县改革开放四十年征文高中组

县改革开放四十年征文（高中组）

　　县改革开放四十年征文（高中组）

　　1

　　读书是一种修行

　　镇坪县高级中学高三文一：陈婷婷

　　读了12年书，我一直坚信读书是于我有益的。读书不是就业的根本目的，不要将读书功利化，读书仅是一种修行。

　　每逢就业季，“读书无用论”甚嚣尘上。你可想过为何是就业就出现？当高校学子就业失败后，就鼓吹读书无用，是否太过于狭隘与功利？诚然，读书为了荣华富贵、升官发财是中华民族古时的“传统”，但那是时代所限，科举制让当时的学子看到了未来的希望。时至今日，成功早已不仅是在官场上风生水起就可以定义，而读书，也不是为了做官才读，它带给我们的是一场成长的洗礼。

　　读书无疑是一种学习，通过它春风化雨、润物无声，我们变得越来越完整，我们的灵魂在学习中得到了升华，成了更好的自己。我们的素养在读书的过程中不断提升，我们的精神世界因读书而丰富多彩。不读书就没有精神食粮，人如何健全发展？光拿物质堆砌出来的单腿，又如何走得好人生的路？

　　倘若“读书无用论”占据主流，个人的文化涵养如何提高，古老的优秀文化如何传承，社会上的道德问题如何解决，一个国家又如何真正站立？精神的泯灭，也是一个民族沦陷的开端。

　　曾经，著名作家韩寒发表看法，说高考误人。多少受他影响的学生就在高考交了白卷。年少时的意气是锐不可挡的，岁月与生活的打磨却是所向披靡。现今，韩寒推翻了自己的言论。那批学子也由衷后悔。放弃读书就是放弃了自身的进阶，人是需要不断进化的，否则便会止步不前，甚至会走向堕落。

　　思索那些发表“读书无用”意见的人，是本身对自己目前状况不满的人，他们将自己的失败和社会的问题归结到读书身上，借此掩盖自身的问题。高校学子就业难，或许是就业机制的不完善，或许是他们本身存在问题，绝不能只因为个别人在不读书的前提下成功，而对自己抱有侥幸心理，从而丧失了学习精神，放弃了对自身的提高与修行。

　　要想这种丧气的言论止于当下，就要开始倡导社会上的学习风尚，就要完善教育机制与就业机制。不要让“读书无用”的“砒霜”毒害我们的心灵，而应让读书的光芒普照四方。

　　不要把读书功利化，读书本就不是为了生计，又何必拿功名利禄衡量它的价值。读书是一场修行，让我们在读书中炼成更好的自己。

　　2

　　路漫漫，我心自有所属

　　镇坪县高级中学高三理二：纪睿欣

　　人生路漫漫，如日月之轮回，朝起夕落。当我们背上行囊，将要踏上漫漫长路时，我们是否明白，我们应该选择怎样的路？如果面前有两条路，一条是康庄大道，但却迂回曲折，布满坎坷，另一条却是笔直的路直达终点，但却狭窄。我想大多数人会选择后者，到达终点毫不费力，而我会选择那条崎岖的路，不会拥挤，看天空拂云，赏路旁风景。

　　简媜曾在《水问》中说：“生命如浩瀚大海，人潮起落中，我们难免会撞礁搁浅，会掉进诡谲的漩涡，会困在迷洞，会滚入一身刺人的沙粒，苦不堪言……无论如何，告诉自己，也许我就是带珠的蚌。”简媜把自己当做蚌，在沙土中翻滚，在坎坷的路上不断磨砺自己，不跟随别人的脚步，用自己的毅力和坚持化为珍珠。

　　“学术之独立，思想之自由。”陈寅格先生用一生的努力与坚守来回应自己的大道，平和却坚定；投入昆明湖的王国维先生用死亡来证明他的清醒，毅然而决绝，不和其他人安享富贵，以肉体换取精神的支柱，这是他自己的路；沈从文先生弃文笔而投身于研究，他知道他要走自己的路，所以他不折不从，不为形役，不为物牵。

　　路漫漫，我心自由所属，人生不会永远一帆风顺，我们要走的路也绝不可能平平坦坦。不随大流，走自己的路。席慕容说：“每一条路都没有不得不跋涉的理由。”伟大的批判现实主义作家巴尔扎克收集人生的点滴，合成《人间喜剧》，收纳了九十一部小说，思想的光辉聚成刺痛黑暗的长剑。六十余载的余阴，他将之利用到极致，他俨然成为一座灯塔，伴随着雨果的高呼：“这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！”巴尔扎克有自己想要的，他走过泥泞的大路，难怪他的作品比岁月还多。

　　蒲松龄曾云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”譬如“一身诗意千寻瀑”的林徽因，于事业上她看准建筑学是她人生所需，于感情他明晓梁思成是他人生良伴，所以她把安稳和踏实收进包裹，人生路上一

　　路高歌，留下“万古人间四月天”的美谈，譬如走向远方的汪国真，不在乎功名利禄，只跨越山河大海，穿过拥挤的人群，一路芬芳，最终沾得馥郁花香。

　　路漫漫，远方很远，未来很长，愿你我掌握自己的方向，在这条路上一路芳香。

　　3

　　勿忘初心，静心沉潜

　　镇坪县高级中学高三理二：杨晓茜

　　世界太大，生命太短，转眼间便是明天，别让光阴蹉跎岁月，别让远方成为期望。在这纷扰的世界中，你是否还记得你最初的目标？你是否还在为远方不断奋斗？有些人的生命轰轰烈烈，散发着耀眼的光芒，有些生命，宁静淡泊的安于一隅，哪怕无波无澜，也始终在逐梦的路上不断前行。

　　诚如《成都》的演唱者赵雷，多年来始终坚持自己简单质朴的演唱方式，终是用自己的执着，唱出了属于自己的一片天。武亦姝在《中国诗词大会》上一鸣惊人，对于古诗词的喜爱以及自己淡定从容的气质，使得他在古诗词方面取得一番成就。无论是赵雷还是武亦姝，他们都是敢于坚持初心，勇敢逐梦的勇者，正是他们的这份执着，才让他们到达了梦想的彼端。

　　不忘初心是筑梦路上应有的执着。几十年来专注于田畴之间，他有过迷茫，但他始终坚持着自己的目标，取得了巨大成就，但是他仍然淡泊名利，不断实践，这就是他的初心，也是他在失败后的不竭动力，是他追梦路上的坚持，执着。我们也要像他一样，即使在外界纷扰的情况下，仍能守住初心，砥砺前行。

　　不忘初心是乱世浮尘中不变的信念。鲁迅在乱世中坚持着自己“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的初心，他远赴东洋学医，却在认清时态后弃医从文，他决定以笔为杆，在乱世中唤醒人们的灵魂，寻觅自己的初心。杨绛先生说过：“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。我们曾如此渴望命运波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”保持纯真的初心，拥有一分内在的安静，才能创造出人生绚丽的风景。

　　不忘初心，是坎坷风雨后前进的动力。司马迁身受腐刑仍然完成了自己的著作；居里夫人成名之后，依然专心科学研究；张爱玲甘愿独自承受灿烂夺目的喧嚣与极度的孤寂。估计他们都在坎坷漫长的人生路上选择了坚持自己的初心。丰子恺说：“不念于心，不乱于情，不畏将来，不念过往。”人生并不是如此的道路，起落悲欢在人生的舞台上从未谢幕。不忘初心，便能以乐观豁达之志在变化中觅得“闲望庭前花开花落”的静谧美好。

　　不管你走得多远，无论你有多辉煌，请记得：不忘初心，方得始终！

　　4

　　愿君学长松，慎勿作桃李

　　镇坪县高级中学高三理二：陈紫睿

　　最是轻狂少年时，于荏苒间俯仰，目无他物，剑指长霄。即使雪满天际，亦视作飞花相迎。让人羡其年少得路，有如扶桑初日升的青春时光却渐渐蒙上平庸的阴霾，患上“配角综合症”的沉疴，不复斗志昂扬，征战四方的朝气。本有能力而不愿承担，放下时代发展重任，只顾自我享受的青年，不仅沦为人生的配角，更沦为了他人眼中的庸人。

　　在村上春树的眼中，平庸这种东西就像白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。“配角综合症”的产生，究其根本是源于人内心的惰性。享乐主义，汲于当下是这类人的主导思想，将甘于平凡当做沦为平庸的借口，是这类人用来蒙蔽自己的黑布。发展的时代，给了青年人足够的空间去创造，也给了配角们足够的条件去享乐。身处平凡的岗位，做平凡的工作并没有错，做到极致更是精神所在。诚然，社会需要这样的人来建设基层，但若有能力为社会做出贡献的人因不愿出头而乐于享受，社会该如何发展？民族又将怎样进步？你如果仰望过星空，探寻过历史长河，那无垠的空间和无边的时间，会让你顿感人类渺小、人生无力。在他们面前你是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但你仍是一切，是中国青年中经霜犹存的松柏，是有梦方做、有梦方圆的中国青年，是欲与天公试比高的人生主角。

　　过去的如朝阳灿烂，未来的也如红日初升，何不如顾贞观挺身而出，虽不能挽狂澜于既倒，但那“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤，掷地有金石声；何不似王夫之恪守信念以明遗民终其身。看那天空的鸟儿渴望降落，水底的游鱼却向往飞翔，“你想要成为什么，你热爱什么，这才是你应该追逐的事物”。做人生中的主角，绝不是为他人目光而活，为舒适安逸而活。我们甚至可以默然，但不能停止对蓝天的渴望，去做那生命中他人的陪衬，不能失去精神，去驻足停摆。

　　5

　　“凌绝顶”，掌声来

　　镇坪县高级中学高三文一：晏骏材

　　随着科技的发展，人们的交流越来越便利，许多人都热衷于发朋友圈，因为在这里只需要几张图片，几段文字就能获得许多掌声与点赞。但这样的赞誉如沙塑般，一触即散，无法长久。

　　在我看来，若能凌绝顶，掌声自会来。凌绝顶的定义不尽相同，但有三种人却被人们一致认同，那就是名扬天下，建功立业与坚守本心。

　　名扬天下，掌声自来。范雎是一位名扬天下的纵横家。在他来到秦国前，他只是一个受人诬陷的落魄士人，但他却通过三寸不烂之舌说服了路过的秦国使者，把他带到秦国。随后，他在秦国朝议时又通过自己渊博的知识、独到的认识，获得了秦王的肯定，之后又一次次立下大功，登上了宰相之位，名扬天下。此时，曾嘲笑、欺辱他的人都讨好他，如他曾经一样困顿的士子，也都视他为目标。若想赢得赞誉，无需显赫背景，无需哗众取众，只需埋头奋进，等到功成名就之时，各种赞誉自会纷至沓来。

　　建功立业，掌声自来。霍去病是一个女奴所生的私生子。从小都受尽欺辱，但他却未敢沉寂，在17岁那年，出任骠姚校尉，大败匈奴，受封冠君侯。在汉武帝欲赏给他良田美宅时，以“匈奴未灭，何以为家”为由，拒绝了赏赐。终于在霍去病19岁那年，他率军突进千里，攻占了匈奴圣地——狼居胥山，留下了“封狼居胥”这一典故，为后世敬仰。若想赢得赞誉，只需心怀高远，奋力向前，当你获得成功时，各种赞誉自会到来。

　　坚守本心，掌声自来。作为一个普通人，也许名扬天下与建功立业，在自己看来太过于遥远，但普通人同样可以赢得赞誉。一个环卫工人若能做好本职，为城市带来整洁，掌声自会到来；一个公交车司机若能把好方向盘，走好每一步路，也会赢得掌声；一个基层公务员，若能贴近群众，为群众排忧解难，掌声同样会来。曾经辉煌的伟人或会因为各种原因而失去光芒，但一个坚守本心的普通人，尽管没有日月般耀眼，但仍能发出光亮，如同夜晚的萤火虫一样，驱散黑暗，赢得赞誉。

　　想要获得赞誉，无需刻意为之。只需做好自己，当你“凌绝顶”之日，掌声自会来。

　　6

　　清浅悠远，风景万千

　　镇坪县高级中学高三理二：杜群航

　　纯净至美，大道至简。返璞归真，在安静中追求着纯净，此心安处，便是吾乡。------题记

　　一把吉他，一首歌，是在用安静的乐曲和台风，给人以感化和抚慰；诗词大会上，小姑娘的一咏一叹，是在用安静的诗句和气质，给人以洗涤与震撼，仿佛让听者置身塞外漠北，于无声处听惊雷乍响，屏息凝神。

　　难以想象，如此平平淡淡的歌词、诗句如何能具有振聋发聩的力量。毋庸置疑，隐于沉静之下的是他们日久经年的积淀。厚积而薄发，只有甘于沉潜，才能洗尽铅华，伴着纯净之风，扶摇直上。等到极目远眺之时，山的那边，清浅悠远，风景万千。默默回忆，安静中追求那份纯净，一路繁花相随。

　　人生如海，甘于沉潜，游于海底，便知海之浩渺；人生如山，追求宁静，执仗山河，便知山之巍峨。号称世界动画领军者的《冰河世纪》剧组，秉承“三天只做一帧”的态度，平静地去追求每一幅画面地精致，即使是90分钟，也就是5400秒的巨大工作量，他们仍然精益求精，毫不愧于千万观众的掌声。

　　我不禁想到了，咱们中国川派菜系的一道名菜——“开水白菜”。曾经周总理宴请外宾时，上了这道外表与火辣川菜似乎毫无关联的“开水白菜”。这看起来味道寡淡、丝毫不能刺激味蕾的清汤寡水，被一再邀请，才被外宾品尝，这一尝，使宾客惊为极品。其实这“开水”大有讲究，那是把老母鸡、老母鸭、排骨、干贝等一众新鲜食材配合葱、姜、蒜保持火力微开不沸，慢慢熬制出的鲜味。撇去浮沫后，看似平淡，实则淡而有味，正是“浓到极致是平淡，人间至味是清欢”的精髓之处。人生亦是如此。很多时候我们就是缺少去“熬”的魄力，殊不知，只有那“熬”出的积年累月，让你拥有豁达从容的清芳沁香，，越沉静越纯正……

　　没有谁能一步登天，民谣、诗词的巨大影响也绝非偶然，所有成功的来临都伴随着天长日久的沉静。像曹雪芹一样，举家食粥，心无旁骛；像歌德一样，为创《浮士德》潜心钻研16年；像沈从文一样，在狼烟四起的动荡年代，把湘西小城描绘得美妙生动……

　　抛弃羁绊自己的欲望，甘于沉潜，不做摇摆的枝条，要做默默的根系；不在风口浪尖舞蹈，而是保持内心的宁静。清浅悠远，沉静途中，风景正好。

　　7

　　书写充实人生

　　镇坪县高级中学高三理一：廖译嘉

　　雏鹰腾飞苍穹，经历千万次风雨的吹打，终是征服广阔的天空；骏马奔驰旷野，经历无数次沙石的锤炼，终是征服宽广的草原；国人奋斗不止，经历千百年不懈的努力，终是征服浩瀚的宇宙。人的一生，或短暂的几十年瞬息而过，或有限的人生创造无限的价值。我们应该用大无畏的情怀，敢于拼搏的信念与不懈的奋斗，书写我们充实的人生。去到一个令人敬仰的高度，举目更灿烂的天空，遥望更广阔的天地！

　　在生活中，我们时常只看得见万物，却看不见美，看得见利益，却看不见真理，看得见世界，却看不见上帝。那是因为我们是空的，头脑是空的，心是空的，甚至连生命都是空的。作为一个人，这是何其无趣，何其悲哀！让我们共同努力，用青春播种梦想，用汗水书写充实人生吧！

　　丰富自我，提升修养，用知识充实人生。莎士比亚说过：“生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。”书是知识的殿堂，是人生的风向标，读书可以广博知识、增长智慧，可以愉悦人生、明晓事理，可以开阔眼界、创造价值。恩格斯从小便热爱读书，收藏书册至一万多本，更是勤奋学习，精通英、法、日等十二种语言，被马克思称为“一部行走的百科全书”。由此可见，读书是为前人所推崇的，它是一种学习的手段，一种知理的方式。我们要多读书、读好书，去诗词中寻找圣贤的洒脱，去散文中追求文人的高尚，去小说中寻求人性的善恶，用书籍增长生命的内涵，用知识丰富人生的底蕴。

　　追求卓越，勇敢拼搏，用价值充实人生。我们为人一世，不应该浑浑噩噩，虚度年华，更应该为世界献出自己的一份力量。在那个战火纷飞的年代，那个强者生存的时代，鲁迅弃医从文，用笔做武器刺入敌人的心脏，用笔做良药医治中国人扭曲的心。“我以我血荐轩辕”的理念，“横眉冷对千夫指”的精神，让他改变最初的选择，用冷峻的文字，唤醒了国人的良知。鲁迅自己短暂的一生，却为中华民族留下了不可估量的精神财富。

　　以梦为马，永不言弃，用理想充实人生。苏格拉底说：“世界上最快乐的是莫过于为理想而奋斗！”理想，是越王勾践卧薪尝胆时，心头那份坚定的决心；是屈子汨罗江畔孤独悲悯的叹息；是文天祥“不指南方不肯休”的孤傲身影；是李大钊“试看将来的环球，必是赤旗的世界”的振聋发聩的呼声。古往今来，多少人为了心中的理想而奋斗不眠不休。为了理想，即使前方布满荆棘、尽是坎坷，我们也始终勇往直前。为了理想，我们背上行囊，执着地走在路上，独自走向远方。

　　站在新时代的起跑线上，我们要以顽强的意志，做草原上奔跑的雄狮，做一个把生命抛洒在无尽道路上的勇士。在生命的海洋里，只要我们奋力划起人生的船桨，逐梦前行，希望之光就会照亮前程，我们就能书写出属于自己的充实人生。

　　8

　　最美的风景在书外

　　镇坪县高级中学高三理二：张晓境

　　古人有言：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句话在21世纪的今天恐怕是有些不合时宜了。现代科技日新月异，如果一味读书，忽视实践，那么科技将有可能毫无发展。只有跳出书海，投身生活，参与实践，才能找到更多精神和灵感的“青草”。

　　有这样一幅漫画：一个人牵着一匹马在艰难行走，而那些跳出书海的羊儿正在无比欢乐地吃着青草。其实，这种现象在中国特别常见。中国的学生就是最明显的一例。为了备战各类考试，学生们总是在不停地做题，一个劲儿往书海、题海里钻。他们忽略了书外的风景，忽略了书外的“草原”。有的时候，那些忽略的往往正是你最需要的。你在“书海”的荒漠中寻找“青草”，而“青草”却在离你很近的书外。

　　实践才能出真知。灯泡不是爱迪生从书本中描绘出来的，“电磁感应”也不是法拉第刷题刷出来的。从古到今，那伟大的发明和发现都是那群勇于跳出“书海”的人们在“草原”上寻觅到的。他们从书本中学习，但并没有把自己禁锢在书中，他们清楚地知道：只有实践，才能真知。

　　站在巨人的肩膀上，那就应该看得比巨人更远。孟德尔在修道院中进行了多年的豌豆实验，最后否定了传统的融合遗传。开普勒借用第谷的数据和他自己的行动，得到了开普勒三大定律。屠呦呦在古典医籍中得到启发，然后研究出了造福全人类的青蒿素。这些拥有巨大成就的人们，都是在书中学习了相关理论知识，并且通过不断实践，在书外找到了“草原”。

　　书存在于生活中，但生活中不只有书。那个纸上谈兵的赵括，夸夸其谈排兵布阵，无所不能，结果祸国殃民；爱迪生让他的高材生助手测量一个不规则容器的体积，助手用各种公式计算，整整一天都没有算出，而爱迪生只是将那个容器装满水，然后测出水的体积就轻松解决了。可见，生活中不只有书本，而是处处隐藏智慧，时时需要亲身实践。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古人早已知晓这个道理，今天的我们何不深刻体会，何不灵活运用？生活中，不只有书中的风景，而且最美的风景往往在书外。

　　9

　　积跬步以至千里

　　镇坪县高级中学高三文一：田润苗

　　林清玄曾经说过：“能够一鸣惊人的，必定在不鸣则已的时候养精蓄锐；能够动若脱兔的，必定在静如处子的时候洞察入微。”如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么搏击长空的积累就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么奔腾万里为夙愿的积累就是助其翻起千山万水的铁蹄。

　　人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，勇战万里的积累是助其成功的基石。

　　舍我其谁的积累，使人奋起。心中有马，方可画马。大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯的身体被巨鹰啄食，积与累的结合，亦为舍我其谁的奋起之力。杰克?伦敦依靠自修和点滴积累成为一代文豪，走上铺满鲜花的康庄大道。日复一日的积累，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了身上所担负的重任勇猛作战，舍我其谁的积累，是人们腾飞的起点。

　　献身理想的积累，使人勇敢。当年叱咤风云，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个向世界发出“在我的字典里没有不可能”誓言的政治家，早年是何等勤劳积累，他在巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，起早贪黑，夜以继日地潜心研学。当室友们吃午餐的时候，拿破仑已久潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。这一行为持续了他整个学习生涯，这样的积累为他今后事业成功奠定基础。长期积累成就了他，使他勇敢。献身理想的积累，是成功的精神动力。

　　勇于探索的积累，是发挥潜能的金钥匙。2018年诺贝尔物理学奖获得者之一唐娜?斯特里克兰，谈及获奖经历，认为是自己长期以来潜心研究自然科学知识所造就的。徜徉于科学的美妙之中，因为积累，于是我们看到杨振宁、李政道勇于质疑前人，吴健雄勤于实验破解迷云，王淦昌在极端环境下为物理学发展献计献策，勇于探索的积累，为成功铺路。

　　望尽悠悠历史，凡成大事者，皆为善于积累，慷慨激越之人。只有善于积累，才可厚积薄发。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。以积累为帆，架起人生航船，向成功彼岸远航。

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　　读书不应成为功利的奴隶

　　镇坪县高级中学高三文一：代徐阳

　　近来，我们不乏能在网上看到或者在现实生活中听到一部分人表述了一种新观点：读书无用。这些人大多以一些受教育程度不高，但在某些领域有较大建树的人的经历为依据来力拥所谓的“读书无用论”，甚至有许多媒体跟随舆论，相继爆出了名校毕业生找不到工作等情况，引起了各界的广泛讨论。

　　在网络信息技术高度发达的当今社会，网络文化内容监管体系却并没有建设完善，因此，当“读书无用论”渐为兴起，它的受众也不仅限于各界的社会人士，或许更有不少的学生和涉世未深的未成年人正在不知不觉中受此观念的影响，认为读书和上学确实没有什么实际作用，逐渐厌学、避学甚至选择放弃在学校学习的机会，这样看来，“读书无用论”实能成为一种误导，贻误人的发展，是一种不可取的无益论。

　　那么“读书无用论”这种观点到底是以什么为出发点，又是怎样产生的呢？究其根源，我认为“读书无用论”只是狭隘地把读书的价值和作用囚禁于以功利为唯一目的、为物质追求的形态中，它粗略地否定了读书及学习的本质性作用。

　　这让我联想到了我们读过的文章《伤仲永》。仲永天资聪颖，幼时便能创作诗文。他若是能在之后得到良好的教育和充分的学习，就有很大的可能成为一个栋梁之才。可他的父亲却以此为机会，整日带仲永寻访客户，作诗赚钱，而不允许他学习。在故事的最后，仲永也只是沦为了一介草民。

　　仲永的结局，令世人叹惋，而铸成他这一结局的主要因素就是因为其父亲没有意识到读书与学习的本质作用，即读书对丰富我们的精神世界，提高我们的自身文化修养，和塑造个人正确三观有着强大推动力量。他只是把仲永异禀的天赋当作为一种赚钱的手段，仲永被囚为了追逐功利的奴隶。

　　诚然，读书可能并不是一个唯功利是图的人用来实现其目标的最佳手段，但读书绝对是一个渴望终身学习者赖以发展的无穷宝藏。更直接的说，如果非要论读书有何用处，那就是能让那些利用“读书无用论”的人意识到此论的尴尬地位，在接受过书本的熏陶后，他们才会确信“读书无用论”确实是一个实至名归的“无用论”。

　　论语有言：学而不已，阖棺乃止。荀子亦有言：学，不可以已。学海中的珍奇异宝数不胜数，又何必把读书囚为功利的奴隶呢？

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