坚守本心作文（精选38篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的坚守本心作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
坚守本心作文 篇1
喧闹的屋子里，大人们正在热切的谈论着什么，他们一边谈着一边笑着，还有人毫不顾忌地吞云吐雾。我实在受不了，就打算出门散散心。
青石板路，缓缓延伸，我沿着一条静谧的小河缓缓向前走去。
突然，我的视线被一片茂密的竹林吸引，碧绿的竹子仿佛将此地围城了一片绿色的'海洋。竹子高耸入云，给我带来一种缥缈的感觉。我抑制不住内心的好奇，缓缓抬脚，向前迈进。
“汪汪……”一阵狗吠声惊得我停下了脚，我揉了揉眼睛发现前方有一处小小的房屋还有一只大狗。我有些许害怕，不敢前进。这时，从屋内出来了一个老爷爷，他安抚着那条狗，一边让我过去。
许是被他慈祥的笑容打动了吧，我坐到了他的小屋中与他聊了回天。
老爷爷告诉我，自己原本是个商人，一直在名利场上追逐着权势与财富，后来当妻子突然离世之后，他开始真正地看清自己的本心，开始认识到钱财权势一切都只是一场空，唯有真正地拥有自己才是真。
然后他就毅然放弃了自己原本蒸蒸日上的事业，来到此处，种了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。当然，还带了那条和他妻子曾经一起抚养过的狗。
说完之后，老爷爷像个顽皮的小孩子一样呵呵一笑，又转身从厨房里端来了两杯茶。给了我一杯，又继续说：“这茶是我妻子在世时最喜欢喝的，现在她不在了，我就多带了几包来，每次想她时，就喝上一杯。你尝尝，看怎么样？”
轻轻摇动着，一股茶香扑面而来，从这茶香中，仿佛能看见老爷爷自己一直坚守着的本心。轻轻一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦弥漫于舌间。
轻轻闭上眼，细细感受这清苦。是啊，老爷爷放弃了权势与财富，只愿去坚守那真正的自己，这过程虽然有一丝清苦，但我相信，一定会回味无穷。
喝完了老爷爷的茶，他送我到了竹林外，又是来时的青石板路，依旧沿着河流缓缓前进，只是心境发生了变化。来时心中被争权夺利的喧闹充斥着，然而现在我知道了坚持自己，勿忘本心，要去坚守那真正的自己。我想大声地对心中的自己说：“前方的路虽然坎坷，但我一定会努力坚守真正的自己，坚守本心！”
坚守本心作文 篇2
芸芸众生，每个人一生中都有着众多追求，但并不是每个人都能在这些使人眼花缭乱的诱惑中坚守本心，坚持自己最初的梦想，从众人之中脱颖而出。
为了寻找答案，我拿起了桌上的古诗文，询问着古人中的奇才们，期待着能有令我满意的答复。
我来到了苏轼身旁，正好看见他带着民众们打猎的场景。官场失意的他并没有一丝颓废，反而精神焕发，鬓角微微发白，但这丝毫没有影响到他英姿勃发。他在猎场上驱马狂奔，嘴里发出一句句豪迈的诗句，“老夫聊发少年狂！”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”我从中感受到了他宝刀未老尚想上场杀敌的感情。我乘马与他齐头并进，问他：“那些荣华富贵不比上阵杀敌好多了？为什么那么多年来你都不被众多诱惑迷惑呢？”苏轼哈哈一笑：“富贵都是过往雨烟，多年来我只坚持自己的梦想。食图富贵就是违背自己的意志。那我就不是苏轼了！”我思索着，从马上消失了，走前只听见苏轼豪迈的语气，在我耳边萦绕。
眼前一花，我遇见了杜甫，他正在残破的小屋中喝酒吟诗。身居乱世，心却沉浸在自己的世界中，众生的任何反应都与他无关，我仿佛与他一起，走进了空无一人的密林，我喃喃问道：“为什么身居闹市，你却还能如此平静。不受环境影响呢？”杜甫拿起酒瓶，咕噜饮了一口后笑答：“闹市中的人们就像人生中的众多诱惑，只要你坚守本心，心远地自偏，自然就不会受到他们的`影响了。走啦，采菊花去了！年轻人，你的路还长着呢！”说着杜甫走出了房间，看着他悠然自得的样子，我若有所思地点了点头露出了笑容。
从那之后，每当我遇到众多诱惑，我总会想起那次奇妙的旅行，我就像苏轼，杜甫一般，宁可生活清贫，也要坚守本心，这也是为什么他们能够从芸芸众生中脱颖而出。照亮长长中华文明道路，令人铭记在心。
坚守本心，短短四字，就是能够不受诱惑，成就自己的事业，使自己出众的四字真言。
坚守本心作文 篇3
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的`滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。
坚守本心作文 篇4
华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。
漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。
漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。
漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的.星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。
我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。
遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。
坚守本心作文 篇5
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的.直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守本心作文 篇6
无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。
何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。
理性思想的'学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。
没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。
如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。
思往矣，坚守本心者，方得始终。
坚守本心作文 篇7
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠？
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来？在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场？又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地？
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流习惯于奔腾，大海习惯于咆哮一样，他们习惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧；看见垃圾乱拋于地之际，你一定是想拾起的吧；看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢？犹豫？害怕？麻烦？还是随大流？或许都有吧！可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情？拾起脏物，让家园多一分整洁？唬住小偷，让社会多一份正气？
别犹豫，坚守本心！
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学习的`初衷？这不是我们求学的本心！心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态！
万莫动摇，坚守本心！
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何？我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海；就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒；就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理？
但随我心，坚守本心！
坚守本心作文 篇8
小时候，我总喜欢问一些奇葩的问题，比如“糖尿病人的尿是不是甜的啊？”也有“冷血动物的血是不是凉的啊……”，为什么“有水就有鱼”呢？等等诸如此类的好奇。
前两天，跟小学同学聊天，还有一些他们的女朋友，我突然又问了一个问题，“子宫里面有东西是长小孩吗？”，本来一个很无心的问题，她们却说我龌龊，然后我解释“同学说她妈子宫里长了个东西，我上网查，度娘说可能是子宫肌瘤或者是宫颈癌，然后我劝她，别害怕，可能怀孕了，呵呵……”她们说解释就是掩饰，“龌龊的娃”
我也很无奈说“唉，跟同学说就没什么事，跟你们这些少妇说，问题怎么就这么多呢……？”
是不是社会这一个大染缸，每一个踏入社会的人思想都被侵染了？当然连对美的看法也都发生了翻天覆地的变化。
朋友刚毕业不久，原来很清纯的一个女生，如今空间里发着妖艳的'照片。头发烫的不嫌糟蹋，指甲涂的花里胡哨，嘴唇抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同学的话说，以前怪清凉，现在真败火。但在社会上，这样才叫美吧，也许吧。
就连我的心态也发生了变化。以前我觉得女生穿运动鞋好看，后来觉得穿板鞋好看，现在又觉得穿高跟鞋更显高贵优雅……我有点怕了，怕我以后也会喜欢那些如粉墨登场的小丑女孩……我也怕了，怕我以后变得物质，在社会阿谀奉承，低首献媚。
不管以后怎样怎样，我要坚守初真，不忘本心。金钱虽重要，爱情价更高。若为快乐顾，二者皆可抛。
坚守本心作文 篇9
北岛曾说过:“那时我们有梦，有梦想，而如今我们举杯欢呼之时，听到的都是梦破碎的声音。”太多的人舍弃了梦想，太多人蒙蔽了本心追求着利益，朋友为何不放慢脚步，拾起那曾经舍弃的自我，坚守追逐曾繁的道路呢?
这个世界，每天有太多的人为利益鱼死网破，为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时，就像看到装满牛奶的玻璃杯一样，你也看到了，那在物质欲流的冲刷下，日益被埋没的，承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心，才能把握本真，才不会迷失理想的`方向。
坚守本心，就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过:“佛心凡心，秉承一心，便可利于灵地。”只有专心于自己的信念，才能不为世俗所动，所以陶渊明即使官场失利，也会“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱;所以王国维及时仕途受挫，也能感受到“万籁此俱寂，但余钟馨音”的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流，以悠然的姿态全心守住自我，也因此，名垂青史使他们，璀璨文坛迈入至真境界的也是他们。
坚守本心，就要以宁静的心境恪守于世。没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛，可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键，谱写生命的华章;没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题，可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜，换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥，他们无一不是以宁静的心境坚守本心，以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇，才攀上人生的巅峰，也因此，他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。
坚守本心，还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样，唯有千万次锤炼，才有日后的坚硬，所以文天祥即使战后被俘，无论是高官厚禄的诱惑，还是残酷寒人的拷打，他也坚决不服于敌;所以司马迁即使遭受宫刑，也能化悲痛为动力，在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作，笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心，让自我在浴火中得到重生，用强劲的双手扣开命运的石门，冲破巉岩险阻;也因此，命运被他们所折服，他们被世人所瞻仰。
朋友，也许你见到了轰动世界的英雄被社会破去了棱角，也许你见过鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无;但你不能因此而退缩，不能因此而抛弃自我。是星星，就要在自己的天坛里发亮;是水珠，就要汇入江流中奔涌向前。即使我们市棉絮，也要筑起属于自己的坚强。
坚守本心，拥有自我，让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路吧!
坚守本心作文 篇10
人，有着天生的固执，那咬定不放松的倔强与锋芒，唯有岁月才能将其打磨圆润。是生于安乐的自我审视，是战火纷飞中的明辨是非一声“不”，是一个人的执着与成长，学会拒绝，是守着本心怀揣勇气对精神的坚守。
从来都不会有人逼着你说不，毕竟成长是你独自出海博风雨，就算是长辈的“忠与孝”的说教，对那些年少气盛的青年的谆谆教诲，不如一场独自面对的风雨，一个独立无援的抉择，来的深刻。
记得福建大山的黄土地上久久伫立的土楼，墙缝里掉落的细沙，扬起历史的风尘，“助我义师”的匾额，依旧闪闪发光。那横横竖竖交错的门闩，那铁锈门上斑驳的弹孔，是简家四代对“恶”的拒绝。一座怀远楼，一个血的'故事，那面对凶神恶煞的军阀一个坚定的“不”，这是成长的力量。生于安乐，活于乱世，诠释着祖辈的忠与孝，而无数年轻人撑起的家族的精神，久久不衰。
没有人想的到在生死与忠孝之间抉择的艰难，简家四代的“不”，坚守忠孝而抛弃生死，勇敢做一场关乎历史使命的豪赌。学会拒绝，是每个做决定的简家弟子的成长，亦是家族的精神落地生根，历经历史的风雨而不衰。
知道是谁完整的打开了人的头盖骨吗？这个上帝用心绘制的骨骼框架，曾对一众科学家耀武扬威的炫耀着自己的坚硬，可它恰恰输给了一颗种子。牛顿告诉世人“能量守恒”的道理，那么当种子深埋地下时那该是多么庞大的力量，让它去对安适说不而破土成长，那使
头骨完整分离的成长的力量，该是告诉泥土选择独立面对世间风雨时多大的勇气。
对土地与安适的拒绝，便是让种子蓄满了成长的力量，一声“不”，是成长，是再也不惧怕未知，再也不退缩的勇气，坚守着内心对光明的希望破土而出，世界才真正属于他。
学会拒绝，是因为每个人都有明辨是非的本领，而缺少的，是那份勇气，是离真正成长的一步之隔。睡美人拒绝不了纺锤对她的诱惑，苦苦等十年换来王子的一吻，然而王子的出现只是童话的美好：黑暗中那条被父亲命令放生的鱼，是男孩内心从开始的挣扎一直到最后的豁然开朗：一份名单，刻画着纳粹的丑恶，一段工厂的喧嚣，是拒绝背后辛德勒对善与正义的坚守。说不的那一刻，你才是成长，才让你坚持的那种精神生根发芽，久久铭记。
是勇气，让人学会了由固执说向“不”，也是“不”，让人们看见那世界上最伟大的成长的力量和经历风雨沉淀依旧熠熠生辉的精神。
坚守本心作文 篇11
还有几天就过春节了，每日穿梭在寒风与皑皑白雪中，过着小职员一点两线平凡的再不能平凡的简单日子，心也在经历了一年的风风雨雨后日渐回归，回归平静与现实。
在这年关里本应充满祥和与喜庆的年味，却因着全国大范围的雪灾与股灾让这年关失去了应有的味道。于是我在这个平淡的，落雪的日子里回首，回首这即将过去的2007带给我的收获与失落。
迷漓的眼光，透过深浅不一的足痕，仿佛依稀看到那个在春天轻灵如水的女子，在火热的季节，为工作为生活热情如夏的身影，可是真诚的付出，用心的经营在经过秋的收割后，留给冬的只有白开水一样昼而复始的日子与心寒。
社会的复杂需要八面玲珑的心来应对，而上苍给予我的只有一颗诚实、认真而想法简单的头脑，这样的心态注定了我在社会中会受到挫折与失落。生活的.任何旮旯里都充斥着铜臭的气息，权、钱、色的交易，总在不经意间纷扰着我的神经，而我对此却是那么的无能为力，适者生存的古训对我的效应也是那么的微薄，我想改变，想适应，想让自己“活起来”，可是在面对事时，却是那么的为难自己，本性难易在我的身上得到了最好的体现。内心的我总是在关键的时刻扯我的后腿，于是我在众人眼里仍是那个"榆木"，那个"死脑筋"。曾有很多好心的人劝我凡事不要太认真，可是我却做不到。在这一切向钱与权看的社会里，我被无情的丢在了风中。
回往过去，我清楚的知道我的弱点在哪里，可是内心的我为何总不甘心去改过呢，我真的很矛盾，也感到一种深深的悲哀。在这个日益网络、经济腾飞的时代我却越来越怀念过往的年代。人是不能没有信仰的，没有信仰，没有心的坚守，那么人活着就是一个机器，为谁而工作没有本质的区别。
现在很多人都会说“清者自清，浊者自浊”这句话，可做为个体的人，自己往往都认为自己是最清的，可为什么在旁人眼里还会有那么多的浊人呢？
看着新闻里在年关的风雪中，有那么多的热心人在真诚的相助着，在默默的奉献着，甚着有的献出了自己宝贵的生命，这风雪中的爱给了我很多的安慰与鼓励，他们的行为在温暖着我那颗日渐麻木、孤单的灵魂，面对芸芸众生相，不管别人在做什么，重要的是做好自己，在浊流面前做个无愧于心，为心坚守的人。新年的春风已煦煦吹来，一切污浊的冰雪也将消融。就让我们在春风融雪的激情中涤荡尽灵魂的尘埃，以敞亮的心为新春送上美的祝福与新的展望。
坚守本心作文 篇12
身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。——神秀
擦拭本心
素来重视礼节的日本棋届有一项传统:凡是重要的比赛之前，下手方都要提前来到比赛场地，用一块白布擦拭棋盘。
大胜负的比赛场地，按理说早已打的一尘不染，而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘，首先是一种礼节，为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重;同时，这更是棋手的一种功课，因为棋盘上虽然一尘不染，但是棋手的心却是未必没有尘埃。
擦拭棋盘是已形而下的动作来达到形而上的目的，给自己一个良好的心理暗示，以便诚心正意，全力投入到对局当中。
说到这里，我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在中国传至五祖弘忍之后，分出了南北两宗。北宗的`代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的师弟，后来的六祖慧能。据说，一日弘忍叫弟子做偈，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”老师弘忍判定慧能更胜一筹，于是将衣钵相授。
如此说来，勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，无物无我的基础之上，可说是超凡脱俗，进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下，那是名士风流，但是如果没有王猛的见识，胸怀气度，只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众，恐怕还是先守住本心，时时擦拭的好。佛为接引众生，开无数方便法门，不同的人要走不同的道路的。
其实，世间的道理在最根本之处都是相通的，儒家思想中，曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。
高手对决，胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候，最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大胜负的舞台，距离成功只是一步之遥，患得患失的心理自然也就难免，即使是号称“流水不争先”的高川格，据说在初次挑战本因坊的前夜，也流了鼻血，险些功亏一篑。
荣誉、地位、名声、金钱―――――五色令人目盲，五音令人耳聋，且拿起手中的白布，擦去这些蒙蔽我们本心的东西，以纯粹的态度，来下一局纯粹的棋。
其实，人生也是一局棋。
坚守本心作文 篇13
人生百年，转眼即逝，尘世间铅华，可是过往云烟，高官厚禄也终会消散，却不知道都会有一些倜傥十分的人，永载史册，仅因他们不追求完美权，不求利，只求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。三国诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，什么？因他坚守本心，为蜀国大公无私鞠躬尽瘁。他知天文学军训感想小学生作文，识地利人和，通奇门，晓阳阴，看阵图，明兵势，却有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻拂，摇得的是修齐治平的聪明伶俐；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的奇招。他为蜀国吐血数升仍理政至深更半夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留出河清海晏的'乾坤的念头。孔明坚守本心则明善与恶，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡幽然。不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华富贵。陶渊明，伴山而居，结庐而舍，采菊种豆，看鸟赏云。他不为五斗米折腰，不以凡俗所累，不以权贵所扰。坚守本心，归隐南山。如果坚守本心，不辞辛劳那又怎样，夕露沾衣那又怎样，草盛豆稀那又怎样，东篱采菊、鸡鸣狗吠那又怎样？泻水置平地，各自东南西北流，人生之路亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越来越远也。于深圳南山当中，听风又飘舞，看雨又潇潇，辛苦又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则洒脱豪放。安能摧眉折腰事权势，使我不能开心颜。李青莲，酒入豪肠，三分酿出了月光，剩余的七分小镇剑气，绣口一吐就一个半盛世大唐。他坚守本心，不忍直视驱使，不甘拘束，墨笔横纵间，已远游西宁之巅。除开他，谁敢君王呼来不上船？除开他，谁可以千金散尽还复来？除开他坚守，谁可以仰天大笑外出去？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢高声吟出群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。坚守本心，何苦在政坛上矫揉造作，你争我夺？文学界上一枝独秀，引领风骚，一样青史留名，名垂千古。八荒茫茫，独诗仙云端上唯吾独尊；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯览一切众生。
坚守本心，把芜杂的名与利革除，把喧闹的现代都市防护。品一本经典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守本心作文 篇14
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的'“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。
坚守本心作文 篇15
坚持自我，自乱世中独立；坚持自我，自淤泥而出却不染于淤泥。坚持自我，坚守“本心”，方能不人云亦云，方能坚持真理，使人生无怨无悔。
似是千年前的一声呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，虽一毫而莫取。”千年前，自赤壁写下此言。他说，不是我的，哪怕是一点点也不能去取。他是别人眼中的才子，有着桀骜不驯的灵魂，洒脱恣意的人生，更有满腹的.诗情。他的一生，纯粹而热烈，名利于他如浮云，他用他的一生坚持着本真，坚守着自我。他，便是苏轼。
那嫡仙般的男子，一壶酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不为钱财所累，不为名利所诱。他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”他的一生无不在坚守着自我，坚守着“本心”。他说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他不愿与世俗同流，坚持自我，便是他潇洒豪放的一生。他，便是与酒为伴的李白。
一阵清香，一簇菊；一朵清连，不染淤泥。
他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不辞辛劳；他说“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他坚持自我，坚守自己心中的“愿”，他“不为五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清连，繁华里的一簇清菊，黑暗中的一点星光，是松亦是竹。繁华之中，好读书，不为名利所累，他，便是陶渊明。
……
愿能坚持自我，坚守“本心”，守好底线，做好判断。愿非汝之所有，虽一毫而莫取；愿弃名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
坚守本心作文 篇16
我仿佛可以看见，姑父佝偻着背，浸着月光，独坐阳台上，坚守着他美丽的外贸梦。他的唇瓣一翕一合：“三克油......”
那年表哥正值风华，内心朝气蓬勃。在他二十岁生日后第二天，表哥带着姑父攒了大几年的二十五万迈出了家门。
等他再回来时，光鲜亮丽的衣服不见了，头发不再油亮整齐了，连同那二十五万也不翼而飞了。表哥痛苦地告诉姑父，他跟着做金融的朋友搞事业，结果真被人家把钱“融”了去。
表哥自此一蹶不振，姑父却显得异常积极。我父亲想要表哥跟他去做外贸，表哥满口拒绝了。姑父却追着我父亲要求带他去。父亲好笑的告诉他：“哥，外贸不是谁都能做的，得懂些外语。”
自此，姑父便像着了魔，非要表姐教她外语。表姐拗不过他，终于投降，向我借了英语书，从最基本的音标开始教姑父。
那时，姑父已经62岁了，银白的发丝争先恐后地攀上他的头顶，花白了大半。他的记性是相当的差，即使整天对着同一个音标读上百遍，第二天也跟电脑系统还原一样，全部忘光光。再说，他只小学毕业。
然而这一切绝对不能摧毁了姑父的外贸梦。
有段时间，我暂住姑父家，发现了一个令人不解的秘密。每当溢满月光的深夜，姑父都会搬出老藤椅，独自坐在阳台上，翻开英语书，映着小手电发出的微弱的光，一遍一遍读着我听不懂的单词。
月光清清的，淡淡的，将姑父一圈又一圈的缠绕。更有调皮的月光粒子，轻轻一跃，跃上姑父微颤的睫毛。夜深了，人静了，月光也要入睡了，姑父的睫毛化作轻摇的婴儿床，哄着月光睡着了。天又暗了一成，月光却异常皎洁。姑父恍若成了纯白的天使，他坚守着，坚守着，在宁静的深夜中分外安详美丽。时间恍惚了，沉醉了，将这样的场景定格成一幅动人的画卷。画中有月光，有姑父，还有他美丽的坚守......
后来，我用借给姑父的英语书上课时，惊奇的发现，“Thankyou”的.旁边写着“三克油”，“Howareyou”的旁边写着“好啊油”......它们定是姑父在寂静无声的深夜用内心的美丽描写上去的，即使笔画看上去如此生硬别扭，我却以为这些字深深烙上了美丽的印记。
无疑，姑父的坚守是卑微的，却又同时是美丽的，生动的。也许，我们会渐渐淡忘了这件事，恍若姑父的坚守只是半刻的浮生。但我晓得，姑父的坚守哪里能轻易幻化？它早已烙入姑父的心里，为他的内心镀上一层美丽的金花，流溢着迷人的光滑。
如今，姑父家早已恢复了生机，不再需要姑父卑微的坚守。然而，姑父老年痴呆了。
他渐渐忘了姑妈，忘了表哥，忘了表姐，直至忘了所有亲人朋友，可他却忘不了他那美丽的坚守。每当月光洒满阳台，姑父照样搬出老藤椅，独坐阳台上。他说，三克油......
天地万物在此刻倏然变得黯然失色，唯独姑父、唯独姑父的内心正一刻不停的迸发出美丽的火花。
月光静悄悄的，不愿惊扰了姑父内心美丽的坚守，美丽的梦......
坚守本心作文 篇17
窗外，阳光明媚，莺歌燕舞。此情此景不由得让我想起了妈妈……
妈妈未嫁时，在家中被当成宝贝。而待妈妈嫁给我爸后，由于爸爸工作繁忙，妈妈不得不挑起生活的重担，承担起对一个家庭的责任。
记得我四岁那年，妈妈第一次杀鸡。那双洁白的手摁着鸡，鸡一直在扑腾，可妈妈那只拿剪刀的手却迟迟没有剪。当锋利的刀尖划破鸡脖，殷红的血顿时涌了出来。面对着鲜红的血与那阵阵鸡腥味，妈妈手足无措，惊慌得哭起来。而现在的.妈妈，不仅能很快收拾干净杀鸡的“战场”，而且烹饪鸡也是一绝，她烹饪的鸡是我最爱的美食之一。我知道这是妈妈多少次割破了手、多少次忍着烹调的油烟换来的。
如今临近中考冲刺，高负荷的学习任务压得我喘不过气来。妈妈断然辞去优越的工作，陪我一起吃苦。每当夜深人静时我昏昏欲睡，总会瞥见在一旁守护着的妈妈，于是我的心重新暖起来，斗志再次升腾起来。
我亲爱的妈妈，当别的女人马不停蹄地在商场挑选各类衣物时，您却在家中想着如何为我准备晚餐；当别的女人成天流连于美容院，大谈如何保养皮肤的时候，您却与老师认真地交流我的学习情况、思想动态。如此操劳的母亲，迅速地变老了，当年乌黑茂密的满头秀发已多了一些银丝；当年那细嫩柔滑的皮肤已有了许多皱纹。当妈妈与多年不见的好友重逢时，大家都惊讶于妈妈辛劳的生活。而妈妈则莞尔一笑，那内心的幸福不言而喻。
岁月是一张砂纸，它打磨了妈妈对这个家的坚守。如今，在我面前的是一位成熟、稳重的妈妈。
每天依然有美味的早餐在锅中翻滚，每天依然有那亲切的问候。悄悄发生改变的是愈来愈优秀的爸爸、愈来愈懂事的我、愈来愈坚强的妈妈。
妈妈将青春献给了这个让她为之坚守的家庭。
坚守本心作文 篇18
托尔斯泰说 梦想是指路明灯 没有梦想 就没有坚定的方向 而没有坚定的方向 就没有生活 我们只要坚守梦想 坚定信念 努力的朝着一个方向不断前行 就能看到希望就在眼前 从古至今，无数的人们在酸甜苦辣中编制着梦想。在黑夜，梦想是时暗时明的火光，带给人们忽远忽近的希望。
“夕阳西下 断肠人在天涯”是马致远思念家乡，与家人团聚的梦想；“持节云中 何日遣冯唐”是苏轼渴望施展才华，报效国家的憧憬与梦想，“会当凌绝顶 一览众山小”折射出的是杜甫希望攀登顶峰 俯视天下的梦想
“只有经过地狱般磨炼的人，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的'手指，才能弹出世间绝唱。”——屠格涅夫
所以当我们在面对困难时，不能畏缩，心中时刻牢记“阳光总在风雨后”。
记得，勃朗特当初学写作时，发表的文章常受到大文学家们的批判，她曾几度想放弃写作。但后来她并未放弃，她用一颗宽容的心去对待大文学家们的批判，把他们的批判当做自己前进的动力，于是就有了极具轰动效应的书——《简·爱》。 而相反，丹麦小说家安徒生就不是这样了，他在遭到批判时，精神崩溃，情绪低落，以致后半生再无好的作品问世。这就是因为他在困境中，不调整自己的心态，以致以别人批判自己的话为伴，始终不能释放自己，释放心灵。当然也就不能走出困境。
没有狂风和暴雨的吹打，哪来果实的的成熟；没有刺骨的寒风，哪来坚韧的松柏；没有冰天雪地；哪来傲骨的梅花。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终的决定权在你自己手中。”“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟十岁时因一场事故而被截去双臂；但他却用双脚练出用手进行钢琴演奏的七级水平，对他来说，当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光开始叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。二十三岁的他在维也纳金色大厅的舞台上，用那变换的旋律，向世人展示了他努力飞翔的轨迹。
在生活中，我们也应该敢于面对逆境，在逆境中，汲取精华，不畏惧逆境，敢于与它斗争。
逆境可以磨练人的意志，因此。逆境是强者走向成功的基石，也是弱者走向毁灭的加速剂，我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。”人的生命因为挫折而精彩，让我们在逆境中成长吧！
坚守本心作文 篇19
黑暗里的一豆灯光，洒下满地的希望。
——题记
有人曾用这四个字来概括当下的社会：世风日下。确实，从“彭宇案”到“小悦悦事件”，我们的心被伤得太深，道德与人性正遭受着强烈的冲击。人们越来越有一种道德危机感，认为目前社会道德底线正处于即将崩溃的边缘，随时会有被打破的危险。
人性的冷漠让我们愈发渴望向善的力量。近来，张丽莉等一系列“最美人物”的涌现，让我们看到了希望：人性中美好的一面并未沉沦，仍然有人在道德的高地上执著坚守。
杭州的客车司机吴斌在被飞来的铁块击中腹部，肝脏全部碎裂之时，却仍然没有放弃一名司机应有的职业操守，忍着剧痛缓慢减速，拉下手闸，关闭车灯，并强撑着站起身告诫乘客不要慌。在那1分16秒内，生命静止凝结并永远定格。也正是在那死亡一刻，人性展现了其最磅礴的气势，伟大深深震撼着我们每个人的心灵。然而，这种伟大却来自一个平凡的客车司机，正是坚守——对职业道德的坚守，让他的名字传遍九州。十九年来，吴斌的行程达180多万公里，累计绕地球30圈，却未发生过一起交通事故和旅客投诉事件，这就是坚守的力量。
那天，我们冷漠的心又重新被温暖填充，英雄的逝去带给我们的不仅仅是伤痛，更有正义的力量和道德的共鸣。( )那天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡。
最美者，最美人性的.拥有者，最美人性的体现者。他们平凡，但他们却作出了不平凡的壮举：“最美教师”张丽莉、“最美战士”高铁成、“最美女孩”梁春霞……是他们用平凡和义举践行真善美，是他们用勇敢和良知守住了道德的高地，是他们用自己的行动彰显人性的温暖，让我们看到了推动社会风气改善的“正”能量。
“我是一个坚守良知的人，我将无愧于父母和老师的审视；我是一个品德高尚的人，我将乐于助人，做一个温暖他人的自己。”这是“最美教师”张丽莉的班级公约，这不应仅仅是一则班级公约，更应成为我们每个人都遵守的道德准则。因为仅靠个体的行为还不足以改变中国社会的道德现状，一个文明和谐的社会需要每一个社会成员身体力行，需要把爱心化为每个公民自身的道德实践。所以，我们不能仅仅止步于感动，还应该懂得付出，需要常怀一颗赤子之心，在别人遭遇苦难的时候，伸出援助之手，哪怕是举手之劳，也是爱的播撒。
坚守，一种朴素而执著的信念，让道德的坚守成为我们生命的一部分——我们相信：最美的下一站，就是我们！
坚守本心作文 篇20
我一直相信，行走是为了抵达预定的地点，行动是为了实现最初的梦想。因此，我知道，不论何时都不能因为走得太远而忘记为什么出发。在人生旅途中，是梦想在指引方向；回头看，就是坚守最初的梦想，是坚守，让你走到想去的那个地方。
坚守梦想，能够创造人生奇迹。我是一个正行走在梦想旅途的年轻人，和那些达成梦想成功的人士一样，从最初不被周遭看好，甚至受到讥讽与嘲笑，现在的我也不被很多人相信与看好。可是，每当我感到迷茫快要选择放弃自己的梦想之时，这些榜样就会激励我，告诫我，鼓励我：坚守梦想，就能够创造人生奇迹。于是，我更坚信梦想重要，坚守并屡屡成功。坚守梦想，就是要永远不言弃。新东方创始人“留学 教父”俞敏洪，曾有过三次高考经历，前两次的打击让俞敏洪的家人对他失去了信心。亲戚都极力劝说他，让他安心种地别再想着去上什么大学了，但唯有他自己知道，自己心中梦想就是走出这座贫因的大山，闯出一片新天地。然而，只有考上大学他才能有这个机会，于是他坚定信念，向高考发起更猛烈的冲击。1980年第三次高考他以优异成绩考上北大。是的，坚守梦想可以创造奇迹，坚守梦想可以让一切变得皆有可能！
坚守梦想，要付出心血与汗水。在人生道路上，梦想就是回头看那一瞬间的美妙。候斌，9岁时失去了一条腿，但他在高中时对跳高产生了浓厚的兴趣，从那时起成为一名优秀的跳高运动员，获得世界冠军便成为了他的梦想。为了实现这一梦想，他选择了一条无比艰难的人生道路。为了成为冠军，他努力训练，付出了比常人更多的精力与体力，吃尽了常人都无法承受的苦难，训练场上洒满了汗水、泪水。爸爸不忍心看着儿子吃苦受罪多次劝他放弃，每每这时，他都轻轻地对父亲说：“那是我当初的梦想，我不能随便丢弃”。多少次梦中回望，领奖台上成功的自己，希望和荣誉代替了悲观和失望，激励他一步步向领奖台上迈进。最终，苦尽甘来，侯斌的坚守让梦想照亮了现实，他成为了蝉联三届的残奥会世界跳高冠军。坚守梦想，让她离我越来越近。如果说坚守梦想，创造出一个奇迹就是美妙精彩的`人生，那么埃隆。马斯克的人生精彩的有点儿不可思议：他创立大名鼎鼎的网络支付平台“贝宝”，31岁成为了亿万富翁；十年时间制造世界价格最低的运载火箭；制造第一辆在商业上获得成功的电动汽车；新能源太阳城计划正在进展；45分钟横跨美国的超级高铁已在构想中。在马斯克高中时，就有了改变世界的梦想，为这个伟大梦想，他一直都在努力。二十多年来他的人生旅途中充满了太多的质疑、嘲讽、挫折与诱惑，但他始终没有忘记他那个最初梦想，他坚守着，奋斗着，让他获得举世瞩目的成功，更让他离“改变世界”越来越近。
坚守梦想比确定梦想更加重要，坚守不断地提醒我们：当你行进在人生的旅途中，偶尔要记得回过头看一看，想一想你最初踏上这段旅途的目的是什么，你就会目标明确地前行。
坚守本心作文 篇21
在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨、岁月山河,那些对未来充满希望并为之奋斗的人,那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。
时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！
要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东方时空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！
当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！
要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的.确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。
失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则,我有我的选择。你否定我的现在,我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。
萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？” 法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。
走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！
他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。
坚守本心作文 篇22
“最想要去的地方，怎么在半路就返航？”诚然，勇敢地走下去没错，但却因匆匆而忽视出发的理由，岂不本末倒置？偶尔回头看看，否则永远都在追求而不知道自己失去了什么。回头看什么？看我们最初的梦想，看我们最初的誓言，看我们最初的豪情壮志。回头看，你会发现现在的我们，脚步匆匆，心浮气躁，盲目追求而偏离了当初的轨道。
千万里外，回看依然，但苦乐相伴。在前行的路上，遇见儿时的自己，追逐梦想的光亮，若即若离；在奔波中品尝追寻的苦果，有苦有甜；在黑暗中掉泪，在骄阳明媚中绽开笑脸。当我们走过这一程，洒满阳光和风雨的道路，内心充满了自豪和喜悦。如果到头来只剩下结果，而没有甜蜜的.回忆，那么我们将无意中失去了太多太多，人生有何意义？太史公曰：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”历史上这些仁人志士，他们时刻激励自己，终于在逆境中，以顽强的毅力为后人留下了不朽的文学和历史的经典篇章。
带着繁忙勇敢上路的旅行是充实的。有人说，“人生是一场单程的旅行”。也有人说，重要的不是目的，而是沿路看风景的心情。”这些点点滴滴，会记录你那些充实的每一天，成为成功道路上的星星点灯。而疲惫生气的灵魂炒才是真正的负担。乔布斯想要改变世界，和朋友沃兹一样，这是他们最简单最远大的梦想，回头看，誓言就在那里，带着坚定信仰，苹果双雄打造了APPLEII，震惊了世界。这成功使工人分开，因为沃兹在追寻之后才发现，自己出了金钱，一无所有。苹果的元老们只剩下乔帮主孤身一人，在繁忙中收获，在困难中成长，在挫折里勇敢或许是对MRJODS追逐之旅最好的概括。
是的，乔布斯没有放弃，没有放弃他最初的梦想，所以到头来才发现，这一路走来千里万里，花开过几转，山水路漫漫，原来梦想一直相随，不曾远离。
成功的美酒，回味总是先苦而后甜。冰心说过：“成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。成功的花儿，它因现实明艳的容颜而快乐、幸福。但是，我们在奋斗中痛苦过，在成长历程中磨难过，在经历风霜雨雪日晒之后，孕育的花儿是幸福甜蜜的，在痛苦中探索追求着快乐与温馨。这种前行中远方的召唤，回头中忆苦思甜，终将会艰难困苦，玉汝于成。
亲爱的朋友，最初的梦想是上天的北极星，指引你前进的方向；最初的梦想是你身旁的影子，走过你来时的路；最初的梦想是天边的明月，给备受打击的你以抚慰。回头看一看，不会影响你前行的速度；歇歇脚，驻足看天边悠闲的云彩；翻开行囊，明确前行的道路是否绕远。每日，抬头看看最初的梦想，同一片天堂；不忘低头看看，脚下无言的大地，为了向明天更光亮的前方出发。
坚守本心作文 篇23
我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天飘浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。我们虽然渺小，但是我们有许许多多的梦想，当我们被这些遥不可及的梦想践踏得体无完肤。每当我们匆匆地行进在追梦的路上，都会有智慧的长者告诉我们：朋友，不妨回头看看，否则永远都在追寻而不知自己失去了什么。是啊，我们在路上，多回头看看，重拾那些遗失的美好，才是一件幸福快乐而又必不可少的事情。
常回头，让自己找准目标。在路上，即使我们的目标实现遥遥无期，至少它是我们鼓起勇气活下去的动力。刘翔，以12秒88打破了沉睡13年之久的男子110米栏的世界纪录。因为据刘翔的家人透露，刘翔很小就开始训练，从小就有一个目标，就有这个梦想，要证明亚洲人在110米栏的突破，完全可以在世界的奖台上领奖。正是为了这一梦想，他的决心和追梦多年。在路上，惨败时他回头；在路上，在成功时，他回头；在别人追捧中，他回头，从来没有忘记目标与梦想。最终，他成功了，使我们亚洲人—中国人自豪得一塌糊涂，站在那个奖台上的竟是我们的“翔飞人”！
走得远，不忘为什么出发。在路上，沿途的风景即使再美丽，也无法停下我们逐梦的脚步。在寻梦的路上，法国前总统萨科奇的.成功告诉我们，即使不断被人欺负，也还要坚持自己的目标，也就是这个目标让他成为一位令人尊敬的法国总统。他说：“不是自己不可以，而是自己没有目标，也因为这样，让许多人对自己梦寐以求的梦想这样放弃。”其实目标与现实没什么两样，别给自己在以各种各样的理由放弃。其实目标与现实也并不遥远，只是在那些诱惑边耽误了些时间。有人忘记了出发时的誓言，前铁道部长、前国发委副主任等人，被金钱、物质和美女所羁绊，成为了人民的罪人，反面的教材。回顾当初出发时的热情与豪迈，就会让人不断地修正目标前行，这就是最大的进步。
撑长篙寻梦，向前方漫溯。这或许是徐志摩先生在寻梦路上的经典动作吧。特写镜头般深深地印刻在我的脑海里。对于现在的我们，高考就是我们的目标，即使经历一些曲折坎坷，这都是命运的安排，没有人可以随随便便地成功。因此，我们就要把目标化为我们努力拼搏的动力，战胜自己，我们没有什么做不到的，青春就是财富，青春就是力量。
常回头，是为更好的前行。常回头，是为了激励自己更快奋进。目标好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；常回头，是为了不忘方向目标。目标好比一把金钥匙，打开我们心中的暗锁；目标是我们奋斗途中一位向导，在我们迷茫的时候，指引放向。所以，为了目标，为了自己心中的梦，去奋斗吧！
在路上，常回首，不断地拾取遗失的美好，我们才能长风破浪会有时，直挂云枫济沧海；在路上，长回首，我们才能自信人生二百年，会当水击三千里。
坚守本心作文 篇24
星辰在辽远的天空中显得渺小，可星空底下是更渺小的我。无论伟大或渺小，都不必羡慕他人的光芒。旧事物总会被湮灭，需要一直仰望他人的存在吗，从不需要。
夜微凉，早过了立秋，走在路上多少有些冷。早已不是闷热复闷热的天气，随处可以感受到风的存在。一阵秋风从身旁吹过，凉凉的。一抹淡淡的哀愁弥漫在风中，那不知深几许的愁思始终是剪不断理不清的。
坐在窗边，可以看见流动的云儿、闪烁的星辰、深邃的天空，却看不到你的出现。从白天静观云卷云舒到夜晚凝视漫天的星辰，可以看到云的移动斗转星移，而少年的心看不到也读不懂。总以为看到那些变化就能从中读出些什什么，其实不然。看不到的还是看不到。读不懂的依旧不懂。
星星的美丽是属于苍宇的，不能因一己之私把星星摘下来供自己独自观赏，使整个夜空从此黯然失色。美丽而耀眼的星辰，却是我始终不能触及到的存在。我不断的前行，可星星早已偏离了轨迹，离我越来越远远到视线所不及的地方。
每天或小心翼翼地窥视你，或光明正大的遥望你，但从不敢去打扰你。我不是个贪心的人，从未奢求太多，从未对你要求什么，我想要的只是一个答案。我只是想要一个答案，可你却什么都没有给我，我又该如何去做才能找到我的远方。梦想与现实间的距离虽然遥远，只要努力也不是不能到达。敌人都是用来打败的，最需要战胜的敌人是自己。战胜不同时刻的自我，哪怕没有掌声没人理解也是一场胜利。每个人心中都存在一个心魔，它是潜意识的自己。我们总在与自己进行搏斗，成与败完全在于自己的意志。胆小的自己占了上风，自己会停滞不前。没有什么应该成为自己退缩的理由，让自己停滞不前。为了所珍惜的，想要守护的，想要陪伴的都不该给自己找任何理由放弃退缩。在命运面前我们是很渺小，就算毫无还手之力也要战。只要未到最后一刻，什么还都是未知数。困兽之斗，虽然早已没了力气起码也挣扎过。流淌的热血，燃烧的斗志，还未成功就要让它们冷却吗？还未触及到成功，就早已失去向往了吗？所有的努力都值得肯定，为了与你并肩，为了自己心中的向往我愿坚持下去。喜欢一个人或爱一个人是很孤独，可我愿意选择等。只要坚持一下就会遇见美好，才可以成就心中的爱。初心未变，我亦未变，就算徒劳无功也要勇敢一战，只因为成功属于坚持的人。
行李有重量，重量的多少可以把握，是否放下在于自己。心意难以把握，一旦拿起便很难放下。不需懂得什么是爱只需相信。既使希望渺茫，甚至希望都是虚妄的，也要相信念念不忘必有回响。人生如做题不断的攻克同一道题，早晚会成功攻克的。既然明确自己的情感，便会一往情深喜欢下去。时间的流逝也许会证明我的选择是否正确，即使以后没有结果，但我现在就想这样选，选择喜欢并不断加深情感。人的一生无法决定谁能走进自己生命中，却能决定谁能停留在自己生命中。不能停留的便成为痕迹，可能从此相忘于江湖，也可能念念不忘。能停留的会与自己一生相伴，相濡以沫共度此生。每天的遥望只为多看你一眼，为了让你知道我想望着你。我只想要一个结果，假如我喜欢你时，你也恰好喜欢我，我们彼此没有谁不喜欢谁，该多好。
这个世界唯一可以控制的是自己的心境。那些束缚并非不可挣脱，而是自己为自己设下了牢笼不愿出来。情由心生，感到疲惫是想得太多了，牢笼在复杂的心境中由此产生。某些成功源于勇敢的放弃，某些成功源于坚持。坚持与放弃本身就是两个矛盾的存在，成与败取决于自己如何选择。爱情是一格漫长的追寻过程，需要耐心等待与执着坚持。爱情是找寻完美自己的过程，一个令人成长的过程。成长的代价虽然很大，但在风雨过后能够走到一起再多的代价也是值得的。坚守本心会让自己更清楚自己的向往与初心，坚守本心会成就爱情也会成就自我。
如果说敌人是用来打败的，那么你是用来征服的。对于一个以前从未喜欢过其他异性的`人来说，第一次喜欢的这个人是无法被别人取代的，就算没有结果也很难忘怀。总以为努力一点再努力一点儿，就会离成功更近些，为了心之所向不断坚持着。我等来了六月的雨，等到七月的风吹来，等到树叶萌发新芽。等的有些绝望，等的有些孤独，可我没有放弃依旧无怨无悔等待着。我只是个平凡的人，没有那么优秀，也没有那么完美，在诸多地方令你不满意甚至从未让你满意过。我并不完美，也不能达到你苛求的那般完美。如果因为不完美就要独品落寞与忧伤的话，除了坦然接受这个结果我别无他法。我从未放弃过希望，即使它虚无缥缈。因为始终相信不放弃会成就爱，人性中的韧性终将战胜一切。从没有翻越不了的青山，从没有挣脱不了的束缚。所有的困难都是用来征服的，困境不能阻挡我们前行的步伐。
有些光芒，一定会绽放。我们是卑微又平凡，可只要足够的努力也会有属于自己的胜利。看不到希望，怀疑是否值得都是自己不敢前进的借口，哪怕希望渺茫也该无所畏惧的向前冲。别认为没有结果，一切早已注定，勇敢的实现深埋在心中的想法，就算最后徒劳无功也未曾后悔。我会等，即使没有结果也会等。不知何时你能读懂我的寂寞与孤单会来到我的身边，不知何时才能看到你的身影。不用再望穿秋水望断天涯，不用在独自一人胡思乱想却不敢问你。等待会让我们失去某些东西，比如青春亦或是爱情。爱情不会败给人和事，却会输给时间。若是等待能换得与你在一起的机会，那么等待也是值得的。
我不是个轻言放弃的人，当决定时便一心一意坚守自己的本心，从未因其他原因动摇改变过。不畏惧困难的阻挡，只为找到自己的远方。不惧怕心中的怯懦，只因心中的向往。人生没有太多光阴去弥补昔日的遗憾。与其迟疑退缩不如放手去做，何必在乎结果如何，不要给自己留下遗憾来悔恨，更不要给对方胡思乱想的机会，毕竟时光短暂没有太多时间让我们悔恨。坚守本心，成就真我。坚持下去一切都会有答案的，只因上天不会辜负每一个努力过的人。所有的努力都值得肯定，所有的付出多少会有回报的，你只需相信就好。
坚守本心作文 篇25
“关于理想我从没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候，心里总是会有那么一份理想，一种抱负。在通往理想的路上，有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心，动摇你的信念。到最后，很多人会发现，自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为，这些人没有坚定自己的信念，没有坚守本心。
就像老教授所说的，最初的动机才是你所需求的，不必去在意外界的`干扰，否则便会脱离本意。
在司马迁担任史官时，便立志要将历史真相公布于世人，他记载史料按真实情况编写，从不篡改历史，即使在皇权的逼迫下，从“士可杀不可辱”这句话就可见当初的士人宁可一死也不愿受辱，可司马迁为了编写《史记》，忍受了宫刑，在他遭受着精神与身体的双重折磨下，他写出了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁立志将历史大白于天下，在他遭受磨难时，仍坚守本心，不忘初心，终于完成了理想。
古代闻名的清官“包青天”包拯，在他当上父母官时，立志要当一个为民请命、不徇私枉法的清官。在就任期间，包拯的一个舅舅知道包拯为官后，便祸害乡里，欺压百姓。终于被村民告上了衙门，包拯的舅舅以为包拯会偏袒他，便理直气壮的在衙门等候，谁知包拯大义灭亲，打了舅舅八十大板。包拯在血缘与本心之间选择了本心，选择了大义。
包拯立下的志向，他做到了，不论威逼，不论利诱，都不曾改变他的本心，他的成功正是因为坚守本心。
坚守本心，短短的四个字，却并不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他们所得到的，正是他们所需要的，是一份良知，一份正义，一份无私，一份坚持。
关于理想我从没选择放弃。
坚守本心作文 篇26
时光似水，岁月如梭。匆匆的时光模糊掉了无数个背影，茫茫的岁月沧桑了无数个日夜。时光改变着一切，却改变不了真理面前执着的守望者。所谓守望，既不是固步自封，也不是坚守经典。而是在守望中展望，不移本心，不畏权贵；不失顽固，不曾屈服。
塞林格在《麦田的守望者》中写道：对一个人来说，一辈子注定会不时去寻找一些他们以为自身周围所不能提供的东西。
幸而，人类早已有坚持自己主见并执着探寻的巨人在。著名的比萨斜塔上，伽利略用自己的实验推翻了一座耸立千年的巨峰。他不忘证明真理的初心，面对教会的压迫与众人的质疑，他从不妥协；面对已有的毋庸置疑的结论，他有着接纳却不接受的执着。终于，他用自由落体实验向世界展开证明带来别样的风景，带来了社会进步。
正如汪国真所说“熟悉的地方没有风景’’。伽利略用他的执着为我们打开了一番新的天地。他执着地逆流而上，突破展望，改变恍惚千年的理念；他执着的坚守信念，不忘本心，让真理的力量脉脉相传。
守望者给世界提供了一种可能，革新者却给世界提供了千百种可能。可就是在真理前的一种可能，给了守望者希望。忘不了袁隆平对水稻杂交的执念，忘不了他坚信真理的执着。他对水稻能够杂交深信不疑，对别人的断言不屑一顾。正因如此他才没有在众说纷纭中迷失本心，亦没有在声声质疑中妥协让步，而是凭着‘‘百二秦关终属楚”的信念，使水稻杂交如婴儿般呱呱坠地，书写出杂交的传奇。
左拉曾说“生活的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识”。袁隆平在众人声中没有“掘其泥而扬其波”，而是守住了心中的道德经，执着于内心的追求，才使真理更加沉甸甸的不容置疑，也使他的言论更加无懈可击地不同凡响。
爱因斯坦说过“对真理的追求要比对真理的占有更为可贵”。熊熊烈火没有吞噬掉那个目光坚定而冷静的青年布鲁诺的.目光，万物神造论的桎梏没有限制住达尔文探索的脚步，进化论的思想光芒已经把世界的每一个角落照亮。在他们身上，我们看到了那种不达目的不罢休的执着，也明白了不顾一切的坚守是多么的难等可贵。他们不仅是追求真理且无欲无求的守望者，还是自己灵魂天空的捍卫者。
也许正如黄河九曲十八弯后突然一个急刹车，便掉入了百尺深的壶口，生命之水绝不是一马平川，波澜不惊。太多的守望者用他们的不妥协，不接受打开真理的大门，他们身上有着科学家最为宝贵的东西，那就是执着。相信真理的力量，是科学赐予他们最大的礼物。
或许生命最初的模样就像曹文轩所说“回旋，曲折就是生活最本真的状态”。纵使前行的我们步步回头，但仍要有不顾一切前行的执着；纵使面对真理的我们一无所有，但仍要有为之不顾一切的守候与展望。如同三毛在《岁月》众告诉我们的那样：相信生活和时间，相信执着总会带来回报。
坚守本心作文 篇27
“人是各种社会关系的总和。”每个人都生活在一定形态的家庭和社会中，在具备人的自然性的同时，也具备了社会性。失去其中任何一种属性，人都将是残缺不全的。因此，遵从本心、坚守自我与适应环境、适当妥协形成了不可避免的矛盾。在我看来，纷繁复杂的世界中，应于坚守和妥协之前寻求平衡，方可恰如其分。
人的'自然性与生俱来，正如让保尔所说的“没有个性，人类的伟大就不存在了。”而古今中外的人们也纷纷印证着这个观点。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之人，归隐山林；塞尚返回故乡，如隐士一样在画室中沉思，热烈追求实在而持久的事物。他们坚守自我，遵从本心，以自己的态度为人处世，个性肆意张扬。
但是，人始终不是孤岛一座，人的个性也会在身处家庭与社会中时被桎梏。正如人人都知晓阮籍潇洒孤绝，超然自在，却不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只为在当时的政治中保全自己。又或像塞尚一样，一腔热血满心孤勇，却仍不被社会重视。世事难料，往往不尽人意，在梦想和现实之前起舞的人生境界总是难以实现。家庭的预期和社会的框架难免扼杀本心的向往，个人与家庭、社会的错位也一直存在。身处两难境地，我们又该如何抉择？
不同于《关于费尔巴哈的提纲》中对人社会性的强调，也不同于《月亮与六便士》中“梦想朝圣”的反叛，人的自然性与社会性并不矛盾，甚至应当互为目的，相辅相成。“个性的生活在社会中好比鱼在水里时时要求相适应。”毫无疑问，我们总愿意遵从自己的本心，却也不妨接纳家庭与社会的指引。莽撞地固执己见有时是一把利刃，而周身的约束反而是温柔的保护层；适时地与社会和解并非妥协也非随波逐流，而是让我们与洪流中迷路时立稳脚跟，重遇天光。
也正因人在本心与社会中寻找平衡，人的自然性与社会性的矛盾才会在斗争与同一中相互转化。为何“舍生取义”，为何“宁为玉碎，不为瓦全”，也因此有了更好的解释。当独立的精神、自由的思想与客观的角度、外界的审视相结合，相信一定会在漫漫长路中拨云见日。
坚守本心作文 篇28
华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。
漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。
漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的`迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。
漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。
我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。
遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。
坚守本心作文 篇29
我曾经做过一个梦，梦见自己是继莫言后获得诺贝尔文学奖的人，当我获奖时，所有的人都在为我鼓掌，那时，我兴奋的简直要发抖。当我看见我的家人时，我终于忍不住，流下了激动的泪水 ……
但是我知道，这不过是我的梦而已 ……
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的 艺术 ，包括 诗歌 、 散文 、 小说 、 剧本 、 寓言 、 童话 等，是文化的重要表现形式，以不同的形式(称作体裁)表现内心 情感 和再现一定时期和一定地域的 社会生活 。 只有彻底拥有文学的人，才会博古通今，上知天文，下知地理。
我曾经看到过一句话：凡是成功的作品都与功利心无关。所谓“《诗经》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也”，不只是圣经，李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、柳 永…… 哪一位诗人是为出名而做出了成名之作?其他文学作品也一样，摈除功利之心，也就是坚守本心，才能创出佳作。其实也有一些人，他们写的作品完全是为了自己的`私心，只是要让自己成名而已，这样的人不陪成为伟人。莫言就是这样的，他低调，他平和，这一点，也正是他能够获得诺贝尔文学奖的前提，具备此种平和心态的人才有成为 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也写出这样的好书，为祖国奉献我全部的智慧、心力和知识。没有人从一出生就是天才，所有的伟人都是一步一个脚印儿，一滴一滴汗水的努力而成长起来的，我很佩服他们。
文学，说难不难，说简单不简单，只是三个词，努力、坚持、奋斗，接下来的，顾名思义，就是成功。文学，只要迷失了心智，那就永远也得不到文学。不要以为当一个伟人很好，有时，只不过会给你增添麻烦而已，当一个默默无闻的人，专心做好自己的事情，不要太依赖别人，别人不可能一辈子帮助你，他们给予你的只是一时的甜。
要经过无数的苦才能品尝到甘至的甜，有一个成语叫先苦后甜，先甜后苦的人永远也不会长大，往往一些名人都是在逆境之中成长，写出极好的作品，从此一界成名。
莫言虚名，坚守本心。正如莫言不为获奖写作，我们也不应为了外表虚名而失其本心，应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。
所以想要真正的认识文学，写出好的作品，只有一个办法，那就是不要迷失心智，坚守本心，一心一意为文学做出努力，坚持到底，让九十九分努力和九十九分汗水化为百分之一的成功吧!文学只坚守本心!
坚守本心作文 篇30
诗人在诗中表达了自己的意思：拒绝做“无依无附在天宇飘行的流星”，愿意变成“扎根地层深处的树根”。诗人清楚地知道自己需要的是什么，他选择后者，是生活的智者。
如果选择自己不需要的，那样只能让人感到惊恐。
为什么现在很多人活得特别累？因为他们背上了“房贷”“车贷”等包袱。其实这些都不一定是他们现在所一定急需的，他们选择了，就让自己的生命负载了沉重。为什么？因为有了这些东西。他们就感到特别惊恐，每天变得特别小心了，生怕丢了工作就无依无附了。所以一个人，不要老想着一些自己还不需要的东西，要知道，那些东西得到了也只会成为你的包袱。我们不要被“飘行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
选择自己需要的，才能时刻充满动力。
当你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都会为你让路。因为一个有目标的人比任何人都强大。像邓亚萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔，所以她坚持退出体育界。她从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个清华英语专业的学士、剑桥博士、人民搜索网络股份公司的总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，她是怎样做到的？因为她选择的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满动力，为之奋斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
个人只有弄清楚自己需要的是什么，他才会走向成功。因为当他知道自己的目标是什么，自然不会被“夜空的流星”迷了眼。就像比尔·盖茨。他从名校哈佛大学退学，转而创办微软公司，专门从事计算机软件的编制开发，是因为他清楚自己需要的是什么，他热爱的只有他的.电脑。只有在电脑前，他才觉得自己是伟大的；只有在电脑前，他才感觉得到自己的价值。电脑意味着他全部的事业。他果敢地退学，把握住了机遇，为他开创软件王国的霸业拉开了序幕，最终被誉为电脑奇才，20世纪最伟大的计算机软件行业巨人，成为世界上最年轻的亿万富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或许还将一生默默无闻。还有俞敏洪，他在人生奋斗的过程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放弃自己在北大当老师的机会而出来创办新东方。如今，新东方成为美国上市公司，他成为当下中国青年大学生和创业者的“心灵导师”“精神领袖”。
生命对于我们来说是宝贵的，要让生命焕发出光彩，我们就要选择自己所需要的，并为之不遗余力地奋斗直至成功，这才是智者。
坚守本心作文 篇31
蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融；也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”！所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好！世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉？我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力；也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形；我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命；我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。
任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽；太白抱月而终，太过率性；杜甫困苦病死，太过悲凉；李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由？只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的.坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散；张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果？只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何？
于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星；南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆；工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。
哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……
坚守本心作文 篇32
“父亲因看见儿子玩儿游戏恼火，把手机扔下楼，孩子也随着手机一起跳下楼。”这一热点事件引起社会各界的广泛关注，人们纷纷谴责手机的危害，认为手机是“万恶之源”，是信息时代的灾难。
但手机带给人类的，真的只有害处吗？答案当然是否定的，倘若没有手机，闭塞的山村将永远与世隔绝；相隔两地的友人只能望月长叹；长途跋涉求师将是学子们唯一的路，世界各地的人们不可能便捷的领略异国风采……手机的益处，远远超过其弊端，但人们仿佛被蒙蔽了双眼，兀自坚持着“手机最恶论”，而他们的手中，却始终放不下手机，这岂不是自相矛盾？
回到手机使孩童坠楼事件，纵观评论区内的一片“惋惜愤怒”之语，强调手机种种坏处，不难看出他们是在掩盖自己不合理利用手机的行为，若这些使用者们是正人君子，怎还会在这里大发感慨？手机赋予了他们一张虚伪的面具，使他们能够把自己的“恶行”隐藏起来，表露出一副正派模样。
说到底，手机本是一个工具，没有好坏之分，它的利与弊，完全取决于它的使用者本身，只不过平时生活中的小人在手机中也可以装作君子，混迹于正派人士之间，使得整个社会更加虚伪难辨。
手机有时被主宰，有时也在主宰人类。
有些君子，在信息时代巨大的信息量下，通过手机逐渐学会了许多阴暗的手段，变得卑劣，退化为小人；而有些小人，却受到手机中信息的净化，学习到了光明和正能量，成为一名君子，手机这样的特殊性，凸显除了在信息时代中，人们内心是否坚定正义的.重要性，所谓人之初，性本善，在使用手机的过程中，一定要保持善心，恪守原则，让手机这把双刃剑，收敛他割伤人们的一面，通过正确使用手机，把使用者领入更光明的世界。
手机的利与弊，取决于使用者的内心是否能够坚定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深渊，也可以引领你进入更光明的未来，这样多重的属性，远远超出了科学与文明的讨论范畴，也一定超出了那位大发明家——爱迪生的想象吧。
坚守本心作文 篇33
暑假回到家中，小侄子已经一周岁多了，开始蹒跚学步，那粉雕玉琢的小模样，着实令人喜爱。难得有空闲时光，带他到家里附近的公园游玩。
秉着让他自己尝试着走路的原则，我把他放在草坪上，自己则站在不远处静静地观察他的一举一动。只见他用他的小胖手支撑在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起来，两条小短腿颤巍巍地，双手张开着，好似在保持身体平衡，胖嘟嘟的小脸自始自终都挂着笑容，还有几滴口水滴在衣服上，那认真的小模样，着实令人感动。
这时，只见他身体好似一个不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一紧，刚想起身服他一把，却看他自己慢慢从原地爬起来，没有一丝犹豫，也没有回过头来寻求我的帮助，整张小脸绷得紧紧的，却也没见他掉金豆子。
我站在远处，静静地看着他，此刻的举动，内心却久久不能平静。对于小孩子来说，他们的世界异常单纯，他们不谙世事，做任何事也不像大人般，要顾及太多。他们只是在尽自己的全力，学走好每一步路，即使是面对跌倒，他们也不将其视为耻辱，反而把它看作积累经验的宝典。
看着小侄子学走路的姿势，是那样的自信，那样的自然，即使旁边已有那么多人在关注着他，却丝毫不感到害怕与焦虑，他似乎不受外界的打扰，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也无需人们的赞扬，他只关注自己的每一步伐。
随着年岁的增长，我们学会了很多，同样也丧失很多，我们越来越关注外面的.花花世界，每做一件事都急需让他人知道，面对自己的跌倒，着藏着掖着，把它当成耻辱，面对自己的成功，则想要外界的鲜花与掌声，却也忘记自己最初追求的是何物，忘记最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但终归不是真正属于自己的，别人有权控制舆论的走势，而不管是非曲折，我们唯有坚持本心才能不被外界所扰，静下心来做自己真正想做的事。
坚守本心作文 篇34
置身于高耸的楼房之中，漫步于宽敞的长街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶尔抬头看天，会觉得自己真渺小，七十亿分之一的，渺小，平平无奇的，渺小。
我也曾感慨过，为何自己如此渺小，如此平凡？后来，当我读到东晋殷浩的“我与我周旋久，宁作我。”我才渐渐明白。我就是我，纵然我有千般万般的小毛病，纵然我就是这天地间的常鳞凡介，我依然是我，不一样的烟火，独一无二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一叶一菩提，我们每个人都是这芸芸众生的一粒尘埃，走的每一步路，都有着它的不凡，过的每一天，都值得被记住。就算我在这世界渺小，依然可以做自己的盖世英雄。
即使渺小，我也宁做一个充满自信的我。即便我是渺小的，也绝不因此而难过，我要接受自己的渺小。我是我自己的.宝贝，放在瓦罐里我甚至觉得有点骄傲，只因适得其所；漫步于小路上，依然觉得自豪，因为我与日月同光，与天地共色。夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。我们或许只是孤灯下的飞尘，即便平凡卑微，也能看见我们在灯下起舞。萧伯纳曾说：“有自信的人，可以化渺小而伟大”。拥抱自信，我们便不再渺小，拥抱自信，我们还能做自己的伟人。
即便渺小，我也宁做一个洒脱不羁的我。人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。生于这世间，我们总会遇到许多意料之外的风风雨雨，人生短暂，白驹过隙，我们又何必汲汲于功名，而放下眼前的清风明月？我们放任洒脱，只为造就一个更加勇敢，更加无畏的自己。林语堂先生也说：人生过客来无处，休说书故里在何方。随遇而安无不可，人生到处是花香。是啊！世界之大，诸多美好，我也要以天为被，以地为庐，活得潇洒快活。
即便渺小，我也宁做一个有自己闪光点的我。要向微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。我没有太阳的万丈光芒，没有明月的皎洁无瑕，但我依然独自闪光！没有人可以替代我，因为我很重要！我做不了别人，别人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有着自己的小千世界，在自己的小千世界中，我坚持本心，保持自我，潇洒自由，我与我周旋久，宁做我！
坚守本心作文 篇35
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——题记
古人云：“于君子共处一室，久而不闻其香，与小人共处一室，久而不闻其臭。”想来为共处一室久矣，习有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
宋时周公《爱莲说》有云：“莲出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”若有人性似莲，则无论何时何地必能守其本心，心不为外界致异也，古有割席断义之事，以绝外间喧吵。古人尚能如此，何况今人乎。
曾有一猴，习得旷世棋艺，天下间几无可对者。然一老者，与之对弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，虽弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦败，概因桃所惑也。又二人习棋，一人专心致志，不为外界惑之，终得师之真传，成一代棋师，另一者习棋，然心思青天有鸿鹄高飞，取箭必射之。学期尽，却一无所获，败数岁光阴，思学时所为，痛哭于山野间。此二者师出同门，且皆习于君子，外因皆同，然二人所得不同，师偏心焉？非也，其心思不同，内因也。
今学习亦如此，众生共处一室，眠同一舍，师从一人，然成绩亦有好有坏之分，何也？为外间所为惑也，未守其本心。现网吧、手机之多，众人多未守其身，正其心，为外界惑之。
有一人行于山野间，闻一土散其馨，此人大奇，问曰：“汝为千金之土乎？”“非也。”“然汝之味为天下少有，众土无味，独汝散馨，何也？”“吾与玫瑰共处之日久也。”
人生之于世，当坚守自身，然需习外间之长，取彼长补己短，亦也乐哉。无论身于何世，当守自身心，若世清，则习其清，若世浊，则守己清，可出淤泥而不染，浊清莲而不妖，虽不可改世浊，仍可守己清。
守本心者，非独立于天地间，而为取外间之长，拒外界之短，不为外间污气所染，方可为守其本心。
坚守本心作文 篇36
“世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。
如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之付出努力，才可成功。而在努力的过程中，总会遇上这样或那样的困难。罗阳接受歼—15设计任务时，压力巨大，但他和他的团队经过一次次实验和改进、登舰测试。终于为辽宁舰量身定做了“歼—15”。而支撑罗阳坚持到底，取得最后成功的，正是他坚忍不拔的意志力。有了坚韧不拔的意志力，你便达到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你还得做到不见利忘义，培养高尚的品德。正如孟子的《鱼我所欲也》中提到的：本不会想要钱财，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？但最后还是为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者德我而接受了。也就如孟子所说：“亦若是则已矣，此之谓失其本心。”一旦你因为利益而放弃了你曾经的坚持，便是失去了本心。古往今来，许多人不为利益而动心，陶渊明不为五斗米折腰；朱自清不领美国救济粮。他们都做到了这一点，他们都可算做做到了勿失本心。只要做到这么两点，你便真正达到了勿失本心的.境界。而只有做到了勿失本心，你才能品尝成功的滋味。
未做到勿失本心，那么终有一日，你将一无所有。吴三桂，他作为明朝将领，却失去了他的忠心，叛投清朝，纵然这样换得他风光一时，最终还是难免被削藩抄家；又如当下许多官员忘记了为人民服务的宗旨，贪污受贿，总难免落马判刑。他们的所作所为都证明了他们失去了本心。
在如今这个功利的社会里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
坚守本心作文 篇37
人生就像一场迷宫游戏，如果你选择了一个正确的道路，那么，你就可以快速地到达终点；如果你选择的道路不正确，那么，你就需要花更多的时间去寻找那条正确的路。
在工作上，许多人会因为自己的不喜欢，或者工作太累而选择跳槽。我认为这种做法是不对的。既然你最初选择这个工作，说明它对你是有一定吸引力的。你不能因为工作过程中出现了一些困难就撒手而去，你应该做的是坚持自己的本心，寻找解决困难的方法，这才是你取得成功的捷径。
要想获取人生的成功，必须坚持本心。
宋濂，一个特别喜欢读书的人，小时候，因为家里穷，没有书来供他阅读，但是他并没有因此就自暴自弃，而是每天都要去一些富人家里借阅，并按照约定好的时间归还。冬天，墨汁都冻成了冰块，手都不能自如的伸展，但他却冒着大雪，不顾严寒依然坚持读书，最后，这份坚持给了他回报。
既然宋濂可以在那么艰苦的条件下坚持自己的本心，我们为什么不能在遇到一点点困难的时候，坚持本心呢？
要想获取人生的成功，必须坚持探寻。
当我们遇到瓶颈时，我们不应该轻言放弃，而应该保持一颗勇于探索的心。俗话说：只要思想不滑坡，办法总比困难多。只要坚持下去，我们总能找到解决问题的钥匙。比如我们在做一道题时，写了一半发现写不下去了，反复检查却仍无从下笔之时，不要紧张，坚持下去，让自己的心静下来。去探寻题中还没有用到的.条件，或者是一条没有充分应用的条件，相信自己，这道题你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的题，总会有很多的难点，这个时候，你一定要坚持探寻，人生之花终会为你绽放。
所以，我们不能因为一点点的困难，而放弃自己最初的选择。只有坚持本心，坚持探寻，努力去取解决这些困难。这样，人生才有其本来的趣味和意义。
在人生这场迷宫游戏中，苦难会有，失败会有，但是不要因为一次的不如意就放弃整场游戏。坚持下去，或许，成功就在下一个路口。
坚守本心作文 篇38
生活是一个大舞台，每个人在生活中扮演着不同的角色，变换着不同的面孔，也面对着不同的面孔，表扬的或是批评的。在不同的面孔中，摆好正确的姿态，沉稳地立身其间，是一种生活的智慧。
放大赞扬的面孔，危矣。
在变幻莫测的世界中，正确的看待别人的表扬，才能不断的发展自己。若如赵括一般放大别人的表扬，心中、脑中满是赞美其用兵如神的赞语，就会听不见别人的劝诫，终究是纸上谈兵，一败涂地。不仅使自己身陷险地，更使国家危机重重。
秦始皇放大了别人对他的赞扬，只看到赞扬的面孔，没有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批评的面孔，自认为自己“德高三皇，功过五帝”杀良臣，重奸佞。被掌声和赞美包围着的始皇的统治终如阿房宫一般，楚人一炬，化为焦土。
因此我们应当以古人为鉴，以史为鉴，切莫放大表扬的面孔，要于赞美声中保持一颗沉稳的心。
放大批评的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，会遇到许多风浪，有时甚至会碰到珊瑚礁，如果因此迷惘，徘徊不前，就会陷入无止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征对自己的批评而怀疑自己，陷入“惑”中，那么历史上应该多了一位懦弱的君主，少了一位贤君，也不会有今天的“贞观之治”了。
著名学者亚里士多德有一句名言“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德因批判先师帕拉图遭到了众多学生的批评。如如果亚里士多德放大别人的批评而怀疑自己，放弃自己的观点，他也许会接管帕拉图学院，但欧洲的文明大概要晚几年了。
我们应该在复杂的社会中，正确看待别人的'批评，放大批评只会让自己迷惑，停滞不前。面对不同的面孔，守住自己的内心，方可立身。
周敦颐在污浊的尘世中，守着那颗“出淤泥而不染”的纯洁心，成就了众多迁客骚人仰慕的“爱莲说”；屈原在众多小人的诽谤下，守着那颗爱国之心，抒写了“投沉汨罗”的千古悲歌；苏武在敌人的威逼利诱下，守着那颗不屈的心，因而“北海牧羊十余载，爱国心不减，凛然正气不退。”
面对表扬，面对批评等形形色色不同的面孔，我们应该独守本心，不以物喜，不以己悲，不因别人的表扬而飘飘然，不因别人的批评而失落沮丧。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的梦想，正确看待别人批评表扬的面孔，于不同面孔中坚守自己的“立身之道”。
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