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碰撞话题作文
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的碰撞话题作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
碰撞话题作文1
人与人之间，只有心与心的碰撞，才能互相了解，彼此珍惜。
我的印象尤其深刻，那天的雨幕中，我看着她冒雨奔近的身影。天色渐暗，不断有学生离开学校，我独自一人孤零零的站在街边的某家店门前，听着雨珠落地，行人的脚步声来来往往。我没带伞，只能期望着雨快点停下，让我能够回家。这时，路对面出现了一个熟悉的背影，我很纳闷，她应该早就已经回家了，怎么还会出现在这里。她飞快的向我跑来，将手中的伞往我手中一扔，被我稳妥的接住，她掠了掠雨湿了前额的头发，滔滔不绝：“我就知道你的记性这么差，关键时刻还得靠我……”她喋喋不休地说着，我的思绪却被拉回来了很久以前。
那还是我刚入学的第一年，我被隔壁班的两个男生欺负，她刚好从教室出来，一见到这副情景，立刻气冲冲的奔上来，挡在我的身前，我只见到了一头利落的短发：“你们干什么。欺负人吗？”那两个男生被她一吼，有些紧张，僵持了一会儿，她突然往后退了退，对着楼梯口鞠了一躬：“老师好……”那两人连头也没回的拔腿就跑，不见了踪影。她才回过头，向我伸出手，关切的询问我有没有被吓着，脸上明媚的笑容照亮了我的心。
那之后，她成为我的第一个朋友。她时常拉着我在各个年级之间奔走，认识各种朋友。在互相了解中，她知道我胆小，不善于交际，就想方设法地帮助我。
她会在同学上课上了一半突然没头没脑的冲进来气喘吁吁地告诉老师她迟到了，她也会在很多人面前大叫我的名字，来引起其他人的注意，虽然之后会被我狠狠地埋怨一下。可是，她总是挂着那明媚的笑容，无忧无虑。
我常常会想起，到底是如何与她成为朋友的，或许是因为她的笑容，她对我的关心，都让我对她非常依赖。
直到毕业那天，我从头到尾都没有见到她的`身影，觉得很奇怪。知道放学，她在校门口等我，垂头丧气的样子：“以后，没有我了，你要习惯……”说着说着，她突然哭了。我不知所措，那是他第一次哭，我只能拍着她因为抽泣而颤抖的肩膀安慰……最后，她给我一个告别的拥抱，我的衣服被她的眼泪打湿，她离开，我才发现，自己脸上早已泪满……
那时，我就明白，她与我的碰撞，就是因为那明媚笑容而带来的心与心的碰撞，够我铭记一生。
碰撞话题作文2
“碰撞”在世界中无处不在,可以说有生命的地方便存在着碰撞.它可能迸发出火花,点燃人类心灵的热情,也可能火光冲天,吞没人对生活的希望。人对于这些“碰撞”的态度，一定程度上决定了这样的碰撞是会让世界更为精彩，还是只能为自身，甚至更多人带来伤痛。
思想上的碰撞能够促进人类社会的进步。这样的碰撞能给人带来启示。哪怕是意见相悖的两人，也能接触到或许自己从未想到过的另一种诠释。
然而碰撞不只存在于人与人之间，城市与城市，甚至国家与国家之间也时有碰撞。这样的碰撞，时常会引来是无数人深受其害的战火，然起因，却多为国家间的利益碰擦，其中有一部分，有很大人为因素所导致，甚至是完全可以避免的'。但如若那些给自己带来伤害的碰撞真的来临时，应当怎么办？我想，不论碰撞大小，我们都应当坚守自己的气节，坚守那些应当维护的东西。在美国准备轰炸日本前，梁思成夫妇暂时放下家仇国恨，为世界文化遗产考虑，规划出了保护古建筑的图纸，为人称颂。雨果不断受到政府迫害，却依然坚守本心，发奋刻苦写作，历时五个月完成巨作《巴黎圣母院》。他们都受到了某些“碰撞”的伤害，却始终没有放弃内心坚守的一块阵地。
赫尔曼·黑塞曾在书中写道：“每种文化，每项传统，每个习俗，都有各自的温柔与严峻，有各自被包容和不被理解的部分而身处两种文化交替时期的人们则是最为痛苦的。”这样的痛苦，正是因为两种文化的碰撞，是人的内心，使世界的背景发生改变，从而使人迷茫。我们身处当今的文化背景下，新旧文化更迭迅速，对于这种不可避免的碰撞，许多人迷失在其中。然而，若是坦然接受这样的碰撞，取其精华，既接受新的讯息，也不忘经典，又何尝不是一种美妙的体验呢？若是少了大大小小的碰撞，人与人之间，社会与社会之间的联系，大概也会显得愈发淡薄。缺少了这样的人情冷暖，是否这个世界也将少去多种色彩？
尽可能避免不必要的人为碰撞，坦然接受无法避免的碰撞，在这些碰撞中坚守住自己一方阵地，或许会有痛楚，然这却是你一生中几抹亮色的印证，世界也将因大多数分子这样的态度而愈加精彩。
碰撞话题作文3
大小不一、时刻进行的“碰撞”充满了浩瀚绮丽的寰宇。也惟有它，才造就了这个美好的世界。“碰撞”有时令人感到痛苦，但它终究成就了我们——哪怕是痛，也塑造了我们精彩的人生。
“碰撞”大小不一而时刻发生。它是客观实在的运动，是普遍矛盾的冲突与辩证。它是星球在轨道上相遇爆裂而释放的璀璨星尘，是个体乃至社会间观念思想的冲突与重塑，是科技与人文、创新与怀旧的推动互助它是可能伴随着痛楚却引领人类的进步及明日更精彩的世界的必要条件。
诚然，碰撞有时令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。著名建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的'的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉！
然而，也正是碰撞，带给世界无数的精彩。中世纪传教士圣奥古斯丁将古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的《圣经》相碰撞，成一家之言，受众多教徒称道及爱戴。中国战国时期的
百家争鸣中，正是诸子思想的碰撞，引领了文化的思潮与文明的演进。与此相类似的更有西方被称为“奇形异状的珍珠”般的巴洛克时期，碰撞了“奢靡之风”与“人生苦短”而创造了文明的又一高潮。
故我所说的“碰撞伴痛，惟其精彩”，首先是在可能的条件下避痛碰撞。如宋朝王安石在“熙宁变法”中推行新政，为躲避保守派的阻挠，他巧妙的结合四书中的经义来自圆其说，以避其锋芒。他便巧妙地避免了碰撞之痛。
当然，在碰撞之痛实在无法避免之时，与其忍痛受苦，不如化痛前行。苏联作家帕斯捷尔纳克因为与当时苏联文坛格格不入而成为众矢之的，但饱经苦难的他依然笔耕不辍，痛苦恰恰成就了他以及他的著作《日瓦戈医生》。正如龚自珍在《己亥杂诗》中言：“世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。”积极乐观的心态使他们，这些时代前沿的智者化解痛楚，享受碰撞之美。
或大或小，时刻进行的“碰撞”诚然伴痛，而避痛、忍痛不如乐于痛。碰撞前进的信念与过程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！
碰撞话题作文4
我与我的碰撞使自身不断完善、不断发展；我与你的碰撞使我们博采众长、共同提升；我们与我们的碰撞让世界时时革新、不断前行。
“碰撞”，大大小小，时时发生。粗浅的意义上说，它是一种物质与另一物质的接触与作用；深层意义上说，它是一种思想与另一思想的交流，是一个灵魂与另一灵魂的互动，是推动世界不断前行发展、精彩无限的动力源泉。
现实与理想的碰撞可以诞生一个文明、一种文化。在希腊有一句俗语：“宙斯的归宙斯，雅典的归雅典”，这是希腊人对“命运”与“自由”的最好诠释。文明未蒙之时，古希腊人饱受自然现实的摧残，于痛苦之中，他们彻悟了“自由”对于痛苦命运的救赎意义，在现实的痛苦无力与理想的自由无拘的“碰撞”之中，创造了精彩迷人的希腊文明，成为文明史中抹不去的一抹珠光。
然而，碰撞的意义不仅如此，文明与文明、文化与文化的碰撞推动着时间的滚轮不断前行，斑斓着世界无穷无尽的缤纷色泽，让这个世界足够精彩。
精彩世界的前提是要不惧痛苦、勇敢碰撞。文学大师朱光潜在《给青年的十二封信》中为青年人的人生道路点燃了灯火，指明了方向。在谈及十字街头时，他说：“十字街头最具权威的便是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。习俗守旧，然而社会是需要时时革新的，因而习俗有被时时推翻的必要。这过程定然是痛苦的，但我想我们青年学生耐得住这些苦。”革新习俗需要思想的碰撞，这碰撞有旧思想与旧思想的、有旧思想与新思想的、更有新思想与新思想的。与这碰撞之中有时有喜悦，也必然有时有痛苦，但就像朱光潜先生说的那样，我们青年学生，何惧这些痛苦？
碰撞之中最重要的`是维持自我。鲁迅先生要求我们面对文化的碰撞要博采众长，“有智慧的拿来”；南公怀瑾更是期望“整理固有文化，迎合新时代的需求”。在这往来文化的碰撞之间，不过分的迎合，有智慧的扬弃才是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？
勿惧痛苦，勇敢碰撞，以盘古开天辟地的气势，去撞出思想与思想的火花，撞出灵魂与灵魂的振鸣，撞出一片由你我、由全人类共同创造的明丽精彩的新天地吧！——
一切精彩，皆从碰撞开始。
碰撞话题作文5
罗素言：“参差多态乃幸福本源。”宇宙广大，人与人的碰撞，思想的碰撞，行为的碰撞无时无刻不在发生，这个世界也因此够精彩。与此同时，碰撞也会令人感到痛，总会要为碰撞付出一定的代价。
“碰撞”让这个世界够精彩。“碰撞”是交流的前提，特别是当思想与思想碰撞时，思想发生了交流，不同思想弥补了彼此的不足，同时不同的见解又促使着人们不断地思索，将精神提升到更高的境界。而在这一新高度上，目及之处不同以致这个世界也变得丰富多彩，大有不同了。历史上最令人深刻的“碰撞”大概就是春秋时期的百家争鸣了。放眼望去，庄子的汪洋恣肆，孔子的积极进取，韩非子的庄严肃穆无一不是各具芳华。也是在这一时代，文学经典著作纷纷出世，各种思想，各种文学交融在一起，互相促进又各有特点，文学和思想都攀向了一个高峰，可见，“碰撞”让我们看见了一个够精彩的世界。
其实，精神的背后有时少不了为“碰撞”所付出的代价。当然，于最终美好的结果而言，“碰撞”带来的痛微不足道，而倘若要达到精彩的'结局，就要勇于做到并坚持对痛的抵抗。当痛过去后，一个人或是一种思想才真正算是从“碰撞”中发生了一次完整的蜕变。古希腊哲学家苏格拉底正是深刻经历过这种“痛”的人。当他的思想与雅典人民安逸无为的思想发生“碰撞”后，他凭自己单薄的力量，为唤醒人们审察自身的意识而到处奔波，游说。而世人的不解一次次带给他痛的感受，甚至最后为他披上了可笑的罪名。苏格拉底深知只有彻底地接受这样的痛才能使人民有所觉悟。所以他放弃了生的希望，“分手的时候到了，让我去死，你们去活。”在一个生命的启示下，最终人们的观念发生了改变。因此，当彻底地接受了痛，这样的“碰撞”才具有意义和价值。
既然“碰撞”会痛，我们为何还要执着与痛的感受呢？和不利用这样的痛来提醒自己：别再碰撞中乱了阵脚，要懂得包容他人，也要坚持自我。在经历了痛以后，我们因痛发生改变，在碰撞中完善自我，一步一步稳而有效地将思想与精神置于高地，致使整个世界也因此变得愈发精彩。
且碰撞，且痛，且精彩，一路上于碰撞下疼痛，于疼痛中接受精彩，乐哉，此行！
碰撞话题作文6
没有验证过爱的碰撞吧？是很难体会个中感受的。最近本人我就体验了一下，整个爱的过程真是一个艰难而又奇妙的经历。那么下面就由我来给大家介绍介绍。
说起来这段妙事，就要从周五的那天说起来了，这么说起来的话，其实现在我懂了，那些事情都怪我挑三拣四的惹的祸啊。
那一天，爷爷非常准时的来学校为我送饭，但是呢，我一开饭盒，却就发现都是我很不喜欢吃的菜，我当时却像个小孩子地非常不解地问着：“爷爷，为什么又送我最不爱吃的菜呀？我很不喜欢，烦死人了。”这个时候却激怒了我爷爷的`小宇宙，终于，爷爷还是在我面前爆发了，说：“知道爷爷天天都准备得好好的东西来给你送饭吃，你还那么挑三拣四的，还要这要那的，你对的起我吗。”此时，当然年纪尚小的我一生气干脆就一点也不吃了，谁让你说话来气我的，哼！爷爷叹了口气，也拉倒啦，这件事之后我们再也没说过话，一直冷战中。
第二天，是妈咪为我送饭，我很是高兴，但就在我吃饭的时候，妈咪跟我说：“你昨天怎么能对爷爷那样说话的呢？爷爷毕竟是你的长辈，你都是读过书的人了，要知道如何尊老爱幼，尊敬长辈吧？你知不知道你这样跟爷爷说话，爷爷心里是有多么不好受的呀？你以前都是一个很懂事的人，怎么在这件事上这么的无理取闹呢？凡事都是这样，你不能只为自己想，也要考虑到别人的感受呀……”那时，妈咪屁啦帕拉的在我的耳边说着，说的一句话我也没有听进去。可是接着一连几天，妈咪的话一遍一遍在我耳边徘徊着，每天我都思考着这些话是什么意思。于是，几天后，我终于想通了，妈咪说的话是为我好的，我应该听妈咪的话。
所以那天，放学后，我急速地奔跑回家，爷爷还是一如既往的正在给我做饭。我在爷爷面前向他承认了我的错误，我们终于和好如初啦。原来我也终于知道了爱之间的相互碰撞是这么的神奇和美妙的一件事，让人一分一合，分分合合相互之间，相处更妙了，感情越发的深厚了。
碰撞话题作文7
碰撞，无处不在。哲人们碰撞出智慧的火花，这个世界由此精彩。是碰撞将原本平行的人们拉拢起来，是碰撞使原本千篇一律的生活精彩纷呈。当然，有时我们得付出痛的代价。 正如莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“即使我被关在坚毅的果壳之中，我仍相信自己是无限空间之王。”外物的包裹只能将我们的身体团团围住，而我们的思想灵魂却可以在碰撞中得以延伸蔓枝。
“扬州八怪”的绘画艺术看似是离经叛道的，他们用满腔叛逆的火药味宣泄心中不平，碰撞当时黑暗压抑的社会。是他们看似夸张、叛逆的作品让我们看到了文人们面对时代压抑时的碰撞与挣扎。如果没有这份不惜自痛而顽强碰撞的勇气，他们或许一如古板的清朝文人那般只会玩些无聊的笔墨游戏。正因为文人们身上勇于碰撞的锐气才使我们这个社会无比精彩。
而反观当今社会，过分的沉默正悄悄在潜移默化中变为冷漠。为了避免吃痛，人们正沦丧着他们碰撞的勇气。在我看来，碰撞固然痛。但沉默与躲避就定能使人脱离痛苦，换来欢乐吗？未必。
马丁·尼莫拉牧师曾忏悔说：“他们先是来抓共产党，在来抓犹太人，接着来抓工会会员，最后抓天主教徒。我没有说话，因为我不是共产党，不是犹太人，不是工会会员，也不是天主教徒。但当他们来抓我时，已经没有人可以替我说话了。”在面对民族大义时，我们“该出手时就出手”，不能一味退缩与逃避。因为，碰撞不是主动挑起冲突，而是在必要关头证明自己不是胆小与懦弱，而是维护大义的顽强与执著。既然沉静不能换来脱离苦海的`完美结局，我们就该为自己认定的本心奋力一搏。碰撞，使我们不甘于邪恶，不甘于眼下，不甘于认命。
诚然，我们需要“化干戈为玉帛”的宽容与大气，但碰撞绝不是挑起矛盾的起源，碰撞是一种面对生命的智慧与清醒，是与命运抗争的勇气，是守护本心的锋刃。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生之路上，少不了大大小小的碰撞，碰撞出精彩；而我，痛并快乐着
碰撞话题作文8
人与人之间经常发生一些碰撞，这些碰撞不仅是物体上的，更是心灵上的碰撞。
在班级里，就可谓是这些碰撞最常发生的地方了，这些大大小小的碰撞正敲击着我们的心灵。
还记得有一次，我正上完体育课回班，就看见班级里十几个人围在一起，看起来也不像是在玩耍，我快步走上前，只听见我们班一些喜欢凑热闹的在叫喊，其他的人也在嘻笑。我走近一看，原来是我们班的一些强势的人正在逼问著名的调皮鬼程xx，程xx是全校闻名的“名星”，连校长也单独跟他说过几次话呢。干的'坏事可不少，我又问了围观的人怎么回事，他们笑着并争着说程xx偷东西了。
偷东西？程xx偷东西了？我有些疑问，但又快速地化解。我心想：程xx有“犯罪前科”？好几次拿走别人的东西不还，有一次他把我的笔拿走，结果可怜的笔就“五马分尸”了。唉，越想越来气。
这时，程xx突然哭了，并吼道：“我没有偷东西，别人的笔不是我拿的。”几个围观的人说：“还狡辩，怎么可能一节课内三个人丢了笔？而且还是体育课。只有补作业的你有可能。”几个人连声附和，好同学也说话了：“程xx哭的更厉害了，我们都不想说他了。班长说：”程xx，如果你偷了就还吧，我们不会怪你的。“但程xx依旧在哭，大家感到自己可能错怪他了，纷纷道歉。
我心想：我们真的可能错怪他了，错怪别人经常会给他人留下抹不去的伤痕。顿时，我就感到什么东西在敲打我的心灵，我感到十分伤心，也道了歉。
一节课后，我发现程xx不见了，我在校园看到了他，只见他手中拿着三只笔，露出了一种说不出的笑容，我又感到一个东西在敲击我的心，但与之前的感觉截然不同。
碰撞话题作文9
碰撞，无处不在。哲人们碰撞出智慧的火花。这个世界由此精彩。是碰撞将原本平行的人们拉拢起来，是碰撞使原本千篇一律的生活精彩纷呈。当然，有时我们得付出痛的代价。
正如莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“即使我被关在坚毅的果壳之中，我仍相信自己是无限空间之王。”外物的包裹只能将我们的身体团团围住，而我们的思想灵魂却可以在碰撞中得以延伸蔓枝。
“扬州八怪”的绘画艺术看似是离经叛道的，他们用满腔叛逆的火药味宣泄心中不平，碰撞当时黑暗压抑的社会。是他们看似夸张、叛逆的作品让我们看到了文人们面对时代压抑时的碰撞与挣扎。如果没有这份不惜自痛而顽强碰撞的勇气，他们或许一如古板的清朝文人那般只会玩些无聊的笔墨游戏。
而反观当今社会，过分的沉默正悄悄在潜移默化中变为冷漠。为了避免吃痛，人们正沦丧着他们碰撞的勇气。在我看来，碰撞固然痛，但沉默与躲避就定能使人脱离痛苦，还来欢乐吗？未必。
马丁·尼莫拉牧师曾忏悔说：“他们先是来抓共产党，再来抓犹太人，接着来抓工会会员，最后抓天主教徒。我没有说话，因为我不是共产党，不是犹太人，不是工会会员，也不是天主教徒。但当他们来抓我时，已经没有人可以替我说话了。”在面对民族大义时，我们“该出手时就出手”，不能一味退缩与逃避。因为，碰撞不是主动挑起冲突，而是在必要关头证明自己不是胆小与懦弱，而是维护大义的.顽强与执着。既然沉静不能换来脱离苦海的完美结局，我们就该为自己认定的本心奋力一搏。碰撞，是我们不甘于邪恶，不甘于眼下，不甘于认命。
诚然，我们需要“化干戈为玉帛”的宽容与大气，但碰撞绝不是挑起矛盾的起源，碰撞是一种面对生命的智慧与清醒，是与命运抗争的勇气，是守护本心的锋刃。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生之路上，少不了大大小小的碰撞，碰撞出精彩；而我，痛并快乐着……
碰撞话题作文10
当两块石头相互碰撞时，会产生耀眼的火花；当水滴碰撞湖面时，会溅起无色的水花；当手指碰撞琴弦时，会弹出美妙的音符；``````当心灵相互碰撞时会产生什么呢？
有这样一个故事：语文课上，老师向同学们提出一个这样的问题：“一位导游带领一群游客去参观悬崖边上的瀑布。到达观赏台时，游客们吵的吵，闹的闹，根本无法听见导游的安全提示。导游该怎么办？”
“他应该拿扩音器大声说！”
“他应该挥动手中的旗子叫大家过来安静，听他讲！”
接着，老师说；“这个导游对游客们说：‘如果我们能再安静一点的话，就可以听到更宏伟的瀑布声了！’”
这不是名人名事，但却可以从导游声中看出，感受出一片温暖。他如果拿扩音器大声说，可能会使游客更加烦躁，无法听进去；如果他挥动子，可能有些人会看不见，不能得到安全保障。相比之下，导游那句巧妙的.话更暖，更妙。
这是导游和游客之间的对话，也是他们心灵之间的碰撞，撞出的是温心的提示。
还有这样一个故事：日本有一名飞行员，先前他去参加竞选，信心十足的他第一轮就被落选，沉重的打击使他失去了以往的信念。朋友们都为他总结失败的教训，而他心烦意乱，对他的朋友开始烦躁，而不解的朋友使他失去了生活的理智。
那天，他去一家商店购物，一位认识他的管理员对他说：”谢谢你的光临。我希望看到以前满脸笑容的你。”从此，他开始进入状态，开始努力工作，终于在第二年的选拔赛中轻松夺冠，他的生活从此翻开了新的一页。
是他的话感动了他吗？不！是话中的温暖感动了他。一句似曾平凡的话，却对于飞行员来说有着如此大的魔力，是话的力量使他翻了一个身，使他重新面对生活，正视失败，逃离困境。
这是朋友之间的友情对话，也是他们心灵之间的碰撞，撞出的是感动的胜利。
心灵之间的障碍，靠碰撞销毁；心灵之间的忧愁，靠碰撞消除；心灵之间的误！解，靠碰撞感化！
碰撞话题作文11
当“泰坦尼克”号与冰山相撞，晶莹的冰块飞溅出一段凄美的爱情；当中俄文化相撞，“杂技天鹅湖”中跳动着文化交融的旋律；当人与人彼此走进，心灵的碰撞又带来了什么？
碰撞的声音，就是钟子期耳边的高山流水。当知音走到一起，心灵碰撞的声音就如乐声般流畅动听，直抵人心。这就是碰撞的美妙之处，当两人志趣相投，走进便会产生心灵的碰撞。而“割席断交”的故事也恰恰反映出了，没有相同的知趣，一个为世俗功名所扰，自然不回和一个不为富丽奢华所动的人产生心灵的共鸣。
放下繁华，寻山林幽径处，觅高山流水声，静听心灵碰撞的美妙声。
碰撞的模样，就是九华帐中带雨梨花的寂寞容颜。让诗人长恨，帝王长恨，世人长恨的动人故事，不也是李隆基和杨玉环走进彼此心灵的碰撞吗？两人的一见如故便撞出了如此的荡气回肠。七月七日的长生殿中，是否依然悔恨遗憾？夜半无人的耳边私语，是否还有昔日的海誓山盟？无人知晓，但碰撞的魅力就在其中，时隔千年，我们依然能够看得到。
不必在意，只须顺其自然，只须慢慢前行，终会有“灯火阑珊处”蓦然回首遥望的`人。
碰撞的和谐，就在沃森克里克发现的DAN双螺旋结构中。两人有着共同的理想，共同的追求，共同的爱好，便坐在了一起共同研究这个不为人知的秘密。无数次的假设，无数次的猜想，无数次的推测，而能让他们发现这个和谐的结构的，还是当心灵碰撞时刹那间出现的能量。钱钟书与杨绛是令人羡慕的夫妻，是爱人更是朋友是知己，正是因为有了心灵的碰撞，才有了《围城》这部小说。而“围城”二字即封面上的名字也是杨绛先生为其书写。
碰撞的美妙就在于此，不仅是结构上的和谐，还有心灵的交融。
碰撞之美就在高山流水的美妙动听中；碰撞之美就在太液芙蓉边，未央柳枝下；碰撞之美就在芭蕾舞裙裾的蕾丝上。
请侧耳用心听，碰撞的动人之声，请仔细用心看，碰撞的美丽之处。
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