高考作文素材(汇编15篇)
无论是在学校还是在社会中,大家对作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编整理的高考作文素材,欢迎阅读与收藏。
高考作文素材1
许多人都知道仁爱很好,但认为仁的标准有很多,自己很难做到。其实,追求仁爱,不是有没有能力的问题,而是愿不愿意的问题。学习和培养仁爱精神,可以从我们所接触的人开始,可以从每一件小事开始。只要时刻心存仁慈,去爱别人,有一点爱心存在,就是仁爱,就可达于仁道。
诗海漫步
【所逢苟非义,粪土千万金】
出处:唐·白居易《丘中有一士二首》
释义:所遇到的若是不义之财,即使再贵重也视如粪土。比喻为人应当清廉,不要取不义之财。
【登山须正路,饮水须直流】
出处:唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》
释义:正路方登,直流才饮,喻为人应正直。
【百尺无寸枝,一生自孤直】
出处:唐·宋之问《题张老松树》
释义:百尺高的松树不分枝杈,因为它一生都是孤高直挺。喻为人有如老松,孤高正直。无寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。
【松柏本孤直,难为桃李颜】
出处:唐·李白《古风三十二首》
释义:松柏本来就孤高直挺,很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人正义,不愿以诌容媚色取悦权贵。
【平生德义人间诵,身后何劳更立碑】
出处:唐·徐夤《经故翰林杨左丞池亭》
释义:如果一个人品行高尚,在世时被人赞颂,过世之后何必再树碑立传呢?德义:品德义行。诵:称述。身后:指死后。好的品德义行,后人总不会忘记。
名句拾遗
【君子喻于义,小人喻于利】
出处:《论语·里仁》
释义:君子知道的是义理,小人知道的是私利。要重义而轻利,不要唯利是图,只知道一心追求利益而舍弃了道义。
【见利思义】
出处:《论语·宪问》
释义:面对利益要考虑得当与否。日常生活中看见对自己有利的事,可多考虑一下义的方面,即看这个利是不是合理、合情、合法。
【当仁,不让于师】
出处:《论语·卫灵公》
释义:遇到应该做的`好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
【君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗】
出处:《论语·子罕》
释义:君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会偷盗。说明一个人的勇敢如果不是为了维护正义,那就是匹夫之勇,这样的勇敢只是一种违法乱纪的野蛮行为。
【君子上达,小人下达】
出处:《论语·宪问》
释义:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。
【人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心,而义不可胜用也】
出处:《孟子·公孙丑上》
释义:一个人能把不想害人的心理扩展开去,仁就用不尽了;一个人能把不愿扒洞翻墙(行窃)的心理扩展开去,义就用不尽了。
【万事莫贵于义】
出处:《墨子·贵义》
释义:天下所有的事没有比正义更可贵的。
【厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名】
出处:《战国策·燕策》
释义:有道德的人不损人而利己,有仁德的人不害人而求名。
【富贵者送人以财,仁人者送人以言】
出处:《史记·孔子世家》
释义:我听说富贵之人用财物来送人,仁义之人用言语来送人。
【因人之力而蔽之,不仁】
出处:《左传》
释义:借着别人的力量获得成功又把别人踩下去,这是不仁义的。
【不义而强,其毙必速】
出处:《左传·昭公元年》。
释义:用不道义的手段变得强大,其灭亡一定很快。
【仁不以勇,义不以力】
出处:汉·班固《汉书·高帝纪》
释义:施行仁义,不能凭借勇猛与暴力。
【怒则思理,危不忘义】
出处:汉·刘向《说苑·立节》
释义:发怒时就想到道理上去,危险关头不要忘掉道义。
【正其谊不谋其利,明其道不计其功】
出处:《汉书·董仲舒传》
释义:讲求正义而不谋取私利,章明道义不考虑功利。
【念己之短,好人之长,近仁也】
出处:唐·马总《意林·法训》
释义:不忘自己的缺点,学习他人的优点,这就接近仁爱了。
【以爱己之心爱人,则尽仁】
出处:宋·张载《正蒙·中正》
释义:以爱自己的心爱别人就可以达到“仁”的境界。
【仁者不乘危以邀利】
出处:明·冯梦龙《东周列国志》
释义:仁义之人不会乘人之危而取利。
谚语集锦
【仁者无敌】
释义:有仁爱之心的人是无敌于天下的。
高考作文素材2
01、诚实节的由来
5月0日是美国威斯康星州的诚实节,又称“不说谎纪念日”。它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。
这个男孩名叫埃默纽?旦南。埃默纽5岁时,不幸父母双亡,成了无依无靠的孤儿,后被诺顿夫妇收养作义子。埃默纽8岁时,一天晚上他刚睡着,就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼,只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早,他继父就来到他的房间,教他在警察面前说谎。埃默纽回答说,他不想说谎话。诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上,用柳条抽打他,逼他说谎。抽打了两个小时,埃默纽的回答还是“爸爸饶了我吧,我不想说谎……”最后被活活打死。
事发后,诺顿夫妇受到法律的严惩。市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。纪念碑上写着:“怀念为真理而屈死的人,他在天堂永生。”所在的威斯康星州政府定每年的5月0日为诚实节,以永久纪念。
02、通往幸福的五个台阶
心理学家们对“主观幸福”的研究提出了新发现:幸福不分性别,不依赖于年龄。按照美国心理学家哈利?克塞克的说法,幸福意味着生活在一种“沉醉”的状态中,他提出感受幸福的九个步骤:
换一种心情看生活。把孩子的微笑当成珠宝,在帮助朋友中得到满足感,与好书里的人物共欢乐。
控制你的时间。一天写300页书是件很难的事,然而每天写两页则非常容易办到。这样坚持150天,你就可以写成一本书。这个原则可应用于任何工作。
增强积极情绪积累。积极的情绪催人奋进,幸福的人做每一件事都是努力消除消极情绪的过程。
优待身边的人。要学会很好地对待朋友、配偶。能够一下数出5个亲密朋友的人,有60%比不能数出任何朋友的人感到更幸福。
面带幸福感。实践表明,面带幸福感的`人会感到更幸福,经常欢笑能在大脑中引起幸福的感觉。
不要无所事事。不要把自己困在电视机前,要沉浸于能用你的技能做的事情中。
多参加室外活动是对付压力和焦虑的良药。
好好休息。幸福的人精力充沛,但他们仍留出一定的时间睡眠和享受孤独。
有信仰的人更幸福。
03、打不过就跑
曾经问一位企业家朋友,他成功的秘诀是什么。他毫不犹豫地告诉我,第一是坚持,第二是坚持,第三还是坚持。我心里暗笑。没想到朋友还意犹未尽,又“狗尾续貂”了一句,“第四是放弃”。
放弃?作为一个成功的企业家怎么可以轻言放弃?该放弃的时候就要放弃,朋友说,如果你确实努力再努力了,还不成功的话,那就不是你努力不够的原因,恐怕是努力方向以及你的才能是否匹配的事情了。这时候最明智的选择就是赶快放弃,及时调整,及时调头,寻找新的努力方向,千万不要在一棵树上吊死。
据说乾隆皇帝曾经在殿试的时候给举子们出了一个上联“烟锁池塘柳”,要求对下联。一个举子想了一下就直接回答说对不上来,另外的举子们还都在苦思冥想时,乾隆就直接点了那个回答说对不上的举子为状元。因为这个上联的五个字以“金木水火土”五行为偏旁,几乎可以说是绝对,第一个说放弃的考生肯定思维敏捷,很快就看出了其中的难度,而敢于说放弃,又说明他有自知之明,不愿意把时间浪费在几乎不可能的事情上。
“童话大王”郑渊洁也曾经说过:“每个人都有自己的最佳才能区,除非他是白痴。要拿自己的长处和别人的短处竞争,打得过就打,打不过就跑。”
这句看似“懦弱”的话说得很有道理。首先要“打”,打过了才知道自己的短处和长处,才知道自己是否是人家的对手,努力了之后在取胜无望的情况下作战略性撤退,不作无谓的牺牲,是智者所为。“打不过就跑”,是最容易走向成功的捷径。
04、奇迹的名字叫母亲
这是日前发生在中国台湾的一个真实故事。台湾高雄一位37岁的妇女,借由人工受孕,将实现做母亲的心愿。可是就在她怀孕到第39周时,一场突发的大火宣告了不幸的降临。当她被救出火场送往临近的高雄医科大学附属医院时,已没有了呼吸和心跳,周身都被烧焦。然而让医护人员倍感惊异的是——她的身体呈曲弓状,双手紧紧护住隆起的腹部,状似保护腹中的胎儿。医生扳开她焦黑的尸体后,赫然发现她的肚皮依然完好白晰。
此时她已死去半个多小时,但她腹中的胎儿却还有心跳。于是她很快被转到妇产科,医生立即为她施行体外按摩,帮助胎儿的脐带血液流动,并马上进行剖腹生产。约半小时后,胎儿终于取出了,竟然是个健康白胖、安然无恙的男婴。
这的确是一个奇迹。但这个奇迹只有一个名字,那就是——母亲!
05、周总理“打赌”
1961年,《洪湖赤卫队》第二次进京公演,在这次演出过程中,有一个周总理与陈毅、李先念“打赌”的趣事。第二场,刘闯与赤卫队到彭家墩去摸庄劫枪。当劫枪成功后,刘闯拔出闪闪发光的短刀,插上“老子本姓天,家住洪湖边,今天来借枪,明朝打江山”的纸条后,亮刀甩出,不偏不倚钉在彭霸天后厅的匾上。这一细节引起了首长们的兴趣。陈毅和李先念说,刘闯有两下子,甩刀子堪称一绝。总理则说,刘闯表演不错,但甩刀子是假的。总理说,我敢说他是假的,是因为刘闯的刀是从45度的角度甩出去的,然而刀子扎在匾上却成了90度,这就露出的破绽。刘闯的功夫就在于将刀子藏得很好。
三位首长争持不下,一位秘书就到后台找我问个究竟。我听后很是感慨,对秘书说,总理是对的,甩刀是假的。说实在的,这件事不仅让我见识了总理明察秋毫的眼力,而且使我对自己今后的演出要求更严了。
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(一)经营人心
清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。
人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。
(二)犹太人无
犹太人不,即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。联合国教科文组织最近调查表明,在犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书,全国公共图书馆、大学图书馆1000多所,平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列,办有借书证的就有100万人。
在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上,以色列是当之无愧的世界之最。
(三)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选那块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑:“那好,请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。
很快,富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜,富翁对青年说:“要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前利益,才能获取长远大利,这就是我的成功之道。”
(四)和为贵思想协调人类发展
在20世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题,导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到25世纪以前,去汲取孔子的智慧。
一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
(五)苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总,在40岁以前,穷困潦倒,家徒四壁,没有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,从小本生意开始,在短短的十年内,把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有稳定的生活环境,你现在的'成就会更大。”
他沉默了一会儿,说:“也许可能。但我相信,如果我不时生活在农村,没有经受过那么多苦难,而像其他城市人一样有衣穿,有房住,有人看得起,我会心安理得地过下去,绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说,我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难,幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的,思想上的压力甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的。美国曾对一千位富翁做了抽样调查,结果发现,他们大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术,会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕,可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机,如果你认为它是一道减法题,那么答案你已经知道,它将减去你所有的一切,包括生命。如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果可能就是一个无穷数。
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用灵魂演奏生命音符
当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想,但10岁那年的一次触电事故,不仅让他失去了双臂,更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。耽搁了2年学业,妈妈想让刘伟留级,他死活不干。在家教的帮助下,刘伟利用暑假将2年的课程追了回来,开学考试,他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟,一直对体育念念不忘,足球不行,那就改学游泳。12岁那年,他进入北京残疾人游泳队,2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得2金1银。“在20xx年的残奥会上拿1枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠,过度的体能消耗导致免疫力下降,他患上了过敏性紫癜。医生警告说,必须停止训练,否则危及生命。无奈之下,刘伟与游泳说再见,走进了后来带给他成功的音乐世界。
练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽,按下去会有连音,并且脚趾无法像手指那样张开弹琴,刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时,练得腰酸背疼,双脚抽筋,脚趾磨出了血泡。3年后,刘伟的钢琴水平达到了专业7级。
“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台上,刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》,全场静寂,只闻优美的旋律。曲终,全场掌声雷动,他是当之无愧的生命强者。
适用方向:坚强;追求;理想;信念;成功
站着上北大
甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪,何为站着上北大呢?原来,甘相伟本是北京大学的一名保安,“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力,他最终成了北大学子。
甘相伟来自大别山区的偏远山村,由于幼年丧父,家境贫寒,他不得不放弃到县里高中读书的机会。20xx年初,心中的读书梦再次燃起,他来到北京,和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是,甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园,行走在未名湖畔,甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余,他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……20xx年,他参加了成人高考,并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的'本科生。从此,甘相伟开始半工半读。站在岗亭里,他是北大保安;走进课堂,他是北大学生。在北大期间,甘相伟总是随身带着纸笔,有了灵感就记录下来,然后整理成文。几年里,他先后写了几百篇文章。20xx年6月,他的第一本书《站着上北大》正式出版,北大校长周其凤为该书作序,并称赞说,这种努力进取的精神,令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人,他也被誉为“中国保安出书第一人”。
适用方向:追求;成功;精神;坚守梦想;相信自己
沈思的创业路
沈思,80后女孩,上高中时就立志打造中国的“苹果”。为了实现创业梦想,她努力学习,连跳两级,16岁就考入清华大学。她说:“我从来不觉得自己比别人聪明,如果没人家聪明就一定要笨鸟先飞,比别人多做一分才行。”毕业后,去斯坦福大学继续深造,攻读计算机。尽管没有奖学金,生活困难,但她咬牙坚持,系统认识互联网行业,思考创业该做什么项目,怎样做产品,怎样筹备公司等。从美国毕业后,进入了谷歌工作。谷歌领导招聘时问她“5年以后你会做什么”时,她说:“创业。”她在谷歌“潜伏”4年,工作非常勤奋,每天只睡4个小时,从什么也不懂的学生蜕变成各方面都比较成熟的管理者。
在沈思看来,谷歌两位创始人都是理想主义者,做为人类创新的事情,为信念在做事情,这对她影响非常大。20xx 年,她开始自主创业,成立木瓜移动,并在北京、旧金山、伦敦开办分公司,开始全球化布局。目前,木瓜移动已成为全球安卓平台上最大的游戏社区。
适用方向:走向成功;贵在坚持;实现梦想;厚积薄发;刻苦勤奋
“冷水”浇出来的明星
他,并不很帅,却极有魅力,在北京电影学院读大二时,有幸主演了青春文艺片《婼玛的十七岁》。在片中,他长发飘飘,酷劲十足,十分抢眼。首映时,他兴致勃勃邀请哥哥观影。哥哥是导演,曾师从名导黄健中。没想到,看完电影,哥哥非常恼火,毫不留情地泼了一瓢冷水:“你只会摆酷,就一POSE演员!不高不帅,还那么瘦,走偶像路线怎么有戏?以后别演男主角了,从最小的角色演起,有人请你演情景喜剧都是抬举你!”说完,扭头就走。
他无比生气,与哥哥冷战一周,但是,冷静后,对哥哥的尖刻话语进行了反思。从此,他专心接拍小角色,甚至还有很多反派人物。每次出演,不管角色多么渺小,他都努力去表达人物的内心。经过几年积累,他的表演脱胎换骨,成为极具冲击力的实力派演员,所饰演的角色也从小配角顺理成章地“荣升”为大主角。20xx年12月,他主演的电视剧《火蓝刀锋》在央视黄金档推出,其饰演的蒋小鱼一角,因个性极其鲜明而给观众留下深刻印象。
他就是杨志刚,哥哥叫郭靖宇,他们虽不同姓,却是亲兄弟。现在,杨志刚彻底理解了哥哥郭靖宇曾经说过的一句话:“少年得志是人生最大的不幸,如果你能从最小的角色演起,有一天取得成绩的时候,你才会明白幸福是什么。”
从当初追求“造型”,到现在追求“塑心”,在事业征途上,杨志刚越走越坚实。现在看来,多年前郭靖宇用浇冷水的办法纠正他的艺术道路,远比那些没有原则的吹捧要明智得多,当初的批评虽然“伤人”,但其作用却是“补心”。
有时候,刺耳的声音不一定是噪音,很可能是人生的福音。
适用方向:认识自己;保持清醒;成功之路;成长与成才;方法与效果
高考作文素材5
“工匠精神”一个重要的特征是,不仅仅为了创造而创造,工匠创造活动应当和现实生活紧密地融合在一起,这种融合,可以是经世致用的,也可以是审美的。
20xx年10月17日神舟十一号宇宙飞船顺利升空,20xx年11月3日长征五号大火箭首飞成功,中国航天科技从一个胜利走向另一个胜利。而在辉煌的背后,饱含着不为人知的艰辛和精益求精的“工匠精神”。
科技创新的系统性特征需要“工匠精神”
现代意义上的科技创新,已然不是前科学时代“作坊式”的个体攻关,而是包括科学家、工程师、工人等共同参与的一项“工程”。美国科学学家普赖斯于1962年6月发表了著名的“小科学、大科学”演讲,揭示了现代科技发展的一个重要特征,就是:投资强度大、多学科交叉,需要不同的主体参与,具有重要的系统性工程特征。这种“工程式”的大科学研究,从我们熟悉的人类基因组计划、国际热核聚变实验计划、大型强子对撞机等,到今天的航天科技,需要参与主体都把自己当作工程活动中的一个“工匠”,在自己负责的节点上精益求精,对工作疏漏保持“零容忍”。只有这样,整个“工程”才会经过预研、设计、建设、运行、维护等一系列环节后取得成功。
在长征五号发射工程中,号称火箭“心脏”(发动机)焊接人的'高凤林,用一连串数字,完美地呈现了科技创新中的“工匠精神”——38万公里,是“嫦娥三号”从地球到月球的距离;0.16毫米,是火箭发动机上一个焊点的宽度;0.1秒,是完成焊接允许的时间误差。不光是这些数字体现出来的精确,每一个焊接点的位置、角度、轻重都要经过缜密思考。
科技创新的复杂性特征需要“工匠精神”
在科学学领域,系统性与复杂性紧密联系。物理学家霍金称,21世纪将是复杂性科学的世纪。复杂性科学的范式力图打破从牛顿力学以来一直统治和主宰世界的线性理论,抛弃还原论适用于所有学科的预设,创立新的理论框架体系。从这个意义上理解,复杂性特征是科技创新的系统性特征发展的必然结果。法国哲学家、科学家帕斯卡指出:“我认为不认识整体就不可能认识各个部分,同样不特别地认识各个部分也不可能认识整体。”在一个科技创新的系统工程中,每一个技术环节,首先要置于整体的框架下设计、实施和要求,但同时,该技术环节自身的要求也要与整体之间彼此互补。中国先秦时著名的庖丁,在宰杀牛时之所以能“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝”,以致其所用之刀“所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”,一个重要的原因就是他经过了从刚开始解牛时的“所见无非牛者”到三年之后,“未尝见全牛也”的过程。在这个过程中,不断发现规律,不断掌握规律,同时利用规律不断提升自己的操作水平,这也正是“工匠精神”的应有之义。科技创新的复杂性特征在于,当系统要素不断累积叠加的时候,就出现了“天大的小事”,也就是人们常说的“细节决定成败”,需要每一个参与主体都胆大心细,像庖丁那样在自己的专业上追求极致,通过部分的极致达成科技创新这个“大工程”整体的成功。
再以长征五号火箭为例,在火箭发动机的喷管上,有数百根几毫米的空心管线。管壁的厚度只有0.33毫米,焊接技师需要通过3万多次精密的焊接操作,才能把它们编织在一起,焊缝细到近乎头发丝,而长度几近绕一个标准足球场两周。在焊接操作过程中,“动作不对,呼吸太重,焊缝就不均匀”,有时“一道工序需要十分钟不眨眼”。
科技创新的社会性特征需要“工匠精神”
现代的科技创新活动不单单是科技工作者的事情,科技创新的工程特征催生了其社会性特征,每一项科技创新活动都不同程度地需要政府、企业、投资金融、法律等不同领域的支撑,所以科技创新通常以项目的形式开展,在这一点上,其已经和工程活动的内在逻辑越来越同质化。“工匠精神”的内涵除了精益求精、追求极致和卓越之外,还应该具有协作和配合的内在要求。科技创新更多时候作为一项“大工程”,存在着原材料、工艺、资金、环境、效益等方面的因素,工艺再好,没有合格的原材料,也是巧妇难为无米之炊。技术再先进,但是资金未到位或者难以持续,也不是一个好的创新项目。同样,科技创新活动如果对生态和环境带来很大的不可逆的破坏,那么也需要相关方面后续予以改进或者暂缓项目推进。“工匠精神”一个重要的特征是,不仅仅为了创造而创造,工匠创造活动应当和现实生活紧密地融合在一起,这种融合,可以是经世致用的,也可以是审美的。
众所周知,长征五号发射成功之前,我国现役的主要火箭型号长征二号丙火箭、长征二号F火箭、长征三号甲系列火箭以及长征七号火箭的最大直径均不超过3.35米,一个重要因素就是火箭通过火车运抵发射场时,考虑到铁道轨距、隧道宽度、火车会车等制约,火箭直径必须小于3.35米。长征五号之所以能够“腰围”达到5米,就是中国航天人从创新的“社会性”特征出发,制造了专门的火箭海运船,通过海运模式创新突破了传统铁路运输的尺寸“瓶颈”。
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近日,一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日,广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道,被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故,舆论一波三折,讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。
你强行变道,我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道,胆子不小,发生事故,该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去,否则不会撞。之前开比亚迪s6时,已经撞了2辆凯美瑞,2辆锐志,1辆crv,1辆rav4,全是完胜,没有输过一次。”随后,东莞交警成立专案组,重新启动调查。结论还是认定大众车负全责,因不存在斗气开车的事实行为。
通常,面对强制变道,大多车主尽管深恶痛绝,但为了保证驾驶安全,除了紧踩刹车、打轮躲避,似乎也无计可施。而今,比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道,还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天,这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后,交警部门的事故认定书,更近乎为“马路侠客”光荣加冕。
变道引发意外,好在没有性命之虞,四脚朝天似乎活该。不过,有两点需要厘清:
一是从法理而言,道路交通法规定,违反禁止标线强行并线的,应承担事故的全部责任。只是,“变道车辆必须避让直行车辆”,不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之,在风险因素瞬息万变的马路上,“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑,法律就算正义,也是面目狰狞的正义。当然,若是果真故意撞车,已经涉嫌构成交通肇事罪,就不是“全责”那么简单了。也就是说,法律从来就没有支持过“对方违法在先,撞了白撞”的说法。
二是从道义来说,以如此方式惩戒强制变道车辆,不仅游走在人性边缘,也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”,起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价,去惩戒不守规矩的车主,这力度残蛮而血腥。除此之外,难道没有别的选择?眼下,不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪,而在不少路段,公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非,何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?
车在路上,难免遇到各种状况,比之于动辄就“撞翻”的暴脾气,慢一点、谦让一点,可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意,于法治而言是值得警惕的。
为快递小哥期待“依法处理”击节叫好
近日,一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观,而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差,让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示,自己很委屈,已经报案了。对于期待的结果,这位小哥回答了四个字:“依法处理”。目前,殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。
蹭坏了他人爱车,双方应负有何种责任,需要专业鉴定,最终由法律说了算,不是谁富有、谁气势大,就可以任性动手。从这个意义上说,即使再有理,也不能不把法律放在眼里,用粗暴的手段始终不能解决问题。
人都说,遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错,有些看似“理”气十足的事,往往在当事人心中有一个结果,但既不能“得理不饶人”,像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚,任人欺负”,像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上,所谓的“理”,也只不过是一个不成文守则,关键还是靠法律。
其实,施暴打人的`背后,也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁,为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任,为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循,为何还会轻易地当街撒气?可见,表面上是在释放心中的不满,实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说,每个人都是法律保护下的个体,人人遵守才能人人受益,随意破坏必将自食其果。在法律面前,没有更公平正义的解决方式,更何况是一件小纠纷?
与施暴打人者对比,受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”,值得我们击节叫好。尊重法律,何尝不是尊重每个人的权利,何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”,身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低,不能成为评判的标准,也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,别让你的情绪冲破法律框架,别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心,既抱有善意,又充分尊重法律,如此进步的终将是整个社会文明。
共同守护好我们的“精神家园”
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人物简介
葛优,1957年4月19日出生于北京,中国著名演员。1979年,入中华全国总工会文工团话剧团从事舞台剧表演。1993年,主演《大撒把》,获得中国电影金鸡奖最佳男主角;1994年,主演电影《活着》,获第47届戛纳国际电影节最佳男主角;20xx年,凭借《赵氏孤儿》获得第14届中国电影华表奖优秀男演员、第11届华语电影传媒大奖最佳男主角等多项大奖;20xx年,凭借《让子弹飞》获得第3届中国电影导演协会年度男演员奖;20xx年4月18日,葛优任第11届法国影展形象大使,获颁法国骑士勋章。20xx年,获第16届华鼎奖中国电影成就奖。20xx年2月4日,葛优任澳门电影节评委。
葛优的严肃劲
葛优是冯小刚的御用演员,是戛纳影帝、金狮表演奖获得者,由他扮演的银屏角色也多是逗人开心的幽默小市民,观众可能会以为台上台下葛优都是没正形的滑稽形象,其实,葛优也有不为人知的严肃认真的一面。
葛优的演艺事业起初并不顺利,中学毕业后,插过队,喂过猪,后来报考各种艺术团体接连碰壁,他也曾一度消沉,后来在演艺界老前辈的指点下,终于当上了话剧演员。
有一次,葛优将要登台表演,他饰演的是一个配角,没有一句台词,是个绝不起眼的小角色。可是登台前,葛优发现自己的鞋上有一块白色油漆,于是他对领导说要换双鞋子。领导摇摇头:“不用,你只是个配角,站在最后面,谁会注意到你?”但葛优的倔脾气上来了,因为他是配角,所以比主角上台晚几分钟,他就瞅着这个空子,撒丫子跑到后台换了一双新鞋子,结果等他上台的时候,汗衫湿了一半。当时的领导说了一句不轻不重的话:“这小伙子呀,早晚要成事……”
葛优一连跑了几年的龙套,这一“跑”就跑到了30岁,男大当婚,家里人替他介绍了一个姑娘。葛优深知自己长相“困难”,所以为了增加印象分,未见面的几日,他抓紧锻炼身体,又是跑步,又是做俯卧撑,想极力摆脱自己病恹恹的样子。最终姑娘被他的真诚打动了,两人也走上了婚姻的殿堂。
后来,葛优时来运转,先后接拍了一系列叫好又叫座的影视剧,成了家喻户晓的`喜剧演员,但成名后的葛优在家没有丝毫架子,无论是饰演什么角色,必定先看一遍剧本,他选剧本有两个原则,一是剧本好不好,二是自己能不能演好,葛优常告诫自己:自己是观众捧出来的,如果自己不好好演戏、演好戏,自己就对不起观众。
有一次,葛优接到一个小市民的角色,其中有一场戏,是葛优要在深夜的灯光下默默自语,而屋外是鸡叫鸭闹的背景。葛优看着剧本,觉得要把主人公内心的烦闷和对生活的热爱恰到好处地表现出来,并不是件容易的事,为了演好这场戏,提前模拟一下戏剧场景,他竟然叫妻子到菜市场买回两只老母鸡,又把朋友的一条大黑狗牵了回来。葛优让妻子用大黑狗吓唬那两只母鸡,制造出鸡飞狗跳的背景,自己则在屋里揣摩主人公的内心世界。
妻子开玩笑说:“你倒是能演好戏了,那两只母鸡不恨死你啊?”葛优嘿嘿一乐:“为了塑造好人物形象,值了。观众这么喜爱我,我演戏不得卖卖力气?”
成名成腕儿后的葛优,并没有像其他艺人一样嫌旧爱新,他把所有的爱都倾注在妻子身上,对妻子照顾得无微不至。当然,两口子过日子,难免有些磕碰,他和妻子有个约定,就是两人吵架半天内一定要互相打招呼,不愉快的那一页就算翻过去了。有一次两人不知为什么吵了起来,妻子回到卧室生闷气,葛优则把家里的闹钟拿了过来……
一阵闹铃过后,葛优一个猛子站起来,冲到了妻子的房间里,眨着小眼说:“行了吧?还生气呢,算我不对。”见妻子没丝毫动静,葛优又说:“我错了,给您赔礼了。”妻子还是无动于衷,葛优急了:“咱不说好了吗,吵架后半天就得和好。”妻子一扭头,冷冷地说:“还没到半天呢。”
葛优急了,一把抓过闹钟:“我在闹钟上定了时,12小时,只多不少,我一直瞅着它呢,你别耍赖!”妻子看葛优像个孩子一样天真,“扑哧”一声乐了,两人之间的不愉快也随之烟消云散。
这就是葛优,有时严肃得让人捧腹不已。有人说葛优之所以成功,是拜他的无敌长相所赐,其实,再有天分的人如果没有后天的努力,也不会取得骄人的成绩,葛优也是如此,正是因为他对事业、对家人浓浓的爱,才会这么招老百姓喜爱。
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历史
心灵鸡汤是从何起源的呢?它的定义是怎么来的呢?这要从一个叫杰克.坎菲尔德的美国人说起。
杰克.坎菲尔德(JackCanfield)先生,60年代在哈佛上大学,学的是当时嬉皮士们最喜欢的课程之一:中国历史。嬉皮士唾弃成功。这个学士学位确实没有用处。坎菲尔长年在加州当中学老师,眼看大半辈子马马虎虎地过去。到八十年代后期,他欠债十四万美元,每天靠面条过日子。45岁生日时,他用一张大纸。画了张一万美元大钞票,挂在墙上,盯着看。
紧盯目标,果然有用:他后来每次演说,说到这里,感动万分。“上帝伸出手来,拍了一下我的肩膀”。这种事,西方人叫做“灵感”,中国人叫做“福至心灵”。总之,从那天开始,他决定开始做个励志书作家。书写好了,大约100个小故事,都是让人激发志气,有所作为,天天向上的。想到奶奶熬鸡汤给他治百病,于是书名取为《心灵鸡汤》。
励志在西方历史久远,坎菲尔德认为他祖述伯拉图,亚里斯多德,但是他有所发明创新,他说的都是小故事,而且全是真实的。
他也明白,写书只是第一步,书必须出版发行。但是他只是一个中学教师,只能一家家出版社投稿。投到143家,他认为已经够坚忍不拔,认输也不丢脸。但是无妨再试一家正要破产的出版社。少要点钱,只付1500美元。结果《心灵鸡汤》第一年就狂销8百万册。从此后,全世界最伟大的励志书系列作者坎菲尔德,写了80本《心灵鸡汤》,至今卖出8千5百万册,平均每本一百多万册。
鸡汤如何能有80种之多?坎菲尔德写了几本《鸡汤系列》,马上就明白,每种人各有一本难念的经。与其写通用于任何人的励志故事,不如分门别类。于是《给豆蔻年华的心灵鸡汤》,《给为人父母的心灵鸡汤》,《给爱宠物者的心灵鸡汤》,《给高尔夫球玩者的心灵鸡汤》,阿富汗战事来了,有《给入军远征者的心灵鸡汤》,伊拉克战事重起,有《给军人妻子的心灵鸡汤》。
25年了,每年三本以上的《鸡汤》,这个作者哪来这个本事写出那么多激发心灵力量的真实感人故事?原来他想了一个好办法:他请“广大群众”来稿,他自己雇佣了十几个编辑,分类整理。而且,每个说故事的人,都签字保证真实性。这样谁也无法说他在编造。这真是全民励志,全民意气风发。
好多故事真是感人至深,催人泪下。例如一个独腿人坚持训练,夺得网球赛冠军;一个84岁老太太跑完马拉松;一个残废的孩子,收养一条只有三条腿的狗,因为“我们能互相理解”;一个94岁老太太去世,曾孙女在哭,老太太突然醒过来,说“好消息,我在天堂里不用轮椅”。
催泪+励志,大受美国读者欢迎。在纽约时报畅销书榜上,曾经有七本《鸡汤》并列,由此坎菲尔德上了《吉尼斯世界记录》。
心灵鸡汤励志名言
我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!
这个社会是存在不公平的,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步的!
不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。
默默人生几多愁,放开胸怀冷春秋,烦恼不过爱恨情仇,纠结不过羁绊担忧,勇敢和无奈放手,果断向未来招手,再苦再难扶起身子往前走,再累再苦欢歌人生永不休。
走出校门进职场,一表人才莫张扬,虚怀若谷任劳怨,勤勤快快把活干,头脑灵活多观察,要把理论联实践,待人随和多交友,吹牛拍马也要有,自身努力不可少,能屈能伸大丈夫。
有压力,没关系,兄弟一起把它扛;路坎坷,不会慌,兄弟一起把它闯;有危险,不畏惧,兄弟一起谋智慧;有困难,很正常,兄弟一起把它降;兄弟情谊胜似海,齐头并进创未来!
一个人向你发出了邀请,你兴致勃勃的落实邀请时,他忽然顾左右而言他。其实,他的邀请不过是顺口一来的说法,你就不要追究下去了。
四字真言助你纵横职场:劣:平时少出力,肯定差一级;否:真正反对你的不表现在嘴上;令:今天多干点,明天才有权;捧:奉承同事或上司,都要有一手。
我做电视已经17年了,中间也经历了许多挫折。这让我很苦恼,因为我觉得自己已经这么努力了,甚至怀孕的时候,还在进行商业谈判。从小到大,我所接受的`教育就是:只要你足够努力,你就会成功。但后来不是这样的。如果一开始,你的策略、你的定位有偏差的话,你无论怎样努力也是不能成功的。
一路走来,太累了,停下来歇歇吧,多休息一会,是为了走更远的路。抬头看看天,看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光,重新拾起前行的勇气和信心;回首望望来路,想想丢下了什么,还有什么可以丢下的,只要心灵轻松些,任何放弃都是一种努力。坚定地走吧,毕竟梦想在远方,未来在远方,终点也在远方。
一生能有几次搏,团结一心齐协作,似乎看到闪光点,它离我们并不远,用力伸手触一触,胜利就在一瞬间,把握机会!努力拼搏!我们就是赢家!
只要勇于去博,勇敢去闯,就可闯出一片属于自己天地,以实现人生精彩。不管结局是否完美,至少你享受拼搏的过程,就是人生的成功就是胜者。
生活简单一点,开心就好,琐事糊涂一点,经历就好,关系真诚一点,知心才好,梦想低调一点,去追才好,人生潇洒一点,轻松最好,祝福经常一点,联系才好。
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伟人就活在你的心里,尽管他们与你生活在不同的时代、不同的国度,说着不同的语言,却几乎时刻伴随在你的精神世界中,遥远而又亲近。他们或许在你千万次的寻觅与热切的呼唤中出现,或许在某个不经意的时刻与你相遇,但不管怎样,他们的存在对你的一生有着非凡的意义。你与他们之间有着某种意会与神交——他们有时是令你痛苦的。当你平庸,当你颓废,他们的言行就像一触即发的火药,每一次炸响都会让你卑微的灵魂在粉碎中再生;他们带给你更多的是狂喜。当你迷惘,当你无助,他们高贵的品德就如同飘动在高处的旗帜,每一次招展都将令你幡然醒悟,从而畅快淋漓地感受生命的真谛。你把他们视为精神的引领者和行为的楷模,你不由自主地追随着他们,每一次与之相遇,你便会强烈地感受到精神的震撼。
如果把精神的成长比做一条不断向上延伸的曲线,那么每个人成长曲线的延伸度和曲折度都有所不同,这完全取决于你拥有着怎样的精神成长空间。当我们用最诚挚的心以及无与伦比的热情追随伟人的足迹,就是选择一个最佳途径将这个特别的空间拓展至最大。追随意味着发现。发现伟人的博大精深,发现时代赋予我们的使命,发现最真实的自我;追随意味着提升。置身于伟人精神的荫泽下,像藤蔓一般沿着伟人硕大粗壮的树干攀援上升,将极大地缩短我们在黑暗中探索的时间,从而踏上光明的坦途;追随意味着改变。伟人的点醒将使我们的人生积淀一天比一天厚重。不要说这是个崇尚独立思考的年代,缺乏精神敬畏的结局,只能让个性与自由的理念无比艰难地生长;不要说这是个无法造就伟人的年代,生命的价值并不在于是平凡或是伟大,在伟人的引领下,读懂平凡世界中属于自己生活的那本大书,才能够成为最好的自己。
谁值得我们追随一生?应该是那个能够弥补我们所处的这个时代最缺失的精神品质的人。在今天,太多被物欲所左右的人已变得心浮气躁,他们在任由精神的家园荒芜弃废。当人们渐渐地重新感受与寻觅精神的至高境界时,却不得不承认所失甚多——功利主义替代了理想与激情;冷漠与玩世不恭替代了似火的热情;妥协、懦弱替代了坚强与勇毅;自私替代了宽容;随波逐流替代了神圣的信仰……许多人不再自信,不再深刻地自省,不再信奉纯洁与忠诚……因而,在本书中,我们以身处的这个时代为大背景,精心遴选的'25个人皆为某一个精神层面最杰出的典范,虽然他们并非完人。在他们身上,你可以重新找回早已被遗忘和丢失的精神瑰宝——那本该是每个人都应该一生珍藏的。
去看看切?格瓦拉吧,这位尘世中的耶酥如何用自身的毁灭,来换取理想的实现与激情的勃发。“我已下定决心和人民共患难。我已看到他们正在经受着苦难。作为一位不带偏见的探索者和理性剖析者,我可以自信地高呼:我要冲向堡垒和战壕,用鲜血染红我手中的武器……我正在整装待发,准备冲杀。我将用我全部的热血,去实现一个无产者全力追求的未来。”
去看看凡高吧,作为现代艺术的殉道者、最令人怀念和感动的画家,他命中注定为了艺术而牺牲自己、燃烧自己。在37年的人生历程中,他承受着接踵而来的失败,他所有的艺术成就,都来源于那近乎疯狂的激情——“我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它,我甘冒失去生命和理智的危险。”
去看看海明威吧,那颗射向自己的子弹,即便穿透了脆弱的头颅却依然击不碎他生命的硬度。他用自杀来捍卫他一生所恪守的信念:“人不是生来被击败的。人可以被毁灭,但不能被击败。”
去看看特蕾莎修女吧,这位以广阔的胸怀和无私的爱关心他人的仁慈的天使,在她的生命中,蕴含着英雄和圣徒的本色。“爱应该像生命和呼吸一样,天天伴着你,直到最后一刻。”她无私地将自己奉献出来,不为名利,只为延续这世间的爱,她留下的一切都值得我们以虔诚的心去思考。
去看看普希金吧,他之所以获得“俄罗斯诗歌的太阳”的美誉,不仅因为他为俄罗斯创造了后人无法企及的精神财富,更重要的,是他那如岩浆般喷发而出的,集自由、纯真、勇气与尊严于一体的精神的力量。正如他自己所预言的:“我的名字将会远扬,只要这月光下的世界中哪怕仅有一个诗人在流传。”无论是谁,只要与普希金在精神的时空中相遇,就注定会被撞击、被感染、被点醒。
去看看爱因斯坦吧,如果把每个世纪都比做一棵参天大树,爱因斯坦则必定被视为20世纪这棵大树上最粗壮的根茎。也许鲜有人会再成为像他那样的科学大师,但我们要追寻的,是他那朴素的、漫不经心的外表下,埋藏着的最充实的灵魂。他的公正、善良、诚实,以及他“人是为别人而生存的”崇高的信仰,使他得以窥见上帝的秘密,也使后人懂得了如何崇敬“生命的神圣”。
……
人的生命的成长有限,精神的成长永无止境。那么,就像葛拉西安曾告诫我们的,“与伟人心心相印”吧!你的一生至少应该有这样一位伟大的精神导师做伴,至少少应该有一次这样不舍不弃的追随。
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1.人生如戏,苦乐同台;生活如菜,酸甜兼备;工作如河,波澜壮阔。一件事故的发生,衡量不出一颗心的淡定,而一颗心的淡定,却能影响一件事的解决结果。一个人的深度,衡量不了一颗心的从容,而一颗心的从容,却能彰显一个人的深度。
2.在时光的隧道中播种美好,欣然每一个日出,用心感悟,释然每一个日落,用心聆听,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真。
3.善待一切:善待天地,那是生活空间。善待父母,那是生命来源。善待家人,那是今生最亲。善待同事,那是工作伴侣。善待恩人,那是困苦救星。善待冤家,那是还债主人。善待陌生人,那是未来亲人。善待动物,那是人类伙伴。善待植物,那是生命美景。善待一切,它们都因我而存在。
4.阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。往事如烟,像是看过一场电影,学会欣赏,学会感恩,学会包容,与人为善,助人为乐。与其指责社会,不如融入其中;与其独善其身,不如奉献些什么。我们需要始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数、尝遍百味的人,会更加生动而干净。
5.大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。有大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人,面对强于己者不卑不亢,面对弱于己者平等视之。
6.成熟的基本标志:学会妥协。善于反思,善于调整,善于利用时间,善于把握先机。懂得尊重。不再跟风,不再追星。坚定、坚忍、坚毅,做事持之以恒。重视亲情、友情、爱情。不轻易做承诺,不冲动做决定。淡定面对得失。具有较强的凝聚能力。忘却恩怨情仇。
7.人生,究竟有多少次相遇。温暖了心房,今生值得难忘。浓墨的时光,值得珍藏。人生,究竟有多少次别离。让我们断肠,不舍。岁月就是这样匆匆,这样无奈。我们也只能学会珍惜。生命就是感悟,生命就是懂得。是因为经历才懂得。是因为懂得才珍惜。是因为珍惜才在乎。感谢生命所给予我们的一切。
8.从来就不存在上天注定的命运,每个人的生活态度,就来源于生活的觉醒,生活的提醒,每个人都是自己命运的创新者和改变者,所以需要启动一种宽容宽恕的模式,纠正那些固执的自以为是,和生活的矫情,面对这命运,改变这命运。
9.无论多忙,留点时间读书;允许怀疑但更要善于信任;善于动脑但更要善于动手;坦荡爱自己但不要太自私;对别人的尊重与宽容就是对自己的尊重与宽容;自信与谦卑是的智慧;理想主义是的亲和力;自己一个人什么也干不成,团结就是力量。
10.洒脱的人最快活。凡有一得必有一失。人生其实就是用自己能给的,换回自己想要的,包括你的辛劳,时间,情感,乃至生命。当你什么也给不起时,你只能淡看失去。人生,该舍的要慷慨一些,留不住的要坦然一些。只有看淡了得失,不在得失间踌躇,才能洒脱地生活,心才能自由呼吸,心的自由是的快乐。
11.心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。认真的生活,少一点的幻想,不去妄想幸福突然降临,它就是在身边。心宽一寸,路宽一丈;生活是季节,不论春夏秋冬,只要适合的心情,就是的`。生活,是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好,甘于寂寞也罢,生活,只要适合自己,就是幸福。
12.经历多了,我们会渐渐发现其实自己远远比自己想象中的坚强,走出一段阴霾的时候,挥别昔日的纷繁,抬头望望晴朗的天空,日子风轻云淡,依然从容。
13.言多必失,不如沉默,默而修心,也非压抑;仗义执言,不可不言,正气浩然,势在必然。无事时,当有努力修行的功夫;有事时,应有从容镇定之心境!
14.一个人的思维,决定了他行走的方向;一个人的胆识,决定了他行走的途径;一个人的能力,决定了他行走的速度;一个人的毅力,决定了他行走的时间;一个人的志向,决定了他能走多远;一个人的意志,决定了他能能攀多高;一个人的智慧,决定了他能创造多少;一个人的胸襟,决定了他能看多远!
15.一个人脾气好,不容易发火,不跟人过不去,不但对自己是幸福,也对他周围的人是幸福。相反,好发脾气,老跟人抬杠,喜欢挑人毛病的人,不但一辈子磕磕碰碰,他周围的人也受累。
16.人生三戒:德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重。孔子有言:"德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。"就是说:一个人德行浅薄却占据高位,智慧有限却要自作聪明地谋划大事,能力有限却要不自量力地承担重任,这三种情况是不祥的征兆。
17.你给世界一个什么姿态,世界将还你一个什么样的人生,笑一笑,你的人生会更美好。如果在乎的没有那么多,想要的没有那么多,生活便会简单得很多。你今天的努力,是幸运的伏笔,当下的付出,是明日的花开。即使没有人注视,你也要努力的去成长,许多的眼睛,都是藏在你看不见的地方。
18.最美好的爱:牵手青春,共风共雨;搀扶迟暮,相偎相依。生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。心要像是一朵花,沉默、谦虚但有自我的骄傲。唯有繁华落尽,生命的脉络才清晰可辨。只有守住内心的淡定与宁静,才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。用心去触摸属于自己的阳光,然后,一直,灿烂。
高考作文素材11
“谢谢”二字,成为北京残奥会上外国残疾人运动员最常用的汉字。
瑞典男子轮椅篮球队、伊朗足球队、日本轮椅橄榄球队……他们或以横幅,或以纸板,上写“谢谢!中国!”、“谢谢北京”,表达对东道主、对健全人的感激之情,对中国人所奉献的与北京奥运会同样精彩的一届残奥会的感激之情。
其实,对健全人来说,同样也要感谢来自世界各地的残疾人运动员——因为我们从中学会了如何善待生命,如何学会珍惜,如何追求梦想。
关键词:共享
日本坐式女排与荷兰比赛中,队员坂本春美怀里抱着一个相框,坐在替补席上。相框里,是一个肤白如雪、笑靥如花的少女。
参加残奥会坐式排球比赛的每支队伍都有12名队员,但日本女排只有11名。因为,8月12日,队中最年轻球员之一——21岁的浅野久美子被病魔夺去了生命。悲痛之余,教练和队员们决定:把浅野的照片和衣服带到中国的赛场,如同她依然和队友在一起并肩战斗。
共享拼搏,共享胜利,共享光荣。
中国田径队全盲选手李端,中国游泳队全盲游泳选手杨博尊,均在获得金牌后表示:去四川灾区看看受灾的孩子们,让孩子们摸一摸“金镶玉”,与他们共享胜利,共享战胜困难的人生体验。
领跑员与盲人运动员的手用一截绳子牵在一起,并肩奔跑,是残奥会田径比赛中独特而感人的一幕,残健同行,共享体育,在此得到最好的诠释。
青岛盲人姑娘吴春苗9日勇夺北京残奥会女子100米T11级金牌,并打破残奥会纪录。颁奖仪式上,吴春苗出人意料地将自己脖子上的金牌挂在了领跑员李佳的脖子上。
赛后吴春苗说:“我听说没有颁给领跑员的金牌后很失望。但金牌里也有他的.一份,所以我就给他挂上了。”
关键词:意外
男子400米T38级决赛,中国选手周文俊将对手甩在身后,当距离终点不到50米时,他突然跌倒,随即被身后的对手们超过。“周文俊,加油!”观众席爆发出热烈的加油声,周文俊一瘸一拐地走向终点,最终获得第七名。突尼斯选手费尔哈特?希达夺得冠军。
比赛结束后,费尔哈特?希达庆贺胜利时,特意披上了中国国旗。
残奥会运动会上,常有意外发生,但此刻人们之间的相互关爱,超越了金牌。
女子200米T44级决赛中,法国选手菲尔虽然被摔倒在地的美国名将霍姆斯绊倒,却没有埋怨和责怪,反而是第一时间安慰情绪低落的霍姆斯并献上热情的拥抱。
男子100米T44级决赛中,该项目世界纪录保持者美国选手马龙?雪利在比赛途中意外摔倒,然而,这位令人尊敬的选手在翻滚了几个跟头之后,硬是咬着牙爬了起来一瘸一拐地走到了终点。数万观众目睹了这感人至深的一幕,“鸟巢”内响起了长时间热烈的掌声。
关键词:爱情
西班牙自行车手克里斯蒂安?本赫夺冠后,亲吻女友温迪时幸福落泪。这位患有先天性视力障碍的骑手,甚至看不见女友温迪精致的脸庞,却能时刻感受到她天使般纯美的笑脸。在左手紧握金牌,右手把温迪搂入怀中的那一刻,本赫成了全世界最幸福的人。
在北京残奥会上,爱情的光芒,超过了金牌。
田径赛场上,巴西女将桑托斯视力全盲,丈夫拉斐尔用一段绳子牵着她,如此默契地朝着同一方向前进;射击场上,韩国10米气步枪冠军李知锡每次发枪前,怀孕6个月的妻子都会亲手为他装入每发子弹;在“水立方”训练池,左小臂截肢的波兰女孩沃娜克每次出水时,拄着双拐的男友都会上前相扶……
爱情,永远是人世间最让人幸福的情感。在初秋的北京,一幕幕纯真的爱情画卷,很多年后,都会让我们心感温暖……
素材品析:11个比赛日,同样美丽的场馆、同样激烈的竞赛、同样欢呼的观众、同样热情周到的志愿者、同样高质量的后勤保障……作为东道主的中国人和来自全世界的运动员、教练员、志愿者一起,共同谱写了残奥会历史上精彩的“北京乐章”。从开幕到今天,北京残奥会带给人们精彩赛事的同时,让每一个关注的人感受更多的是生命的顽强和不屈,是精神的追求与升华。残疾人运动员以出色的竞技水平和昂扬的精神风貌,不断挑战自我极限,创造出一个又一个赛场奇迹。同时,他们在参与中实现梦想,用每一场拼搏、每一次握手、每一个拥抱……实践着“超越、融合、共享”的北京残奥会理念。他们与队友、对手、教练、观众、家人、志愿者共同组成了一幅幅催人泪下、激人奋进的画面,他们身上散发出的人性光辉和自强不息的精神力量带给全世界永存的感动。
高考作文素材12
一、 直接描写型
1.秋风飒飒,吹走了炎夏,代之而来的是秋天的凉爽。早晨,阳光透过窗子洒在地板上,带来阵阵暖意,朝霞也很滋润,镶嵌在苍老的枝叶上,澄碧的蓝天上飘着缓缓流云,凉爽的秋风之中,秋意显得更加优美、深沉。
2.四周宁静,只有大自然的声音,放眼望去,绵绵的群山,绿绿的田野,青青的河水,蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云,身边芳草吐翠,燕舞莺歌,澄澈甘甜的溪水贯穿整个树林,好一幅自然和谐图啊!(《梦中的和谐》)
3.满目葱茏,花木成群,树影婆娑,花枝摇曳,四周是郁郁葱葱的翠竹,清风拂过,丛叶舞动,刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落,粉红的,洁白的,鹅黄的,淡紫的,花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。(《我的梦中小屋》)
4.秋高气爽的季节里,远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青。黄昏时分,一片朦胧的山体上方,镶嵌的是一道神秘的金紫。冬晨,一夜雪花过后,远山是一道柔美的银色曲线,是那样的清远高洁。春光明媚中,远山充满生机,若有若无的,在温暖的春风里晒太阳。如火的夏季里,它的影像似乎丰满了许多,凝神细视,似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。(《读远山》)
5.风徐徐,将泛着金丝的叶儿拂在一处。暮色将启。粼粼的水波荡漾开去,揉成一道道金边,与延伸的青石小道浑然一体。(《沟通》)
6.烟波浩淼,水天相接,蔚蓝色的海面上,白帆点点,波翻浪涌;几只觅食的海鸥不时掠过海面,微风中隐约传来悦耳的鸽哨声。海,辽阔深邃的大海以它磅礴的气势,喧嚣着将层层海浪推向岸边。沙滩,就像裸露着的少女的胴体,承受着海浪一次次轻柔的爱抚,每一次海潮退去,都留下一道道白色湿润的吻痕。(广西百色卷《迷人的海滨》)
二、情景交融型
1.白云悠悠的日子,天空格外的湛蓝,大地异常的空寂。疾风过处,绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心,再配一双脚,便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。(《充满活力的岁月》)
2、.面的清风吹走了薄雾,映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚,有的亭亭玉立,有的鹤立鸡群,有的则连冒出水面的勇气也没有。这一幕,流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境,一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。(《大自然的声音》)
3.和煦的阳光掠过微微皱起波纹的`水面,清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它,那么柔软、脆弱,心中惟恐它会突然坠落,化为云烟。透过它明亮的身躯,我清楚地看到了我自己。于是,我迷茫了:我是水,还是水的我?(《水》)
4.窗外,细雨蒙蒙,微风夹杂着细雨扑窗而来,拂过我的脸上。那是怎样一种享受,怎样的一种惬意,坚硬之中透着一丝温柔,微痛之间夹杂丝丝舒坦。(《窗外,那雨》)
5.你能想像,站在街口,望过去是蓊郁的、没有边际的梧桐树,那是怎样的撩人心魄的美丽!我喜欢摸它盘虬卧龙的树干,聆听着树叶沙沙的耳语,透过叶隙欣赏那洒落在地上斑斑点点的阳光。(《小街真美丽》)
三、巧用修辞型
1.他独坐窗前,深黑色的天空被窗棱划成几块。颗颗繁星散落在那皎洁的上弦月的周围,仿佛夕阳爱抚下的湖面上泛起粼粼金辉,夜很美,很静,简直棱人不忍呼吸。(《最美丽的心灵》)
2.西沉的红日,把缕缕落寂的橘红涂满天际。夕阳下,沧桑古老的小道上充满着迷离的格调,显得格外的幽静。天地万物似乎都酣醉在这片凝固着却极短暂的美丽之中,止住了一切声响。(《琴声感动我心》)
3.黄龙洞的水,或漫不经心地凝聚,或丝帘般地垂落,或琴弦般地涌流。点点成趣,丝丝流情。正是这秀色和餐的水,千回百次地浇注、滴落,使得黄龙洞内参差错落的钟乳石千奇百怪,像玉笋顶埂,像利剑,像猛兽,像飞禽。有的如少女沉思,有的如佛祖落尘。这像与不像之间,便留给我们许多想像的空间。(《走进神奇的地下魔宫》)
4.已是深秋了,岸上,金黄的落叶仿佛是枯干的蝴蝶,无力地在风中打着卷儿,怅然地被卷入江水,江水载着满满一河的叶,如同载着愁思,滔滔地向着漫漫长夜进军。夜,静谧极了,幽幽的江水似乎在向人们诉说着什么……(《我看见了长江》)
5.太阳已经接近山顶,满山满坡白晃晃的阳光渐渐变成微黄的颜色,但空气还是热烘烘的,夹杂着稻谷、干草和泥土的气息,像一条毛茸茸的大毛巾将人裹住,不痛快不舒服。《乡村的黄昏》)
高考作文素材13
创新需要打破定势,突破传统。
创新能推动历史的前进。
只有求新求异,事物才会有生命力。
创新需要勇气和智慧。
新事物也许并不完美,但它毕竟要替代旧事物。
[名言]
踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
苟日新,日日新,又日新。——《礼记》
为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。——[唐]杜甫
要成长,你必须要独创才行。——[德]歌德
推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚
[经典素材]
创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)
19XX年,著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威。
齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来,古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动,日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论,阐明了日心说:太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳旋转。而后,布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说,认为宇宙是无限的,太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现:月球表面凹凸不平,木星有四个卫星,太阳有黑子,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等。不久,开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料,发现行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说:科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程。
保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成就。
创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的.碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。
创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年,秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌,于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后,宣传“强国之术”,决心协助秦孝公进行社会改革,因此得到秦孝公的信任,任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法法,面貌焕然一新。秦国从落后国家,一跃而为“兵革大强,诸侯畏惧”的强国,出现了“家给人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用,秦朝的历史才变得如此辉煌。
高考作文素材14
1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为,读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。
28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
45、处有事当无事,处大事当如小事。
高考作文素材15
历史人物
魏晋“竹林七贤”之一的嵇康,因不与权贵合作而死于屠刀之下。从诚实和弗兰克不屈的脖子上喷涌而出的鲜血变成了一条豪华而美丽的“豹尾”,拍打着一个腐朽王朝的脊背,在那个阴沉的夜晚留下了震耳欲聋的声音空。(江苏考生《夜深人静》)
作为“初唐四杰”之首的王波,作为现代诗歌的开创者,以其杰出的贡献开启了中国古代诗歌的新篇章,引发了盛唐的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)
斯宾诺莎研究哲学,探索真理,并在没有亲情、友谊、爱情和孤独的情况下创作了神学著作《宗教理论》。他让后人感叹:“最孤独、最寂寞的是过程,最沉重、最丰富的是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)
在长江上游,有刘备和白蒂的遗孤的眼泪,还有李白起航和划船的身影。也许,刘备和李白完全是两种人,一种是为世界而奋斗的国王,另一种是周游世界的诗人。历代国王和王子都有自己的伟大成就,而明智的诗人也有自己的文章。然而,长江以其广阔的范围容纳了所有这些。李白在清晨被响亮的歌声迎接,刘备在傍晚被疲惫的马蹄声迎接。(浙江考生《山水学者看中国》)
贝多芬摆脱了世界的喧嚣,在音乐的国度里尽情地跳跃。居里夫妇抛开名利的烦恼,在科学界迈出了更进一步的步伐。陶渊明忘记了世界的黑暗,在自由的南山上采摘菊花……他们悠闲地走在人生的路上,嗅着世界的芬芳。(湖南候选人“轻松起步”)
“水锤是3000里,那些飙升到最高点的是90000里,那些在6月去支付利息的.也是。”——庄子,一个用鱼竿钓鱼的人,被建议做一个世俗的官员,但他忽略了他。他冷漠而骄傲的头脑无法摆脱他阴暗的仕途。他超越了这个世界,不管楚的外表如何,他不想成为一只供奉在高高的寺庙里的乌龟。他又进去了,一个人呆着,愿意做一棵大树,在凉爽的微风中独自守护着月亮,捧着白色的美德,享受着无忧无虑的生活。(湖北考生《超越外,进入内》)
越王勾践遭受了亡国之痛,忍受了几十年非人的屈辱。他坚守犹太复国主义信仰,因为他从圈子之外看到了生命之光。他看到了胜利和复仇的希望。最后,他创造了一个不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近看远看》)
伟大的艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“进入”导致了王羲之所写的18缸墨水。正是这种“进入”,使玄奘千里迢迢前来取经。正是这种“进入”导致了陈京润计算的几十袋稿纸。(湖北考生“出”与“入”的生活)
英国数学家多凡维尔花了30多年的时间将圆周率计算到800多位小数。然而,后人发现他在第300名时犯了错误,也就是说,他在接下来的20年里所做的一切努力都是徒劳的。科学不能容忍任何马虎。如果多曼维尔能够在工作过程中定期客观地回顾自己的步骤和数据,他可能不会留下这种遗憾。(湖北考生“出”与“入”的生活)
“厄运给我的太阳穴下了一层苦涩的霜,心痛和疲惫是我酒里的一层厚厚的灰尘。”杜甫太“中”,忧国忧民,感情当伤天下,少陵长叹良久,颔首。“高楼旁的花”让他心痛。从远处望去,他的忧虑在脑海中回荡。(湖北考生《不搭船捕鱼归来》)
霍金可以创造令人眼花缭乱的成就,这是他日夜研究的结晶。牛顿发现了震惊世界的万有引力定律。这是对他努力思考和艰苦努力的回报。马克思能够发现剩余价值规律,这与他勤奋的研究是分不开的。(河南考生的“闲聊”出乎意料而又合情合理)
28岁的欧拉只用了两天时间,就在几个月内完全证明了几个数学家得出的结论。仅用了三天时间,steinmetz就重启了一台机器,几个工程师几个月都无法修复这台机器。(河南考生“意外?不可避免!“)
女词人李清照有着凄美的神情和发现,有着一对“只看不起眉梢,却能感受到内心”的儿女,也有着“生是英雄,死是鬼”的英雄诗句。(河北候选“合理的枝头绽放意想不到的花朵”)
春秋时期齐国的宰相管仲是他儿子小白的敌人。然而,他幸运地被他的老朋友包所引用,他帮助桓公获得了霸权。舒雅帮助管仲获胜,并为自己赢得了后人的尊敬。(山东考生《成人是自然造的,人是自然造的》)
航海家郑和率领船队起航。他从中国接受了圣旨,并把陶瓷、丝绸和茶叶送到任何他去的地方。他传递的是一个古老的东方国家的文化。与此同时,他也接受了外国文化,这是更多的敬礼和崇拜。(山东考生《双赢,一种人际关系的智慧之美》)
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