【精华】高考作文合集九篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的高考作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
工作闲暇之余，我顺手从桌上堆积如山的报纸中抽出一份粗粗浏览起来。从顶端的日期看，是过期的报纸。内容却不曾读过。自己便下意识地留意起有兴趣的文章来。翻至最后一版，那硕大粗体的“20xx年高考作文”吸引了我，引起我浓厚的兴趣。高考谓之“千军万马过独木桥”，形象至极，比喻贴切，竞争之残酷一针见血。抢过去与否，作文分数至关重要，可以说是举足轻重。本版事关高考作文，我当然得仔细品读品读。
待读完本版中央的编辑手记，兴趣更陡增不少。他们将今年我国部分地市的高考作文以“作业”的形式布置给我国部分知名作家，在规定的时间内，看这些被点名的“同学”交上一份怎样的答卷。真是太有意思了！想出这个怪招的编辑也太有才了！按编辑的话说“看惯了作家们信马由缰的驰骋，忽然要他们当一回学生，写写今年的高考作文，带着镣铐跳舞，完成必须的规定动作，多少有点难为他们的意思”，对此，我多少有点不认同。你想，他们是作家呀，作而优则称家，个个可都是此道高手呀。虽戴“镣铐”且舞出“必须的规定动作”，肚中存货十足还真不怕倒不出货来，况且高考作文的要求比如：自立定意、自选文体、自拟题目等颇为宽松，又何谈难为呢？
既然小菜一碟，点名的“同学”自然也都勇敢接招了。编辑老师说“‘作业’布置下去，有‘同学’很快就交了上业，也有的‘同学’拖拖拉拉，铃响的最后一刻也终于交卷”。总算没有出现因超时而作废试卷的事情发生，态度还算端正。点名的“同学”对各种招式早已烂熟于心、运用自如，又怎么怕竞技场上规定的一招半式？考生的态度端正也就在情理之中了。
对“摔了一跤”的漫画，韩石山老师先用朴素精练的文笔叙述发生在自己身上的一件小事，最后总结出人在成长的过程中“摔了一跤算什么”的深刻道理。故事娓娓道来，结尾寓意深刻，给人启迪。
于卓老师由唐朝诗人刘长卿的“细雨湿衣看不见，闲花落叶听无声”诗句，入木三分地剖析了当下各色人士的种种心态。现代生活中赤裸裸的现实化、物质化、利益化，怎能用感性十足细腻有余的“春风细雨”来解读，去诠释呢？当今之世界，再用“春风细雨”并不是件轻松的事了。勉强用之，只能徒增苦闷烦恼了。
最爱陈希我老师的以“季节”为题的作文了。老师以电影《秋刀鱼之味》开始，阐明了饮食讲究季节性，继而引申到高科技日益发达的今天的“反季节”现象，再回到人的生理年龄与心理年龄的错位上，论述精辟、见解独到、张驰有度，读后令人耳目一新、欲罢不能。这也是我掩卷深思的时间最长的一篇文章。
地域情结的缘故，我对山东作家刘玉堂老师倍感亲切。他的作文最值得品味了，如第一泡的铁观音，清香氤氲开来，呷一小口泌人心脾回味无穷。他接的是山东省的题为“时间不会使记忆风化”的作文。乍一看，就觉得有趣。都说时间是风化剂，最能冲淡岁月的痕迹，进而能模糊人的记忆。对此，我深信不疑。所以，面对这么个富有挑战性的.题目，我饶有兴致地袖手旁观，看老乡是如何颠翻时间能冲淡一切的说法。
老乡也的确不简单，单单自拟的题目《记忆是时光土壤上的花朵》，就令我眼前为之一亮。好个吐露芬芳的美丽花朵。他通过二战时期的一个小故事，有力地论证出时间的独特之外—“在记忆的永恒面前，时光显得那么微不足道”。老乡与几位结识的大师拉呱时，大师们也多半会对儿时的生活津津道。这不也正说明时间不能风化记忆吗？一字一字品完作文，一种醍醐灌顶般的恍然大悟油然而生，原来如此。真是这样呀，自己不也有些事终生不忘吗？金榜题名时的喜悦，工作后第一个月发工资时的兴奋，都历历在目，这辈子是不会忘记的。
还有几位老师的作文或文笔犀利、直切时弊；或时空转换、衔接合缝，简直字定珠矶，篇篇佳作。
当然，正如编辑所说“写作绝非易事”“它需要灵感，需要积累，需要训练”，可是哪位作家不具备这三个需要？从某种程度上讲，作家都是经过了素材的积累，文笔的训练，从而激发了创作的灵感，才成其为家的。从这点上讲，他们比几近囚禁的高中生更有丰厚的文化积淀和更深邃的思想内涵，自然也就看似随意挥洒的更能答好这道题。
一个舞蹈家即使身戴镣铐，在和正学舞蹈的学生同台竞技某些规定动作时，在观众眼里铁定舞得象模象样、中规中矩，比那些动作稚嫩、略显紧张的学生漂亮的多了。同样，知名作家写高考作文，在我这等识几个狗尾巴圈子的人眼里，也要比绝大数考生强百倍。
总得说来，作家写高考作文的点子妙，将其作文登在报上面对全国的读者的想法绝，品读完作家的作文也感觉爽。
高考作文 篇2
有人说，高考是一首歌，唱出了多少悲欢离合；有人说，高考是一座桥，挤走了多少青春年少；也有人说，高考是一幅画，撒满了青春的七彩霓虹。回首中，我该说高考是什么呢？
也许，高考真的是一首歌。常听爷爷辈的人说起，在他们的青葱岁月里，高考是他们的梦。如歌的岁月中，他们留下了青春的创痕，也想着有一天，高考能让自己不再蹉跎。高晓声演说着他们的人生，叶辛细说着他们的蹉跎。彼时的他或她，想象着高考该是怎样动听的歌。
也许，高考真的是一座桥。和父辈们交流，我却听出了这“桥”的苦涩和悲怆。高考的桥，挤走了他们的青春欢乐。也许和我们现在一样，他们也有过昏天黑地，也有过书山题海，也有过大起大落。只是，当年的他们，挤过桥的，生活有了着落，快快乐乐；掉下桥的，人生悲喜，不由分说。
也许，高考真的是一幅画。学长学姐们的欢笑和泪水，构成了画的底色；他们桌前身旁厚厚的书本，构成了画的骨架；他们的拼搏声影和失意的愁容，幻化成青春的色彩，给我们留下了七彩霓虹。
高考是歌？
高考是桥？
高考是画？
我思索着……
高考是一条河。
这条河，曾经淘洗过多少激情燃烧的岁月里的青葱男女，成功者回到了梦寐以求的地方，失败者驻守着曾经有梦的地方，久久凝望。
这条河，曾经引渡过多少时代的`弄潮儿，他们在祖国最需要的地方，挥洒着辛勤的汗水，建设着海北南疆。
这条河，一直流淌着，流过珠三角，特区在她的滋润下成长；流过长三角，东方之珠在她的怀抱里光芒万丈；流过漠北蛮荒，“天宫”在太空翱翔；流过雪域西藏，“天路”在脚下延长。
今天，这条河流到了我们的身旁。她是歌，留给我们过去的怀想；她是桥，连接起父辈的殷切希望；她是画，映射出学长学姐们奋斗的欢乐和忧伤。
高考的河啊，你正流过我的身旁。
你冲刷过祖辈的忧伤，给了他们希望；你串联过父辈的希望，为他们提供了挥洒智慧的疆场；你描画过学长学姐们的梦想，让他们有欢乐，也有忧伤。
你流过我的身旁，让我看到了过去的煎熬，看到了父辈的闯荡，看到了青春的张扬。我也从你清澈的波光中，看到了我过去的任性，顽皮的嬉闹，父母的期望。
我相信，在你的濯涤下，我会更加清纯。我会带着这份清澈与纯真，用新时代的青年的思考，去探寻祖国的未来，去实现民族复兴的梦想。
高考作文 篇3
有些路看起来很近，真正的走过去却很远，缺少耐心永远也走不到头。
——题记
一．迷惘
沉闷聒噪的七月在高考落下帷幕后悄然到来，夏蝉在草丛中噪鸣个不停，远处那本应繁密茂盛的树叶也都似烤焦般的耷拉下来，毫无一丝生机。我一个人伏在窗边静静地思索着，时而习来的微风却使我不禁打了个寒噤，内心像刀剜一般痛苦。我高考失利了。
那散落一地的教辅资料在倾诉着我内心的绝望和失落，本应当放松玩乐的假期却变得索然无味，我不知道如何面对父母的关心与牵挂，如何对得起老师的教诲和希望，如何承受未来迷茫的压力和痛苦。我只知道，为了六月的这次考试，十二年的寒窗苦读，奋力学习只为最后一搏。可结果却不尽人意，上帝仿佛与我开了个玩笑，而我注定要为这场不经意的玩笑付出惨重的代价。
电话响了，我的思绪一时间被打乱，本想伸手去接电话，可却又心存胆怯，我辜负了那些曾经给予我厚望的人给予我的期望，我明白了项羽“四面楚歌”后，”无言面对江东父老”的挣扎和无助，手猛地一缩，便只好作罢。我不想再在这种痛苦和挣扎中苟且地生活下去了，便骑上那辆父亲为我刚买的红色自行车，那锃亮的车把上还有一只散发着浓厚香味的福袋，原来是端午节刚刚过罢，那艾草的清香使人心旷神怡。
那时，我的心是明朗的，自己终于可以不再受高考压力的束缚，去寻觅高考之外的世界了。
二：寻觅
午后的阳光静静地洒在地面上，筛下斑驳错落的影子，仿佛碎汞似的，闪闪发亮。我孑然一人在这偌大的城市中漫无目的地骑行着，远处那鸣炮庆祝的礼花声和着车水马龙的喧闹声，不断的在我耳边回响。就在这时，从我左后方突然传来一整急促的鸣笛声，一个巨大的物体飞快地从左后方驰来，我紧捏着车闸，以至于险些从自行车上摔落下来。“喂！你怎么骑车的啊？”一位西装革履的男子大声厉问道，眼神中透露出一丝鄙夷和不屑。我涨红了脸，低声嗫嚅道：“对……对不起。”那个人这时才心满意足，正了正胸前那条整洁干净的领带，嘴角微微上扬，仿佛罗马角斗场的胜利者一般，向远方飞快驰去。只留下我一个人，以及那只落了些尘土的福袋，上面用精密的针线绣上了一个显眼的“福”字，在阳光的照耀下反射出十分耀眼的光芒，又是一阵艾草按独特的清香。我继续上路，仍然是漫无目的地前行着。我想起泰戈尔曾说过的话“尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。”便也有了古人那“竹杖芒鞋轻胜马”的超脱情趣了。
此时虽是七月的黄昏，太阳却也丝毫不减她的威力，我的脊背饱受着太阳炽热光芒的炙烤，汗水从脖颈上流了下来。尽管有些口渴，也没有一丝想回家的愿望，我轻轻地吟唱着那旋律轻快的乐曲。那艾草也在太阳的照射下，香味愈加浓郁沁人了。
当我再次发现自己口渴难耐时，已经是皓月当空了。这时早已没有了太阳灼烤带来的不适，偶尔还会刮来一阵令人惬意的凉风。但我此时大抵已经骑行到了一条乡间小路上，四周是满目的荒凉凄厉之景，而乡村夜晚的星空却分外迷人，月亮镶嵌在那蓝宝石般的帷幕上，满天的繁星洒下点点星辉。黑，渐渐布满天空，无数的星挣破夜幕探出来，夜的潮气在空气中漫漫地浸润，扩散出一种感伤的氛围。仰望天空，星空格外澄净，悠远的星闪耀着，像细碎的泪花……在这样的夜晚可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情可以静静地一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空。可那似乎已成为奢望。
也许是想家了吧，我此时此刻却突然想回到自己那舒适温暖的家中，我仔细地听着远方传来的声音，可除了微风拂过地面传来的窸窣声之外我听不到一丝马达轰鸣所发出的嗡嗡声，也看不到汽车大灯发出的一丝光亮，我近乎绝望地瘫坐成一团。
稍有困意的时候，终于有一辆大卡车从我身边驶过，我仿佛是一位在沙漠中发现绿洲的探险者，从地上似箭般地弹射而起，奋力地挥舞着自己的双臂，渴望司机能给予我帮助。不幸的是，它再一次呼啸而过，只剩下愈来愈弱马达嘶鸣的声音。说来也是，在这无边无际的荒野之上，又有谁会帮助我呢？
那时的我，心是迷惘的，原来高考之外的世界也终究不是世外桃源，也注定没有我想象那般的美好。
三．希冀
我闭上眼睛，感受着呢月光所能带来的一丝温暖和惬意。艾草的清香扑鼻而来，我会心一笑，在这空无一人的旷野，我也许才能体会到李白的“举杯邀明月，对饮成三人”的孤寂与闲适吧。耳畔回响着那首《外面的世界》中的歌词“外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。”我叹了几口气，继续无助地等待着。
又是一阵马达的轰鸣声。我抓住机会急忙拦下了那辆汽车，开车的是一位二三十岁的瘦削的男人，颧骨很高。由于口渴，我便努力的咽了口唾沫，近乎沙哑地对他说：“您好，您能让我搭个顺路车吗？”“这……”他略微有些迟疑。我将口袋中仅剩的所有钱都掏给了他，他终于点了点头，微微一笑。随即又恢复了那严厉的令人生畏的面容。“车子放后备箱吧！”他点了根烟，猛吸了一口后说，我便欣然同意了。可能是由于后备箱空间过于狭小，只能讲后备箱门虚掩着，但这丝毫不影响我的情绪，我三步并作两步地坐上了副驾驶的位置，车内的陈设比较简单，只是车内有一股呛人的烟味使人有些难受。“我先要去送一趟货，后备箱内的那几箱苹果你都看见了吧？我得把这些送到村子里去，然后才能回城，你明白吗？”他将烟蒂弹出窗外，背对着我说。我急忙应声附和道：“嗯，谢谢。”
我和他很快便成了无话不谈的朋友，他向我讲述他工作中遇到的逸闻趣事，我作为一位忠实的倾听者，只得静静地听着，其实我对这些事情没有太大的兴趣，也必须随身附和。有时，还要点点头表示赞同。也许是舟车劳顿的缘故吧，我竟然不知不觉地睡着了。
那时，我的心中又再一次充满了期望，我盼望早点回到家中，我多么希望那一刻能够早点到来啊。
四．绝望
我在一阵颠簸中醒来，我猛地一回头，发现车后备箱中除了几箱苹果，竟然是空荡荡的。我的车呢？我诘问道，内心也一时难以抑制住自己激动的情绪，竟然喊了出来。那位司机先是看了我一眼，又点了一支烟，车厢内再次充斥着呛人的烟味，我连忙咳嗽了几声，才感到些许的惬意。他又咂了一口烟，极其平静地说：“可能刚才急转弯的时候掉到山沟里去了吧。”随后又一声不响地抽着那根已剩一半的香烟。听到这句话，我先是一愣，随后便陷入痛苦的沉思之中。
车厢内又是好一阵沉默，我看了看窗外，荒芜不生的凄凉之景使我原本饱受打击的心已经接近崩溃的`边缘这也许就是北方大漠所特有的风景吧！
“小伙子，”他拍了拍我的肩膀，“刚才路不平坦，我害怕那些苹果碰坏了，就卖不处好价钱了，帮我去看看吧！”我强忍住内心积蓄的愤懑，急忙跑到后备箱中查看，令人吃惊的是，那福袋竟也在后面，虽已沾满了尘土，香气却俨然和以前一样浓烈。我伸手去拿，突然感觉背后受到重击一般，痛苦使我差点摔了个趔趄。“就知道你没安好心，现在倒好了，被我抓了个现行。还敢偷老子的东西!”我正要张口欲要辩解之时，又被踹了一脚，我痛苦难耐便倒在了地上，他又凶狠地瞪了我急眼，这才扬长而去。他依旧开着那辆黑色的汽车，我看到渐行渐远的那个黑色的小圆点，再次陷入了深深的绝望，趴在地上痛苦得动弹不得。也只有那艾草，依旧散发着浓郁的香气。
我在这强烈的痛苦之中再次睡去，耳畔也再次回想起“外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。”想起那时我骑上那辆崭新的红色的自行车，去寻觅高考之外的世界，那时，我的心，应该是清朗的吧。
五．尾声
当我再次醒来时，已经是在卧室的床上了。我努力地爬了起来，看了看我的身上，并无半点伤痕。原来一切都只是个梦！床头柜上，母亲为我精心熬制的姜汤散发出那甜中略带辛涩的味道。我双手抱起尚有余温的碗，一饮而尽。我的眼角湿润了，却不知是泪水还是汗水。
我收拾起那散落一地的复习参考资料，，内心轻轻吟唱着那句“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”的诗句，再一次燃起了希望，我最终还是选择了复读这条道路。月光从窗户里洒下，美好而又清新。在作文本上，我郑重其事地写下了“高考之外”四个大字。眼前那一幕幕场景时而浮现着。我要努力的做一个勇敢的人，用生命的力量去化解遗憾，不再抱怨命运的不公。要记住；”瀑布是江河走投无路时所创造的奇迹。”
正如法国著名作家罗曼罗兰所言“一个人应当奋斗，奋斗是有力量的。”我们既然是舞者，就让我们以耐心为舞裙，在高考的舞台上跳一支酣畅淋漓的舞蹈吧！
高考作文 篇4
人生的草稿纸铺开了，我将选择怎样的色彩让人生画卷斑斓多彩呢？
我首先想到了绿色。
在春日融融、燕语呢喃的时候，我凝望窗外，大地是一片绿色的海。无边的绿色中，卑微的小草伸开双手萌发了拥抱蓝天的志向，欢快的树叶儿站在枝头发出了歌咏季节的欢唱。群山挂绿，万畴披翠，农人在大地上谱写希望的诗篇！
绿色让我想到了春天，绿色给了我希望和梦想，绿色让我感受到万物蓬勃的生命力！因此，我要人生草稿上处处有绿色，时时延伸着我的希望。绿色，是我为人生草稿选择的底色。
如果说绿色是希望的象征，那么红色就是激情的呐喊。
我喜欢红色，它让我想到了火，想到了旗，想到了滚烫的热血。
在无边的`黑夜里，红色的火焰挣脱了黑暗的束缚，毕毕剥剥的燃烧，撕开夜色沉重的外衣，把光明寻求，那万道曙光穿透的黎明，不是踏着火焰的热情召唤而来的吗？
还有在风中飘扬的红色的旗帜，它充满激情的色彩让我热血沸腾！“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”描绘了我的志向，“何日长缨在手，为我缚住苍龙”抒写了我的豪情。生活在一个激情燃烧的时代中，我怎能感受不到流淌的热血鲜红的色彩和澎湃的涛声！
我要红色在人生草稿上描绘我一生的功业，万丈的豪情，让红色点燃我所有的激情！
如同水从土地上流过，会用温情的嘴唇爱抚草种，让走过的地方留下一片片生机；如同风从沙漠上走过，会用诗人一样的手指在沙粒上描述无边的思绪，给沉寂的瀚海留下一圈圈涟漪；我从岁月铺展开的时空走过，该留下什么呢？
我想到了黄色。
“夜来南风起，小麦覆垄黄”，在收获的季节里，金灿灿的阳光照耀着金灿灿的麦穗，连辛勤的乡亲们脸上的褶皱里也仿佛藏着金灿灿的笑容！黄色代表着成熟，黄色意味收获，黄色让人想到赛场的拼搏之后挂在运动员胸前的熠熠闪光的奖牌，黄色让人想到战场的拼杀过后佩在将军身上的彪炳千秋的勋章！
当然，我也不拒绝黑与白。黑色让我学会冷静，从容面对人生的苦难；白色让我保持孩子一般的纯真，真诚投入生活的怀抱！
其实，当我郑重的铺开了人生稿纸，慎重选择着色彩，我不是在打一份可以重新誊写的草稿，而是在精心描画一幅彩色的画卷，庄严的绘制人生的蓝图！
我将怀着永不消逝的希望，用激情的汗水收获累累硕果，谱写黑白分明的坦荡人生！
高考作文 篇5
一、体现了命题作文回归的趋势。江苏的“怀想天空”这一命题虽延续了去年的“人与路”的思路，但已不像“人与路” 那么老套，体现出虚实结合的特点。“怀想”，它可以缅怀过去，也可以遐想未来，甚至可以是意愿的怀想，想是一种思维。“天空”则可实可虚，除了现实的天空，还更有另一层意义，“每个人的心中都有一片天空”，这里的“天空”就更辽阔、更深邃了，它可以是文学的天空、数学的天空、哲学的天空、音乐的天空，也可以是历史的天空、心灵的天空、爱的天空等等，这就要求考生能由此及彼展开想像和联想，然后化虚为实，写出自己对那一片天空的怀想。“遐思”可以使人想到理想，想到抱负，也可以想到个人的'渺小、人生的短暂。在具体写作上，学生可以叙写自己的一段生活经历或心理历程，也可以抒情性的展望未来，要有真情实感，不可以虚浮，不可以漫无边际。
二、体现命题“三贴近”原则。江苏的《怀想天空》与1992年的上海高考题《遥望星空》相比，两者都是比较容易把握的题目，高考辅导《20xx年江苏高考作文讲评》。不过上海高考题《遥望星空》后面有一个限制：“宇宙是无穷的，人生是有限的。对此，你将引发怎样的思考。”那一年出现了不少优秀作文。有一位同学说，当我阅读屈原诗歌时，屈原的血液在我的血管里沸腾，当我学习牛顿定律时，牛顿的智慧在我脑海中复活。《怀想天空》在写作上也容易激发考生思绪，个体生命虽然是有限的，但生命的延续，同样是无限的。江苏的这道题目没有了限制，那么写起来更可以海阔天空。康德说，有两件事情深深打动我，一件是我们头上的灿烂星空，另一件是我们心中的道德法则。这是一种哲学的思考，头上的星空代表了人与自然的关系，道德法则代表了人与人的关系。于是你可谈的东西便更多了。在你读过的书中，从你十八年人生的经历中，你有怎样的思考？写出来，都能成为好文章,但这要学生了解生活，学生也就要走向社会，了解社会，从而积累丰富的写作材料，进而写出有血有肉的好文章来。
三、体现新课标，符合学生生活
江苏的《怀想天空》可以说最具发散性思维特点。“人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。”面对天空，可以想到很多东西。如环境污染，天高任鸟飞的自由感觉等等，这个题目每个人都可以充分地展开联想，不同的学生有不同的立足点。这体现了新课程标准中“探究创新”的理念。这个题目比较大气，可供考生发挥的余地大。“天空”，来自于生活，可拓展的范围又很广，既体现了新课标，又符合学生实际，所以说是个不错的题目。
高考作文 篇6
极小的时候，曾听说过有一位交白卷的大学生——张铁生。他的行径不但没被别人唾沫淹死，反倒被一些正规报纸——包括《人民日报》作足了文章。在一夜之间，从默默无闻的小人物变成了“白卷英雄”天下人言之，莫不眉飞色舞，为之羡慕，委实让他“英雄”了一把。这或许是那个荒唐时代的荒唐经典，中国“文革”中的永远伤痕。
然而最近这种荒唐的事又死灰复燃，卷土重来，且充斥了刊物、网络，乃至人的大脑神经。这荒唐的事便是高考的“零分作文”。
如今在现实中，人们对于高考“零分作文”的议论譬如嚼到一根上好的骨，津津乐道，见怪不怪；而在网络里，跟贴也是你方唱罢我登场，闹得鸡飞蛋滚，不亦乐乎。甚而有的出版社情有独钟，居然结集发行历届各省高考的“零分作文”且美其名曰“精品”。这国人毕竟怎么啦？不以显“丑”为耻，反以其为荣。中国人的价值取向真的变得雲里雾里或者面目全非了，还是中的教育体制真的到了风雨飘摇抑或西薄西山了？
如果说张铁生是中国艰苦时代，历史成因造就，那么现在社会安宁，衣食无忧，绝大多数学生均可以安静的求学。却为何又出现这种荒谬的异象？实在令人匪夷所思。我想大凡有思想者莫不对这种雷人催泪的社会现实表示惊诧和忧虑。
何以高考的学生有的作文就得了“零分”呢？只要偏题不太远；只要言词段落不太；只要写足八百字；只要有个头儿有个尾，便不可能得个“零分”啊？且不管思想之高低，文采之优劣。我百思不得其解！于是去查阅一些“零分作文”结果却大吃一惊。那些文章有的文思斐然，有的条理清晰，有的奇思妙想，无论怎样判分也不至于“零分”的。然而我发现，凡“零分”的作文，大多文章开便将出题的老师大骂一通，如：“你脑子遭驴踢了？”“你脑子进水了？”等等；有的作文收尾，也不乏幽默的讽刺一两句，如：老师高兴，鼻孔冒泡，大笔一舞，零分报到。虽大有慷慨赴死、击鼓骂曹的节，但在人生的转折点，如此蔑视自己的前程，不由不令人触目惊心，痛心疾首。这是思想及灵魂深的“叛逆”和自暴自弃啊！
若学生放诞的行为认定年少无知、负气用事，可以谅解，那么给“零分”的审卷老师是不是也可以得到谅解？虽然现在许多老师与官员一样，不受人尊重，甚至遭人鄙视，但能阅审高考之卷的必是品德、才学皆优的老师，并且对作文的优劣自有精确的判断能力。既从一篇作文的客观布局结构、语言表达能力或者凑足八百字的份也不能一分不给呀？却何以就给了“零分”呢？这大约是审卷老师的主观原因：首先谩骂老师便是不“尊师”其次视高考如游戏的`态度乃是不“重道”一个不“尊师重道”且视自己人生前程为儿戏的，甚至愤恨社会的学生，终究能给他多少分？大概“零分”是最恰当不过的了。所以学生可以谅解，老师也更可以谅解的了。
其实“零分作文”的出现，是那些少不更事所谓的小“勇士”们“我以我血荐轩辕”来向中教育体制发起的零星“冲锋”而被“扼制”的现象。仿佛前仆后继者甚多，凭着方刚和花着父汗钱来“视死如归”“杀身成仁”其勇实为可嘉，中国需要有勇气的下一代。但若干年后，那“冲动”之举一定会让他悔青肠子，无地自容的。
其实应该向那些敢于批作文“零分”的老师们致敬，因为那些学生虽将迈出校园，但真正的人生还没开始，他们未尝不是用心良苦的给那些走到社会大门前的学生，了最后一堂颇具现实意义深刻的课。社会不再是单纯的校园生活，有着比校园更复杂更阴晦的一面。若一面放狂无羁、任气使性，一面又自暴自弃、不容于社会，那么只能如陷沼泽、让自己寸步难行，而结局更不是一个“零分”可以一圈而过的了。那“零分”判得何其高明！若能让那些学生在走社会之前来深思、省视一番，重新调整自己的人生态度，那又是何其的庆幸啊！
得到一个“零分作文”并不意味着从此以后满盘皆输，因将来的人生历程还比较漫长。而告别一个“零分作文”时当要痛定思痛，在人生的下一个路口，绝不能再让“零分”出现！覆车之辙，当谨慎行之；要有直面自己的勇气而能做到哀兵必胜！著名诗人北岛有一首诗前二节写得大深沉，充满对现实的质疑和沉思；第三节平稳过渡；最后一节则铿锵有力，振奋人心。今录于此，与那些曾在人生的路失的学子共勉：“零分”不可怕，可怕的是从此一蹶不振；一定不要轻易放弃自己，要如北岛一样余勇可估。穿过阴霾，万里阳光必将普照大地。
附诗：回答
——北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证
高贵是高贵者的墓志铭
看吧，在那镀金的天空中
飘满了死者弯曲的倒影
冰川纪过去了
为什么到都是冰凌？
好望角发现了
为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界，
只带着纸、绳索和影，
为了在审判之前，
宣读那被判决的声音：
告诉你吧，世界，
我——不——相——信
纵使你脚下有一千名挑战者，
那么就把我算做第一千零一名。
高考作文 篇7
欧美人的墓志铭
在过去，有些身份的中国人死后有墓志铭，通常是刻在一块碑石上放进墓穴。但洋人的墓志铭就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而观之；第二，它不在乎身份，贵如总统、贱如大盗、平民百姓，墓碑上均刻上那么几句话，有些颇为幽默，有些则意味隽永，下面介绍各种类型的墓志铭———马克思的墓在英国伦敦的海德公园。笔者数年前曾往伦敦一游，他的墓碑上刻着“全世界工人团结起来。哲学家只不过以各种方式诠释世界，重要的是改变它。”刻的是马克思一以贯之的思想。
美国总统杰弗逊生于1743年，笔者于上世纪末游历华盛顿时，曾往杰弗逊纪念堂一瞻。杰氏一生功业彪炳，曾任华盛顿之国务卿、亚当斯之副总统、弗吉尼亚州长、驻法大使，其本人又是出色的建筑师，而一生中最为杰出的角色则为美国独立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志铭上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上写着：
“此处安息杰弗逊。美国独立宣言的作者；弗吉尼亚州宗教自由法作者；弗吉尼亚大学创校人。”杰弗逊不提自己当过总统，只挑上面三项与自由有关的成就列出。美国到今天已有数十名总统，而能做到上面三项的，惟杰弗逊一人而已！
也有些墓碑上的话是与死者完全无关的，如一个名叫邦妮派克的女人的墓碑上写着：“花儿更加芬芳，因为有了阳光和露水，世界更为光明，因为有像你，这样的人，邦妮派克。”读了这美丽的诗句，一定以为这里躺着一个纯真美丽的少女。善良的人可不要上当受骗，这里躺着的是一个杀人不眨眼的贼婆娘，她与一个叫克莱的人合为雌雄大盗，在美国西南部抢劫加油站、餐厅和银行横行4年，杀12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他俩的故事，曾在1967年被拍成电影《我俩没有明天》。这一篇墓志铭，可谓不知所云。
另一个美国历史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察处决7名敌方党羽，震惊全国，后被手下出卖，坐了11年牢，出狱后死于梅毒。这个无恶不作的大魔头死后，墓碑上刻了一句话：“我主耶稣垂怜。”临死才想到要主耶稣大发慈悲，可惜为时已晚。
一个叫罗素拉森的人，他的墓志铭则令人捧腹：“我有两个至爱———良驹和美女，我希望死后，将这身皮囊，制成女用马鞍，让我安息于两个至爱之间。”此君可谓做鬼也风流。
一个叫做木头(WOOD)的人，他逝于xxxx年11月2日，墓碑上写着：“缅怀比沙阿木。里头是阿木，外面包着木，木里有木。外头的木是块好木，里头的木，就难说了。”
还有一块墓碑这样写道：
“我整的地如今是我的坟，朋友，做事千万要考虑清楚。”
而有一则墓志铭，现已广为流传，它是这样写的：“路过的朋友记着，我曾和你一样，你也将与我一样，准备好跟我来吧！”它有各种变体在欧美墓园随处可见，寥寥数语却颇具深意。
活在多种可能中
1879年，宝洁公司研发了一种初步命名为“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把产品原料置于搅拌器，搅拌棒不停地旋转搅拌，操作员依据肥皂浆的颜色、味道来判断浓度是否达到要求，然后就可以倒入肥皂铸模。原料冷却硬化后，就变成了块状肥皂，即可切割包装。
有一天，操作员打开蒸气驱动的搅拌器后，忘了关掉机器就出去午餐。当他回来后，由于搅拌过久，香皂原料充满泡沫。经过现场主管鉴定，原料本身并没有受到破坏。一个月后，大量客户竟然在订单上指名要“飘浮香皂”。因为皂体里充满了气泡，故香皂得以浮在水面上，免去人们“海底捞月”之苦。
这个意外事件引起了宝洁公司管理层的重视。公司修改了程序，专门生产“飘浮香皂”，这种产品后来风靡一时，成了宝洁公司发达的基石。千万别以为“依芙玉”是错的，而“飘浮香皂”是对的，但“依芙玉”的不当也是显而易见的，那就是作为一种可能，它占据了宝洁公司管理层的`意识，阻止了另外的可能进入。这个例子说明，研制也好，计划也好，它只能是线性的、一维的，它只能从众多的可能中选择一种，而将其它的可能排遣出局。
但这个世界不是一维的。每个人都是一个向所有可能开放的系统。一个深层次的矛盾就在这里：对人而言，一切皆有可能，但我们只能选择其中的一种作为立命的基石。如何选择就成了我们的人生之痛。为了减轻这份痛苦，许多“哲言”劝我们学会放弃。
有了许多“飘浮香皂”这种意外事件，对我们当初的选择是一种修正。意外的惊喜实际表达了我们对所有可能的尊重，尽管在接下来的日子里，我们只能在一种可能里继续我们的人生旅程。
伟大的德性
6月2日下午，一个上海初二女生因一门考试没及格而纵身从22楼跳下。据学校和家长说，这女生刚入团，情绪还挺好的，想不通她为什么要自尽。
以我有限的阅读视线所及，在儿童节前后，几乎大小媒体都在以“让儿童快乐”、“期待幼苗长成大树”、“关心儿童睡眠”、“减少儿童作业”、“给儿童提供一个安全清净的环境”等专题形式，探讨对少年儿童应当关心的事，这些我都赞成。但是，一个平时表现很不错的女孩子，仅仅因为一门功课考差了就轻生，这就提醒人们：更紧迫的是对青少年的心理教育！
“重视生命”，这应是青少年心理教育的核心。长期以来流行裴多菲的诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”似乎自由大于爱情，爱情大于生命，生命是最可以“抛弃”的。如果说在受压迫剥削的社会，对于多数没有人身自由的人而言，这首诗是真理的话，那么，在我们如今已经没有了政治压迫、已经有了普遍自由的社会里，人们依然把生命当作可以随心所欲地抛弃的东西，那就是一种极大的片面甚至荒谬。生命于人只有一次。人们为了创造，为了赢得幸福，为了取得美好未来，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理应是我们每个人必须具有的意识。与生命相比，权力、财产、荣耀甚至爱情，均显得微不足道。
没有一个人的一生会风平浪静。让青少年有一种不回避挫折、不害怕失败、不在乎失意、不沉沦失恋之类的心理意识，他们的未来会变得格外坚韧刚强。英国人培根说得好：“一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也决非没有希望。顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的德性。”
高考作文 篇8
1.我不愿/如天空中的薄云/如烟波里的片舟/浮浮又沉沉/打开诚信的背囊——里面有冰心的话：/“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”/打开诚信的背囊——里面有艾青的吟诵：/“时间顺流而下，生活逆水行舟。”/打开诚信的背囊——里面有泰戈尔的歌声：/“正如瀑布以流水感动遥远的大海，我用歌声感动上帝”。
2.让我们回溯历史，看“选择”书写出的这是秦桧的选择。尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”?这是洪承畴的选择，不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“沖冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。天地无私，他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点，进而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原的选择。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业，因而所选择的则是国家图强、民族振兴。岁月有情，他们可歌可泣、虽死犹荣，以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章，从而使其伟大的人生与天地共寿，与日光同辉!
3.披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身泪罗。那“鸾鸟凤皇，日以远兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的.深沉选择：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
无愧于天、无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命，成全“双赢”的和平与发展的空间;巨匠才能依靠着宽广的心胸，撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃;英雄才能演绎着千年不灭的精魂，照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中异常生动的方向。因此，他们泽被后世的光辉从未消退过，也永不会消退。
4.有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇，却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?”这些优美的诗句，至今细细体味。
高考作文 篇9
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷！
我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受考试大纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的考试，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的'角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧！然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗？还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人？一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢？
我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢？然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅！战胜官二代。”
想起日前一位最可敬的高考专业户，十六年的时光奋力高考，假若一个聪慧的人，在人生最鼎盛的十六年时光中，若是全神贯注的把精力集中在一端，或许他会成为一个文学家、数学家、自然科学家、生物学家，或者其他富有深厚学识的学者，然而，泡在高考体制里，却只有年复一年的失落，愚昧自欺的振作精神！阿门，让高考只作为崇高的信仰吧，留给那些痴迷的人，对于我们众多的俗子，还是脚踏实地做好一方面就是不胜感激了。
真正把时间耗在高考之中，或许，他老人家只想以自己一生的范进式作为去向世人昭示：看呀，我把最宝贵的生命奉献给了高考，我的失败将会是下一世成功的基础！
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