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文物文化作文800字（通用19篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的文物文化作文800字，希望对大家有所帮助。
文物文化作文800字 篇1
它们是中华文化的见证者，在历史长河中被流沙冲洗掉明艳，留下一身沉稳。
“文物看上去无形无色，却决定了我们社会从何处来，经哪里去。”因此，对文物的关注显得尤其重要。
通过文物，我们可以知晓文物所处的年代，了解当时的国家发展状况，民风民俗，这不仅可以充分满足我们的好奇心，更是种对本源的追寻。
《国家宝藏》《上新了，故宫》《我在故宫修文物》等节目的爆红在传播传统文化的同时，也给我们新的思考。如：为什么要以这样的方式宣扬文物，难道让它静静地待在博物馆不好吗？文物就是拿来观赏的，何必让它进入我们的生活呢？
“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”节目中文物不断推陈出新，不断以“萌萌哒”面貌示人，从古板的外壳跳脱出来，获得外界重新打量的机会。
窃以为文物应由无趣变为有趣，人们对文物的眷恋也应由被动变为主动。抓住互联网＋的形式赋予文物更青春的面貌。更要主动地了解文物，了解文物的故事，进而了解历史，与人发生关联，与人的情感接通，使其成为现代人生活的一部分。这样才不至于让文物被蒙上厚厚的灰尘，在寂寞里独忆往昔，成为一个陈旧的存在，凉飕飕、冷冰冰。
不经过创新的传统走不进人心，文物与人间的交流就如人与人之间的交流一样。
惊鸿一瞥，以为是世外仙人，哪知只有主动追逐走进，才能揭开其神秘的面纱。
若只想保持原样，保持身上冷冰冰的距离感，不做出一点改变，那么是不可能被人喜欢的。就像一个总爱粗心的.人，想要做好细致的事却不做出改变，依然保持所谓的特立独行的粗心来做一件事，结果自然是不好的。想要别人的喜欢尊重，就应该具备被人喜欢尊重的理由，而不是利用缥缈的自身价值，自视甚高地站在高处接受大众的景仰。变成一亲民的文物，不仅是自身发展的开拓更是文化的传播。
中华民族文化之所以源远流长，离不开子孙对其的爱护传承。
古建筑在今依然被用于建筑行业，在某些方面中展现出绝对优势，古文学作品流传千古，被千千万万中华儿女乃至世界人文爱好者爱不释手，让人不禁感叹一句“古人之思，妙矣。”
长河悠悠，文物载着精神终将以不绝之势潺潺流入每一寸土地。
妙矣，妙矣，问渠那得清如许，为有源头活水来。
文物文化作文800字 篇2
我自幼对历史十分喜爱，而近年来宫廷剧的大火，让我对那些高高在上的帝王产生了浓厚的兴趣，史书上仅记载了皇帝颁布的政令，亦或是丰功伟绩，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不过的事了。带着好奇，我走进了博物馆。
最引我注意的，便是那《是一是二图》。这一幅画作于清朝，图上的乾隆皇帝更是不折不扣的满族人，令我惊异的，是满族皇帝竟身者汉人传统的服饰，立于画中的皇帝衣袂飘逸，宽袖扶于桌上，衣襟松散，自由闲适，似乎还带上了点仙风道骨的意味在其中。从古至今，中国的文化一直在交汇、互兼中发展壮大，一次次的民族融合让中华文明的活力永葆。此时皇帝将脚上一只鞋脱下，将脚盘于另一腿上，正坐在榻上悠闲地观赏各种器物宝贝，其面部表情刻画得细致传神，悠闲得意，一反帝王平日里清高严肃的形象，多了一份源于生活的情趣。再看图时，不拘言笑的皇帝顿时平添了几分亲切感，皇帝亦是凡人，他的形象远不止书本上严谨的法律制度与功德表彰。而他身后竟挂着自己的肖像，这种“画中画”的形式更是别具一格、独具特色。也许我们从来不应该带着有色眼镜去看待任何一个人，拥有开放包容的心态，才可以了解到事物的多面。包容传承、团结统一，中华文化在历史的长河中生生不息，永不断层。
这图的点睛之笔，是那用行书写着“是一是二，不即不离，儒可墨得，何虑何思”的`题词。黑色的墨迹，配着洒脱隽秀的字体，平添了些悠然潇洒、落落大方的风骨。飘逸的笔触，仿佛带着整幅画作羽化飞仙。儒家和墨家的思想在这里兼收并蓄。它不仅阐释了对儒墨学说的深刻看法，还展示了帝王求和为上的统治观念。而“儒可墨可”的开放，不同的政治策略，更是彰显了睿智且自信的君主形象，将雅趣与理趣通过题字巧妙结合。
文物是历史的见证，同时也保留了当代的风土人情与艺术特色。亲近一幅画，可以感受一位君主儒雅乐观、充满人情味的形象，比史书上更为生动、鲜明；也看出了当时民族融合的社会氛围和中华文明的交融。
亲近文物，感知历史长河的流动，感知时代更替中不朽永垂的、博大精深的遗产——文明，感知这个世界的美好。
文物文化作文800字 篇3
昏黄的展灯映照出一片沧桑，古朴的气息交织出灿烂的文明，漫步在山西博物院，感动，只为那一件件文物。
伫立在质朴的陶器前，聆听那来自远古的呼唤。感动那一件件文物，感动那文明的勃兴。敞口的陶器上宽下窄，仿佛是远古人类指间的摩挲。闪动的火花间，可以看到那黑色的、有规律的彩绘花纹。黑色的油彩铺排成有规律的形状，空白的部分便成了一朵朵绽放的花——每一瓣都是那样的恰到好处，明艳娇嫩却又质朴得如同这土色的陶。我静静地望着它，仿佛是跟远古人类四目相对，那黑色的花纹幻化着，交舞着，在模糊而又无比真实中衍生出了中华文明，令人惊讶慨叹之余，又陶醉其中了。
悠游在雕栏玉砌的汉宫，轻轻点亮那盏雁鱼铜灯。感动那一件件文物，感动那美丽的沧桑。铜制的大雁回首凝望，仿佛在回顾汉宫的辉煌。大雁口中衔着鱼形的灯罩，鱼身上绘着缤纷的图案，似是在诉说着青砖黛瓦之间的忧愁。日暮之时，昏暗的屋内，只有那一盏铜灯闪烁着微弱的光芒。悠悠数载，有多少人曾在日暮时分点亮这铜灯，向着那昏黄飘忽的火光，轻叹着，倾吐着那点无尽的`忧愁，又或是在长夜漫漫，与那不灭的火光，消磨这无言的孤独。那盏雁鱼铜灯，似乎就是它自己的主人，而那些忧思，仿佛只是这亘古不变之中的几位过客罢了。
漫步在蝉噪鸟鸣的乡野之中，享受那独有的隐逸。感动那一件件文物，感动那超脱的淡然。凝视着扇面《花鸟图》，仿佛置身在明代画家张穆那枕石漱流的山林。新雨初霁，初生的草儿飞快地生长，阳光穿透竹林，映照出一片斑驳。我携手画家在那一片盛开的桃花林里，寻找春天的影。烂漫的枝头，红衣鸟儿时不时发出清脆的鸣声。坐在小桌前，品一杯清茗，吟诵几句陶渊明的诗，享受“清风为我吹衣，好鸟为我劝饮”的一份惬意。
流连在博物馆中，凝视着一件件文物，我所走的每一步都是她们的影子，每一束展灯交织出的光都是她们的呼唤，每一缕古朴的气息都是她们的沉淀。多想一直聆听她们的呼吸，在漫漫五千年历史中，感动那一件件文物。
文物文化作文800字 篇4
文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。
暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊！过几天我陪你去进货！”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的`。”
“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢！”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！”“有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。
周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”
今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。
文物文化作文800字 篇5
自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。
作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的'地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。
然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的;但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。
因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。
《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。
文物文化作文800字 篇6
山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对，各大报纸也发表了很多质疑的文章。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。
从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。
这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。
对文化而言，粗放型的`发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。
在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护！
文物文化作文800字 篇7
浙江省博物馆是中国地方历史性博物馆。位于浙江省杭州市西湖孤山南麓，风光如画，景致宜人。断桥残雪、平湖秋月、岳坟等风景名胜，与其毗邻。
馆占地面积20400平方米，新增历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。
一走进博物馆，就看到了“浙江七千年”几个金色的大字。浙博的正馆直对着大门，正馆分别分成两部分，左边是距今七千年的河姆渡文化，那时的生产技术有些落后，工具大多数都是用动物的骨头做的，有打猎用的骨簇、有耕田用的骨耜、有同伴之间相互传递消息的骨哨……器皿大多数都是用土烧制而成的陶器，他们用这些陶器做了盛水的碗、喝酒的杯子、蒸菜的锅子……陶器异常精致，纹理色泽不同寻常，有一陶鼎已稍具钟鸣鼎食之气象，其中有一样东西特别有趣，下面有许多就像现在家里用的蒸架。古人用水蒸汽把一些菜增蒸熟，这个东西叫“甑”。种种器具展现着河姆度人的艺术才华。展厅右边是距今大约四千年的良渚文化，那时的生产技术取得了进步，人们用玉石打磨，制成多种礼器、饰品和日常用品。
最动人的物件自然是要登堂入室的'，精华聚集在二楼。上楼左拐的第一展窗便令人叫绝。剔透的玛瑙管和盈莹的紫晶珠串觅自狮子山一先秦墓，墓中随葬品是迄今发现的先秦墓中最丰富和最精致的。隔几窗的伎乐铜屋也是一件精品。青铜铸就的一座宫殿里有伎乐二人，弹琴、击筑、吹笙、敲鼓的乐师各一人，栩栩如生，具有典型的越文化的造型，人物发式也是越族高髻。再旁边的一件物什是玉耳金？，？是古代的酒器，而先秦人以铜为金，多以青铜制，而这件？以真金铸成，且双耳用玉，卷云纹，极是罕见。在这里，我看到了战国和越国出土的文物，那时人们的金属冶炼技术已经变得相当发达了，兵器，乐器，酒具、炊具……
上了三楼，我又看到五代十国、宋朝和清朝的文物展览。
浙江省博物馆以斑斓多彩的文物展品，多层次、多角度地展示了浙江七千年古老悠久的历史。文物长年在历史文物馆、书画馆、青瓷馆、工艺馆等陈列馆展出。浙江省博物馆还有位于栖霞岭的黄宾虹纪念室、位于龙游路的沙孟海书法艺术馆，形成了丰富多彩的名人馆舍系列。
文物文化作文800字 篇8
大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富，孕育了中华古文明，是世界上文明古国之一。历史文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程；而古代化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在省博物馆就可以了解到这些。
甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽骨上。因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！
玉器石刻也令我印象深刻。考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。新石器时代晚期出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的.“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心；一是北方辽宁一带以红山文化为中心；一是西北以昆仑山和田玉为中心。据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。每一块玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具，怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！
在恐龙化石展厅，各地出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。中国云南禄丰县恐龙山方圆10平方千米的地区，是闻名于世的恐龙之乡。1938年考古学家在这里首次发现完整的恐龙化石，之后陆续挖掘出数十具恐龙化石。经鉴定，其中有24属30多种恐龙，是世界上最原始、最古老、最丰富、最完整的脊椎动物化石群。
在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。
在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。
这次展览使我真正知道了什么叫“美”；让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大；仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。
文物文化作文800字 篇9
深夜捧读余秋雨先生的《文化苦旅》与《山居笔记》，心中波澜壮阔，久久未眠。恰似我未来看此书时，此书与我同归于寂；我来看此书时，则文化传承一时明白起来，便知此任不在你我心外。
夜阑人静的灯火中，我仿佛回到了那个遥远的黄昏，夕阳陨落之际，敦煌莫高窟外，车马喧嚣。道士王圆箓高兴地揣紧手中的钱，目送满载29个大箱，内含9000多卷经书、500多幅绘画的大车浩荡而去。哀风卷起漫天苍沙。先人数百年的心血，岁月珍贵的典藏，历史的瑰宝轰然离乡别土，流落他方，沦为掠夺交易的筹货，在冰冷的异国他乡的玻璃展橱中，苦受形形色色的目光打量。幽幽冥冥中，我真真切切地听到了漂洋过海的思念，深深的从枷锁中痛苦的呻吟哀痛。但我们，只能眼睁睁地任凭无数的国宝供外国人把玩，悲哉！
如今高谈传承中华文化，我们常常忽略其至关重要的第一步——妥善保护。倘若我们指着断壁残垣而炫耀曾经的金碧辉煌，这怎会具有更大的说服力来证明我们灿烂的文明尚未衰落？以无声无色的文字去遥想当年又何尝不是一种保护不力的讽刺？文物，是历史的见证，是全民族的文化遗产，是中华文明的物质载体，失去了文物，便如鱼失去了水。历史总爱与人们开玩笑，当初我们国门洞开，任人宰割，致使大量文物和古址被毁掠，国人哀痛自己无力保护。而如今，中华泱泱大国，却让无数现存的文物被破坏或者拆毁。近年来，不少名人故居、文化遗址、历史胜地被喧嚣的`车流人嚷所大煞意境。过度开发及不文明的旅游致使诸如福州乌塔等文物受到不同程度的破坏。城市的发展和变迁，不合理的改造工程，更使不少古街韵楼遭受灭顶之灾。例如前段时间的最美野长城被水泥抹平事件，更是敲响了文物妥善保护的警钟！
所幸，文物保护的火炬代代相传。近代梁思成夫妇，晚年致力于古建筑的研究与保护。当今作家冯骥才，建立了中国第一个非物质文化遗产保护数据中心，抢救文化遗产。更有不少富豪大贾，在世界拍卖会上倾囊购回国宝。但是，仅仅依靠他们的力量无疑仍是杯水车薪。文物保护需要我们每一个小小的个体所凝成的洪荒之力。我们所要做的，并非惊天动地的壮举，更不需要荡产的慷慨，而仅仅是力所能及的关注重视与珍爱。外出旅游，听从安排，不损不害；多加了解，提高意识，心怀大义；珍视权利，多提建议，维护法律。此亦足以！
夜更深，阑阑火光悄然冥灭；情更浓，文物保护之任方明了。
文物文化作文800字 篇10
以技养生，以心养技，十年磨一剑，百回攻一关。在纷乱浮杂人心躁动的社会里，匠人以热爱对抗寂寞，以匠心雕琢斑驳的流年，只为守住古物历经千年风雨重新绽放的惊艳瞬间。
北国的雪，纷纷扬扬地下着，装饰了红墙黄瓦、灿若明霞的紫禁城，温柔了京城初冬清晨的雾霭。我于人头攒动中穿行，缓缓走入尘封的随风往事。步入一座座金碧辉煌的宫殿，在摩肩接踵中只见那一件件珍贵的藏品光彩夺目，是《清明上河图》的鸿篇巨制，是珐琅彩山水纹瓶的飘逸用色，是金瓯永固杯的金光熠熠......古物穿过上下五千年的迷雾，远去了刀光剑影，逝去了战鼓雷动，在百年后的今天绽放，如此惊艳，如此动人。
继续向前走，在不经意间竟远离了如织游人，我走入了故宫静谧的一角。远处的小屋传出咚咚的敲打声，揣着乱撞的好奇心，我缓步走近。工作台旁是个两鬓微白的中年男人，他正像呵护襁褓中的孩子般小心翼翼地修复工作台上泥迹斑斑的文物。轻轻敲了敲门，他缓缓抬起头来，我看清了他那双布满伤口的大手，道道裂痕将岁月的痕迹刻在他的手背，布满血丝的眼睛略显疲惫但仍炯炯有神......男人率先开了口，“小弟弟，你也是想了解文物修复的爱好者吗？”我轻轻点了点头。“来，坐。”男人拉出了一把小板凳。在交谈中，我的`知男人叫老王，干文物修复已十载有余。我不禁发问：“到底是什么支持您坚守这份工作呢？”老王搓了搓手，说道：“是热爱罢。我们做这一行的，一带一刀一笔一划都容不得半点马虎，古物都是有魂魄的，这门技艺没有捷径可走。只是择一事，终一生罢！”老王的眼角泛起泪花，“其实看你们来参观时可以看到古物绽放的瞬间，我也就知足了。”
转身出门，老王又一次俯身工作台，那小木棰叮叮咚咚的敲打声织成一曲最美的礼赞。锤起锤落间，是一个匠人一生只为一事来，一心只待一花开的坚守。远处游人依旧，雪花飞扬，不依旧的是我那颗荡漾的心。
精于工，匠于心，品于行。无数像老王一样的文物修复者隐身于帘幕之后，将光彩赋予古物，在一刀一刻间诠释虔诚与敬畏，将一笔一划融入苦累与血汗。匠心者任人事莽莽，流年匆匆，回望月与灯依旧，以匠心，守初心。纪录片《了不起的匠人》中有这样一句话，“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”谢谢你们！让今天的我们有幸穿越历史的渺渺烟云，一睹古物绽放的惊鸿瞬间。
文物文化作文800字 篇11
最近看了《城市的远见—京都心灵的故乡》的一网络视频，挺惊讶的。京都人民对自己家乡的热爱、文物古迹和传统传承的完美、创新不简单复制与历史共融价值观、高超保护技术手法都让人折服。
反观我朝，长沙千年古城墙，挡不住小小万达的挖掘机；苏州几任书记都不敢动一根手指头的桃花坞，顶不住文化大发展大繁荣背后的利益诉求；梁林故居在天子脚下、人大代表的王军等学者几年的强烈抗议中，全国人民的眼皮底英勇就义；假古董遍地开花…这是什么样的国度，什么样的管理，什么样的文化引倒？居然可以不认祖宗、不要记忆、割裂文化、随意复制、任凭商业利益践踏。
很多人在这个时候问城乡规划法、城市规划师到哪去了？显然很多事情都不是规划师所能左右。面对开发项目、开发商潮水般的涌入，大多数城市规划师都只是个绘图匠，撑死做个高级跟班，又谈何参与决策。我朝LD还试图抹杀文化，愚弄百姓，又谈何保护、传承？部分政府同志也曾想阻止这场悲剧到来，挽救了残片的城市记忆，极少数城市中沧桑的“老者”有幸暂时活了下来，像打碎的玻璃躲在城市的某个角落，结果并不乐观。
显然城市历史、文化传承不仅依靠那部分政府官员和几个有良知城市规划师，更需要公民对历史、文化、自然的的认同、深爱与尊重，只有公民的自我觉醒，共同追求个人的'权力、公共城市记忆，才可能改变当下的社会氛围，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不关己高高挂起的百姓，其他的就更不好说了，官没官样，商没商德，哪有那么容易觉醒。
想起胡适先生的一句话“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
个人认为文化大发展大繁荣的口号喊多了有害无益，更重要的是建立合理规则，完善制度，才可能变百姓为公民，找到破局的真正抓手，找回核心价值观。这也让我想起最近掀起的来至《太平洋的风》，风是爽意我们感受到了，但是为何会舒服，貌似并不像某人笔下描绘的台湾人民对中华文化的传承与守护，更多的是合理规则下公民的觉醒，不知您是否认同。
当然规划建设技术的提高也是不容忽视的，京都就是个很好的例子，各位规划、建筑同仁们，继续努力吧。
文物文化作文800字 篇12
一部央视纪录片《我在故宫修文物》走红网络，百万点击量，波澜不惊的纪录片却通杀70后至00后，匠人们的恬淡工作生活，令多少人心驰神往……在生活节奏越来越快的当下，我们需要点时间冷静一下，放慢我们的步伐，去重拾那一份真趣。
有网友说：“我只想安静地在故宫扫扫地就行，求收留。”有人对西藏向往，想做一次朝拜获得心灵的洗涤。只要你有心，其实在哪都可以，丰子恺曾言：“你若爱，生活哪里都可爱。”阳台观雨，雨声清脆悦耳，有些湿润的空气罩在身旁，人也随着这细细密密的跃动在空气中的小精灵柔软了下来，心都宁静了。有时行路，见山是山，见水是水，则无论是那景如何鬼斧神工，总能让人疲乏。而当一次再寻常不过的旅途中，一个稚童伸出软嫩的指头点着山水空云，说那方的像家里新添的茶几，那圆的像家里的小乌龟时，这些林中事物仿佛才被注入了生命力才活了起来。“水是眼波横，山是眉峰聚。若问行人去那边，眉眼盈盈处。”前些年，《舌尖上的中国》以饮食为载体，传达的是浓浓的人文关怀，日常生活中最不起眼的小事却往往最能触动人的心弦。
节奏紊乱的时代把生活变成了嘈杂的竞技场。车水马龙的街道鳞次栉比的高楼，五彩缤纷中却夹杂着难以名状的悲凉，恰如海上的孤岛，花哨却寂寞。红尘繁繁，在物欲横流的社会里许多人已不能安放一颗平常心，看不到花开花落云卷云舒。世人皆曰尘世苦海，然世间花鸟言笑，尘世不尘海亦不苦，彼其苦自心尔。人生长途路漫漫，我们急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙赶到了终点，终归都只是回到大地母亲的'怀抱中去而已。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”不妨缓下步子来场深呼吸，平静如瓦尔登湖畔的垂钓，淡然如凌晨四点的海棠花，内心的静谧美好便不再只是“当是只道是寻常”般的回忆了。
我在故宫修文物，我在家里做家务，我在公司搞业务，我在课堂学知识。生活如此多娇，你关注她，她便呈现出不一样的美，你笑，她也笑……
不知你是否留意过初春新芽破土的惊喜；是否聆听过仲夏夜里的蝉鸣；是否品味过寒秋中萧瑟的味道，是否感受过冬日里那一缕阳光的宁静……
春住心底花自香。
文物文化作文800字 篇13
宜兴被誉为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋。”它的景色让人如痴如醉，流连忘返。宜兴历史悠久，先民勤劳朴实，留下众多文化遗存。位于芳庄镇溪东村的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。吾桥村出土的汉代独木舟被南京博物馆收藏。骆驼墩遗址，代表了太湖西部山地向平原地带过渡的新石器考古文化特点，对研究长江下游古代文明进程有着重要意义，被列为国内六大考古发现之一。建于三国吴天玺元年(276年)的国山碑被誉为“江南第一碑”。今天，我们就来好好说一说骆驼墩遗。
不管是驼墩遗址还是其他有意义的历史遗址，都凝聚着古代人民的心血，这是他们智慧与劳动的结晶，我们应该珍惜他们。爱护他们，保护他们，让他们留在世界，让更多的人，领略他们的风采，欣赏他们的宏伟，看到古代人民的智慧以及民族骄傲。
骆驼墩遗址位于新街镇夏姜村唐南村。总面积为25万平方千米。骆驼墩遗址分北区和南区。南区在名为骆驼墩的自然岗地，北区在唐南村北。骆驼墩遗址遗址距今约7000到5000年，是一处重要的新石器时代遗址。同时，骆驼墩一直也是太湖流域新石器时代文化的发源地。在遗址至今仍可以看到半环围绕的河道，它被认为是新石器时代的古河道，当时应当是作为这一中心部落的.护城河，一方面用来排涝，也可作为水源，同时还可围界并抵御外敌入侵。这里还发现了马家浜文化时期的古河道，既深又阔在淤积层中还有倒塌的大树等。太湖是在8000年左右前形成的，而骆驼墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古学家对骆驼墩遗址给予了很高的评价，认为其是太湖西岸重要的历史地理坐标，它的发现推动了太湖西岸文明起源的研究。同时确立了太湖流域新石器文化新的文化类型——骆驼墩文化类型，丰富了马家浜文化，重新划分了马家浜文化的次文化区。
文物文化作文800字 篇14
近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，
这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。
众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?
中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。
中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的`艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。
中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。
中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。
作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。
文物文化作文800字 篇15
文化，是在浓厚的历史底蕴里冶炼出的精华。富有魅力的文化是每个民族传承下的骄傲。然而在科技发达的今天，人们甚少会去观察文化，感受文化。当网络语言逐渐融入我们的生活，网络游戏成了闲暇时的主角，又有多少人会听一听戏曲，闻一闻书香？
有些人或许会不服气，看小说也是感受文化呀！然而现在的许多小说，甚至不用出版，在网络上一发表，他人就可以浏览。这诸多小说，却有几部是真正能让人感受到文化？虚浮的文字，华而不实的描写，仅靠着情节吸引人眼球，打着文化的牌子，实在令人生厌。更有甚者，为了情节的发展篡改历史。连尊重文化尚且做不到，又谈何感受文化呢？
音乐同样是文化的'一种形式。现代流行音乐虽然没有融入过多文化，却也是这个时代的标志。但有的音乐受人喜爱仅仅是因为旋律，歌词无趣之极甚至毫无意义。可就是这样的音乐，也被某些狂热爱好者视化，殊不知自己的行为在外人眼中愚昧无知。
若想感受文化，终究还是旧年代的要意境深远。四大名著自是不必多说，还有唐诗、宋词、元曲，也是值得去了解的。至于乐曲文化，大可以行至水乡，听那水调悠扬，或是登上高原，听那慷慨激昂。相信你将会感受到自己就在文化的包围里。同时却也别忽略了当代文化，只要能辨别真伪，那些有文化的书籍也是可以翻阅的。
既然文化就在身边，为何还有这么多人感受不到文化？或许他们并非感受不到文化，而是根本没有感受文化的渴望。我曾在网络上看到一位作家的照片被曝光。大概照片上作家清秀的模样与他行文的粗犷风格大相庭径，竟有“看到真人完全不想再看他的作品”之类的评论。让我百思不得其解的是，对一个作家的关注不应该是关注其作品多于本人吗？纵然真人形象与心中所想差距太大，略作感慨便已足够，那些无心看文的网友又是何出此言呢。而现实中忽略其作品而更在乎个人的现象显然不止这一个。在人们不断忽略文化的今天，文化能否顺利传承至未来，实在是令人堪忧啊。
所以作为青少年的我们，不仅要观察文化，感受文化，如何能够做到不对文化视而不见，才是重中之重。
文物文化作文800字 篇16
“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客与有志之士毕生的追求。然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。所以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思想的积极文化。
秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理想。对于法家，包括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意它的积极意义。法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重赏也重罚，对当时作战的.士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，取得更好的业务效率。所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意义。
老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法家还开创了中国历史上反保守思想的先河。在现代，我们可以用“创新”来描述。创新是如今社会上提起频率较高的词汇，它对国家，甚至是民族都起着不凡的影响力，它同时打破了陈规的束缚，不断往时代的前列靠拢。法家的反保守思想给我们树立了良好地榜样，也为近代中国史上的各个政变与革命打了先锋战。
法治有着持久的生命力与拘束力。只有以法治国才能稳定秩序，对待事物，我们应随着年龄的增长，抱着更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是个弊利皆俱的大家，在我看来，定是利大于弊，不仅是因为它提出依法治国，以法约束人，更应为它是对现代创新意识的映射，法家文化终究是国学里不可缺少的一部分。我们不应放大儒学的美好而局限了法学的优点，我们应保持文化的全面性，正确地把握国学的概念，发扬我们华夏子孙流传万古的优秀传统文化。
文物文化作文800字 篇17
你浏览过宏伟的北京故宫吗？你知道美丽的敦煌莫高窟吗？你对秦始皇陵兵马俑感兴趣吗？这些令中国人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的勤奋的汗水和智慧的结晶。在这些中国伟大的遗产中，最令我感兴趣，想去了解的，便是誉满天下的北京故宫了。
北京故宫，旧称紫禁城，它位于我国首都北京的中轴线地带，是中国的5A级旅游胜地，无时无刻不吸引着来自万里他乡的国际友人前来参观。故宫的'面积达到了令人震惊的七十二万平方米，始建于永乐四年，以南京故宫为蓝本营建，直至永乐十八年落成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。值得一提的是，其中最豪华的就是太和殿，俗称“金銮殿”内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”，专门收藏明两代的宫廷物。
故宫早晚的景色都是神秘而美丽的。早晨太阳刚刚升起，故宫便开始变得色彩鲜艳了，东方建筑之美在故宫这座巨大的宝物上呈现的淋漓尽致。上午九点，故宫便会迎来数量众多游客，一眼望去，人头攒动。游客们聆听着讲解员的讲解，感受着一件一物品、一砖一瓦传递的故事。而门外时不时溜进来的风风，则引得树叶沙沙作响，为这份宁静平添几分悦动之气。正午时分，太阳终于爬到了天空正中央，空气中散发着阵阵燥热，人群纷纷快步涌入故宫建筑中。虽人山人海，但大家却不约而同的保持静默，似乎是被故宫散发出的庄严气息所凝住了一般。傍晚，人潮渐渐散去，故宫又变得空荡荡了，直到天色落幕，繁星点点，故宫这座巨大的建筑才又陷入沉睡。
我爱故宫，我爱的不仅仅是它那久远的历史，庄严伟岸的外表，更不是它那金碧辉煌。我爱的是故宫那颗精致的心，承载着中华博大精深的文化，人民智慧的力量。故宫犹如一颗宝石，在首都屹立不动，但它也从未停下，不断向世界传输着属于我们中国的魅力———————东方之美。
文物文化作文800字 篇18
中国桥从历史到现实，其内涵都在发生变化，筑桥精神令人叹服，以及值得我们共同学习，中国的精神是非常伟大的，是团结一心的。
到朱桥是建立中国隋朝的一座极其古代劳动人民的智慧和才干，历史名桥是中国宝贵的历史遗产。到现在赵州桥依然巍然挺立，气势雄浑，历经历史的磨练，风雨的考打，无数的行走者在其背上留下了历史的脚印，一座年迈已高的老桥仍然能够在我们面前老当益壮，可见古人在筑桥上的智慧和才干是多么令人叹服，他们的桥梁加强了两河边的人口交流。让更多的人体现到了便利，实现了文化的交流，还有人口的流动。
在古代也有中国人心中的鹊桥，就是由喜鹊及银河镶砌成的桥，每年七月初七夜晚。传说中牛郎织女要在此桥上相会，便以鹊桥以渡织女这个故事说明古代人们心中都有着桥这个概念。正因为有了鹊桥，牛郎和织女才得以相会，这一小小的一座鹊桥承载着中国人民对桥的作用，贯通人心的'理念。
今天的中国最为有名的桥就是横跨珠江的港珠澳大桥，这座桥的建立联通啊，三地经济得以快速发展，经济交流更为频繁，中国的实力又实现了一个递增，很多国家认为这是一个奇迹，这对于中国国家来说就是一个巨大的挑战，但是中国做到了这体现了中国逢山开路，遇水则架桥的奋斗精神，至此中国不会满足于当下，更不会止步不前，相反在以后的境遇中，中国凭借其中国的精神会越发越勇，发展之路中国绝不会退缩。
港珠澳大桥是一座国梦桥同心桥，自信桥，复兴桥，而当今一带一路是世界各国促进共同发展，实现共同繁荣的合作共赢的桥梁，更是增进理性信任加强交流的和平友谊桥梁，中国迫切希望与各国进行共同发展，共同繁荣，在发展的多方面进行交流合作，使世界共同发展，共同繁荣，共同走向富裕的道路。
岁月不居，时节如流，中国桥由渡和过人到世界繁荣共创的理念深深影响着中国，影响着世界，道路已经打通方向，已经挑明，让我们一起共筑共赢的桥梁，共筑世界辉煌，因为我们每个人类都是每一个共同体，共同走向富裕是全世界的愿望，中国正在以一个大国的姿态，担任着重大的责任，要让更多的国家一起合作起来，合作才能共赢。
文物文化作文800字 篇19
长城是一条巨龙，代表这中国华夏人民的一条巨龙，代表这中国是一条具有潜能的巨龙，它卧在高山，卧在沙漠，永远捍卫这它的尊严。
长城用青砖筑成，由城墙，敌楼，关城，墩堡，营城，卫所，烽火台等防御工程组成，城墙约高8米，有些地段高达14米，底厚约7米，城墙宽约5米，无比威严！长城也有可爱的一面，春天，春姑娘降临人间，一片嫩绿，树木从枯枝败叶变成了一个个绿色的小精灵草儿弹出脑袋，花儿张开笑脸，万里长城的夏天是碧绿色的，树叶从嫩绿变成了深绿，一簇又一簇，花儿像是贵族的小姐，藏在这群树叶保姆里，悠闲的乘凉，万里长城的`秋天是金色的，金灿灿，红彤彤，火红的枫叶飘落，像在对我们打招呼！万里长城的冬天是白的，红色的。雪花飘飘，给大地穿上了白棉袄，而梅花点缀着白棉袄，可谓是“墙角嫩枝梅，凌寒独自开”！
长城始于春秋战国时期，司马迁的《史记·蒙恬列传》中有：“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。”长城是中国也是世界上修建时间最长的一项古代防御工程，从西周时期开始，连续修了两千多年，自秦始皇之后，从春秋战国时期到清代两千多年未曾停止。
长城的布局方面特别，秦始皇总结出了“因地形，用险制塞”的重要经验，凡是要修筑关城隘口都是要选址在两山峡谷之间，两千多年，人们还用红柳枝条，芦苇和沙粒建造长城，在玉门关，阳关和新疆境内都有遗迹。
关于长城的故事还有很多，今天我就来说一说，“孟姜女的故事”。秦朝时期，秦始皇抓民工修筑万里长城，范喜良和孟姜女刚成亲，三天后范喜良就被抓去修长城，几天后，孟姜女见没有了丈夫的音讯，就去工地找丈夫，得到了丈夫去世的噩耗，她哭了三天三夜，哭倒了一段长城，露出了丈夫的尸体，孟姜女投河而死。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。谁会记得，当年这里曾经狼烟四起，战火连天，多少守卫它的勇士们长眠于此，岁月带走了无数的沉痛，只剩下它，它见证者过去烈酒悲歌，谁会记得，这片土地埋着多少白骨，它们如埃及金字塔，是世界文明，是人民的不幸，这是用生命筑建起来的辉煌，无人亵渎。
长城是世界文明遗产，我为它而骄傲！
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