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空谈与实干作文

时间:2024-08-22 08:48:57 海洁 优秀作文 我要投稿
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空谈与实干作文(精选15篇)

  无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编精心整理的空谈与实干作文,希望对大家有所帮助。

空谈与实干作文(精选15篇)

  空谈与实干作文 1

  陌上红尘,苍穹之下,野菜汤羹,至味清欢,女作家在颁奖活动中放言革金庸们的命,引得各路网友评判,议论声良莠不齐。为何出现此况,表面看来,女作家不懂语言艺术。;深层来说,我只言:“空谈不如实干。”

  女作家认真写作,在武侠小说领域开拓疆土,本是使国家积极向上、文化事业得到创新与发展的好事,但她在颁奖活动中的放言引人发笑,犹如纸上谈兵,亦犹如“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。放言等同空谈,实干才是正道。

  女作家后来解释称”革命”是希望超越,那既然是希望,既然还没有超越,那为何要说出来呢?等女作家真的做出一番大事业,已经写出了新时代的武侠小说,已经有很高的名望与威信,已经“革了金庸们的命”,那再说也不迟。

  苏子言:“人生有味是清欢”,做一个朴朴素素的人,做些踏踏实实的.事。记得见过一张照片,钱钟书和他夫人杨绛分别坐在桌子两侧,全神贯注于笔下的文学创作,央视邀请钱钟书先生的访谈,他拒绝:“人们吃鸡蛋就可以了,为何要看下蛋的鸡?”没错,就像那个女作家认真写自己的武侠小说就够了,为何要放言革金庸们的命?这样引起了社会议论,自己也无法全身心投入文学创作,没有实干,只有空谈,这不就是得不偿失吗?

  苏格拉底专注于一只牛虻,称自己是“叮在雅典上的一只牛虻”,这是对哲学的专注实干,何来空谈?伽利略不管其他人,只专注于他的地上的圆,“不要踩坏我的圆”,这是对科学的专注实干,何来空谈?想成就伟大事业,续写伟大篇章,就要管住自己空谈的嘴,把时间和精力充分放在实干之中。

  回归现代生活之中,没有哪个国家会空喊:“我们国家是最强的”,而是投身于科技强国中,努力发展科学教育文化事业,提高国民素质、综合国力以及国家文化软实力,以这样的方式用实干来告诉众人,才是最有说服力的表现。

  青萝一旁,绿水打湿空谈;芸芸众生,终将信服实干。女作家的事例完全诠释了空谈与实干的错误倾向而带来的争议。管住嘴,放手做,用实干代替言语,用物质喧告于世。

  故言:“空谈不如实干。”

  空谈与实干作文 2

  三位园丁共同讨论改造荒原的方法,却因意见不统一,持续争论着。一天过去了,荆棘密布的景象仍旧没有改变。实干胜于空谈,只有脚踏实地的实践,才能接近成功。

  行动胜于言语。想要攀登到顶峰,欣赏雄伟磅礴的景象,就必须历经艰难险阻。同样,想要达到理想的目标,也一定要经过长途跋涉。

  赵括从小就学习兵法,谈论军事,以为天下没人能抵得过他。然而实际上他只会空谈其父所传的兵法,不能指挥作战,公元前260年赵括代替老将廉颇出战秦国,最终中了秦国的反间计,赵括战死,40万赵兵被坑杀。

  赵括的纸上谈兵让我体会到行动的重要性,当空有理论却不加以行动实践时,我们便如同无头苍蝇,失去了前进的方向。理论与实践的结合就像古代的'文臣武将,他们共同齐心协力才能换取国家的安定和谐。

  纵观世界,凡是有所成就的人,都是脚踏实地不断奋斗,从而取得了成就。而那些空有理论却不付诸实践的空谈家都湮没在历史的风沙中,被后人淡忘。

  水稻之父袁隆平研发出来的杂交水稻,不仅是中国人的骄傲,更是世界的骄傲。他凭借着丰富的种植经验,大胆的想象力和创造力,完成了他对于杂交良种设想。袁隆平和妻子连续四年顶着烈日,大海捞针般地在稻田内寻找符合要求的植株。他承受着身体上的劳累,学术界权威的质疑与反对和巨大的舆论压力,取得了举世闻名的成就。无论是科学道路上的挫折失败,还是人为的干扰破坏,所有的磨难,都无法动摇袁隆平的梦想,因为他坚信,实践才是真正的权威!

  正所谓:临渊羡鱼,不如退而结网。用理论导航,理论与实干并行,才能得到最好的发展。空谈,水之泡沫;实行,金之点滴。

  我们作为新时代的青年,肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。更应该在仰望星空的同时,脚踏实地努力学习,利用扎实的学业基础,为理想开路。中国期待着我们的创造与发展,我们正是圆梦一代,不断提升自己,积极地参与到建设祖国的事业当中,为中国这幅辉煌的画卷增光添彩。

  红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。每一代都有着各自的使命与挑战。笃前行而勿顾后,背黑暗而向光明。吾辈青年,但求无负今日,无负名望,无负国家。让我们展望未来,用理论伴随实践,向着理想高歌猛进。愿与诸君共勉,待他日归来回首,一片繁花似锦春满园!

  空谈与实干作文 3

  天赐食于鸟,而不投食于巢,鸟兽依靠觅食才能存活繁衍;天造化于人,而不造功于命,人类凭借实干才能立业达志。

  要想摘到树上的苹果,就要学会伸长手臂;要想登上巍峨的山峰,必须历经艰难险阻的攀登;要想到达梦想的`远方,一定要步履维艰的长途跋涉。

  谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件,我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。

  实干胜于空谈,实干成就自我。只空谈而没有行动的人,只会浪费青春,只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人,必然分秒必争,这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知,实干出成绩。邓小平曾经说过的,没有实干,就谈不上实现人生理想和奋斗目标。

  执行重过泰山,执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈,执行到位的干才叫实干,执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越,没有执行力,就没有竞争力可言。所以我们要成在实干,赢在执行。

  企业发展也是一样,脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就,执行和实干起了不可估量的作用。实干为基,执行为准,发展才是硬道理。

  实干带动实干,执行优化执行。上行下效,言传身教。求人先求己,口说并身试。潜移默化,殊途同归。这样就是种瓜得瓜,种豆得豆的作用。

  实干是每个人心中的照明灯,它让我们明清方向,它为我们指引道路,它使我们志存高远。然而高度执行才能让企业长治久存并发展壮大,走得更远。说到这里不吝一改那句诸葛名言,既为“实干以明志,执行以致远”。

  做一个积极主动的人,保持一颗奋斗心。立足于实干,决胜于执行!

  空谈与实干作文 4

  空说百次,不如实做一次 花园荒芜,大家都想修整。但众人各持己见,争论不休,而没有一个真正的去实践,最终花园依然荒芜。他们各自谈了一大堆理论,互相批评对方,这些空谈不会对花园有好处,试想,如果其中一个人按照自己的方法去真实地做,花园现在大概已是芳草萋萋,鲜花满园了吧! 其实,为人处事又何尝不是这样。甜言蜜语似口中的糖,能让你在听说时欢喜,但实则无益。实做如一剂中药,平淡朴素,但在你困难时却救你一命。成就一件大事,需要的是踏踏实实的做,不是我要云云,明天要怎样做,而是你现在去做,并把它完成好。

  实做是人的一种高贵品质,对一个人的成长起着重要是作用。 “五叶神”企业的董事长,正如五叶神的广告词所说的那样“实干闯未来”,从一个小店员做起,扎扎实实地做好自己的每一件事。即使成功以后,仍坚实的'做事。能这样不为名声所累,不以企业家自居。实实在在的去做,使“五叶神”企业不断壮大,成为我省的大企业。可见,一个人具有实实在在的“务实”精神,对一个人的成长起着重要的作用。 实做是成功的前提,空说是成功的绊脚石。 纵观战后的日本,地脊人穷。四周一片荒凉,但是在短短的几十年里却成为世界的第二经济大国,这是日本人的实干精神所致。他们崇尚实业,一点点的去西方学习先进的技术,最终,他们的实干精神获得了回报,电视机、汽车、方便面等产品畅销全世界。日本成功了,他们依靠实干实现了民族的富强。

  实干是我们青年朋友为中华崛起所必须具有的精神,空说则是我们默默无为的根源。 世界竞争日益激烈,归根到底是人才的竞争。而人才就必须少些空谈,多做实事。“临渊漾鱼,不如退而结网。”我们与其空谈将来的理想,空谈“我们是祖国未来的希望,为祖国做出贡献”等大道理,倒不如从现在起,为自己的目标实实在在地做,空谈只是我们失败的借口,努力学习,为梦想一步步地努力,为中华崛起而多些实干,少说些空话。

  事物千变万化,空说使我们失去了实做的时间,让我们沉浸在自己的幻想的世界里,最终导致默默无为而遗憾。我们应该从现在开始,想好的事就应该去做,去接受现实的检验,成就成功的人生。

  空谈与实干作文 5

  威?赫兹里特说过:“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。”

  人生道路,不就是在一次又一次的行动中前进着。但若空有思想却忽略实际,就算思想再伟大也无用。正如几个面对荒园大声说出自己想法却空谈一番不付诸行动的人,就算想法再新潮,最终荒园也毫无改变。空谈不如实干,实践才出真知。

  人生只有实干才会前进,毫无行动的人必将掉入失败的深渊。正如战国时期的赵括,只会照着父亲所传的兵法,只知空想,却并不在实际作战中发挥优势,最终战死,一败涂地。这正说明,一切空谈的美话,都不如实际行动。

  列宁曾说过:“不能做思想上的巨人,行动上的矮子。”一个人,把一件事情说得天花乱坠,但没有实践,这便毫无意义了。

  “实践才是检验真理的唯一标准。”这个世界充满了竞争。新中国成立后,改革开放后,中国飞速发展,成为世界巨龙,在东方天空中遨游,正飞往世界。我们迅速发展,让外人打破了对中国旧有的.观念,转向对我们刮目相看。这正是一代又一代人付诸行动,为国家伟大复兴而奋斗着,成就了中国辉煌。也正是因为实践,证明了中国与中国人的力量,辉煌的我们在世界上画下重重的一道印记。

  让我们携手同行,为梦想而努力奋斗,付诸行动获得成功,不只在思想上做自己的英雄,更要在自己的世界里对自己刮目相看。空谈不如实干,实践才出真知。

  空谈与实干作文 6

  心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的一队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:“一是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起一队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。

  爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱,一种需要真诚与冷静。

  可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:“空谈误国,实干兴邦。”其实,于人,于国都是这样。

  于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。

  如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。

  深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。

  于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。

  纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。19世纪的.清王朝自负强盛,做着“天朝上国”的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的“蛮夷之邦”,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。

  再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐拜托了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。

  空谈与实干作文 7

  俄罗斯著名作家克雷洛夫曾说过一句颇有影响的话:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。”

  人生在世如行船,遇见急流这是常见的事情,在急流面前,似乎每个人都会表现得无所畏惧,喊出几句惊天动地的豪言壮语,而真正敢涉足于湍湍急流的人,却为数不多。话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。实干才是最真的,行动胜于空谈。

  人生在世,草木一秋。我们要利用有限的时间少空谈、多做事,能实干、能行动是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过:“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空、诫之以松,我愿一辈子从实以终。”其实,何止是科学之道,做人之道更是如此。脚踏实地做事,谨慎认真为人,这体现的是一个人的.实干精神、求实态度。

  取得大成就的人大都是实干家。“杂交水稻之父”面对着盛大的声誉,依旧保持着踏踏实实的实干作风,行走于田垄之间,埋头于稻浪之中。他的实干精神,让人心生敬佩。古文学家季羡林十年如一日,潜心研究,亲身考察,从不空谈,他的严谨作风,吹拂世人,让人钦佩不已。

  古今中外无数事实证明,只有实干,只有付诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明一切,通过实干实现目标,终将碌碌无为,一无所获。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克,笔耕不辍,努力创作,辛苦耕耘,用行动实现了自己的梦想,收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼,十年如一日,坚持锻炼,用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界,大凡有成就者,无一不是脚踏实地,努力奋斗,用行动取得了辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家,却湮没在历史的风沙中,被人淡忘。

  在现实社会里,我们每一位学生更需要实干精神,我们学生只有具备实干、务实的精神,努力去学习,才能取得成功的果实。领导者只有会说更会做,才能真正造福于人民、奉献于社会。只有行动、实干,我们的社会才会蒸蒸日上,不断进步。古人言:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学。”现在我说:“终日而言矣,不如须臾之所为。”行动起来吧,朋友,抛弃那些大道理,用我们的行动创造光明的未来。因为,行动胜于空谈。

  空谈与实干作文 8

  经典是先辈智慧的结晶,我们齐鲁先民在创造和传承中华文明的进程中,星光闪耀,经典辈出。今天,在继承和发扬中华优秀传统的过程中,参加“山东省青少年经典诵读电视大赛”的国学小名士们正接受着国学与美德的双重考验。

  选手们思维敏捷,赛场内当仁不让,引经据典,侃侃而谈;“美德大考验”外景拍摄时又知行合一、学以致用,尽显“谦谦君子之风”。使我在赞叹之余,不禁“以选手为鉴,以比赛为鉴”,对照自己以及身边的一些社会现象进行反思。

  在古代,有些私塾先生教学生入门便读四书五经,幼童即使倒背如流也不见得完全理解其中的含义,遑论修身、致用。竞赛的外景拍摄中,也有相似的情节:几位选手要在限时内教幼儿园小朋友完成古诗背诵。

  小朋友还沉浸在午睡的幸福之中,有的学不会,学会了的又不知所云,学了不能应用,经典成为空谈在此得到了体现。同样,在我们今天,有的地方形式主义至上,让中学生每天跪拜孔子像,诵读“五千言”,尽管怨声载道,却仍振振有词。而现实生活中老人跌倒无人搀扶,“小悦悦”被车碾轧无人过问,尽管人们熟知“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的古训;有毒、有害食品、药品遍地;国人的丑行陋习从国内显摆到国外,从陆地恶心到空中,尽管人们熟知“仓廪实而知荣辱,衣食安而习礼仪”的道理。良知已脱离躯体,礼仪道德停留在口头。人们对经典的崇敬已经变质成完全的形式主义。

  所以,我觉得对经典和美德最好的传承就是“知行合一,学以致用”。比赛中,陆游的'一句诗“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”被选手反复提到。其实,生活中,我们中学生正在点滴传承和实践着经典与美德。步入校园,“你今天到学校来干什么?你今天的学习任务完成了吗……”“每日三省”扑面而来,这难道不是我们对曾子“三省吾身”的实践吗;我们尊敬老师,接受老师的教诲,不正在是“亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行”吗;见到师长问好又应和了《弟子规》中的“路遇长,即趋揖”;至于课本中“楚辞汉赋、唐诗宋词”更是每时每刻滋润着我们的心田,涵养着我们的文化底蕴。

  《礼记·学记》告诉我们:“不学操缦、不能安弦、不学博依、不能安诗、不学杂服、不能安礼、不兴其艺、不能乐学。”课内与课外,理论与实践结合,才能够做到真正的知行合一。我们现在要加强的是对经典的了解和掌握,对美德的把握和传承,把经典和传统美德内化为我们的自觉行为,贯穿到我们的学习和生活当中。

  《荀子·修身》中有这样一句话:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”经典和传统美德的继承并不一定要作出一番惊天动地的业绩,珍惜身边的人和事,从妈妈手中接过一双没洗的碗筷,给爸爸递上一杯冒气的红茶,放学后跟老师道一声“辛苦了”;做好自己的本职工作,到校后扫扫教室,练练字帖,温习一下刚学过的单词,翻一翻昨天整理的纠错本,都是学习传统最好的外化。

  经典的力量,往往是在我们真正需要、真正应用之后显现出来的。到那时,一切摇头晃脑的吟诵都显得多余。其实,充分参透经典,一颗心、一份行动,足矣。

  空谈与实干作文 9

  克雷洛夫说过:“实际是此岸,理想是彼岸,中间距着湍急的江河,行動则是架在河上的公路桥梁。”面对人生旅途中的急流,好像每个人都主要表现得无所畏惧,喊出一两句惊天动地的初中豪言壮语,而真实敢涉足于湍湍急流的人,却不可多得。如同花园中的几个人,面对着荒芜低迷的花园,都是大发议论,空谈一番。結果,话讲过一列车,事却没制成一件。话说得数最多的人,不一定是事做得数最多的人。雷声再大,假如雨点很小,也仅仅虚张声势。实干才算是最确实,行動胜于空谈。少空谈,多办事,能实干,能行動,是一个人质量、涵养的反映。华罗庚说过:“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空,诫之以松,我愿一辈子从实以终。”实际上,何止是科学之道,做人之道更是如此。踏踏实实办事,慎重用心为人正直,这反映的是一个人的实干精神实质,求实心态。杂交水稻之父,面对着盛大游戏的信誉,依然维持着自身安安稳稳的实干工作作风,走动于田垄中间,埋头于稻浪当中。他的实干精神实质,让内心生钦佩。

  古文学家季漾林,十年如一日,刻苦钻研,亲自调查,从来不空谈,他的认真细致工作作风,吹拂大家,令人敬佩不己。仅有实干,仅有付诸实践,理想化的风帆才会鼓足能量,人生道路的帆船才可以驶向取得成功的彼岸。纵然一个人说得再超好听,谈得再迷人,假如不通过行動证实一切,根据实干达到目标,也终究会无所作为,一无所获。志在用笔进行拿破仑用剑沒有进行的事的巴尔扎克,笔耕不辍,勤奋写作,艰辛辛勤耕耘,用行動完成了自身的理想,获得了取得成功的果子。深陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼,十年如一日,坚持锻炼,用行动造就了本身的一段传奇一生。纵览全球,大凡有成就者,无一不是踏踏实实,勤奋努力,用行動获得了自身光辉的成就。而这些只说不做的空谈家,却湮没在历史时间的`沙尘中,被别人遗忘。在现如今的社会发展,大家学员仅有具有实干、实干的素养,勤奋去学习,才可以获得成功的果子。大家的国家领导仅有要说更会做,才可以真实的惠及于老百姓,无私奉献于社会发展。仅有行動,实干,大家的社会发展才会红红火火,不断发展。

  古代人言:“吾尝整日而思矣,比不上须臾之所教。”如今我讲:“整日来讲矣,比不上须臾之所为。”行动起来吧,盆友,抛下这些道理,用大家的行動造就光明的未来。由于,行動,胜于空谈。

  空谈与实干作文 10

  生活中常常见到只会用嘴说而不去做的人。正如材料中的几个人,他们只顾讨论该怎样改造花园,并举很多例子来证明自己的方法是对的,就这样讨论了一天也没有讨论出结果。其实,有时我们并不需要对一件事的正确做法说的太多,而应该自己亲身去实践。因为实践出真知,行动胜于空谈。

  不将理论付诸实践就等于空谈。历史著名人物赵括从小时候起就学习兵法,讲用兵打仗的事,认为天下没有人能抵得上他的`。但是他却不能将自己的用兵理论真正运用到打仗之中,不能领导战争赢得胜利。这就是所谓的‘’纸上谈兵‘’。即使你兵法学得再好,讲用兵打仗的事再多,而不能打败敌人取得胜利,那又有什么用呢?就像材料中的几个人,就算把改造花园的计划讨论地再好,而没有真正行动去改造花园,那又有什么用呢?到头来,花园也依旧荒芜。

  而如果将自己的想法、理论付诸实践与行动、不尚空谈、勇于探索的话就会获得真知,取得成功。美国著名科学家富兰克林为了证明雷电是一种放电现象的猜想,就自己和儿子一起做‘’风筝实验‘’。最终,用亲身实验证明了自己的猜想。著名作家列夫托尔斯泰创作《战争与和平》,当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时,总感到描写的很抽象,不具体。于是,他决定亲身去战场考察,并将战场遗迹、地形面貌铭记于心,最终将此战场描写得十分生动壮观。

  事情的成功不是靠嘴,而是靠手。与其说一百遍不如自己亲身做一遍。如果花园里的人不是一直在讨论应该怎样做,而是不尚空谈,直接去行动,各自分工除草,除荆棘和运送新的花木,那么,也许这个荒原就不再荒芜。对于生活中的许多事情来说都是这样,你或许想了无数个解决问题的办法,到始终没有行动,那么这个问题就无法得到解决。但当你真正行动后这个问题就迎刃而解了。

  理论的知识不能带给你成功,只有自己的亲身实践与行动才能获得真理性认识与成功。我们不要做理论上的巨人,行动上的矮子,而是要不尚空谈,重在行动。

  空谈与实干作文 11

  有一天,上帝坐在椅子上眺望,发现人间生机勃勃,鸟语花香,但缺少一种生灵来统领,于是,上帝便决定制造出人类来统领世界。

  当上帝把人的相貌,体征等设计好以后,却在性格上犯了愁。他坐在宝座上,手扶着脑门左思右想:是吹虚的性格好呢?还是实干的性格更能使日子蒸蒸日上呢?想来想去,决定还是实验一下更放心。

  他创造出两个人,一个有着吹嘘的本领,一个赋予实干的本质。在同一时间把他们放在了人间。一有时间便俯在空中观看他们。

  春来秋去,转眼间,十几年过去了。吹嘘经常是不问天南地北不停地吹牛,他凭着自己的小聪明考上了一所大学。但是江山难移,本性难改。在学校同学,老师只要提到他都很头疼,感到厌烦。走入了社会,吹嘘因为能说会道,开始博得了同事的'喜欢。上帝捋了捋胡须,暗暗想到,难道吹嘘是一种本领?

  斗转星移,上帝又俯下身子,看到吹嘘因为只说不做,时间长了,本性在同事们面前显露出来,遭来了同事的嘲笑,领导的白眼。上帝看到这里不禁摇了摇头。对吹嘘颇为不满。

  实干在少年时代就有梦想,有决心,做事是脚踏实地,又有忠厚的性格,所以,他所到之处都得到大家的表扬,得到大家认可的实干,越来越有干劲,日子过得是风生水起。

  上帝见了,捊了捊胡须,决定用他的双手创造一些实干性格的人类,于是这个世界上便有了和我一样性格的人类。哈哈!

  空谈与实干作文 12

  实干和虚心,一个是做事时“讷于言而敏于行”的实干精神,是脚踏实地的行动;一个是做事时与事成后不焦不躁,虚怀若谷的淡然、谦逊。这两者可以说是做事时的准则。

  首先来谈谈实干对于做事的重要性。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,可见“纸上谈兵”终不过是痴人说梦,若想真正取得成功,靠的是脚踏实地的行动。司马迁为作《史记》历时十三年,踏遍大汉河山,深入乡野民间,寻求历史真相。这样一部呕心沥血的作品,才被后人叹咏“读《史记》后,或难为《汉书》”,更有“史家之绝唱,无韵之离骚”之誉。

  放之今日,这种实干精神更需传承,面对环境保护,南水北调等一系列耗时耗力的大工程,倘若没有这种精神,怎能顺利地、高质量地进行。正是因为有实干精神,在环境治理上我们不是空喊口号,而是一步一个脚印地搞退耕还林、沙漠绿化、沿海休渔期,才可取得今日的成果。

  但是,在实干之时我们也要虚心,因为它能让我们做事不焦不躁、持之以恒,就像孔子在周游列国时,还曾戏说自己以后可以去当车夫,与弟子间的交流更是不摆架子,因此这种虚心的心态,是他遇挫的良药,给予他前行的动力。面对取得的成果,我们不应当沾沾自喜、得意忘形,而应当保持谦逊的态度,学会韬光养晦。所谓“骄兵必败”,曹操在收取荆州后,过于自满,因此信“苦肉”、用“连环”,使得自己大败于赤壁。

  可见虚心不管是在做事时,还是事成后都是一种良好的心态。于当今更是如此,在改革开放后我国经济飞速发展,国际地位不断提升,人们的生活更是因科技的发展发生了翻天覆地的变化,但面对繁华盛世,更需要我们虚怀若谷,居安思危。我们要做的不应当是对着那些不如我们的`国家“亮肌肉”,而是应当放平心态,寻求各国的互利互惠、和平共处、共享万世之天平,如今的“一带一路”,“人类命运共同体”,也正体现着这样一种虚心。

  实干和虚心,像是成功路上的两件法宝。相信只要我们合理利用它们,将其铭记于心,不管是对个人的发展,还是对民族、对国家的未来,都将受益良多。

  空谈与实干作文 13

  荀子说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这句话是说思考一整天,不如学习一会儿有效率,所以空想不如实干。

  身为学子梦寐以求的高等学府,北京大学是世界公认的高等学校,而其获得如此之高的评价多在于校内老师身体力行。以自己的行动做出榜样。因为只有空想不去实干是做不出任何成就的。

  蜀之鄙有二僧,一僧贫一僧富。两位僧人都有一个共同的梦想:去南海走一遭。贫僧想,正自己也贫,不如现在立刻出发,富僧则想自己的钱还是攒攒再说去南海的事吧。于是二僧分道扬镳。许久之后再次相见,贫僧已从南海归来,而富僧仍没有去过南海。这个故事告诉我们的是:空头计划没有实际行动做得来。

  歌曲《我真的很不错》中有这样一句歌词:要做就要马上做,不要等到明天再说,才是真的.可惜。这句歌词告诉我们的也是空想不如实干这个道理

  有一则寓言故事。有一只蜗牛的梦想是从旱地中爬到池塘边。可是路途遥远,蜗牛行动速度又慢,于是蜗牛在旱地里躺着,不断思忖如何才能到池塘这个问题。日复一日,蜗牛始终在空想而没有实干,最终被渴死在旱地之中,蜗牛的故事也是在讲述空想不如实干这个道理。

  很多人都曾有过一种感觉,就是心有余而力不足,认为自己做不到而不敢去尝试,因此错过许多难得的机会,比如认为英语太难而放弃单词的背诵,错失日后出国的机会;放弃游泳,在海边失去大海亲密接触的机会;不愿收拾卧室,让客人看到自己邋遢的一面……各种各样的事情,但又有多少件是自己曾想过的呢?白白空想而不去实干只会在日后给自己带来无尽的后悔。

  如果只有空想,哪里会有现在灯泡的存在?如果只有空想,哪里会有新中国的复兴与发展?如果只有空想,哪里会有不断创新发展的中国……这一切一切,都是因为有了切实行动才让许多梦想得以实现。

  空想不如实干,一个人如果有了目标就一定要付出实际行动,而不是白白想象,浪费时光。行动起来吧,将汗水为成功的大厦筑基。努力去实现自己的理想,不要等到日后再说可惜。

  空谈与实干作文 14

  网络有人曾言“何以解忧,唯有暴富”。

  现实中,也有些人真的抱着这种执念,沉迷于“不劳而获”的幻想之中,总想走捷径,想一步登天,却没有意识到付出和回报均成正比;此言万不可取!

  徐特立曾言:“台阶是一层一层筑起的,目前的现实是未来理想的基础。只想将来,不从近处现实着手,就没有基础,就会流于幻想。”

  蜜蜂的个体虽小,但它们勤劳的来回采集物品和花蜜,建起了它们美丽的家园,繁衍后代。人类亦如此,大家每天都辛勤劳动,早出晚归,脚踏实地,埋头苦干,不仰脸看青天,不低头看白水。

  凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的'工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦,在他很失败时,他脚踏实地认认真真练习,耐得寂寞,坚持得住,审视自己的不足,苦练基本功,最后才成为赫赫有名的大画家。越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷,他明白成功不会是一蹴而就,需要的是脚踏实地的作风,于是才有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话,吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。

  古人留下来的黄金经验,告诉我们要多学习,多做事,学会吃“眼前亏”,学会干“傻活路”。人生的过程就是像棋局中的“蓄势”,着眼长远,慢慢积累,步步沉淀,关键时刻才能展翅高飞;走一步看一步,只能故步自封,迷失自己。

  空谈与实干作文 15

  上天只帮助那些自己实干的人――题记

  它时运不济,万物生长在祥和环境里,而它,偏偏被压在一块石头底。

  他手足情深,认为同门师兄十余年,师兄肯定会用真诚对待自己。

  我平凡无奇,生长在充满竞争和挑战的世界里,似乎没有成功的能力。

  于是,我们走出了探索人生的第一步――想借助别人的能力帮助自己。

  它喊来风,请求风把石头吹开,使它能重见天日;它喊来雨,请求雨水将石头冲走,使它能伸展腰肢。可是,风尽了力,雨也尽了力,石头仍屹立不动

  他请师兄为他引荐,以求施展之地。师兄表面对他很好,暗地里却用尽权术,切去他的'膝盖骨,更想偷取他的兵法密笈。他心碎了,只得装疯卖傻,以求生存。

  我要求父母给予我过分的照顾,弥补我的平凡无奇;我向朋友索求无尽的帮助,希望在别人的引领和照顾下可以不断进步。父母付出了最大的关怀,朋友们付出了最大的耐心,但为什么,我还是停滞不得前进?

  于是,我们开始思考,“借别人的网”,是否真的能成功,或者,自己“结网”才是正确的选择。

  它开始自己努力,拼命吸收养分和雨水,养精蓄锐,一次又一次,使劲冲开石头的桎梏。有碰壁,有痛苦,泪水没有淹没它的决心,终于有一天,阳光明媚,它奋力向上一冲,石头缓缓被移了位,它看到生命的第一束阳光,也使后人得知它的生长力量如此惊人,它就是一棵小草。

  他开始依靠自己,与齐国使者商议好,来到齐国,演绎了至今流传的“田忌赛马”,体现了他的闪光智慧。他靠自己一身才华,当上齐国军师,在马陵道上将多次害他的师兄乱箭射死,了解心愿。他明白了,靠自己才能成功,否则只能受人牵制。他就是著名军事家孙膑。

  我开始学着独立,不要求父母的过分呵护,而是学着照顾自己。从最简单做起,收拾,洗衣,做饭,一样一样,开始独立。不要求朋友的无尽帮助,不懂的自己去学,不会的自己钻研,跌到了自己爬起,一步一步走向坚毅。现在,我正为着自己的理想奋斗,努力。我就是一名高中毕业生。

  最终我们明白了,只有实干,我们才能倔强成长;只有实干,我们才能演绎出精彩的人生;只有实干,我们才能活出自己。

  临渊羡鱼,不如退结网。在实干中,我们共同成长!

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