根优秀作文11篇
在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的根优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
根优秀作文1
正在严重干旱的地区的小朋友们多可怜呀，喝不上水，老师给他们的水，他们只是喝上两三口，或是根本不喝，为的是带回家给自己的爸爸妈妈喝。他们为了少喝一些水，为了留给爸爸妈妈喝，几乎连话都不怎么说，生怕口干了忍不住想喝水，我看着电视上的每一幕，我的眼泪就不由自主的流了下来。真想替他们受罪。假如我有一根魔棒，我会变出一场大雨，先把大地浇的湿润湿润的，然后，再把他们的水龙头一个一个的“激活”，让他们又喝上纯净的水
每天我和妈妈走在路上，都能看到不少乞丐，他们头发蓬乱，面色阴沉，似乎是块褐色的抹布，身上的衣服也不合季节，就算是夏天也捂着厚厚的大棉袄，他们的两条腿是跪着的，有的乞丐缺胳膊少腿的，只能靠着什么东西支撑身体或者趴在地上，嘴里嘟囔着：“可怜可怜我，我没有家了，救救我吧”，那双眼睛红红的，带着可怜、乞讨的目光，然而他们的碗里只有几个一角的硬币。会让你看着特别难受，觉得特别可怜。我多么希望他们能够幸福呀！如果我有一根魔棒，我要赐予他们智慧，让他们靠劳动创造自己的幸福生活。
如果我有一根魔棒，我还要给监狱里的犯过错误的人“清洗”头脑，让他们变得心地善良，在劳动中接受改造，让他们洗心革面从新做人，回到社会大家庭来，共同创造我们美好的家园。不会再做一些违背良心，对大家有害，而对自己好处非常非常多的事情。
现在，很多的国家还在弥漫的硝烟之战，让孩子们失去了父亲，妈妈们失去了丈夫，失去了儿子。如果我有一根魔棒，我要把地球上的`地盘平均分给每一个国家，这样罪恶的子弹就不会威胁着我们的“娇嫩之花”。让每个家庭都圆圆满满，快快乐乐，开开心心的生活下去！！！
现在灾区的小朋友们读不上书了，假如我有一根魔棒，我要变出一本本书，再插上一对翅膀飞向灾区，把书一本一本的撒下，看！那有一个小女孩收到了我的书，高兴地说：“哈哈，太好了，太好了，我终于有书看了，我一直盼着现在能有书看哇！太好了！！”于是她拿着书飞快的向临时建的学校跑去，进了班级，把书中的内容大声的朗读给大家听，还诉说着刚刚发生的事情。甜美的笑容浮现在她那可爱的脸上。我看着，欣慰的笑了，于是又悄悄的飞到了空中
有了魔棒要干的事情太多太多，希望未来的明天，没有魔棒也会变得更美好，让我们共同创建我们的家园吧！！！！
根优秀作文2
很多人都喜欢花。春天的兰花，夏天的荷花，秋天的菊花，冬天的梅花，无不散发着自己独特诱人的清香，但我独爱树根。
每每看到树根，我就会想起爷爷的手。爷爷的手黑黝黝的，又干又皱，最生气的是他的手长满了老茧，看上去很像树根。
我小时候，爷爷最疼我，但我很讨厌他。我讨厌他的手，讨厌他用皱巴巴的手摸我的小脸。
记得有一次庙会，爷爷硬拉我去。一路上，我不让他碰我，爷爷也很自觉，把手背在后边，不去拉我。一会儿，我看见有卖糖葫芦的，便哭着喊着要吃。爷爷无奈，只好给我买了两串。我一手拿着一串，心里乐开了花，冲着爷爷笑啊。爷爷蹲下来，问：“好吃吗？”我兴奋地点点头：“好吃！”爷爷仿佛忘了我不让他摸我，伸出食指在我鼻尖上一划，“小鬼头。”我吃了一半的.山楂含在嘴里，大声地哭起来。爷爷给吓坏了，扶着我不知如何是好，我一把甩开他，嚷道：“你的手是树根，我不喜欢让你摸，我以后再也不理你了！”然后我跑回了家。留爷爷自己在那里发愣。
后来，我更讨厌爷爷了，他叫我我不理他，他找到我我就白他一眼然后跑开。我现在想起来才知道当时爷爷眼里充满了悲伤与忧郁。
有一天，我听到有人叫我的名字，回头一瞧是爷爷，正欲走时，他把我拦住了。这时我看见他手上戴着一副大大的手套。我好奇地走过去，爷爷说：“我戴着手套，以后就可以摸你的小脸了！”我开心地笑了，爷爷也笑了，但笑里掺杂了许多无奈。我再也不怕爷爷的手了，我们经常一起玩。后来，爸妈把我接到了城里，我就没再见爷爷。
五个月之后，妈妈告诉我，爷爷快不行了，最想见的就是我。我窜起来，飞快地向医院奔去。当我见到爷爷时，爷爷已经奄奄一息了。我跪在他的病床边，流着泪喊爷爷，他苏醒过来，慈祥地望着我。我拿起他的手往我脸边贴。他却往回缩，用微弱的声音说：“爷爷今天没戴手套。”我再也抑制不住了，放声大哭起来：“爷爷，我喜欢你的手，你再摸摸我好吗？”我拿起爷爷的手，在我的脸上摸。这次，我发现爷爷的手很温暖，很温暖。后来，爷爷就去了。
现在想起，纵是万般后悔，但最爱我的爷爷已永远地离开了我。如果上天再给我一次机会的话，我绝对不会在意他那树根似的手。
爷爷，我爱你，爱你树根似的手。
根优秀作文3
读《菜根谭》颇有感触：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”
这句话告诉我们：文章写到了纯熟完美的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处，只但是是将自我的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养到达了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么个性的地方，只但是是将自我纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。
曹丕在《典论·论文》中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注重将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。
现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，直接导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。因为在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的'过程被称为“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要聚精会神，专心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必然不会有什么真正的造诣。如果你在阅读古书时却只把兴趣放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得体会。
人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不一样的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人能够扮演多种主角，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的安宁更成为无稽之谈。
时下朋友见面最大的感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大，而是作为社会人务必照顾到方方面面的关系，是个体心理的疲惫，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地调节。倘若我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地终其一生。
如同《菜根谭》的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，无论是做人还是作文，都会万事皆缘，随遇而安。
根优秀作文4
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵的深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为这个灵魂辗转而改变。面对人生的一次次选择，我们应保持一种纯洁高尚的心灵，一种炽热温暖的心灵，一种坚毅不屈的心灵。
没有一颗对祖国炽热的心，怎会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种忧国忧民之心呢？没有对祖国美好山河的痴迷神往，怎会有“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”这种诗情？没有一颗充满斗志的心，怎会有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这种远大的志向？没有一颗负责的心，怎会有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这种责任感？
在岁月的'浸润下，人的心中会难免会生长着种种杂草，使心灵不堪重负、奄奄一息。要想使心灵重现生机，我们就应该毫不留情地拔掉那些长在心中的杂草。对享受的认识，是一个世界观、人生观的体现。每个人对享受的理解不同，他享受的容量也不同。有的人认为物质的满足是最高享受，有些好吃懒做的人就会在心灵深处滋生出一些杂草；有的人认为精神的快乐才是最高享受，这些人能使心灵更加的快活。我认为，我们写文章也是一种享受。
你的心灵深处是否想过越高山大海、戈壁沙漠，你可想过挑战自我、超越自我？尼采说：“生命企图高树起自己的云梯——它渴望眺望到遥远的地方，眺望着醉心的美丽——因为它要求向上！”可见，超越自我不是单纯的愿望，而是渴望远方的生命的必然要求。歌德有句名言：“人之幸福，全在于心之幸福”。在生活中，心中蕴藏着杂草的人们，请不断树起自己的阶梯，相信自己一定能行，请努力拼搏吧！居里夫人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心。”请铭记在心里：每一天都是一年中最好的日子。在我们的心灵深处都应该要有一颗充满斗志、不断进取的心。当你看到你周围的同学的成绩都比你优秀时，难道在你的内心深处没有暗自告诉自己要加油吗？难道你没有不断进取的心吗？难道你不想超越自我吗？这一些都是你内心的感触，要看你如何处理了。
生命的意义就在于奉献而不在索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一帆航船，就载着人们出海远行；如果你是一块煤，就奉献一份光和热。
故乡是我们生命的根。如果我们不曾离开生在那、长于那的故乡，也许不能深切体会出它对我们有什么留恋；一旦离开，由于时间和空间的隔离，便会在我们心头产生难以抚慰的乡愁，故乡的面貌会不时出现在梦里，挥之不去。故乡里有着我们那童年趣事、亲人的笑脸，你怎能不怀念呢？
人生，一局落子无悔的棋，一场人喧鼓响的戏，但我因自信能化解心灵的困惑与犹疑。
我们要用那一支充满灵性的笔书写一片天空，感动世界的每一个角落。用语文抒写我们心中的话，同时感动——你、我、他。
根优秀作文5
我们一家人对父亲的恐惧已经成了一种自然反应，甚至连母亲也怕他，小时候，我和妹妹以为每个家庭都是这样的——家家户户都有个酗酒的父亲，不知道他什么时候会发酒疯，无论怎么做都不合他的心意。
我家的房子有两扇木门，有一天，我们发现可以用粉笔在上面画画，画了之后还可以擦掉。多好玩啊！
我们马上在上面画了好多漂亮的画，觉得自己原来如此多才多艺。图画相当漂亮，我们为自己的作品感到骄傲，心想妈妈一定会喜欢的。
可是期待的赞美并没有如期而至。妈妈看不到我们作品的美妙之处，却首先想到她得颇费工夫才能将门清洁干净。她怒不可遏，我们知道自己要遭殃了。
我们撒腿就跑，找个地方躲了起来。院子里树木茂密，两个小孩要找一块藏身之处并不是什么难事。我们蜷缩着身子，躲在一棵大树后，一动不动。过了一会儿，传来了母亲的呼唤，声音里掺杂着恐惧。接着邻居们也加入了搜寻的行列。我们还是一动不动。他们担心孩子们离家出走，或者是掉进后面的.池塘里，而我俩却害怕被找到。
太阳下山了，天渐渐变黑了。搜寻的人开始焦急起来，我们也越来越害怕。时间一分一秒地过去了，我们藏久，就越不可能出来了，此时，妈妈坚信我们已经遭遇不测，于是报了警。接着我们听到一群人的叫嚷声，有几个男子嚷得特别响，声音盖过了其他人。如果说之前我们觉得“害怕”，那么此刻，我们感到的是“恐惧”！
在黑暗中我俩紧紧地抱在一起。这时，传来了另一个声音，我们立刻就听出了这个声音的主人，恐惧顿时袭来——这是父亲的声音，但他的声音与平时有点不同，此时此刻，他的声音里流露出一些东西，那是我们从未听到过的。恐惧、苦恼、绝望——我们说不清，反正就是与平时有点不同。随后，祈祷声和哭叫声夹杂在了一起。
父亲跪了下来，不断祈祷！这是真的吗？我们的父亲，泪流满面，向上帝保证，如果能把他的女儿们平安送回来，他宁可用自己的生命做交换。
眼前这一幕让吃惊不已的我们不知所措。我们都不记得当时是怎么决定走出来的。父亲就像是一块磁铁，把我们吸引了过去，而之前的恐惧早已消失在树林里了。我现在已记不清当时是自己走过去的，还是谁把我拎到父亲怀里的，但还清楚地记得，那两只强有力、充满爱意的手臂把我们紧紧地搂住。
父亲哭个不停，搂着他的女儿们不肯放手，好像怕珍宝会溜走似的。
那天之后，一切全变了，我们有了一个全新的父亲，一个疼爱我们，为我们感到欣慰的父亲。
根优秀作文6
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可明白，他早年热衷于仕途，但是和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。但是多数人不明白《仙佛奇踪》是洪应明的书，只明白一本《菜根谭》，这就应是一般作家的通病，因为自我某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自我的观点不仅仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“**火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自我成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的`禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，但是落在条条细则上方，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。
这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些适宜的指引，不至于过早的迷了路。
根优秀作文7
在这个世界上，有很多人，和根一样，默默无闻的深植在大地。
他是一名环卫工人。街道是他的工作场所。清晨4：00是他开始工作的时间。在还带着夜色的黎明中，他起床，穿好工作服，拿起扫帚，走向大街。空旷的大街，褪去热闹的繁华，只余下残枝败叶、零散的碎纸片、随风飘动的塑料袋。扫帚扫过地面，沙沙、沙沙的声音回荡在空无一人的长街和小巷。只有他与手中工具为伴，为城市清除污垢，让它焕然有新颜。冬天有寒风料峭，夏日有倾盆大雨，他日复一日的忙碌，没有人注意到他和他手中的扫帚。
他是一名农民。农田是他的工作场所。清晨5：00是他开始工作的时间。清晨，天光微熹，他扛着农具，来到田地间。浇水、松土、施肥、打药杀虫天光渐亮，他的汗水顺着古铜色的脸颊流下，砸在他布满老茧的双手上。长时间的劳作使他的腰背不再挺直，双臂也不再如年轻时那样有力，但他仍坚持下田，土地的气息让他心安，他坦然将辛勤劳作视为生活的一部分。在乡间的田野里，他默默的挥洒着自己的汗水。
她是一名乡村教师。乡村小学是她的工作场所。清晨8：00是她开始的工作时间。鸡鸣后，她起身穿衣，下田摘菜，烧水做饭，细长的双手上，是因适应生活而磨出的茧子。上课铃响，学生们进入镶着木框玻璃窗的土坯教室，在一块小小的黑板前，听老师讲唐诗宋词，讲中国五千年的悠长历史。下课了，她抱着全班孩子的作业，沿着光秃秃扬着黄土的小路，回到自己灰瓦黄墙的土坯房，批改作业，备课，完成这一天的工作。她是城市里被父母娇宠的独生女儿，现在是大山深处一个坚韧而干练的女教师。在边远的山区，她默默浇灌着祖国的花朵。
他们是树根一样的存在，默默无闻，但从不觉得委屈。当他们看到枝叶伸展，看到繁花似锦，看到果实累累，他们是那么幸福。
作为环卫工人，他幸福在打扫过的城市整洁如新。在那里，上班的人们畅通无阻，快乐的孩子追逐嬉戏。作为农民，他幸福在丰收时农作物的饱满颗粒。他将晶莹剔透的大米收进口袋，想象着它们变成了家家户户餐桌上热气腾腾的米饭，沉甸甸的`重量是他的心血。作为乡村教师，她幸福在学生们日新月异的成长进步。简陋的环境中，那一双双充满求知欲的眼睛给了她源源不绝的动力。他们学到了知识，走出乡村，去了外面的世界，她为他们骄傲。
在这个社会上，有很多人，他们像根一样默默无闻，但他们从未感到委屈，也不曾烦恼，他们坦然接受自己的平凡工作，敬业的专注的奉献。他们合在一起，组成了这个社会强大的根系。
感谢深植在地下的根，是他们的供养，催生了枝叶，孕育了繁花，滋养着收获的果实。
根优秀作文8
假如地球失去引力，我们将成为无依无附的流星，随处飘行。假如内心失去力量，我们的灵魂将如浮萍一样，四处飘荡。假如……我不想要这种‘自由’，我要扎根内心，茁壮成长。
在澳洲有一种树叫做桉树。生长在荒芜人烟的沙漠中，为了在恶劣的环境下生存下来，它们把根深深地扎进地底，汲取地底下的精华。这样，它们成为世上最高的树木，枝繁叶茂，一个人亦如此，要想在浮华的世界中存活下来，无论你借助什么力量都不及你内心的`强大，只有你扎根内心，使自己内心强大，才不会有无依无附之感，才会脚踏实地。
每个人在成名后都会有一种浮躁的心态，李安也不例外。早些年，他凭借精湛的技术赢得荣誉后，江郎才尽。在也没有什么好作品了，他为了摆脱浮躁的心态，每天在家帮妻子处理家务，减除杂草，研究剧本，这样在家中沉寂了几年后，李安再次开机，携<<少年派的奇幻漂流>>席卷而来，成为奥斯卡最大的赢家。也给观众带来了一场视听盛宴，李安的成功不在于其他，重点是他懂得扎根内心，脚踏实地的去生活。从生活中壮大内心，从而成功走出浮躁，拍出一部经典作品，我们也要像李安一样，壮大自己内心，将根扎根于心中。只有这样我们才会茁壮成长。
康德有言曰：人的强大不在于外表，而在于内心。内心的强大与否，你的根是否扎根于内心便定了你的这一生是辉煌还是黯淡无光。
齐白石老师便是一位内心强大且扎根于内心的强人。早年，齐白石老人初学绘画时心浮气躁，每每得到老师的表扬往往兴高采烈 。之后，齐白石老人通过吾日三省吾身，并拒绝与一切官商交往，视金钱如粪土，从内心深处升华他的作品。就这样，国学大师最终名留青史如同齐白石老一样的文人墨客如过江鲫鱼，数不胜数。莫言便是其中的一位，莫言为创作{白鹿原}整整几年与酒断绝来往，每日在屋里研读史料，琢磨文章，就因为莫言扎根内心，不浮不躁，他的白鹿原最终大卖，其他作品也广受人称赞，成为中国首位诺贝尔奖的获得者。
倘若齐白石没有扎根内心，就不会有国画大师的美誉；倘若莫言没有扎根内心，就不会成为首位诺贝尔获得者；倘若李白没有扎根内心，就不会有千古佳句传于世；倘若我们没有扎根内心，就不会茁壮成长。
将你的根深深地扎进内心汲取营养。你将不会惊恐，也没有无依无附的感觉。扎根内心，你将一生枝繁叶茂。
根优秀作文9
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言形象地表明做人行事不要浮躁轻率，虚无缥缈，而要沉稳务实，脚踏实地。
做一棵扎根大地的树，就是一种脚踏实地的生命的理想姿态，因为坚实的土地值得依赖，踏实的脚步值得赞叹。
在物欲横流的浮躁社会,踏实显得格外重要。踏实的具体表现是重基础，轻名利，能坚持，因为根深才能叶茂，淡泊才能静心，坚持才能成功。
扎根大地，踏实行事，首先需要打牢基础，累积能力。
辉煌的赛场背后，我们也看到训练场上的姚明站在一个地方千百次地重复练习投篮，看到刘翔反复认真做着肌肉锻炼。姚明灌篮的飒爽英姿、飞人刘翔的“云端”神话都凝聚着苦练的汗水；那些让人眼花缭乱的动作，迅速敏捷的身手，其实都只是平日基础动作训练的连贯整合。
“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”繁花绿叶下面一定有根的努力，磅礴大海的前面一定有涓涓细流的汇聚，风光耀目的背后一定有踏实艰辛的训练。
扎根大地，踏实行事，需要淡泊的情怀与坚定的信念。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者，无论是作为乡村教师还是名满天下的专家学者，他都一如既往淡泊名利，专注于田畴，扎根于泥土，播撒智慧，收获富足，成为广受赞誉的“杂交水稻之父”。
墨池笔冢，成就名垂千古的书圣；目不窥园、带经而锄成就留名青史的`学者。唯淡泊名利，才能踏实行事；唯专心于事，方能有所成就。淡泊名利，踏踏实实做好本职工作，你就可能成为这个行业的“最美”。
扎根大地，踏实行事，需要克服困难的勇气和持之以恒的毅力。
明代陶宗仪克服困难，在耕种之余把治学心得写在树叶上，十几年如一日的坚持让他收获了几十瓮“树叶”，把这些“树叶”抄录整理成书，便成了《辍耕录》。被誉为“科幻小说之父”的凡尔纳一生摘录的笔记多达两万五千多本，马克思写《资本论》坚持到大英博物馆摘抄资料多达四十多万字。没有踏实的精神，哪来这厚积薄发的力量，哪来这成功之花的绚丽绽放？
“凿不休则沟深，斧不止则薪多。”一蹴而就、一步登天只是天方夜谭，驰于空想、骛于虚声只能是原地踏步。只有求踏实，戒浮躁，像树一样扎根而后长，像水一样盈科而后进，坚实迈好每一步，稳步向前不松懈，才能最终到达一个美好的境界！
做一棵扎根大地的树，就不会变成流星，无依无附在天宇飘行！
做一棵扎根大地的树，在地面开花结果，演绎属于自己的经彩精彩！
根优秀作文10
我们的北京像一朵含苞待放的鲜花，大家都期待那最鲜艳最美丽的花朵绽放的那一刻，但是，在它绽放的背后，是无数根、茎、叶的支持。
父母常说，只要深入万物的本质，才能明白它的精髓，而我为了探寻这大时代下北京的本质，便深入平民百姓和“小人物”——基层。他们的生活，也许是北京的最好象征。
进入北京一条普通的胡同，首先看见的便是那看门大爷，大爷就住在这条胡同里，每天也在这儿看班。我问这工作是不是特别无聊，大爷一脸认真地说：“这工作虽然小，但不能含糊，这胡同治安，我是先锋。谁要干点坏事儿，可逃不过我的火眼金睛啊！”看见大爷这么认真的讲，我由衷感受到，工作虽小，但态度是认真负责，这也许就是北京的根——一种社会责任心。
青砖墙下，几位大叔下着棋，聊着天，手里盘着核桃，感觉日子过得很惬意。胡同深处一阵香味飘来，旌旗飘动下，两家小餐馆并排挨着，有卖包子油条炒肝，也有卖炸酱面的。走进一家老面馆，老板年纪不大，说着一口纯正的北京话热情的招呼客人，老面馆门脸儿不大，干净整齐摆放几张桌子，墙上挂着宣传画。看客人吃的很满意，就知道老板的手艺很不错。等上菜的时间，跟老板闲聊问到，起早贪黑工作感觉累吗？老板笑道：“家里几代人经营着这家小面馆，街坊邻居都吃习惯了，现在胡同游客也多了起来，生意挺好，辛苦点是应该的。”听到这儿，我十分敬佩这位年轻的老板，生活的辛苦些，为了这胡同味道继续传承下去，默默奉献和付出。这也许就是北京的'根——勤劳奋斗。
出了老面馆，看见一位佩戴维持治安红袖标的大叔，正一脸着急，我走上前仔细一看，大叔手里拿着一部手机，和一位老外说着什么，我对大叔说：“大叔好，我会英语，有什么需要帮忙的吗？”大叔说：“太好了，你帮我翻译一下，我快急死了。”我将大叔的话翻译给老外，老外拿回遗失的手机后十分高兴连说：“谢谢！”。我和大叔都十分开心，这种和谐的氛围正是我们需要的，我觉着这就是北京的根——和谐友善，代代相传！同时不经意间，我从寻根人变成了扎根人。
以前我对胡同的印象就是路窄、私搭乱建、公厕脏，没想到现在的胡同不仅公厕修得漂亮，还有非常漂亮的花坛。我十分幸福，能在北京这么优秀、和谐、上进的社会环境中成长，我扎在了最好的根上，从寻根到扎根，从基层到全社会，我有理由期待北京这个最为美丽的花朵开放！
根优秀作文11
相信许三多这个人物在人们心中留下的更多是“傻”的印象，就像剧中所说；“猪都让你笨死了”。人们在欢笑之余，是否可以挖掘许三多背后的东西——中国人的根文化。
现如今当我们堂而皇之享受城里人的美名时，是否忘记了我们的祖先都是从山中走出来的，都是有着一样的根。从许三多的家里走出来我的心里一下子敞亮了，具有代表性的家庭，没有有女人的家庭。这与现今社会是反差，许三多就是这样一步步走来的，是笨吗？是傻吗？让我说：都不是。引一句他人说过的话；“应提倡搏傻文化，因为傻不是笨，更不是蠢，也不是低能，他是中国独有的文化”。
我们可以把许三多放大，放开里去说。我们中国自改革开放以来发生了天翻地覆的变化，尤为可喜的是人民生活的改变。但随之而来的是——我们放弃了很多原有的优良传统，一味的追求物质的生活优越感，这是改革开放的弊病，是随之而来的，不可避免的。走捷径，学偷懒，耍奸猾，拜金钱，真正社会的进程是由人来延续的，如果我们丧失了自己根的文化，那我们的精神就由别人操控，任人摆布了。这样下去趋势是非常可怕的。
许三多的精神里有着中国人的根文化，看完电视剧大家都有同感。难能可贵的是——这个人物的产生，让即将熄灭的火焰又燃烧了起来，我很庆幸，希望将来还能看到。
这种文化适用于任何一个个人或者任何团体和组织。军人讲究的是团队精神，是一个国家的`象征。只要你永远不抛弃自己，这个团队就不会抛弃你。战胜他人要从战胜自己开始的。这么个所谓呆傻的人只因心中的“意义”作出了超越自己的事情，我深深为我们民族的根文化而有感荣幸。想想看，许三多学不过初中，又不能从家庭或者环境吸取更多的文化，那么他作出的种种举动是不是能理解为——本身的根文化呢。
我记得曾经的企业改革，有许多人理解为——减员增效。回过头看，是多么可笑。社会本身是要保证每个人正常的需求，即，吃饭、穿衣，住宿之后才能有精神文化生活，裁到社会后，如果这些人连起码的生活需求都达不到的话，社会还能稳定吗？正像七连的六个字“不抛弃，不放弃”一样，我们不能抛弃任何一个人，哪怕他有这样那样的问题。这是七连的灵魂，同时也是“和谐社会”的必要。
当然这种根文化需要调整磨合，不断适应新的形势和社会，但其中应有的东西我认为是万万不可丢弃的。就像我们的企业，虽说遇到这样那样的问题，但我认为都是暂时的。我们是有着十几亿人口的发展中国家，后世上升明显，而且我们的祖国幅员辽阔，需要更多的交通资源来维系发展。这些从本质上奠定了我们企业未来的发展蓝图，只要我们不断修正我们的目标，坚信一定能够成功，我们的企业一定会重新走上成功之道。
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