，唯有真正的面对了，不再逃避指责和放弃，你的人生怎会不好起来。
除了勇敢的去面对，你会发现生活中的点滴都仿佛是一种恩赐的幸福。不知从何时开始，我突然发现路边的绿叶是一种美景、草丛中的野花是一种情致、蓝蓝的天空是一种开阔、清澈的溪流是一份安宁。当你拍下这一张张动情的美景，你当下的心情是愉悦的。佛家说这是境由心生，当你拥有一颗热爱生命的心态时，你周遭的一切都是喜乐祥和的。但这不恰恰说明了，你改变不了已经发生的遭遇，但你可以选择用怎样的人生态度去面对它。
我们不如将曾经哀怨的眼光收回来，看看我们所拥有的，看看你周围那些乐观的人，他们的处世态度。俗话说近朱者赤近墨者黑，我们不该将自己归类为受害者的角色，成天浸泡在一群负能量的群体里，而应该将自己置身于那些内在强大的人群中，耳濡目染他们的人生态度。这样的你才会深刻的体会到，你并不是最悲惨的一个，你也并不是没有快乐的能力。
拓展阅读：远离痛苦情绪
有一只兀鹰，猛裂的啄着村夫双脚，他的靴子和袜子被撕成碎片后，它更狠狠地啃起村夫双脚来了。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此鲜血淋漓地忍受痛苦，不禁驻足问他，为什么要受兀鹰啄食呢？
村夫答道："我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎屑了，真可怕！"
绅士说："你只要一枪就可以结束它的牲命呀。"村夫听了，尖声叫嚷着："真的吗？那么你助我一臂之力好吗？"
绅士回答："我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会吗？"
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说："无论如何，我会忍下去的。"
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰蓦然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，如同一根标枪般，把它的利喙掷向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及地仆死在地了。死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过费力，淹溺在村夫的血泊里。
卡夫卡的寓言，大部分并不好懂，这是一个稍可加以诠释的小故事。你会问：村夫为什么不自己去拿枪结束掉兀鹰的性命，宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？我想，兀鹰只是一个比喻，它可以象征着荧绕人生的内在与外在的痛苦。
任何一个凡人，都会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造幻想中，认为自己已经痛苦得不能自拔，因此也并未付出能够解除痛苦的努力，可以说，村夫已经"爱"上自己的痛苦，不愿亲手挥掉它，尽管是举手之劳而已。卡夫卡另有一段格言，正是深明人身种种苦痛的洞彻哲理："人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸樊笼中。"所以，村夫与他臆想的痛苦（兀鹰）同归于尽。
痛苦是我们每个人生命中的一种情绪，每个人都是一路体验着各种情绪长大的。而学习掌握情绪的关键时机，是在童年。那时，如果我们的情绪能得到成年人的善待和理解，帮助我们辨析和面对它，我们的感受力就会是顺畅、开放而自由的，也懂得接受和释放自己的情绪，遗憾的是多半的父母都不是各中高手，当生活的重负挤压他们时，我们将不得不在他们粗糙的回应中，屡次将自己的情绪视为敌人、排斥、压抑。
当情绪的表达被习惯性的覆盖，叠加上太多掩饰物时，对他人情绪的误读是必然的，自己的情绪遭误读也是必然的，而当自己将自己的情绪由痛苦误读成爱的时候，那么深陷痛苦就更是一种必然了。
有个女性朋友打电话给我，她说她痛苦的放弃了自己的爱情，因为她和他再也无法说话了，她说她已不是怨恨他，而是怨恨自己，为何不早放开。"我们一说就吵，吵的心痛，不吵，内心却积压了越来越多的悲伤不知从何说起，最终就滑到了一个临界，让爱失去了质地。"是啊，彼此相爱却读不懂的背后，不就是让人烦乱不堪的情绪问题么？而相爱经常将两人置于一种危险境地：我们在爱人身上所强烈期求的，常常触及了自己曾在父母身上习得的因沟通无效而积压下的情绪，这些未被处理的情绪太痛了，它密布在记忆中，像触摸屏一般，对两个近身相处的恋人来说，冲突经常是一触即发。
海灵格说："准确的描述包含解决方法的。"童年已逝，如何做到"准确"呢？我想应该把焦点放到自身，尝试打开自己的情绪而不是继续像小孩子似的，把解读情绪的期望和任务交给他人，给自己一个容忍，一个慢慢学习和成长的机会。
卡夫卡一直在教人们，以毅力、决心与爱心解脱人身痛苦，以体会进入人生更高境界的快乐。
心理学，让我们关注内心，关注自我成长，同样也是为了处理我们身体里的各种情绪，从而找到更快乐舒适的人生。而像村夫一样，在不知不觉中深陷自己痛苦，爱上自己的痛苦情绪的人着实很多。我有一个离婚几年的女友，她对我说，她不太愿意和我交流，问她为什么，她说怕自己总是对号入座。于是我笑了，我只能说对于宁肯背负着问题也不肯去探索的人，痛苦可能是她的养料，那就任由未被了解和驾驭的情绪，左右自己吧。
而任由情绪左右的后果呢？或许就会和那位村夫一样，永远沉溺在痛苦之中，直到死亡带走生命和所有依赖着生命而存活的存在体。
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