【推荐】高三作文集锦6篇
在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的高三作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高三作文 篇1
高三，我没有经历如血浴拼杀的场面，更没有谁与争锋的英雄回忆。亲自走过只觉得就一个字--累，是一种周期无限循环的累，是一种可以耗尽心中最后一滴泪的累。高考后会明白许多事情，过去的、未来的、人生的。这里我不想无病呻吟地忧伤，写几个有意思的事吧！
扔飞机
吃过晚饭回到教室，小广告已按时发到了位儿上，有劝我们复读的、有民办大学骗钱的······小广告在我们手中改头换面插上飞翔的翅膀。到走廊伸个懒腰，就听见“咻咻的”，小飞机绕过头顶画出美丽的弧线。那段时间大家奔走相告传播叠飞机这种革命精神。小飞机冲上云霄，然后螺旋而下；有风的话，会像一只只小船在空中摇曳。大家在拼命叠飞机，真有种谁不叠飞机就没梦想似的。楼下三棵伟岸的松树做梦也想不到在夏天会变成圣诞树，蚂蚁们还以为这里建了飞机场。我敢说，谁站在楼下十分钟没准儿被飞机戳死，打扫卫生的老大爷不是扫飞机累死，就是卖纸发死。
飞机载着每个人心中小小的梦想，纵然我们把它们压缩到很小，可飞机还是飞不高，飞不远，最后一头扎地。
早恋
在最后冲刺阶段，全球爆发了猪流感，我们这爆发了情流感。我惊讶的是他们都是老师的升学率，父母下辈子的希望，咋一个个学习小组成了浪漫满屋，咋兄弟姐妹变成了速配男女。我像是没见过世面乡下人死盯住那一对对看：你们有我可望而不可即的成绩，有老师没有原则的特权，你们缺什么？寂寞，对。他们比我想象中的要空虚、脆弱。我有些自豪，因为我一直坚持我的信仰：不上大学，不谈对象。我有些气愤，他们谈了成绩就像打了激素一样刷刷的上涨，而我的像吃了铁一样不涨。都说早恋害人，我说早恋是害别人，他们谈是自愿受害，而我们这些乖孩子交了学费不是来看言情剧的。
高三是寂寞的，但我相信，最能忍受住寂寞的人往往走得更好，因为到最后的路是需要一个人走的。
人造瀑布
到了最后一天，大家等着发准考证，叽叽喳喳不知道在说些什麽。“看”！大家不约而同的扭向窗外，天哪！白色的倾片倾泻下来，随风轻盈的.飘落，像极了海边殉情的白蝴蝶。在我陶醉时，同学们都涌向讲桌强以前无人问津的白卷子，像一团黑风旋向走廊。挤到走廊，整个高三像疯了一样努力地撕纸。六楼的、五楼的、四楼的一次一次的白色瀑布让高一高二的学弟学妹们看得一愣一愣的。那一刻，大家像疯了，小脸儿通红得去撕纸，像是在宣泄心中的焦虑、不安。我们知道我们在干不允许的事，但我们也知道这个时候我们是王道。只有一个人在做徒劳的怒喊，他的怒喊立马湮没在纸片中，他就是我们学校唯一的扫地老大爷，他老人家没想到老了老会发这横财。“别撕了，比冬天的雪花子还多，别撕了！”他老婆拿了个麻袋，两眼发红的狂拣。我觉得她该开个推土机会更有效率。“哐”老大爷也不敢喊了，一楼扔了个坏板凳，也就一楼的敢扔。群众的力量，我们看到了雪色的浪漫。
高三作文 篇2
《王婆卖瓜》是我国很久前的一个典故，讲得是一个名叫王玻的男人，他在当时并没有什么突出的特点，但有一个能力让当时的人望尘莫及，那就是吹牛。
相传有一次王坡上街上卖瓜但因为没有人卖瓜，他就想到了自己夸自己的瓜，如何的甜，别人的瓜跟自己的瓜相比没有自己的好吃等等。
但是在当人们第一次卖了瓜之后，就不会有第二次卖，因为他们已经知道他在骗人，所以并不会去卖他的瓜。
但是还有一种说法，相传王婆是西夏人，他什么本领，但因为他祖辈都会种瓜，他也得到了这个技术的传承。但当因为在当时战乱频繁，所以他从西夏迁移到了宋朝的内部，蛤自己因为只会种瓜，所以将自己所种的瓜拿出来卖，但因为宁国的'人看见这不是西瓜，所以不愿意卖，王婆问了路人：“兄弟你们为什么不卖我的瓜。”路人说：“我不知道这是什么瓜，而且这种长相不堪入目，我们怎么会吃。”王婆就说：“兄弟，因为我是西夏人，我的这个瓜叫胡瓜（现在的哈密瓜）。在中原并没有许多人认识，你免费试吃一下，然后将你亲身体会一下的感觉说出来，让他人知道我的瓜好不好吃，随便宣传一下。”这位好心的路人按照他的话做了，并且对他人说这种瓜是怎样的好吃，在有几人吃了也受到好评，这样一传十，十传百都说王婆的瓜如何的好吃，而且王婆的生意也就这样理所当然的红火起来。
在第二天，那位好心的路人看见王婆一边卖，一边夸自己的瓜如何好吃。好心的人感到困惑，于是去问他为什么这么做，王婆他说：“中原如此的地大物搏，怎么可能所有人都知道自己的瓜好吃呢。也不能让所有人都试吃吧？”这位好心的路人随即大笑起来说：“好一个王婆卖瓜，自卖自夸呀。”突然有一个人在路旁大叫道：“您不是我大宋朝的皇帝吗？”
于是王婆卖瓜，自卖自夸的故事一直流传至今。
但是我们应该学习后面的这个王婆，而并非前面的那个王婆，在我们国家有一句话叫：“死要面子。”如果我们当前应该要学习下面的王婆遇到问题，不会请教他人，自己也要学会自己处理问题，你说呢？
高三作文 篇3
每个人都希望能有一番作为，而那些才华出众的人更是渴望成就一番惊天动地的大事业，但世俗的平庸，权力的威慑总是羁绊住他们飞扬的心。
才华横溢的人往往异于常人，传统一般无法看到他们达到的境界，致使才人们在黑寂的角落孤独。
一百多年前，天才梵高以神奇的手法，高妙的色彩，超绝的构图绘出内心真挚的爱和极至的痛，但艺术界汪洋大海一般的平庸压抑着他。没有人可以看到《向日葵》中燃烧着的一把火，也没有人理解《自画像》中的坚毅、不平、尊严和对人生的批判，对命运的抗争。寂寞痛苦的梵高一次次地被拒绝被否认，当时的世俗无法理解梵高那充满情感而单纯的心。在他死了很多年以后，人们才像发现新星一样仰望他、赞叹他。
袁隆平最初研究杂交水稻时，因为当时人们无法看到他知识渊博，才能杰出的高度，讥讽嘲笑从各处不断涌来，没有人相信他要创造的神话。虽然数十年后袁隆平的才能得到肯定，但当时的他只能忍住心中的无奈和凄凉孤独前进。
才华不被认可如同一层薄尘，只是暂时将纸的洁白遮盖住，而权威的胁迫却如同蘸着浓墨的毛笔，将白纸涂满权威的意愿。
布鲁诺一心使众人摆脱“地心说”的`愚昧而到处宣传“日心说”。他超凡的勇气和坚韧的品质像一道闪电划过教会权威的黑暗，但最终被权威放出的烈火吞噬。
康有为、梁启超、谭嗣同，他们胸怀大志，将一腔热血倾洒到可使国家富强的维新变法中去。但他们的忠诚、智慧触动了慈禧、顽固派的利益，最终落得或颠沛流离或血洒大地的境地。
他们都才华出众，都为伟大的理想、远大的抱负奔走奋斗，竭尽所能，但最终被凶煞的权威扼杀。
难道这些才子们只能这样无奈地忍受寂寞，只能这样为权威吞噬吗？不，这群超于常人的人，虽然心中有无限的感慨无奈，但却在历史上留下了他们美丽的心灵、高雅的艺术。那些耍手腕，动小聪明的人虽然会拉住一时的“春风得意”，但最终只会留下千古的骂名，遭后人唾弃。
佛曰：大智慧者大痛苦。平庸世俗，黑暗权势虽然挡住了“千里马”前进的路，但挡不住历史滚滚的车轮，历史最终给这些才子们一个公正的答案。
高三作文 篇4
校园是给予我知识的摇篮;校园是教导我做人道理的窗户;校园是为我指路的明灯;校园是让我展现自我风采的舞台。而高三更是我向往的舞台。
我崇拜的并不是那些明星，而是正在为高考拼搏的高三学生们，他们废寝忘食的复习着，他们是要迈入大学的大门，也是要证实自己的实力，展现自己的风采、实力强的，考上重点大学的，不仅会成为下届高三学生的偶像，也会成为像我这样的小学生崇拜的明星 。
我渴望成为这样的'人，更渴望证实自己的实力，展现自己的风采。
高三是忙碌的，我要在忙碌中享受学习的快乐;紧张的高三是为了让我在高考是放松;高三的闲暇时间是宝贵的，但是我认为，就算再宝贵我也得放弃。因为我要迈入大学的大门，所以我就得放弃宝贵的闲暇时间。
虽然我不是高三的学生，但是，我更向往高三。
我要在高三的“舞台”上我寻找自由与快乐的源头。我要把握“舞台”上的每一步，每一步都要向人们证实、展现自己的实力与风采。
高三作文 篇5
碰撞，顾名思义便是多个事物发生触碰。在这个世界上无时无刻都在发生着大大小小的碰撞。也正是因为碰撞，这个世界才能够精彩。
生命的起源来自碰撞，换句话说宇宙的形成也是因为碰撞。没有粒子与粒子之间的碰撞，这个世界便不能存在。
碰撞并不仅仅指形体上的触碰，更多的是精神上的交流。从汉朝张骞出使西域到鉴真法师东渡日本，那是文化的碰撞；从文艺复兴到马列主义，从封建帝制到民主共和，那是思想的碰撞；从人力马车到蒸汽火车，从羊皮筏子到太空飞船那是科级的碰撞；我们的世界也正因为这些碰撞才变得更加精彩。
碰撞是一壶茶，只有经过热水的蒸煮才能散发浓郁的清香；碰撞是一坛酒，只有经过时间的发酵才能飘散出历久的弥香。
没有一个人是在没有碰撞的生活中走完一生的.。从平民百姓到王侯将相，他们都会经历生活的碰撞。而生活的精彩程度则取决于经历碰撞的多少。牛顿因与苹果发生了碰撞而提出万有引力定律；爱迪生在研究灯泡的过程中经历了上千次的碰撞；居里夫人更是与镭进行了长达几年的碰撞；他们的生活因碰撞而变得精彩纷呈，碰撞将他们带向成功之巅。
与此同时，碰撞也有时令人感到痛苦。一次次的自然灾害毁灭了不计其数的家庭，一次次的游轮触礁，飞机失事又带走了多少人的生命，他们始于碰撞而终于碰撞。碰撞在给他们带来精彩的同时也给他们留下无法愈合的伤口。
揆诸当下，高考失败无疑对于我们来说是一次巨大的碰撞。我们选择了复读便选择将其变为精彩的一部分而不是那道无法愈合的伤口。我们需要做的便是从碰撞中吸取教训，总结得失，获得动力，只有这样，我们的世界才会更加精彩。
碰撞并不会因个人的意志而发生改变，但我们可以选择接受碰撞的方式，从而使这个世界更加精彩。
待流年若干，馨香满怀，不再年轻的我们回忆过往时，才发现是碰撞给我们带来了精彩。
高三作文 篇6
沉睡了千年的木乃伊，历经尘土的封存，但在被人类发现的那一刻，木乃伊虽然满脸尘灰，可身上的流金依然光芒夺目；枯干了多年的小溪，原以为将被填埋，但是突然在某天的早晨一股清泉从泉底汩汩流出；消失了十年之久的大雁，当人认为它们已不知去向的时候，突然，一个黎明的早晨门前的小树上停满了雁子……人们总认为自己的什么东西已然逝去了，因而烦恼地不得了；突然某一天，所有逝去的东西全一股脑儿回来了，人们又不禁会紧张得不知所措。
然而，逝去的东西真的会回来吗？人们苦苦的追寻到底是为了什么？也许是带着好奇，也许是带着不满足感。现代的人们更喜欢去寻找一方未知的天空。喜欢旅游，是现代年轻追求时尚的表现。他们喜欢走在记忆里，走在那苍老的街道，徘徊于人流中，触摸着光滑的墙壁。那一种时间与现实冲撞，历史与文化的交织，是每个喜欢游历的人所崇尚的。他们明白，现代的产物是历史的沿续，历史留下的那是供人们欣赏品鉴的，他们喜欢在沉寂中与历史进行一次亲密接触，在祈祷中体味灵魂深处的对话。
逝去的永远不再回来，握在手中的才是真实的，我们在探讨历史的价值时，更多的'要抓住祖先留给我们的智慧与结晶。消逝是必然的，没有一种文化可以永远保存，它们总是在被世界刷新着，木乃伊的历史离我们已太远，在它灵魂的背后，我们发现时代的革新，技术的超越，因而对于后人来说，我们有更大的优越感，我们是站在巅峰上的人，所以我们将吸收先人的灵气，主宰着世界。
玛雅文明走了，空中花园消失了，但是他们带给我们的震撼是不可以替代的，尽管逝去的我们找不回来了，但我们的心中留着一块空地，与历史的天空相融。
在某天早晨，我们打开窗户，发现世界是多么的清新，只要我们抓住了我们拥有的，就不用再担心她在哪一天会逝去，不是吗？
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