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紧扣一点深挖掘——谈谈作文训练中的读后感
紧扣一点深挖掘——谈谈作文训练中的读后感
在读过一部（篇）作品之后，把自己由此所获得的感受、体会等写下来，这样的文章便是"读后感".读后感其实就是一种议论性较强的读书笔记，它需要用自己的切身体会、现实事例等来阐明从"读"中悟出的道理。因此读后感既离不开"读",更离不开"感".这样便形成了它独特的三段式的结构形式：首先是你读了什么？再就是读后感受最深的是什么？最后便是要回答为什么？那么，读后感究竟该怎样去写呢？
读后感要怎样写？
一、首先简述所读篇目情况。这部分内容包括自己所读篇目、作者以及写作年代等，当然内容概要肯定是最主要部分，因为后面感想便由此而发，况且也是后文议论的铺垫。既然"读"是"感"的基础。如果走马观花地读，可能连原作所讲内容都无法准确掌握，又如何能做到"感"得深刻？因此我们首先必须精读作品，由此去准确把握原文的基本内容，正确理解文章的中心思想以及作者所表达的思想感情。另外所读作品体裁不同，需要把握的要点也各有差异。如果所读为议论文，就要把重点放在它的论点、论据等方面；如果是记叙文，就要弄清事件主要情节、人物关系，以及故事所揭示人物的精神品质。特别对自己感受最深的内容尤其要反复阅读，细心揣摩，然后想想它为什么会让你感动？是此所反映的某些社会现象？还是作者所表达的思想感情等等。这样写出的作品概要或许就可以抓住重点。但既然是概要，就一定要突出一个"简"字，尤其除了着重交代与感想相关部分内容外，其余的部分都可以一笔带过，甚至直接略去。
二、针对自己感受最深的一点，明确提出自己的观点。有了前面对文章内容的准确把握，也明确了其中自己究竟为"谁"而感？这时就要据此提出自己观点。这样的"观点句"也即此篇读后感的中心论点，它的位置可以在篇首、篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。另外每当我们读完一部（篇）作品后，不同的人可能会从不同角度去思考问题，自然感受和想法也会千差万别，因此在提出观点前必须要认真思考，然后再进一步去提炼分析，自己的"感点"既要选择感受最深的，也还必须是自己确实有话可说的。就以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，若从讽刺南郭先生靠蒙混过日子的角度去思考，就突出了掌握真才实学的重要性；若从齐宣王时南郭先生被重用方面来考虑，就把重点转移到"领导者"是否有实事求是的工作作风上；再如果从管理体制以及其人才成长生态方面考虑，就可以让人们认识到是"大锅饭"的管理模式才是此真正的罪魁祸首……围绕一部（篇）作品，可能会生发出许许多多的问题，但在一篇读后感中只能论述一个中心，这样挖掘才能深，观点也能鲜明突出。在写作训练中，我们既不能面面俱到，到处撒网；更不能蜻蜓点水，浅尝辄止。这是要特别注意的。另外还有一点就是论点把握要准，分析问题的切入点要巧，这样才能更好地表达自己的观点并引起读者的强烈共鸣，尤其还会给读者留下新颖独特的感觉。
三、联系实际，展开联想，为你的论点找依据。一篇好的读后感既要有深度，也要有时代气息，一方面我们不妨由论点引发联想，在历史的纵深处发现有力的论据，让自己的文章有深度。再就是要紧密联系生活实际，通过现实中人们耳熟能详典型的事例，增强文章的时代感和说服力。文章纵横姿肆，要既可以放得开，也可以收得拢。有时可以从大处着眼，有时又不妨从小处入手。但需要特别注意的是：无论选择什么样的材料，都必须紧紧围绕自己前面所提出的论点。摆事实讲道理是证明自己观点正确性的唯一途径，反过来说也只有这些由充分事实根据支撑的论点也才更能让人信服。(www.fwsir.com)另外感由心生，具有真情实感更是任何一篇文章都不可或缺的，更别说读后感了。因此，从自己的身边选材，写自己感受最深的事，情感最真切，文章才可能最感人。关于文章结尾，既可以回应前文，强调论点，这样文章会更加紧凑；还可以由论点生发而来，然后提出希望，发出号召，这样震撼力更强。有法而不拘泥于法，要想写出真正的好文章，是要在平时训练中多加揣摩然后灵活运用的。
写读后感有哪些技巧和需要注意的地方？
一、从表现手法上看，读后感要做到议论，叙述，抒情三结合。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，而抒情则是在议论之中情感的自然喷发。尤其这里的叙述绝不同于记叙文中叙述。记叙文中的叙述讲究形象和生动，而这里的叙述目的是联系实际引出事理，因此它不求感人，只要概括简明即可。而议论由叙述而生发，为紧扣所叙之事，可用夹叙夹议之法，而且要鞭辟入里，分析透彻，论事深刻。而情到深处激情喷涌，点燃自己，感染读者，这便是抒情的妙处。
二、无论回味历史，还是联系当下，文章"感"始终要受"读"的约束，因此，文章要做到中心突出，一般在开头会概括提示"读",中间还要不忘处处回扣前面之"读",结尾更是要呼应开头之"读" 这样整篇文章会始终围绕"读"的中心，便前后贯通，浑然一体。
中学生读后感范例
我心中的孔子
——读《论语》
耿怡墨
不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用"无所谓"三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着"小时不识日"的我了。
而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似"挟泰山以超北海"的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。
曾几何时，我也"傻傻"地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说："要不要抄我的？"看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。
当我以一个"完美无缺"的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出："君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！"在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。
孔子曰："仁"即"爱人".我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着："不义而富且贵，于我如浮云！"当他面对外界"今之从政者殆尔",怅然若失地说"鸟兽不与同群"时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？
我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。
孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。
【名师点评】读书到底为了什么？孔子曰："古之学者为己，今之学者为人。"意思是：古人学习是为了提高自身的修养，现在的人学习是为了向别人炫耀，而没有明白学习的真正意义。可贵的是本文作者确实懂得了读书的真谛——他在读《论语》的过程中，"反诸求己",深刻反思自己的言行，批评自己丢失了梦想，在面对现实的种种丑恶现象时变得麻木，忍让，甚至"退却".他从孔子身上看到了榜样：那个"面色枯槁"的老人，面对"战乱不断，百姓流离失所，公平难觅"的现实，面对"荷蓧丈人"犀利的抨击，却依旧坚持对"仁"的不懈追求。于是，失去的梦想（拥有灵魂的梦想）又回到他的心里。全文以"梦想"贯穿，首尾呼应；谈经典而贴近现实，字里行间浸润切身感受。文中水乳交融地恰当引用《论语》原句，增加了文章的厚重感。
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