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经典佛语的语录

时间:2022-03-25 01:39:22 经典语录 我要投稿

经典佛语的语录大汇总59句

  常有人为事业不顺或身体不好,而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言:"佛门讲定业因果,只要心安处处皆安,心安即理得。在佛教中,任何方位都是好方位。"以下是小编为大家提供的佛语的语录59句,希望大家喜欢。

经典佛语的语录大汇总59句

1、人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。

2、善良如雪莲,圣洁高雅。善良像阳光,温暖明媚,成为人生最温暖的底色。种善因,得善果,从花开到结果,隔着的只是一个茂盛的等待,善有善报,永不过期。种下善良,总会有秋收的季节,种下美好,总会有幸福的回报,善有善报,即是故事的开始,也是故事的结局。

3、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。

4、独居一偏僻村巷,做一名乡野村夫,种竹栽菊,闲居陋室,邀约知友,喝茶论道。不再年少痴狂,不再地老天荒,不再海誓山盟,把爱情喝成一杯白开水,岁月品成一杯隔夜茶。忘世,忘机,忘我,与自然浑然天成。花半开就好,戏看一半就好,不再问道,也无须参禅,即使自斟自饮,枕着光阴慢慢变老,也甚好。

5、人人脸上有笑容,这个集体就非常祥和,人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中,彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就,至关重要。

6、多少力量就做多少事,不要心存等待,等待就会事事落空。

7、挂碍是什么呢?就是自己内心还有见不得人的地方,自己内心还有阴暗面、有私欲,那就是挂碍。

8、少欲知足,是最富有的人生。

9、性起者,谓法界性全体起为一切诸法也。法相宗说真如一向凝然不变,故无性起义。此宗所说真性,湛然灵明,全体即用,故法尔常为万法,法尔常自寂然。……世、出世间一切诸法,全是性起,性外更无别法。所以诸佛与众生交彻,净土与秽土融通,法法皆彼此互收,尘尘悉包含世界。相即相入,无碍熔融,具十玄门,重重无尽,良由全是陆起也。…—依体起用,名为陛起。

10、以三事教化:一者神通,二者知他心,三者说法。

11、昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收获。很多禅修者,秉承着这一道理,整日紧张地劳动,过着清苦的生活,平淡、辛勤而又虔诚。

12、在当今社会,总是存在着这样一种人,他们有极强的依赖心理——依 赖父母、依赖亲戚、依赖贵人帮忙,以为别人能解决他的一切疑难。这是 一种坏习惯,不但容易让人产生惰性,而且还会丧失原有的本能和习性, 只有重视自我力量的人才能真正走向成熟。

13、真正知"道"的人,往往会比开悟前更加谦卑谨慎。

14、人生在世,有些东西是无法打折的,比如亲情、友情、爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量,就会使本来美好的东西变质或者腐烂。

15、逆水行舟,越能感知水的存在。越是苦恼,越有可能契人佛性慈悲。

16、万众瞩目的背后是攀登的艰辛,是汗水和眼泪。不必羡慕别 人的成功,重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不 能成功,那就赶紧调整方向,也许你的天赋在别处。爬山我不行,涉 水可能正是我的专长。

17、善弘道者,要在变通。

18、前先,以珍惜所拥有让不安定的心安定;中间,以少欲知足让安定的心稳同;最后,以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中,使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。

19、只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。

20、终日看山不厌山,买山终诗老山间;山花落尽山常在,山水空流山自闲。——王安石

21、心绪,碾转万千。无论忧伤,还是喜悦,都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉,折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎,搁置在红尘之外,静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里,浅笑,晴朗,向暖。

22、问:"聪明与智慧之界限为何?"答:"前二字在世法上,常并称不分,后二字在出世法上,亦常用不分。若必求其界限,则耳听能察而不谬,谓之聪;眼看能察而不错,谓之明。通达有为之事项,能以决断,谓之智;通达无为之空理,安忍于法,谓之慧。"——李炳南居士

23、凡夫众生就像照相机:它能记录很多影像,还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片,却唯独拍不到它自己——照相机。同样,凡夫能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地壳的现象,却唯独不清楚自己,不知道自己从哪里来、往哪里去,更不知道自己的本来面目——究竟实相。

24、我们在人生道路上,常常会遇到很多困难,这时我们的心里或多或少 会有一种寻求帮助的渴望。但是当别人遇到困难时,我们是否会伸出援助 之手呢?或许此时我们心中的"小我"会说何苦呢?多一事不如少一事。

25、我不共世间作诸诤论,然而世间于我强为诤论。所以者何?诸知法者,不与他诤,离我我所,共谁为论?

26、不过,抵达顶峰的过程可能也会有所差异,有的人走得轻松,有的人一路坎坷,但艳阳高照也好,风雨兼程也罢,只要怀揣着抵达终点的希望,每个人就都可以获得自己的精彩,都可以是"发光体"。

27、现今社会中,遇事有退让一步的态度方为高明,因为让一步就等于为日后进一步做准备,待人接物以抱宽厚的心境为快乐,因为给人家方便也就是为自己以后留下方便之门。

28、人在倒霉时,往往是因为自己体内收集的浊气太多所致,太多负面的能量存储在体内,就好似被病毒侵袭的电脑,侵蚀久了,就会瘫痪,就会发生麻烦事。

29、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候,不仅不应该情绪低落与丧失勇气,更应该静下心来调整情绪,昂起头来增加信心,并从容坦然地面对现实与挑战,借此来磨练自己,以取得更高的成就。

30、要让学生对读书发生兴趣,教师先要热爱读书,用自己的身体力行潜移默化地影响学生,而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多,教育越有希望,好学生必定层出不穷。

31、凡所施为,一切功德,行恩于人,不望现报,不望生报,不望后报,是名为舍。《佛说未曾有因缘经》卷一

32、欢喜,随喜以乐为食,如光音天。

33、发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

34、世界上虽有许多成功的天才,但是他们下的工夫比常人都深。

35、心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此E口境转而心不转。心随镜转,动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。

36、幸福的家庭也是一种人间净土。

37、我是行者,愿意为你们收集星光,也乐意为你们储存晨露。你醒或者未醒,你要或者不要,它们都在我的行囊。

38、每天当你醒来,睁开眼,首先看到的是他人,外物,外界,而唯独看不到自己。我们很容易看清外面的世界,却更容易丢失自己。每天给自己一点静心的时候,与自己谈心,与自己对话,感受自己的心,使你能看见自己。每天看见自己,就如一对默契的心灵伴侣,一个温暖微笑的眼神,就使彼此充满力量。

39、指染茗香,羽衣翩然,兀自在禅茶的淡定中感悟人生。

40、佛教微博经典:每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。

41、人应该经常照三面镜子。一是以心为镜,看看自己是否还有青春荡漾的心灵,看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜,看看自己是否还有泛爱众人的爱意,看看自己的爱意是否已慢慢凋零。三是以人为镜,看看自己是否还有见贤思齐的德行,看看自己的德行是否已随风飘去。

42、风雨人生路,成功也好,失败也罢,所有的事情都来的很自然。人生的春夏秋冬,生命的起承转合,就像花开花谢,就像日出日落,一路走来,一路走过,酸甜苦辣都是歌。生活的滋味,甘苦互依,咸涩共存;人生的道路,阡陌交错,五味杂呈。

43、生命是神秘的,说他脆弱,它就像薄冰那样,不堪一击;说它坚强,它就像大山那样,坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时,它是一种快乐的享受;当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时,它又是一种痛苦的煎熬。

44、一首歌可以撩起一段记忆,一杯茶可以味染一份心情。当我们读懂了时光,才知道自己需要的是什么。原来,千般跋涉,万般找寻,要的不过是一颗平常心。识得宽容,懂得放下,以平常心对待生活,生活无处不是胜境;识得进退,懂得回归,以平常心对待人生,人生将无处不是坦途。

45、恒诲法师:最无情的不是人,是历史;最珍贵的不是金钱,是时间;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是灾难,是面对灾难时的懦弱;最拿手的不是专业,是旁观;最可怕的不是失败,是心身不安;最舒适的不是酒店,是家;最难听的不是脏话,是无言;最宽广的不是大海,是心胸;最美好的不是未来,是当下。

46、人生就八个字,喜怒哀乐忧愁烦恼,八个字里头喜和乐只占两个,看透就好;少年的时光就是晃,用大把时间彷徨,只用几个瞬间来成长;蓝天下便是阳光,艰苦后便是甘甜,时刻努力着!你疼过,便懂得了;你跨越过,便成熟了。人生,总要碰了壁,才会学会改变什么,放弃什么。

47、行于闹市灵台洗,自有菩提念里修。

48、人生也许会有许多条道路,有的人直奔金钱,有的人追逐权势,有的人致力学问,有的人探索艺术,有的人沉迷声名,但是无论是哪种生活方式,无论是怎样的生活道路,我们总需扪心自问,所追求的是否对得起自己这至为珍贵的生命,生命深处的需求究竟是什么?

49、无认亲疏善恶之人,都以慈心、平等心对待,而不是根据亲疏善恶分别对待。

50、缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦,所以我们永远不能放弃大乘佛法。

51、当我们觉得明白了一点的时候,实际回头一看,可能已经走了大半生,甚至一辈子就要过去了。因此,珍惜年轻的时候,不要去烦恼,没有时间烦恼。听听过来人的,默默地坚持去做应该做的。也许我们渴望人生的辉煌,但辉煌真的是从默默无闻中坚持出来的。

52、凡当参学,要有三样好;第一要有一对好眼睛,第二要有一双好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。好耳朵就是顺风耳,什么话一听到,都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样,大肚能容撑不破,遇缘应机,化生办事,把所见所闻作比较研究,择其善者而从之,其不善者而改之。

53、道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。

54、真正明白因果规律的人,就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。 不论是希求那方面的成就,都必须首先明白成功的因与缘,然后随顺因缘,脚踏实地付诸实践,方才有成功的可能。 主动为自己创造条件 倘若心高如天,行为下劣如地,妄想得到修行的受用,岂不似缘木求鱼:水中捞月一般毫无结果?

55、如果你不贪求、不占有,那就是自在圆满。惟宽禅师说:"思之不及,议之不得,曰不可思议。"

56、万物为泡,意如野马,居世若幻,奈何乐此。注:万物如同水泡,心意好像野马,所居住的世间如同梦幻,为什么还要乐此不疲?

57、灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。

58、能忍辱不为所动才是最高的苦行。为害外在的不能称为出家者。被外在所牵绊而苦恼不得自由的,没资格叫做沙门。

59、什么是福报大?耳朵里听不见是非,眼睛里看不到争斗,嘴里说不出伤人的话。

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