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既来之，则安之作文（通用12篇）
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的既来之，则安之作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
既来之，则安之作文 1
从繁忙的高中生活中解脱出来，我又进入了一个更为繁忙的大学生活。记得老师都说大学就是天堂，大学生活是美好的。但是事实证明这句话是假的。因为大学生活更加紧凑，步伐更加快速。我在这纷繁的大学生活中手足无措，一时间找不到方向。我开始怀疑我来上大学究竟是对是错，我所选择的专业是好是坏。
从一开始的不适应，从一开始的不熟悉，从一开始的满心失望… … 到慢慢的喜欢，到渐渐的熟络，到越来越享受，我开始喜欢上了这个所谓的大学生活。我在这个学校找到了我所想要的东西——那份真挚而感动的友谊。在与人与人的交往中，我又认识了更多的人，而他们则像我深交多年的朋友一样，关心我、爱护我、帮助我、理解我、包容我… …让我感觉像天使一样被幸福和快乐包围着。
除了这一个个人、这一份份友谊，我对自己的专业也有了突如其来的转变，我不再排斥，也不再怀疑了。在这快一年的学习中，我渐渐爱上了这个专业。说实话，我对这个专业不是很了解。当时一看专业的名字是——国际经济与贸易，我特别喜欢，心里想着我要走国际路线了。现在想想都觉得当时的自己有多好笑。
该怎么说呢，我现在对自己以后的就业问题仍是毫无头绪，一点想法都没有。我不在乎我以后将会从事怎样的工作，但只有一个要求，那就是自由。我无拘无束惯了，不喜欢被太多的`规则制度所束缚。但这却也是我的一大致命弱点。因为我们这个专业将来一般是进入银行工作，而在银行工作必然要遵守银行的规章制度。这与我的理想有很大的矛盾，我就在这个矛盾中彷徨失措，来来往往，不知该往何处走。
所以啊，我一直在思考，我毕业以后究竟要做什么工作，这真是个令人头疼的问题。虽然话这么说，但是我还是要好好学习专业课。无论将来从事什么职业，我都应该有丰富的知识储备。也许我的大学生活就要这样与学业为伍了，但是我不会让我的生活这么枯燥无趣的。我积极参加学校举办的活动，主动与人交往，走向社会去实践… …这些都丰富了我的大学生活，让我的大学生活无比绚烂。
我相信在我自己的努力下，我的梦想会实现。我的大学生活也会因此而不平凡！！！
既来之，则安之作文 2
美国是一个移民国家，南加州因为地缘关系，各色人种云集，洛杉矶这个举世知名的城市，更是多元文化荟萃的大都会。在这里，有来自世界各地的人及他们带来的本国文化，大洛杉矶内有百多个小城镇，移民大多爱聚居在自己族裔较多的地区，生活上的一切会来得方便，既可减少思乡愁绪，又可追寻各自的“美国梦”。
移民前后分别不大，家乡的一切都带来了﹗许多同胞就是身居美国，却只讲中文，只吃中国菜，只交中国朋友，只看中文报和中文台。
在独善其身，自得其乐，看似无甚问题之际，却往往会遭人白眼，甚至引起仇视﹗华人很会投资房地产，喜欢置业，更注重风水，买了房子之后，若发觉那一些树木不合格局的，会加以砍伐，这使得左邻右里非常伤心气愤，因为美国人酷爱自然，喜欢美化庭园，若搬来的新邻居的院子欠修，他们会很反感的，有些人甚至把大门的方向挪移数十度，与一整排房子的正门方位不同，确是有点碍眼的。
有一个小伙子告诉我，一天他坐公共巴士，两个华裔大婶在车上一直兴奋地以家乡话聊天，又是大笑又是抱怨的，无所不谈!她们刚下车，那个司机就一轮脏话破口大骂，附近几个乘客也齐声附和说“讨厌死了!”
在大庭广众高声说家乡话，确实是不礼貌的，因为别人不明就里，还以为在谈论他们呢，必定惹人烦厌!住在美国久了，不得不佩服美国国民的公德教育，的确是自发地守秩序的.，中国人就不耐烦排队等候，千方百计地打尖，走后门，不被千夫所指才怪哪!在华人商铺停车场或华人子弟多的学校附近非法泊车或违反交通规例，乱冲乱撞的十居其九是我们亲爱的同胞，开着那么名贵的高级轿车，却屡犯错误，招致交通警员严惩之余，也令旁人摇头叹息不已﹗
华人子弟多的学校通常成绩都很优异，因为华裔注重子女教育，不过到学校有事需要家长帮忙的时候，义工之中却只有寥寥几个中国家长，令人汗颜得很!
其实既然来到美国，就应该尽量融入主流，学习美国的文化与价值观，而不是活在自己的小圈圈才是。
既来之，则安之作文 3
互联网时代的到来，给我们的生活带来了许多的便利，同时也让我们生活变得碎片化。我认为这个碎片化，有它的好处和坏处，要一分为二地看待它，发挥好处，缩小不利之处。
什么叫碎片化？
马云时代的出现，让我们的购物变得随时随地，随心所欲。在公交车上可以购物，在睡着前躺在床上可以购物，甚至上厕所都能购物。本来购物这件事是需要一整个下午的，与三两个好友亦或是家人一同去购物中心逛断腿才能完成的。将一整个下午打碎成无数个小时间段，穿插入平常的生活中，我认为这就是碎片化。
碎片化对于我们高中生而言，它可以将我们的学习生活碎片化，在车上可以背考纲，放学回家走路的时候可以背古诗，在课间可以解数学题目。抓住任何一个空隙，用东西把它填满，但是因为这个空隙很小，所以必须把东西打碎后再填进去。
可是碎片化就一定是好的吗？
背过单词的我们可能知道，在车上背单词，回到家中可能再翻开考纲，知道有这个词，但是什么意思却一点也想不起来了。因为车上的'摇晃，吵杂的环境其实很难让人心静下来去做一件事情，车上背的忘记了，回家再背，这不就事倍功半了嘛？还让人处于一种心态浮躁的状态。
所以我认为能够碎片化的东西要进行选择。
就比如阅读，我认为还是需要静下心去做才能做的事，挤出一个下午，一个人窝在沙发里，手捧一本书，沉溺在一个自己的世界里，能让阅读这件事情变得更有意义，也更让自己有收获。在车上好好休息。回家更有精力背单词，其实在花费时间上，后者反而少而精。
所以说，碎片化的确可以让我们在短时间里面进行许多事情，但做事情的效果可能没有预料的那么好。所以对要碎片化的东西我们要进行筛选。将能碎片化的东西利用碎片时间去完成，将不能碎片化的东西一大片去完成。发挥好碎片化的长板，将碎片化的短板补长。
这便是遇到碎片化的生活我们该做的事。
既来之，则安之作文 4
威斯特诺普先生在维也纳的动物园里观察到一只熊，它把熊掌伸出栅栏外，有意地，甚至用心地把栅栏外的一个小水池里的水搅出一个旋涡，以此方法，让浮在水面上的一块面包移至它能抓到的'距离内。
观察家认为，大象和熊等动物，都具有这样的想象力。要知道，这样的想象力并不是随时都能派上用场的，因为动物在大自然中，不需要从偷出发，就可以获得食物。
可见，动物的想象力超出人类对他们的认识，即动物凭借它们对周围环境的想象力，完全可以达到适者生存的状态。
我很不情愿去动物园，因为每每看到动物们卧在水泥地上，就为它们难过。我就想：动物们卧着的地方应该是草坪。动物何尝不想这样，但既然命运安排它们睡卧在水泥地上，它们就习惯以适者生存的方式安居下来，因为抱怨并不能使它们过得更好，而既来之，则安之的良好心理状态，说不定能帮助它们发挥想象力，把别人看来的苦日子，过得有滋有味。出于这一原则的想象力也不错呀。
既来之，则安之作文 5
互联网时代网络语言盛行，有人认为是实现彻底平等的文化创新，也有人担心滋生网络暴力，甚至会发展为汉语危机。其实，“危机论”者大可不必杞人忧天，网络语言自会“既来之，则安之”。
时光倒转千年，你会看见翩翩君子轻吟着：“关关雎鸠，在河之洲。”这可不是风流韵致流传千年的情话吗？你会听见“照影摘花花似面，芳心只共丝争乱”的少女低语，这何尝不是至今仍脍炙人口的名句？这些话语，也许就是他们所属年代的“网络语言”，先人已为吾侪示范。若再纠结于此，实有“后之视今，亦犹今之视昔”之感，悲夫！
语言是灵动的，只有不断流入源头活水，才能推陈出新，“流水不腐，户枢不蠹”即是这个理。一种语言只有经得起外来语种考验，方能历久弥新，白话文以其通俗易懂的优点取代文言成为正统。网络语言的出现，正是为语言的发展迎来了一次新的机遇，只有在其冲击下仍能屹立不倒的，方是大浪淘沙后披沙拣金的胜者。
有人认为网络语言粗鄙化严重，甚至会演化成网络暴力。诚然，这种现象在泥沙俱下的'今日时有发生，但这不能归咎于网络语言本身，而应归咎于使用者本身的素质和监管制度的不完善。面对盛行的网络语言，我们应该去做的，是努力提升全民的文化水准，建立更完善的监管制度，而非将矛头指向网络语言本身。
时间终会沉淀一切。不用担心漫天飞舞的诨名绰号以及那些拿不上台面的嬉笑怒骂，网络语言本身是另一种社会方言，它是一代人青春、活力与开放心态的综合产物，它也有“优胜劣汰”。一项研究表明，每年层出不穷的网络词语中，能留传下来的不过二成——缺少意义的荒诞之谈自然经不起时间淘洗。经过岁月的磨砺，网络语言最终会去其糟粕，返璞归真，留下的，将会是那些能持久温暖我们的正能量。与其一味阻塞，大肆挞伐，不如转为随波引导。君可知?一颗石子的浪花，不废江河万古流！
哲人说过，“任何事物的存在都有其存在的价值和意义”，既然这样，那么，让体现时代特色的网络语言走进我们的生活，又有何不可呢？古人云：既来之，则安之。让我们对网络语言披沙拣金兼容并包，一起拥抱崭新的网络语言时代！
既来之，则安之作文 6
每一个人都与一段岁月邂逅，在如戏的人生中演绎着悲欢离合，在柴米油盐中与时光擦肩而过。当你唱叹今生的平淡，流光也就淡若无痕地离你而去。何必俯首前世附庸后世，既来之则安之，在今生的征途上遇见自己的美丽。
他们是红尘的过客，劳于奔波，身心俱疲，小憩花阴便一觉入梦，任身边人事变迁，任时光无情地将青丝染上寒霜，走入自己编织的梦，迷失在梦中蜿蜒的小巷，洒脱地挥一挥手将今生抛弃，生活也将他们遗忘。
我们迈着匆匆的步伐，无谓是去赴一场约定还是紧紧守卫者内心的期待，只需让期待定格于今生，让相逢邂逅在现世。风雨楼阁，王勃不辞指点江山激扬文字，将“老当益壮，穷且益坚”的青云之志铭刻在大唐的流年；苏子起身，写下“盖将自其度者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”将淡泊与释然舒于清风朗月，将感怀伤世的愁叹一弹于云烟，豪迈不拘的词风留下他清凉如水的背影，他说：“化作春泥更护花”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他们的守望他们的不弃成为那个时代通向光明的一簇簇火炬，他们的寂寞是英雄的奉献，滋润了厚重的土地。
也许我们不能将自己的身姿推向时代的巅峰，却可以在细水长流的日子里慢慢积淀出成熟的风骨，打磨出圆润的性情。将想做的付诸于脚下，学会为心灵寻一处曲径通幽的地方，累了可以驻足却不是回避，在片刻的`安宁与恬淡中重新找到自己，与它携手继续浸润在前途风雨。
既来之则安之，你会发现今日的春花红于昨日。今日的阳光更加炫目。远去的还会走近，等待的不再漫长，每一步前行都有平仄，每一段故事都有韵脚，回眸昨日已成曲章，无论激荡还是舒柔，无论澎湃还是忧郁，都流溢着岁月的醇厚的暗香。
既来之则安之，在托起花香的清风中留下对过往的微笑，将失落与惆怅亦视作人生的珍宝，在漏过光阴的雨帘中坚定今生的信念。
相信你投生活以木桃，它必报之以琼瑶。
既来之，则安之作文 7
盈一份懂得，学会浅淡而行，随遇而安，便会花开四季，明媚嫣然。
我国古代诗人王维曾在《终南别业》里说过：“行到水穷处，坐看云起时。”在《田园乐七首》里亦说过：“一飘颜回陋巷，五柳先生对门。”这一句句的诗中无不透露着一种既来之，则安之的气息。
＂既来之，则安之。＂这一句话虽简短，虽不优美；但他却能令我的心一颤，不由得引起我大脑的高速运转；面对如今的社会，面对突如其来的灾害，面对亲人间的离逝，面对一次又一次地远离家乡，我们需要不是＂既来之，则安之＂的生活态度么？古时候的刘禹锡因被谪了家庭周围环境变差了，可他仍写道：斯是陋室，惟吾德馨……无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。如此洒脱，如此充满个性。简简单单的几句却能生动地把刘禹锡面对被贬，不吵不闹，反而用了一种“既来之，则安之”的积极态度倘然面对。他并未因被贬而自我堕落，更为因此而做出有背自我的事情，反倒因如此便可过上“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”幸福逍遥自在的生活而感到开心，仲使心中有那么一丝的不满也因如此美好生活而被抹平了。如此的一生总比你过着总是抱怨，总是不满的一生好上千倍，万倍吧？“既来之，则安之”可以带给刘禹锡不一样的生活，亦可带给别人不一样的幸福生活。
前不久，我在《成语故事》中看到这样一个故事：
很久很久以前，在一个寺院中，风清日朗，老和尚给小和尚一些花种，让他种在院子里，然而由于他不小心被门槛绊了一下，摔倒了，掌心的花种亦因此而撒满一地，如同仙女撒花般，满地皆是。老和尚在堂内静静地打坐，念到：“随遇。”就如同早知道般地淡定。小和尚拿起扫帚轻轻一扫，谁知一阵清风徐来，带来了一丝凉爽，亦把扫好的花种再次吹散。这时，老和尚手中拿着佛珠，不急不慢地从堂内走出，“随缘”，口中轻巧地吐出二字，没有啰嗦的话语。这会儿老和尚不急，小和尚可急了，及忙拿起扫帚扫起地来，头上掉下豆般大的汗珠。轰隆隆，轰隆隆……西际的天边忽然变得昏暗，雨珠接二连三地从天边坠落，不一会儿，小和尚已淋湿衣襟。小和尚再也忍不住了，唯有向老和尚请罪，祈求老和尚的原谅，意想不到的是老和尚没有一丝责怪之意，只是微笑道：“随安。”转眼间，冬去春来，清晨，小和尚一如往常般打扫着院子，却惊奇地发现院子里开满了五彩缤纷的鲜花，这鲜花亦是当年撒落的花种所开，异样地充满生机，异常的美，异常的与众不同。当他沉醉于兴奋之时，老和尚之时淡淡道：“随喜”随遇，随缘，随安，随喜。这八个字虽短，却透露着人生的.缩影，可这世上又可有多少人能够理解，能够做到。这无外也透露着“既来之，则安之”的生活真谛。抚心自问，你每天不停地计谋这，计谋那的，为了一丝的利益而不惜一切，甚至伤害他人的健康。如此的生活，是你所追求的么？所向往的么？若不是，那请你放下手中的一切，试着去接受“既来之，则安之。”的生活吧。当你仰头观望时，你会发现天是那么蓝，云是那么白；当你低头俯察时，亦会发现门前的鲜花正值怒放时期，明媚嫣然。人生在世，十有八九不称意，学会放下，学会观察，学会欣赏，不与世争，不与世抢；过上“既来之，则安之”的生活。那时，幸福美满的生活便会离你不远。
既来之，则安之；盈一份懂得，学会浅淡而行，随遇而安，便会花开四季，明媚嫣然。
既来之，则安之作文 8
在这个浮躁的社会，校园才是我们真正的精神家园；在这个喧嚣的时代，校园才是体味文明的神圣土地。
冬风冽骨，寒气逼人，秋季黄叶满地而编织的苍穹已经不复存在，回首自己在学校的生活：一个天真的小男孩，每天遨游在知识的海洋，怀着忐忑不安的心情，开启了知识的大门，从这大门中透进一片纯洁的真理之光。我开始疑问，开始思索，开始摒弃，开始相信。校园为我展示了一个动人的新世界。消逝的14个春秋，在校园里得到了许多，也失去了许多，但在取舍中，已经完成了一份完美的生命。
思乡是校园里永恒的话题。多少次在梦中看见了自己熟悉的家，踏上了那厚实的黄土地，尽管是一个梦，但嘴角却露出了一片微笑。只有来到校园，才真正体验了亲情，犹如体验了一杯陈年的美酒。在这个平凡的地方，温馨的家是我的支柱，也是我为之奋斗的源泉。
也许生活就是这样，我们在看山的时候，如果山不巍峨，便觉得这山没有山的性格，而宁愿去打量一块平地；我们在看海的时候，如果海无波澜，便以为这海没有海的骨气，而宁愿去欣赏一条小溪。校园生活从来不肯掩饰自己，不管你愿意不愿意，它都会使你陷进去，叫你认识它，叫你尝尝它的滋味。在这里体验了成功，体验了失败，体验了被人欺骗的痛苦。我们只能处处征服，处处回味，时时改变自己。有这样一首歌“岁月伴着落叶渐渐枯黄，生命能不能再伴枝条发绿？你等待着吧，你要等待，总有一天还会有繁花”或许，由绚烂到平淡，一切情绪上的激荡终会过去，一切喧哗的色彩终会消隐，最终，我锻炼了自己，正视错误与过失，这就是最幸福的了。
校园是最平凡的了，但主宰着世界命运的，无疑就是它，或许世界总是这样，让平凡创造奇迹！
寒风刺骨，校园生活就要不畏严寒，执着地追求一个完美。在校园中，了解了一切，俯视着世界，自己倒像是一个上帝，体验做神的美。
人生历程中，这只是点点滴滴，我在这片神圣之地积累了宝贵的'经验。逝去的日子像一支清亮的牧歌，那朴素的旋律，弥漫在空气中，永驻我的心田。
校园生活不仅是一个生命，在低吟浅唱，在引吭高歌，在一抒胸臆，而且，在他带有悲怆的歌声中有一种壮美的余音在我耳旁不散。校园生活，占据了我的青春，不过我将会在这里迸发出惊人的光彩。
既来之，则安之作文 9
今天已是来学校的第三天了，以往的我一定早已不耐烦，更别说“既来之，则安之”了。是否这些日记带给我以赏心悦目？现在我的每天都在寻找充实自己的方法，我尽量避开学习，我想寻求一种以学习为次要的主要活动来代替这些闲暇，可我找来的确实安逸，是原谅自己。
从早晨起床开始到晚上托着死尸般的身体，真的，我不愿再这样下去。尽管运动给我的`疲惫使我忘记时间，但可以长久么？出了校门后的又会是怎样的？我知道，非常糟糕。就如同折翅的鸟，无法远飞。
冲破苍穹那一天还是有的。
现在，我每天都在丰富自己的阅历。我开始做着有意义的事，尽量试着不去挣扎。我体会到了习惯的重要性。就像现在这则日记，它让我珍重今天，因为想到晚上要记录，便不希望让那青春气息因我的所做所谓而变的可笑。如果一开始就让我了解到事情的结果的话，我一定会倍加珍惜做这事的过程。这好比两个人在一起的时无忧无虑地，什么都不去想，分开的时候就束手无策了，他们还没准备好迎接这令人心痛的结果。
现在，时间好似故意加快了步伐。我最喜欢的黑夜却在我最讨厌的时间来了，仿佛还不等我准备向夕阳告别就已望见了令人感伤的月儿。黑夜，你就犹如那幽灵在我身边缠绕徘徊，侵扰着我平静的心灵。在那心灵的深处，我听到了已平息沉睡的海浪翻腾的声音。那仿佛是我错乱的生物钟最后的挣扎，仿佛它极力想要恢复安然无恙，但她却只有重新编程，习惯讨厌的习惯，将那仅有的私欲与不妥协的心绪转化为理所当然，心安理得……
既来之，则安之作文 10
秒，分，时，天，周，月，年，一秒一秒，时光流逝。时钟，已然成为这些时间的载体。没有怨言，它总是静静的，陪你看秋天南去的雁和春天玉兰树的花开时节。——题记
“滴答、滴答”，不卑不亢、不急不忙。时针、分针、秒针，随着时间的流逝，一次一次地重叠、分离、重叠、分离，永无止境。不过，这就是它们简单的生活和一切职责所在。钟面上的图案，日新月异。连钟面上的数字都变了形。但是时针、秒针、分针还是那样工作，日复一日，年复一年。那些数字也是只在那里静静地、一动不动地等待着那属于他们自己的时刻，尽管只一秒。
“滴答、滴答”，不怨不怒、不笑不语。春晚上，有一个令所有中国人激动的时刻：春节到来倒计时。还记得那个倒计时的时钟吗？尽管每年的都不同，每家都有一个这样那样的`时钟，可是当时针、分针、秒针又一次重合在0点0分0秒时，当数字12又一次等来了这个时刻——是啊，新年伊始，万象更新。多少人为此欢呼！可是时针、分针、秒针没有任何停留，只淡淡一笑，继续一如往常地走着。
“滴答、滴答”，不吵不闹、不谦不傲。一个时钟，也许被作为一个艺术品买回家，也许被作为一个叫人晨起的物件买回家。但是，它总是安静地坐在或站在属于自己的位置，没有丝毫怨言，一秒、一秒地走着，到时了叫上几声，但终究又归于平静。它给人带来快乐或者带来烦闷之感。可是它不会因此改变什么，只是过它自己的安静生活。
于时钟，它的生活艺术也许只是：既来之，则安之。
既来之，则安之作文 11
这几日内心颇不宁静，总有件事纠结于内心，久久难以释怀——我以零点二分之差，与县重点高中失之交臂。
来到这所高中已经上了一个多月课了，感觉每天都特别的忙碌，总有做不完的事情。我心里一直在懊悔，为什么当初不好好的努力一把，若是再拼命一点点，我就可以进入重点高中，会有更好的磨砺自己的学习环境。现在，在一个相对较差的学校，有很多同学简直在这里混日子。每日一想起这些，内心就特别的难受，仿若在汤火里被煎熬了一次又一次，不知何时是个头。
那日，一个人在阳台发呆，又不自觉的打开了那扇懊悔之门，整个人无精打采的伫立在那里。这时，新交的好友田跑跑了过来，和我拉起了家常。她说她本来可以去深圳学习的，但由于各种原因没有去成而来到了这里，虽说这里条件不如深圳，但她觉得只要自己愿意学习，是块金子，在哪里都会发光，必须学会既来之则安之。
“既来之则安之”我反复的念叨着这耳熟能详的几个字，突然，内心豁然开朗，纠结在内心的疙瘩无意间被消除了，让自己从牛角尖里走了出来。是啊!既来之则安之，在哪里都是靠自己，若是自己总是在抱怨外界的种种不如意，又怎么可能获得内在的提升。以往的自己将所有的经历纠结在已经失去的.东西上面，而忘了我更应该把握住现在，既来之则安之，才能有更多的精力来开发自己，让自己的光芒不被自己的坏情绪遮挡。
感谢这“既来之则安之”几个字，让我不再躲在牛角尖里慢性自杀，而是在更广阔的天地里磨砺自己，来了，就不要过于纠结过去，积极的面对现在，安心奋斗，才可能有更美好的明天，既来之则安之。
既来之，则安之作文 12
《山路弯弯》是《江西教育》杂志2011年第一期的一篇文章，记叙了一个师范毕业青年在山区任教骑自行车上班的艰辛经历以及他和学生之间的感人故事。回想到自己当初选择教师这门职业，并分配到山区工作，心中百感交集！
我们常说：选择了教师这个职业，就等于选择了一辈子的清贫。特别是在山区工作的教师，学校就是第二个家，我亲身体验过，那种滋味可以总结为两个字：寂寞。
但不管怎样，既然选择了，就要坚守。坚守，是一种人生的态度，也是对待职业的态度。当今物欲横流的金钱时代，没有几个青年想当老师，待遇低，条件差，没地位。选择这个职业的时候，我也彷徨过，刚毕业的时候我非常不情愿回乡工作，怀着一个美好的梦想，满腔热情到广东闯荡，一年下来，发现外面的.天空固然很高很远，但那里并没有我的一席之地，小鸟是没有能力搏击长空的，于是打道回府，有些不情愿地当了一名小学教师。一开始也很不适应，但我选择了坚守，如今，我已经是一名有七年教龄的教师，对教师这个职业已经完全接受。
常言道：既来之，则安之。意思就是既然选择了，就要安心工作，持之以恒，不要三心二意。小学二年级的孩子就学过《小猴子下山》的故事，三心二意的猴子见桃子好吃就摘桃，见到玉米好吃就采玉米，见到大西瓜又去摘西瓜，看到小白兔又追小白兔去，结果什么都没有得到，空手而归，这个故事告诉我们做事要一条心思，如果一个人对待自己的事业像小猴子下山那样，将会一事无成。
记得在大由工作的时候，学校有一个龚老师，50多岁了（现在已经退休）。他是民办教师转正的老教师，刚参加工作的时候工资非常低，只有几块钱一个月，而且当时的工资还是由乡政府掌管，经常不能足额发放，再加上当时教师没有社会地位，当老师的娶妻成家都有些困难。然而，龚老师却依然坚定地选择了当一名当时不被人看好的小学教师，一干就是三十多年，并且一直大由山区工作，直到60周岁正常退休。他退休的时候，工资在全乡小学教师中排在前三位，如今在县城安家，一家人过着舒适的小康生活。我刚参加工作的时候，很消极，无精打采，抱怨教书是个苦差事，工作时间长，工资不够用，学生很气人等等，而龚老师总是鼓励我说：“年轻人，要耐心，总有一天你会明白教书还是好职业。不要总是想着外面的世界多么精彩”
在乡下，像龚老师这样坚守在山区几十年的民办教师太多了，他们大部分已经到了退休年龄，职业生涯即将结束，但他们依然兢兢业业，全心投身于教育事业，奉献自己最后的光和热。
“既然之，则安之”。我要把这句话铭记在心，在遇到困惑的时候用它宽慰自已，在学生面前动怒的时候用它告诫自己，在碰到挫折
的时候用它勉励自己。我要一心投入，安心工作，努力上进，做一名合格的人民教师。
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