- 相关推荐
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字（精选32篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字，希望对大家有所帮助。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 1
五千年的沧海，五千年的桑田，那亘古不变的传统，冲刷着岁月，洗礼着风尘，璀璨着世界，演绎着兴衰。它积淀着永垂不朽的诗篇，传播着那源远流长的文化。它就是——中华传统美德。
古人云：“百善孝为先”，“融四岁，能让梨。”就好比当你与家人共享一盘肉时，是你自己全部独吞，还是先让大家尝了后，再去尝。有人会说：“父母自己说不喜欢吃。”是吗？是啊，父母总会在有好东西吃的时候，全部让给你，自己搪塞着说：“吃过了或是不爱吃。”那你又怎么可以把父母的爱当做理所当然！你可曾想过要回报他们？汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”你做到了吗？或许现在的父母不需要你如此，但你的一句问候，亦是对他们最好的药。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。而我们呢？躲进被窝时，被窝中早已有了父母弄好的暖水袋，温暖瞬间传遍全身，但这时，又有多少人会想起这是父母的一份心。
上星期是母亲节，我端着水盆从浴室出来，打开房门：“妈妈！”我小心翼翼地走进去：“洗脚”。脱下鞋子，原以为的所有自以为是没了。妈妈的脚是粗糙的，还有着一两个茧。浸入水中，我挽起袖子，小心地为妈妈擦拭，生怕弄疼了她。抬头看看，妈妈正盯着我看，眼里泛着点点泪花，但不愿流出。我擦着的那双脚，是母亲的脚，是最美的脚，我的心中像是浇了蜜一般，甜滋滋的……
擦到脚心，我碰到了那一道伤痕……
那次，妈妈在床上叠被子，我在一旁玩弹珠，一不小心，弹珠弹到了玻璃杯，“啪”一声，玻璃杯碎了。我走过去，想从玻璃碎片中捡出弹珠，妈妈见了，想阻止我，可一不小心，碎片扎进了她的脚心，血无情地涌了出来……
“妈妈！”“嗯？”“我……我爱你！”“滴答”妈妈的眼泪终于滴了下来，这句话在我心中憋了好久好久，今天终于可以释怀了。在明亮的灯光下，我和妈妈拥抱在一起……妈妈很少在家，都是和爸爸去外地工作，这是少有的看到妈妈流泪。
人们都说，人活在这个世上有两大事，一是行善，而是尽孝。我虽不是什么慈善家，但我有义务要好好孝敬父母。
中华传统美德还包括了“忠、诚、信、礼、义、廉、耻”忠——尽己报国的责任；诚——求真务实的品质；信——立身兴业的.基点；礼——人际文明的规范；义——人间正道的向导；廉——清白正气的根基；耻——人之为人的底线。
对于当今社会上的人来说，一个人的素质与修养无疑是最最重要的。那么，“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个方面便可以看出你做人的方式。
中华的传统美德，如一杯酒酿，美在心里，令人如醉如痴；如一首诗篇，令人回望流连；如一幅画卷，栩栩如生，让人如身临其境，获万口称赞。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 2
临近中午，我们一行游客走在马六甲河东岸如诗如画的滨江路上。两岸建筑，造型别致、各具特色，古今东西，应有多有。古代荷兰红屋，葡萄牙城墙炮台、哥特式针塔，宏大的天主教堂，近当代中式建筑，若一本历史书。碧蓝清澈的马六甲河不到百米宽，乃人工运河。据说，因为马六甲港没码头，过往大船只能停靠海中，当地货船卸下所需货物，再从运河疏散马来亚内地。
西岸，有几幢年代不久十来层高的'中式建筑，坐北朝南，火柴盒般耸立岸边，靠河一侧的白墙上，书写着十余幅华文对联，繁体竖排，楷行兼之。红字白壁，自顶贯脚，隔河相望，非常醒目。在满是英文的马国，见到汉字，分外亲切，我们全神注视着它。同行中我们仨，也许稍有见识，一路走来，天南海北，谈天说地，此刻，竟然同声念着一条对联：“人间富贵花……开露”。“开”字略草，部首“门”很清楚，“门”内是“开”是“日”看不清。我们稍作停顿，干脆念作“花开露”，可又觉不妥：“花开露”是花开后之露？与花开前有何不同？“人间富贵”与“花开露”有何联系？一时没答案。我们暂且再读下联：“纸上功名水上……”尾字也看不清，很像“通”字，于是念成“通”字，又觉不对，写在纸上的功名能在水上通行？既不工整，也不知意。沉思间，我发现下联两次使用“上”字，按照对仗规律，上联亦应两次使用“间”字，而且“上”和“间”都是方位词。对了，上联应读“人间富贵花间露”。我冲口读出，他俩满口赞同。联意再清楚不过了，是说人间的富贵如同花间朝露，虽然晶莹剔透，赏心悦目，可是太阳一出就要消失，时光短暂。我们再念下联，“露”与“通”，一名词一动词，一是自然现象，一是行为动作，怎可对仗？我如此一谈，他俩再点头。可又是什么？三人怏怏不乐朝前走。我全然不顾眼前的异国景观和独特情调，边走边觅思苦想：可以肯定，这个字必须是名词，也是自然现象，且水上自然现象，真实可见，还必须是平声。那么，是“水上船”？纸上功名可以是水上船畅通无阻？是“水上房”“水上家”？也不对，功名本是无形物，与船、房、家实物联系不上，何况，上联是对富贵否定，下联岂能用船、房肯定功名？是“水上风”“水上雨”？虽属自然现象，可风看不见摸不着，而雨遇水则合，增加了水量，仍然存在，朝露却消失矣，上下联意应该统一。
此刻，一快艇急驶而过，“噗噗噗”声中，犁出两条浪花长龙。可没多久，银浪逐渐消失，河面归于平静。我灵光一闪，莫非是“波”？对，“纸上功名水上波”！ 自有科举考试，纸上成就大量功名，纸跟功名总是紧连；大自然的水总是跟波紧连，风起则波湧，风停则波息。那么，纸上功名不就似水波如朝露，不牢靠，不实在，很短暂，当不得饭吃。上下联意完全吻合，皆嘲讽斥责追求功名富贵之人，世人不必把功名富贵看得太重太认真，不必为此一生拼搏啊！
一时间，我激动难抑。为着证实，我匆匆赶回原处，两眼睁圆。妈呀，左偏旁“三点水”虽连一起，可哪是“通”字！大概书者把三点连着，以似水流吧。老天爷，不折不扣之“波”也。
他俩一听，满头雾水，眼睁睁看着我。我笑了，重念下联一遍，把平声“波”读的特高，听来声韵有致，流畅悦耳。我再指着水面说：“你们看水面的波浪，一个紧接一个，一个比一个高，好像一个比一个得意，但是，不怕它们如何显耀，要不了多久，风平浪静，统统消失，被世人忘记。纸上功名亦如此。史来，多少文人名士感触颇深，指点迷津，连篇累牍啊！”哦！他俩终于明白，照念一遍。
我说：“这副对联对仗工整，平仄有致，书法也有功底，更重要的，是传达了一个优秀的中华传统人生哲理，叫你如何走人生之路，切莫为功名富贵枉费心机一生，是副完美的中华文化对联。更可贵的是，海外华侨用心良苦，把如此对联写在游客必经的马六甲河岸，供游人欣尝濡染啊。”
我们不由肃然起敬。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 3
时光如梭，岁月在我们的步伐中偷偷溜走。一天又一天，一年又一年。从曾经的入学仪式，到今日的毕业典礼，我们一起经历了多少风雨。最终，我们的毕业典礼，最后的一次社会大课堂，就在这儿——国子监，开始了……
我们踏着历史的足迹，身着汉服，在庄重的仪式中感受礼乐文明，四拜孔子，在活动中体验探索中国精神，民族魂。在快乐的笑声中触摸到中华文明的精髓，感悟中国文化的精神。
国子监，是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。
恩，知恩者，“虽在生死，善根不坏；不知恩者，善根断灭，是故，诸佛称赞知恩报德者。”在这个世界里，每个人对感恩的定义都不一样。谢师，是为了报答老师的培育之恩。谢友，是为了感谢朋友的帮助之情。谢孔子，是为了感谢他对这泱泱大国的贡献与付出。谢父母，是为了感谢生、养育我们的恩情。谢万物，是为了感谢他赐予我们生命中的一切。于是，在这不寻常的地点，我们举行了不一样的毕业典礼。
此时此刻，以“恩”为主题，对我们来说，是极其合适的。因为我们可以将这六年来对老师的精心培育之恩尽情的表达出来，也可以将心里不敢说的话说出口，千言万语都抵不过向培养我们的老师深深地鞠上三躬，而老师也早已把我们当成自己的孩子，满怀着不舍回敬了我们。
在典礼上，谢恩礼毕后，耿校长为我们上了一堂生动且具有深长远意的教育课。静思求真，行实致远，是我们学校的办学理念。传承中华民族文化是每个中华儿女的责任及必修的课程。耿校长为我们今后人生的几个重要阶段指明了方向，对我们的未来充满了深厚的期望和信心。随后，耿校长还为我们颁发了我们人生中的第一张毕业证书。这张沉甸甸的毕业证承载着学校的教育与培养，老师的辛勤与付出、学生的泪水与收获，包含的内容太多太多…
我们庆幸每天都能在充满着文化深厚底蕴的校园里学习，我们庆幸能遇到这么好的校长和老师，我们庆幸学校给我们创造了这么一场令我们终身难忘的回忆。
简单的午饭过后，我们继续开始了这文化之旅。于是，耿校长带着我们进一步的`了解历史，了解教育。
孔庙，全世界有数万座，孔子的思想，言论早已在全球的每个角落遍布……
与曲阜的孔庙不同，一为家庙，二为元明清三朝皇帝祭拜之地。在以前，每逢祭祀大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。
而孔子，则被称为中国第一任老师，是当时社会的最博学者之一。
在这儿，令我惊叹的不仅仅有着辉煌又典雅的建筑，还有这孔子的理想，精神。仁说，即为人道精神，而我们现在国家的思想理念就是由此改变而来的。次，即为礼说，孔子的礼说，则体现出了理智精神，就是我们所说的秩序和制度。而人道主义就是人类永恒的主题。
这次体验，教会我的不仅仅是知识，还让我们在这个神圣的殿堂感受到了中华传统文化的博大精深，懂得了感恩，感恩父母，感恩老师，感恩学校，感恩社会，感恩国家。
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
中国之所以成为世界上唯一文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作支撑，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。中国的文化是任何一个国家都无可复制的，我们每个中华儿女有责任传承和弘扬光大。
我们萃取中华文化的精华，我们吸纳人类文明的优点，不断升华中华文化的高度和质量，从而让中华民族的伟大复兴惠及世界！让我们中国这独有特色的国学文化一代一代脉脉相传。
一场特殊的毕业典礼就此结束，但深入我们骨髓里的传统文化却会因时间的推移而越来越深厚，我们这次的主题是恩，我想，是这样的，因为有恩，我们才会心存感激，因为有恩，我们中华文化才能得以传承……
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 4
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国文化源远流长，至今，已走过了五千年。生活在这片土地上的先民，他们孜孜以求，他们饱经风露，他们在繁衍生息的不经意间创造着生活，也创造着生活之外关于华夏的根基和命脉；他们以无与伦比的谦恭和骄傲谱写着自己的生命的同时，也铺就了中华文化连绵不绝的卷帙。“既见我华夏之光，云胡不喜？”我们对于“家、国、天下”的构想，从未止步。
清代文学家袁枚曾在其书中写道：“古诗云：美食不如美器，斯语是也。”器以载道，中国人的造物意趣和生活美学在一双竹筷中一览无遗。一日三餐，我们所使用的筷子竟然包含了所有关于家的规范和构想。七寸六分，代表人有七情六欲；头圆尾方，象征天圆地方；成双使用，意味阴阳相谐。筷子的出现，承载起了我们对“家文化”最初的设想。夫妻和睦、尊卑有序、进退有度一家人围坐一桌，长辈没有动筷子之前，晚辈们自然是不能造次的。
中国自古“家天下”，我们实在难以说清“家文化”与“国文化”孰重孰轻。但可以肯定的是，以“家”为基础的伦理规范，自它出现之日起就已深深地根植在中华文化的沃土之中。由“家”到“国”的这种单位式的渐进演变，也慢慢的植入了人们对治国理政、社会人伦、德育教化的思索。
如果说筷子是家的纽带，那么汉字则是国之基石。中国文字里本来也深深镌刻着关于“家”的记忆，那些始于庸常生活的结绳记录，那些对家禽牲畜的简单刻画，那些对炊烟篱笆的粗砺描摹直到在“指事”、“会意”、“形声”之间闪耀出社会文化无穷智慧光芒的字正腔圆，汉字实现了由家到国的升华。余光中曾写道“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那磁石形象般的`向心力当必然长存”，我深以为然。甲骨文会意，纂书深厚，隶书苍劲，楷书别致，草书潇洒，汉字的品格就是我中华的品格。汉字里，支撑着关于国的骨架；也沉淀着关于国的灵魂。古往今来，汉字在笔墨纸砚间相传，辞句在文人骚客间相颂。刻板的方块便是大国文化兼容并济、气度不凡最为显著的体现。
儒家文化里对于人的要求是“修身齐家治国平天下”。家、国、天下，这不仅仅是对于人的要求，对于国，我们有着同样的解读和构想。中国人自秦统一天下开始，就开启了关于“天下”的宏大格局。大汉之恢宏，盛唐之气象；君临天下，万国来朝，即是国力空前、威仪震于天下的磅礴，也是命运与共、仁德播于四方的气魄。
驼铃声声，穿过茫茫西北大漠，商队的马车上琳琅满目。春华秋实，蚕丝吐尽，纺织工人漂洗浸染裁剪而成的丝绸，尽显汉家之美；海浪涛涛，鉴真的船队里满载经书，驶向未知东海之国。电光石火，地动山摇，古之贤圣一次次灵感的碰撞与结合，四大发明尽诉炎黄大智。华夏古国的名片，随时间散播到全球各地；中华文化的魅力，以先驱者的姿态，带领世人在文明之路上历经艰险。“修身齐家治国平天下”，这既是对社会个体的极致追求，也是对家国天下的完美诠释。自此，我们关于“天下”的大国梦才刚刚开始。
追溯五千年文化，时间积淀的，是大气典雅的风韵，是端庄严肃的品格，是精益求精的匠心。而若要让文化细水长流，传承，是唯一的办法。
回望历史长河，再观今日现况，中华文化竟濒临后继无人的地步。国粹经典枯燥难品，百年工匠难为生计，他国抢占非遗之名，文化传承前路坎坷。灿烂而脆弱的文化，伤害往往来自于传承者的随意亵渎和践踏。而新时代的我们，站在高处眺望世界时，应当明白肩上担负的不仅仅是这个文明古国的崛起，不应遗忘的是它曾经的万丈光芒。不忘初心，方得始终，文化传承，势在必行。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。传统文化包含的是一切寄寓了美、善意与理性的存在，在这个文化与时代比翼的节点，文化经典与传承，会谱写下更为鲜活明丽的诗篇。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 5
在一个烈日炎炎的夏日，太阳火辣辣地烤着大地，老师带领我们去中华回乡文化园参观游览。中华回乡文化园位于宁夏回族自治区永宁县境内，从银川向南永宁方向出发上南环高速公路十几分钟车程就远远能看到回乡文化园了。在车上的时候我还在想：“中华回乡文化园有多大，都有什么建筑物呢？，建造了多长时间呀？有没有特色建筑物呢？”带着一连串的问号，脑海里充满了对文化园的憧憬和美好的向往。
车很快就下了高速路，在路口就看见中华回乡文化园的，远远望去就像一个白色的大城堡，它占地300多亩，历时6年修建而成。中华回乡文化园具有浓郁的回族文化气息和伊斯兰建筑特色，是中国唯一一座回族文化习俗的陈列馆。
车来到文化园大门口，这个“大城堡”多数是用白色的大理石建成，你只要一看这座大门就感觉到了伊斯兰文化的庄重与美观。这个门大约有38米高门呈长方形，上方呈半圆球形，高高的铁杆撑起了回族特色的---月牙，门的侧墙上雕琢着精美的图案和阿拉伯文字。走近她，她洁白的身躯、饱满的穹顶、绚丽的浮雕、缤纷的彩绘、精巧的结构，在蓝天白云的映衬下，给你的是心灵的震撼。来到这里，你会被她浓郁的伊斯兰风格所吸引、所感染、所陶醉；你会明白什么是圣洁的天堂；你还会深深的感受到，来到这里心灵即将经受一次伊斯兰文化的洗礼。更是我们中华回乡文化园所要突出的主题。
检完票进入大门，下了数级台阶，沿着平坦的大理石铺成的路往前走，一个长方形建筑物映入眼帘，上面有像长城一样的“垛口”，进入建筑物展厅在我们眼前的是一个人牵着骆驼，带着商队顺着丝绸之路来到宁夏。从此有了“回回变天下”的传说。回族是个很喜欢干净的民族，水不能重复使用。回族的寺遍及各地，有广州的“怀盛寺”，有河南的“白马寺”，有扬州的“仙和寺”，还有耶路撒冷寺等。在各各展厅都分别详细介绍。在最后的' 展厅里面有我们中国回族著名的航海家----郑和。他带领的船队穿过了大西洋。米蒂是回族著名的书法家，与王羲之同名。马本斋是回族的抗日英雄。他带领村民与日本侵略者战斗，失去了年轻的生命。
接下来再让我们来看看回族的“礼仪大殿”它可以容纳3000多人，座落于中华回乡文化园回族博物馆左侧的穆斯林礼拜大殿，借鉴了伊斯坦布尔色兰清真寺的建筑布局与风格，并与中国的建筑风格相融合。是全国最大的礼仪大殿。它有80多米高，用洁白的大理石建造，它的圆顶是金色的，主题呈白色。金顶于蔚蓝天空融合，洁白无边大理石庄严肃穆，震撼心田。大殿是展示和宣扬伊斯兰文化的又一重要场所，也是我们进行伊斯兰文化交流的又一阵地。它利用声学原理圆形的建筑可以清晰传送讲经人的声音到最后一排。你说回族人民及聪明又能干吧。
离开回族礼仪大殿，我们又来到演播厅。演播厅里漂亮的回族姐姐和帅气的回族哥哥们为我们表演了“花儿”浓郁回族特色的节目。具了解他们表演的“月上贺兰”都出国巡回演出呢。
最后我们参观了回族文化博物馆，坐落在中华回乡文化园中心的回族博物馆，是借鉴伊斯兰建筑的优美造型与回族文化传统的一座现代化特色建筑，是中华回乡文化园的文化支撑和艺术精髓所在，该馆平面呈“回”字形布局，占地六千平方米，建筑面积五千平方米，内置六厅四室，具备陈列展示展演、收藏保管、研究交流、接待参观四大功能，是国内、区内仅有的一座回族、伊斯兰文化专题博物馆，它的建立填补了我国回族历史文化系统陈列展示的空白，为西部地区民族文化建设和文化景点建设，增添了一道亮丽的风采。博物馆征集收录了上千件海内外回族伊斯兰古迹资料与文献图书资料，将这些文物、古迹资料与文献图书资料精心设计，采用跨越时空概括再现的艺术手法，结合制作模型辅助展品等形象资料进行系统的布展陈列，集中展现出中国回族形成的历史文化渊源、伊斯兰文明进程、中国回族的形成与独特的文化习俗、回族与时俱进在华夏文明史上的重要贡献、宁夏回族的形成与发展变化五大专题，融知识性、趣味性、科学性为一体。
不知不觉中已经到了下午6点多了，要不是回族礼仪的钟声响起，都忘记了集合和时间。小伙伴们互相催促着、提醒着才恋恋不舍的离开了—中华回乡文化园。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 6
中华民族有着五千年灿烂光辉的历史，一篇篇精彩的美文，一个个铿锵有力的字眼，一首首脍炙人口的诗篇，中华经典就犹如一颗颗璀璨夺目的明珠镶嵌在这灿烂的光辉历史上。几千年来，它哺育了一代又一代人的生命，坚定了一代又一代人的信念，陶冶了一代又一代人的情操，同时也引导着一代又一代人的成长。
很小的时候,我就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”,吟宋词“千里共婵娟”。听他们讲、论、叙、谈四大名著，教我做人的道理，生活的真知。那时候的我却总是令他们费尽脑筋——尽管反复解释，我还是不能完全听明白，浮光略影地了解学习，却没有真正领悟到精神所在。后来随着年龄的增长和经验的积累，渐渐地，自己可以慢慢体味书中的道理，才真正地发现了中华经典在我成长的路上真正的可以说是我的良师益友，为我指点光明的希望。
曾经记得很清楚，在我学前的时候，一次跟着学骑自行车，这件看似容易做起来却难的一件小事，小小的自行车在的控制下总是那么听话，让它向左它就向左，让它停住它就会乖乖地停下来，可是到了我这儿，它却不像这样“听话”了，一次次被这辆小小的自行车把我摔了个四脚朝天，引得爸爸哈哈大笑，正当我要失去耐心准备放弃的时候，突然想到了以前在书中看到的一句话:“心中无道，便是有道”。这也正是老子、庄子让人感悟无为的'博大胸襟呀，起初觉得这一句训导听起来似乎令人十分费解，可是现在仔细想想，生活又何尝不是这样，就像这学骑自行车，若是你骑的时候双手总是死死地抓住车把子，这样骑车不是撞上墙壁，就是要撞大树。但只要你放松心情，双手自然握住车把子，自行车反而运转自如了。这其中不就有“无为”的道理吗？在生活中，如果你太想成功，结果就因为你太在意，太紧张，结果却会功亏一篑，失败而终。然而，如果你放下心中的包袱，以自然的心态去面对，注意脚下的每一步，认认真真，踏踏实实，不知不觉中，成功就会来到你的面前。想到了这些，我不再紧张，不再急燥，放松心情，这样很快地我就能熟练地控制了自行车，我骑上自行车像一只快乐的小鸟在天空遨游一样，那时的心情别提有多高兴啦！那是我真正地被经典古训所深深地感染，从中收获了深刻的人生哲理。
上学后，阅读中华经典诗词句作品，成了我课余时间的最爱。随着我成长的历程，我从经典古文中得到感悟的又何止这一句呢？每当我课余的闲暇时光，我总会重新翻阅了一些曾读过的名著古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思便迷惑而无得，只空想不学便精神疲倦而无所得。不论在学习还是生活中，做任何一样事情，我们都要三思而后行，多想想几个为什么？《三字经》中：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一直激励着我学习的兴趣；“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”从古至今流传下来的优良传统也一直影响着我的生活学习态度；而当我学习不努力时，就会提醒自己“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”因为如果现在不努力，老了就来不及努力了。当我看到别人偷窃时，总想对他说上一句《三字经》中：“人之初，性本善。性相近，习相远。”来告诫他；当我看到别人与父母顶撞时，就想让他领悟到《弟子规》中：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”的道理“。
还有“择善从之，不耻下问，温故知新……”等等经典字句都镌刻在我的心间，随着成长的脚步，留下一道道深深的印记；点点滴滴印在我的心坎，如涓涓细流一般滋润着我的心田。经典，让我从日日月月的积累中成长起来，汲取着知识与经验，正所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”经典就是以最朴素的方式活在人们身边，以最简单的方式展现在人们身边，这其中的道理也是最平凡的，让你用最平凡的心去读。或许，这就是经典的魅力与精华之所在吧！
中华经典，在诗中给予了我至高的品味，在文中给予了我无穷的收获，在词中给予了我做人的道理。在朗朗的读书声中，体会中华经典，品味经典韵味，让中华经典伴我成长！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 7
中华文化源远流长，已有5000多年的历史。从远古时代到封建文明极度繁荣的明清时代，中华民族创造了无数的辉煌与成就。数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长途上留下了他们的足迹。中华文化是世界上持续时间最长的文化，中华民族有“30万年代民族根系、1万年的文明史、5000年的国家历史。
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱；还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是通过美食宣传积淀的中华美食文化。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同传承中华文化，共筑精神家园。
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
中国之所以成为文明古国之一的原因，就是因为中国具有源远流长的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不胜数，例如：中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史！
在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。
可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢？
中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。
在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。
阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的`呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。
破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。
中国的传统文化中不乏优秀的：鞭跶黑暗，它刀刀带血；憧憬光明，它声声不倦；刻画人生，它句句有理。
中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。
文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 8
中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。
中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏和“曲为主要因素，所以称作“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我曾经看过一个电视节目，到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的`粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊！
当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但是我觉得对于传统的文化也应该有一定的了解。现在，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧；新一代的影星、歌星也开始在自己的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让的年轻一代对戏剧有地了解，为发扬传统戏剧献上自己的力量，毕竟，这些年轻的歌手的老师也是上一辈的老艺术家；而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。
现在，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被的人所了解，所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 9
每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。 尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”
这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。 说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！ 弘扬中华美德作文！铿锵玫瑰，斗志男儿，逐鹿中原，力拔壮丽山河。万里长城，绵亘巍立，母亲黄河，千里滔滔，崛起中华脊梁。这就是我深爱着的祖国！
作为世界上四大文明古国之一的中国，淳朴的中华品德哺育了一代又一代的新生的中华儿女，以其独特的形式，为后人留下了一篇又一篇的壮丽诗篇，一座又一座的伟大丰碑，长江后浪推前浪，我们作为新世纪的主人，有责任学习和了解中华美德，更有责任继承和弘扬中华美德。
今天，伴随着徐徐的春风，让我们走进文明，告别粗野，做一个文明自觉、道德高尚的现代人吧。
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明礼貌的风尚远远流长。从非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动开始，我们的祖先一直走在追求文明的道路上。那么，文明到底是什么呢？文明，是路上相遇时的微笑；是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……
文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家推崇的'行动。有一位思想家曾经说过：我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格，文明被人们放在心里的一个最重要的位置，我们时刻在与文明交谈，与文明的对话，文明伴随着我们的成长，也将伴随着我们走向社会。 现在，我们正处于人生中最美关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的心理素质，同时完善了我们自身的道德品质。所以，我们应该先成人、后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
其实要做到文明，并不是一件难事，首先要养成良好的习惯，即：良好的行为习惯、学习习惯、卫生习惯、生活习惯、健体习惯。
拥有良好的习惯，时时刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具备良好的品质，即：守法、诚信、竞争、合作、智慧、顽强。具备这六种品质就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我们应该尊敬理解我们的老师、尊敬自己的长辈、善待我们的同学和朋友，在尊敬和善待别人的同时，自己也赢得了尊敬。 同学们，你能做到吗？我相信，我们都能成为文明的现代人，在不知不觉中，让文明成为一种修养、一种习惯，自内而外地改善我们个人的整体素质，融入内心生活，为我们的将来，打下坚实的基础。
文明是我们中华民族世代绵延、逐渐凝聚而成的民族精神。几千年来，我们勤劳聪慧的祖先们，在漫长的历史进程中，以自身的思想和行为，创造并丰富了中华文明，留下了许多千古传颂的道德楷模与经典范例。他们像灿烂的群星，闪耀着不灭的光辉。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 10
近年来，在日益激烈的市场竞争中，综艺节目早已成为各大卫视的重要筹码。就在一些节目由于过度依赖明星、有意思没意义，甚至触及道德底线等问题被质疑和诟病时，另一个问题也被屡屡提出背靠五千年传统文化底蕴，中国的电视节目究竟能否呈现中华文明之美？激烈的市场竞争中，传统文化类节目是否真的无法获得观众喜爱？娱乐之外的文化精神是否已经被电视人遗忘？
两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都曾是舆论关注的焦点。它们之所以成为焦点，不仅是因为在当时获得了较高的收视率，更因为在大量娱乐至上的综艺节目中，它们对中华传统文化的敬畏与追寻激发了全民族的文化自信，用实践证明了以传统文化为核心的节目并非不能获得观众和市场的认可。近期，湖南卫视播出的《中华文明之美》再次成为这样一档在坚持文化追求的同时受到观众喜爱的节目。
《中华文明之美》每期8分钟，通过老夫子和小阿毛之间充满童趣的教学互动，用情景再现的方式，生动形象地讲述了中华传统文化礼仪和传统习俗，集知识性、文化性、趣味性于一体。
作为大众文化的主要传播者，电视在实现文化启蒙、沟通传统文化与大众文化等方面有不可推卸的责任和义务，但文化节目如何让普通观众接受和喜爱，做到雅俗共赏，是当下许多文化类节目的瓶颈所在。《中国汉字听写大会》总导演关正文说。
对此，《中华文明之美》制片人秦明也感触颇深。他表示，在节目的'研发和制作中，如何将传统文化之美与电视节目规律相结合，进而使有意义与有意思、思想性与观赏性实现最大平衡，是节目创作中遇到的最大困难。
为了拉近与观众的距离，《中华文明之美》通过内容系列化突出故事性，每周推出一个紧跟社会时事或传统节令的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建军节之古代英雄特辑等。其中夏日抗暑系列从大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4个方面分4期讲述与夏日有关的文化故事。比如在扇子节目中，以《史时集解》中的记载来介绍扇子的由来，讲述扇子的发展变迁过程，从类型划分、考究制作等介绍扇子的典故和文化。
此外，为了让节目吸引更多青少年，《中华文明之美》大量运用动画形式来讲故事，让一些抽象难理解的文化信息变得容易理解，同时在节目中巧妙运用当下的常用词汇，以古人的口吻来表达当下语境。近几期节目中，创作团队又加入了说唱环节，两位说唱歌手在手绘动画背景中以说唱的方式唱出大闸蟹、北京烤鸭的由来。比起传统说教，说唱的形式更贴合当下年轻人的口味，更有益于新媒体的传播。秦明说。
早在2013年，国家新闻出版广电总局就出台规定，上星综合频道公益性节目播出比例要达到30%。规定中所说的公益节目，指的是新闻、经济、文化、科教、生活服务、动画和少儿、纪录片、对农等节目类型，但事实上，在具体节目的操作中，是否具有公益性并不由节目类型决定，而应该由节目的创作初衷和文化定位决定。
一档节目好不好看、观众爱不爱看、收视率高不高、赚不赚钱，跟它是否服务于社会和文化发展、是否具有思想性和艺术性有关，并不是非你即我或背道而驰的关系。相反，电视台作为公共文化机构，对舆论的正面引导和对文化建设的积极作用是所有节目都应当具有的品质。清华大学新闻与传播学院教授尹鸿说。
也正是因为这样，不少业内人士早就指出，电视节目不能以公益与否进行划分，真正优秀的电视节目必然是公益性与经济效益兼具，既能引导观众思考、激发观众的文化自信，又能让观众在观看节目时获得乐趣。
在《汉字英雄》《成语英雄》《中国汉字听写大会》等节目引发了观众对汉字及其背后深厚的传统文化的观照之后，《中华文明之美》的成功再次证明了观众对文化类节目的期待。毕竟，中华文明深厚丰美，用电视节目将它呈现给更多人，让更多人找寻到自己的文化归宿和文化自信，是一代电视人的文化使命。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 11
也许人人都听说过一个关于人生哲理的问题“你是谁，从哪里来，要到哪里去？”但这并不仅仅是一个关于人生的问题，这也是一个国家，一个民族所应该思考的问题。而对于一个国家，一个民族而言，这个问题的答案只能由民族所特有的文化来回答。
看完了《开学第一课》，心中感慨万千。中华骄傲，何为中华的骄傲？我们以历史悠久的汉字为骄傲，我们以自强不息的武术精神为骄傲，我们以在方格间纵横的黑白围棋为骄傲，我们以优美典雅的唐诗宋词为骄傲……总而言之，我们的骄傲源于中华上下五千年的悠久历史，源于源远流长的中华文化。
中华文化的根源，是在那一横一竖中写就的方块字。从《开学第一课》中，我了解到中国文字是唯一流传至今仍然具有生命力的文字。从仓颉造字到甲骨文的创立，从大篆到小楷，汉字穿越了千年的历程来与我们对话，告诉我们中华民族所经历的点点滴滴。与拉丁文字母不同，汉字是表意而不是表音文字，这也决定了汉字与众不同的文化内涵。这种文化内涵甚至已经远播海外，现在，越来越多的外国友人也来到中国，为中国传统文化的研究与传播贡献出自己的力量，“汉字叔叔”——来自美国的理查德·西尔斯就是其中的一员。
“汉字叔叔”最令我感动的是他倾其所有来研究中国的古汉字。他放弃了在美国更稳定的工作条件，拼尽全力而来到中国，从一万本书中寻找到十万个汉字，又花费了他全部的财产——将近三十万美金，将寻找到的十万个汉字一一录入他创立的汉字网站中。但是，即使花费如此巨大，他收获的效果却不尽人意，但他还是坚持了下来。即使在心脏病的威胁之下，躺在病榻上的他依旧没有选择妥协。在签证即将到期，他将被迫离开中国的窘境之下，他得到了许多中国人的帮助。他的那句“中国是我的家，我不要离开中国。”感动了在场的许多人，也感动了在电视机屏幕面前的我。
连外国友人都尚且如此，更何况作为一个中国人呢？我们每日与汉字打交道，但却并不真正了解汉字，这岂不是天大的笑话吗？作为中华文化的继承者，我们的首要任务就是了解汉字。因为在那一笔一画写就的方块字中，展现着中华文化的经典……
渊源流长的中华文化，正是因为有了中国古典文学作为载体，才得以传承至今。我们可以从“举杯邀明月，对影成三人”中读出李白的孤寂之情，从“夕阳西下，断肠人在天涯”中读出马致远的思乡之切；从“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”中读出杜甫的忧民之感，从“我以我血荐轩辕”中读出鲁迅的爱国之情……千百年来，有多少中国人写下了无数诗句，又有多少中国人在诗句之中找到了归宿之感。正如董卿所言，“文学就是人类情感的依附，情感的`归宿。”不过，中国古典文学不应仅仅是所有中国人的情感依托，而应该属于全世界。
在中国，就有这样一位致力于将中国古典文学向世界传播的人，他就是中国诗词翻译第一人——许渊冲老先生。他用尽毕生的精力，将中国传统的诗词作品翻译成了英文法文，让世界上更多的人来了解中国的文化内涵。许渊冲老先生总结出了中国诗词之美的所在——意识美、内容美、形式美以及音韵之美，这也是以后我们学习诗词时所应该着重关注的部分。许老先生说的最令我难以忘怀的一句话是“把一个国家所创造的美，转化为全世界的美，这是全世界最大的乐趣。”那么我们对于中华文化的责任，并不应仅仅是坚守，而应该是传承和发扬，让全世界都能看到中国文化的古典之美。
对民族文化的自信心，是一个国家生存的基础。这其中最好的一个例子便是曾经的世界强国——苏联。正是由于苏联人民被美国资本主义所谓的“民主”迷惑，对苏联的民族文化失去了自信，转而去信任美国的文化，这便导致了苏联大量的科技人才外流，最终导致强大的苏联至此灭亡。现在，已经有一部分崇洋媚外的人去信任美国的文化，而过多的美国文化正在对中国进行精神入侵，若再不重视中华文化自信的教育，那我们就是在步苏联的后尘，这是一条走向不灭亡的不归路！所以，文化，是一个国家生存的根基。
中国的文化，起源于五千多年前的轩辕时代，拥有悠久的历史。曾经，我们在世界发明史上独领风骚，四大发明，火箭……我们曾大大推动了世界的发展……美哉，我中华之文化，与天不老！壮哉，我中华之文化，与国无疆！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 12
中华文明，上下绵延5000年。在这5000年的历史长河中，无数的文化精神在不停地发芽开花，一起构成了中华文明。而中华文明自己，历史无数次的考验中，不断发展着。
中华文明或许最初是在龟壳牛骨上发芽的。一个个线条勾勒出古代先人们的智慧。他们仿佛看见了未来发生的种种事情，仿佛遇见了埃及，巴比伦，印度文化的消失。于是，他们便用这看似不起眼的东西，把所有中国人紧紧地联系在了一起。
可是，中华文明是什么？
春秋时期的中华文明，是忠诚，是真诚，是勇毅。那个时候，诸侯争雄。中华文明开始了自己的第一次蓬勃发展。尽管乱世当头，尽管硝烟遍起，尽管民不聊生，但是在这个时候，我们却看见了豫让，看见了廉颇，看见了荆轲。这个时候，最初的大夫，义士，学者们，仿佛都有了一种预感，仿佛都看见了中华民族趋于统一的形式。于是他们用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，浇灌着中华文明这株幼芽。
秦朝的中华文明，是对自由的追求。秦始皇在东灭六国后，统一了天下。他是不是有一点飘飘然呢？他用法家思想为基础，意图泯灭中华文明的自由，于是便焚书坑儒，妄图将它扼杀。可是，广大人民是不会答应的。他们喊出了“王侯将相宁有种乎”口号，表达出了自己对于自由的向往，第一次向世界证明了，追求自由的精神与人民的力量。很快，秦朝便淹没在了历史长河中。
到了后来，中华文明又变成了英雄豪迈之感。项羽和刘邦相争天下的时候，鸿门宴上的迟疑，乌江旁的自刎，无处不表达着英雄的豪情。而他自己，尽管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌声，为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。
历史的车轮不断向前，我们看见了汉朝的丝绸之路上张骞的开放与包容，看见了三国时期诸葛亮的神机妙算，看见了魏晋南北朝时期王羲之东床坦腹的潇洒……这些一个个鲜活的人物，不断丰实着中华文明。
唐朝终于来了。这个时代的统治者很明智，知道只有开放才能使一个国家强大起来。于是，中华文明开始走向世界，西到罗马，东到日本，整个欧亚大陆上，无处不能看见中国人的身影，看见中华文化的影响。从此，开放这个精神，随着中国人一道向着历史前进。
宋朝，元朝，明朝……一个个朝代过去了，一个个王朝过去了。就连四大名著中的三套都已经写齐了。中华文明已经足够强大了，放眼世界，中国俨然已成世界最强国。貌似不必再发展了。
历史终于要让中华文明接受考验了。
清朝，许多汉人挥不去的噩梦。文字狱，八股文，宁古塔……这一把把悬在中国人头上的大刀压得文人们喘不过气来。中华文明也就此止步，转而开始变得畸形起来：流放，凌迟……各种让人无法想象的酷刑成了统治者最大的快乐。然而，当懦弱的文人们瞄向西方时，一艘艘大船正带着大炮，准备给中华文化致命一击。
最后的考验似乎真的`来了。
从1840年起，历史书上就开始变得灰暗起来。鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华，一次次地考验着中国人，考验着中华文明。然而，已经溶在血液中的精神，听过无数遍的历史故事和着中华文化一起勇敢地抗击着一次又一次的考验：虎门销烟，三元里抗英，太平天国，义和团……这一个个历史名词正告诉着世界，中国，中国文明，是经得住历史考验的！自古以来的勇毅，忠诚，爱国汇集在了一起，拧成了一股绳，勇敢地发出了东方雄狮的怒吼。
再到后来，新中国成立了。中国共产党领导人们当然知道历史教训，当然深谙中华文化中的内涵。他们用着一个又一个事实，向世界证明着中华文明的灿烂与美丽；用着这个正在发展的美丽中国，向世界展示着藏在中华文化背后的智慧。那就是人类心中追求美与自由的精神，追求不断发展与进步的精神。
中华文明是什么？看到这里，你或许心中已经有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，随着历史，不断发展，一直向前。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 13
在有一年开学的第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目，名字叫开学第一课。我还记得当时故事的大意是:有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了，但他并没有放弃，努力追求自己的梦想。经过几年的努力后，他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声，最后成了一位钢琴家。
看了这个节目后，我心想:啊，一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子，真是太不可思议了!我是一个四肢健全的人，既然一个没有双手的人也能实现自己梦想，那我就更应该要好好学习，天天向上，将来做个有用的人。我明白了:成功之门永远都是虚掩着的，只有不断的努力，不断的学习，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。我的梦想就是复兴中华，但要想复兴中华，需要有美德与道德。意大利诗人但丁曾说过;“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。” 爱国是国家公民的首要政治美德，同样也是我们复兴中华的重要元素，所以公民的素质极其重要。21世纪是科学技术和民族素质竞争时代，一个国家现代化进程的加速越来越依赖于公民科学素养的普遍提高，如今的我们应该好好培养爱国情操，不要去崇洋媚外!
尊老爱幼是中华民族的传统美德;中国古时代，有一个叫虞舜的人，是传说中的远古帝王，五帝之一，相传他的父亲瞽叟及继母舜，异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
如今这个社会，存在着太多的道德问题，比如:路边有一个老人跌倒了，有人去扶，却被讹了钱;有些年轻人坐公交车，他旁边就站着一个孕妇，车里的广播一直在播让座，却无动于衷。面对这种社会现象，让我心中发寒，好好的社会怎么变成了这样呢?这不禁引人思考。一个好的公民一定是一个良好的道德修养的人。公民道德修养不单纯是社会对人的要求，更是一个人受人欢迎和尊重的前提。所以，往小了说，道德代表的是一个人的修养;往大了说，是一个国家的文明程度，是一个社会繁荣的`基石。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”美德离我们十分之近，让我们大家从身边的小事做起，从点点滴滴做起，弯腰捡纸屑扔进垃圾桶里，给老人，弱势群体，生病的人，残废的人，怀孕的人让个座，在他人遇到困难之时伸出援助之手……虽然有时，这只需要一个小小的动作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行动起来，无数美德汇聚在一起，这世界将会变成美好的人间。这一切的前提，便是培养出良好的道德修养。
道德缺失、道德滑坡是当今社会人们舆论较多的话题之一，弘扬中华民族的传统美德，强化社会的道德力量也是当今社会人们所关注的社会议题之一。我觉得我们应该弘扬中华民族传统美德，使中国在这方面领先全世界，让其他国家的人看见中国强大的必然性。
“少年兴则国兴，少年强则国强”。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于新时代的少年能否肩负起时代的重任。所以我们要锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量!我作为一个学生，从今天起，我一定要以身作则，注意养成良好的生活习惯，注意自己的言行举止，不乱丢垃圾，主动让座，在他人遇上困难之时伸出援助之手，好好学习，天天向上，将来为祖国的发展添一份助力，为这个社会尽一份力。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 14
十月二十四日是我十一岁生日。就在我翘首以盼，期待着爸妈送给我生日礼物的时候，家里却应了一句古话叫“福无双至，祸不单行”。九月初，我爷爷在老家干农活时中风住院了。妈妈请假回农村照顾住院的爷爷，爷爷的病情比较严重，一住就是一个月。十月初，爷爷刚出院，劳累过度的妈妈因患上甲状腺囊肿病倒住院，平时视工作如生命的爸爸只得请假到医院去照顾妈妈了，爸爸不放心我一个人说要请个人照顾我，我坚定地说：“爸爸，放心吧，我能行”。半个月来，我学会了烧水、洗衣服、做饭、打扫卫生，最让我高兴的是我还学会了煲汤。妈妈手术哪天，当我把自己亲手煲的一碗热腾腾的排骨藕汤送到妈妈的病床前时，爸妈都惊呆了，病房的病人都投来赞许的目光。
事后爸妈问我：“是什么让你一下子变得如此懂事呢？”我朝他们做了个鬼脸——————保密。其实，以前我是一个爱哭的男生，因为爱哭在班上还小有名气，考试考得不理想我哭，体育育比赛输了我哭，老师批评了我也哭，被同学们誉为“最爱哭男生”的我为何变得如此坚强呢？
这要得益于近期学校发给我一本《中华美德颂》的书，书中一大群“爱国、爱党、爱岗、爱家”的典型人物深深地感染着我。其中有一个叫盂佩杰姐姐的事迹让我记忆犹新：她五岁那年，父亲被车祸夺去了性命，近于生活压力，母亲不得不把她送给其他家庭收养，养母十分疼爱小佩杰，不幸的是孟佩杰八岁那年，厄运再次降临，养母患病瘫痪生活不能自理。不堪重负的养父选择了离开。面对困难孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的重担。她每天早早起床做饭，然后给养母穿衣服、刷牙洗脸，换尿布、喂饭，再匆匆忙去上课，回家后帮养母擦洗身体，敷药按摩，这些事都成小佩杰的必修课，小小的她为了做这些事情不知摔了多少跤，烫伤过多少次，也从来没哭没喊过疼。虽然生活这么艰辛，但孟佩杰从未因为照顾养母而耽误学业，2009年他以优异的成绩考上梦寐以求的山西师范学院，因不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”。一个恪守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱走种种不幸，在艰难里无怨无悔，让传统的孝爱充满每个细节，虽然艰辛填满了四千多个日日夜夜，可是她的笑容依然灿烂。2011年9月获得全国道德模范殊荣。2012年2月度获得“感动中国2011年度十大人物”荣誉称号。
无独有偶，今年九月七日新闻联播播出的“走基层——寻找最美孝心少年”专题报道了湖北省竹山县宝丰镇黄栗学校五年级学生徐航照顾瘫痪母亲的感人事迹和孟佩杰姐姐的事迹惊人的相似，难道这还不能充分说明中华美德在神州大地上已经步入了又一个新时代了吗？
这段时间我反复思考这样一个问题：在佩杰姐姐和小徐航正在想办法如何才能吃饱的时候，我们正吵着要吃“肯德鸡”；当我们在和大人争抢电视遥控器时，他们却在为生病的父母操持着家务活。回想起自己在以前的种种“罪行”，再想想爸爸妈妈为爷爷奶奶做的一切，我为以前的我感到无比羞愧，再看看身边的同学我突然问我自己———我们这一代人倒底怎么啦？中华美德难道在我们这些人身上失传了吗？不，决不能成了历史的'罪人！于是我下定决心从现在开始以佩杰姐姐和小徐航为榜样，向他们学习。学习他们恪守孝道孝心孝行的优秀品德；学习他们面对困难和不幸乐观面对、勇于担当的生活态度；学习他们自强不息、持之以恒、不断向上的拼搏精神。这次家里出了很多事刚好给了我一个学习的机会，但我清楚地知道我才刚刚起步呢！
中华美德形成和发展就像一片森林的成长。在神州大地的沃土上，一个个中华儿女就是中华美德的种子经过几千年的发展，这些种子生根、发芽、抽枝，长成小树。一棵棵小树根系交错、枝叶相连，开成森林。正像森林每年都会焕发生机一样，中华美德也需要不断更新。
同学们，我们是二十一世纪新生代，传承中华美德的接力棒以悄悄的落到我们的肩上。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，把中华美德落实到我们日常一言一行中，为弘扬中华美德发挥应有的正能量！同时，也希望所有的同龄人在爱的阳光下伴着中华美德不断地健康成长！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 15
中华文化源远流长，绮丽的的神话，华美的服饰，深不可测的智慧，以及历史长河中不断涌现的传奇人物……其中最令我着迷的，还是中国传统书法。
第一次对书法产生兴趣，是在很小的时候。那时跟父母去本地一座小有名气的山，山名早已记不清，印象中山峰不高，却气势宏伟，像天子的宝座。游人络绎不绝，商贩四处吆喝，走近山门，才清净了些。山门七八米高，雕龙画凤，前面还有两尊威武的雄狮，充满古老又大气磅礴的气息。再往下看，山门后的广场上似有一个白色小点正在移动，手中还拿着什么不停挥舞着。走进了，才发现是一位身着白色练功服的老人，长须飘飘，精神矍铄，颇有仙风道骨的意味。最为奇特的是，老人手中拿了一只一米来长的毛笔，小桶里沾了水，在地面上写诗。老人的神情轻松写意，单手执笔，挥洒自如，如行云流水；忽然又急转直下，电闪雷鸣，似有从深山老林中传出来的虎啸龙吟。心中突然想洗这么一句：“婉若游龙，翩若惊鸿。”当时正是思绪翻飞的年纪，又恰巧看过《射雕英雄传》，想若是在山林间，一位老者在青石上书法，笔转锋回，忽然林海松涛一起律动，柔和中又暗藏刚劲。有习武少年经过，赞叹：“老者写得一手好书法！”老者必定意味深长地一笑：“后生，老朽这笔法里藏着一套内功心法！”思及至此，我对这位老人肃然起敬，想必他是隐于山林的高手，可我脸皮薄，不敢与老人攀谈，就这么直勾勾地盯着地上宛如灵蛇游动的笔锋。地面湿了又干，干了再写，我看得入神，老人突然停了笔，一脸笑意地问道：“小朋友，爷爷书法好看吗？”“啊？好看！好看！可惜我看不懂。”我有些脸红。“小姑娘看不懂还看了十分钟，倒也有点灵性。”老人似褒似贬的一句话弄得我更不好意思了。“爷爷练的是谁的字呀？”我鼓起勇气问道。
老人哈哈一笑：“谈不上来，早些年练过颜体，后来学过王羲之，现在这些，都是随性而为了！”说完老人用用毛笔沾了水，又在诗的一旁用正楷提上自己的名字，写完却摇摇头，自言自语道：“许久没练，颜体倒是生疏了。”接着又一连写了好几遍。我看向他，老人眼中充满了严肃，这种严肃一定是源于对书法的热爱吧？“爷爷你喜欢书法么？”我忍不住开口问道。老人又开始写起先前那首诗来，一边写一边答道：“喜欢，当然喜欢！不仅是书法，华夏的一切我都喜欢！”这句话说得铿锵有力，我不明白为什么老人发自内心对国喜爱。多年过去，山上的风景模糊了记忆，奇了怪了，老人说话的`样子倒还历历在目。又因一些机缘，拜入本地小有名气的书法家李老师的门下，也算是他众多弟子之一了。初学时，问我想学什么字体，我毫无头绪，于是李老师抽出一本颜真卿的字帖，说道：“那你就练颜体吧。”有几个学生哈哈地笑起来：“老师，你怎么让人家一个小姑娘去练那个五大三粗的颜体？”“什么五大三粗？那叫大气！”李老师瞪了他们一眼，回头对我说道：“别听那群混小子的！书法是中华文化的精粹，任何一种字体都是很美的。不过颜体确实适合男孩子些，要不练柳体吧，柳公权的字秀气一些。”不知为何，记忆中封尘已久的老人忽然浮上心头，我脱口而出：“不了，我就练颜体！”就这么定了下来。每周星期五都是最劳累的时候，回了家就想蒙头大睡，晚上又正是书法课，拖着疲惫的身子开始写字时，心境却又出奇的平静下来，就像墨汁滴落在清水中绽放出的莲花，我渐渐迷上了书法。
在教我们练字的同时，见闻颇广的李老师跟我们天南地北地聊天，聊神话、茶艺、京剧、围棋、历史……原来我们的国家是这么地充满魅力！我似乎明白了当年老人为什么充满了对国家的热爱，因为我也爱上了这个生我、养我的古老神秘的东方国家。它多彩的艺术文化令我赞美、惊叹！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 16
中国文化历史悠久。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上最悠久的文明。从盘古的创造到现代科技的飞速发展，中国文化也从千年前的单调发展到如今的辉煌。
中国文化的范围很广。传统学科中的数学、医学、农学；指南针、火药、造纸术和印刷术四大发明中；楼内长城、阿房宫；中国传统绘画中的绘画；中国古典诗歌、小说、神话和文学寓言；有书法、音乐、舞蹈、戏曲、民间艺术、服装、饮食、武术等。经过几千年的发展，这些绚丽的文化变得丰富多彩，融入了我们的生活。在许多传统文化中，戏剧无疑是一种能够很好地反映中华民族传统、精神和特点的文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。它由文学、音乐、舞蹈、艺术、武术、杂技和表演艺术组成。它有着悠久的起源历史，早在原始社会，歌舞就已经萌芽。在漫长的发展过程中，经过800多年的不断丰富、创新和发展，逐渐形成了一个相对完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现而出现的。虽然原剧很粗糙，不一定称得上戏剧，但任何文明的发展都要经历最初的粗糙，才能逐渐变得完美。原著剧为后来的完美剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展到中国古代，经历了一次重大变革。中国古代戏剧是以“Play and “屈是主要因素，故称“歌剧。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇，以及现代京剧等地方戏曲的传统剧目。是中国民族戏剧文化的总称。
正是从古代戏剧开始，戏剧才成为一个庞大而完美的整体。据不完全统计，中国各民族地区约有360种传统戏曲和数万种传统戏剧。中华人民共和国成立后，出现了许多以现代生活为主题的改编传统戏剧、新历史戏剧和现代戏剧，受到观众的热烈欢迎。著名的通俗歌剧有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏等等很多戏曲，特别是京剧，全国最流行，不受地域限制。戏剧的发展可以说是相当成功的。许多艺术家和老一辈的人都热衷于戏剧，希望弘扬戏剧这一灿烂的中国文化。
然而，戏剧在其目前的发展中面临着一个非常大的问题:现代文化的影响。随着老一辈艺术家的老龄化和新一代年轻人的崛起，现代文化正在与传统文化讨论一个问题:我们谁能站起来？有一次看一个电视节目，记者上街随机采访。受试者都是年轻人，记者问他们是否知道一些老艺人的名字，但大多数受访者表示从未听说过。现在，新一代文化如浪潮般席卷而来，新一代偶像受到众多粉丝追捧，新一代歌舞在人群中流传。有很多现代偶像的粉丝鄙视中国传统文化，认为这样的艺术和文化不适合自己，喜欢追赶潮流；对老一辈的艺人和传统节目一无所知，以为父辈知道，不代表他们也应该知道。多让人心寒啊！
当然，我不觉得追潮流不好。我也喜欢新生代的偶像，但我觉得我们应该对传统文化有一定的了解。现在，越来越多的人开始意识到现代文化需要发展，但传统文化需要发扬光大。于是，媒体开始以自己喜欢的方式向年轻一代弘扬和宣传传统文化，让更多的年轻人喜欢中国传统戏剧；新一代的电影明星和歌手已经开始在他们的电影和歌曲中加入中国传统元素，并利用自己的'号召力让更多的年轻一代了解戏剧，为弘扬传统戏剧贡献自己的力量。毕竟这些年轻歌手的老师也是上一代的老艺术家；老艺人也开始在传统中融入新的元素，使得传统戏剧在原有的基础上更吸引年轻人，让年轻人不仅赶上潮流，也爱上传统，对戏剧有了更深的理解。
如今，许多外国人喜欢中国戏剧，对中国文化有着深刻的理解。戏剧，一种独特的中国文化，正在被更多的人理解和喜爱。辉煌的戏剧艺术将在世界的东方闪耀！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 17
中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。
什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述，但只有到达的人才能真正理解；她也可以被谈论，但语言文字毕竟与现实有差距。熊先生讲“道是……”，如何理解？我以一个未见道的人用思维推测之，道即是空，也是圆满；她什么都是，什么也都不是。是当下，是整体，是一念，是万念；是无，是所有。是那本体存在的状态，也是那终极的存在。亦如《心经》所讲：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”
什么是“德”？“德”是道的作用，同样也是进道的方法。熊先生讲“德一”，讲了德的作用，一生二，二生三，乃至生万物。还讲道光德能。德蓄积到了顶点，就成道、得道。也有人讲，一切的存在都是粒子的振动。振动的频率低，就成为有形的物质；振动的.频率高，则成为精神，乃至能量、光。其实这一切，都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的，被经验或者说共业所固化的。至于真相到底为何？只有超越于常人的感觉、意识状态，才会体会“非常道”。
如何以德进道，即是蓄积能量。如何蓄积能量，人心死，道心存，至虚极，守静笃。把自己彻底清空了以后，能量才能进来，这是一种途径。我们常常还说，行善积德。那么何为善？一般人认为利己则善，真正的善，则是彻底的无我。如果不能无我，就尽量无为。否则，心念一生，便有分别，就难以至善。能做到无我而有为，则一切为皆善行。即“上德不德，是以有德”。
这是讲本体论上、认识论上的道德，是有些形而上的味道。而社会生活层面的和政治、经济上的道德，则有不同的理解。不同的时代，不同的地域，有不同的道德观。主要指伦理规范，建立在价值判断的基础上，正如“失道而后德”。人类社会在文化形态上，似乎是在逐步下降，当道德也不能规范人们的行为时，只好用法律来制约。在一个人人具有自觉的道德感的社会里，法律是不存在的。在一个人人都以具有道德为荣的组织里，一切都是和谐发展的。有些人自以为聪明，虽然学会了讲道德，以道德标榜自己，却只希望别人道德，而自己却暗行不道德之事，则是最大的不道德。“天道无亲，恒与善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社会、人生的规律，为人类生存、生活和发展指明了道路。几千年来一直哺育着中华民族的成长，是中华民族源源不断的精神源泉。每当中华民族遭遇劫难，面临困难的时候，以老子思想为基础的中华人文精神就会焕发出巨大的能量，使中华民族的子孙能够吸收营养、获取力量，重新站立起来。
现代的人类似乎已经迈入了文明时代，科技昌明，物质丰富，生活便利，寿命延长，并且能够克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人类所掌握。人类的自我膨胀也越来越大，似乎可以为所欲为。建立在现代科学技术基础上的人类相信，能够凝聚人类的所有智慧，克服各种挑战，最终实现对自然和宇宙的征服，使他们臣服在人类的脚下，听从人类的指挥。人总有一天会成为宇宙的主宰。
然而，自然也不时运用各种手段敲打人类高傲的头颅。科技是一把双刃剑，在带来物质享受的同时，又给人类带来了各种麻烦和灾难。在享受丰富的物质成果时，人们的精神却越来越脆弱，新的疾病也不断出现，生存环境也受到破坏。人们不禁发问，人类是否在伟大的梦想实现之前，作为一个物种就会永远地在地球上消失了？
为了探求人类可持续的发展之路，人们将目光投向了古老的中华大地，投向这个养育伟大民族的智慧宝库。
愿这个世界，“道行天下，德润万物”。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 18
中华民族在时间的洪流中延续了千年。从炎黄部落到秦王始皇，从武帝一统到盛世繁荣；也曾有郑和七下西洋彰显国威浩荡，亦有金人铁蹄踏破边疆烙下国殇……流年奔涌间，勤劳的华夏儿女留下了繁若星辰的的国学创作。品读吟诵经典，于流年中淘出美德之金，使之传唱百世，熠熠生辉。
请往前一些，数十年前，卢沟桥的枪声响起来的时候，中国的未来化作碎金散落在雨后乱墟的时候，星星之火正在孕育的时候，毛主席的诗词昭示着美德是救亡图存。
日本法西斯的魔爪了伸向东三省，烧杀抢掠无恶不作。富饶的黑土地浸透了人民的鲜血，本来繁盛的城市回荡着骇人的惨叫，旅顺大屠杀，毒气实验，直到南京大屠杀！毛主席带领的中国人民奋起抗争！一首《忆秦娥·娄山关》——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是一种大气与悲壮。《七侓·长征》——“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”就是这样一种欲救国于危难中的精神，这样一种救亡图存的美德闪耀，支持着红军将士，将中国的未来重新拼凑回来，迎来了新中国的曙光。
再往前一些，数百年前，美人广袖长舒曼舞泯尽尘世间悲欢的时候，梦中才子白马轻裘春风得意丹心为天下计的时候，盛唐的风流消散在明媚月轮的时候，李白的诗昭示着美德是一路坚持。
他怨长安城小而壶中天长，一壶浊酒饮尽长安城里无数春秋的明月与烟柳，举杯邀月却梦醒独饮。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白初到长安时，他坚持乱世修武平天下，盛世修文化人心。可他终究是上位者不重视的一介白衣，只能空叹《行路难》，但他一路坚持。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”翰林被贬，小人陷害，但他一路坚持。他向过去敬了最后一杯酒《将进酒》——“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”他将仕途的坎坷化入酒中一饮而尽。此后，他只坚持他的'志和诗。李白曾对宰相说：“吾乃海上钓鳖客李白，以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。”从此，李白诀别长安，仕途的无作为换来的却是诗路的巅峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一首《梦游天姥吟留别》似一座不朽的丰碑巍然屹立。一路前行，一路坚持，李白身上的美德之光升华了他，也照亮了我们前行的路。
还往前一些，数千年前，汨罗江水跨越皓月长空滚滚呼啸的时候，楚都的红墙在刀光与火把的翻滚中湮灭的时候，当举世皆浊世人同醉的时候，屈原的诗昭示着美德是独醒于世。
屈原之忠心天地可鉴，然为世人所不容，被君王黜免于汨罗江畔。一曲《离骚》表现了屈原的崇高理想和爱国情意。“謇朝谇而夕替”他可曾后悔？于其国也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得个被流放的下场，国之大厦将倾而不能辅其君，他悔之。于其身也，他却无悔。一日他于汨罗江畔浣衣濯足时，一渔夫见之，问之何以在此。他脸色憔悴，自叹自嘲，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫劝他与世推移，何必自恃清高。正所谓：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄满怀心绪于这滔滔江水，“宁赴湘流，葬于鱼腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之尘埃乎？”这才是屈原，他若与世推移便不会有《离骚》者传诵千年，屈原的独醒于世，成就了屈原，也诠释了处世之大道。
纵观中华上下五千年，流传于世的绝世佳作数不胜数，它们或抒发心中之愤懑，或阐明处世之道理，或赞美当世之美景，或昭示人生之志向。携任一诗词，仔细品读赏鉴，传颂美德。于人生的长路上慢慢感悟，便可获益匪浅。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 19
2017年9月1日，怀揣着对未来的向往和对未知的忐忑，我终于开始了梦昧以求的初中生活。
陌生的校园、陌生的教室、陌生的老师、陌生的同学刺激着我敏感的神经，我战战兢兢而如履薄冰，小心谨慎而缚手束脚，我就如同一只想取暖的刺猬，竖起了全身的刺，渴望一个温暖的拥抱，却又怕把握不好距离而造成相互的伤害。唉，这奇妙的感觉真是既兴奋又心累啊！
开学第一课之《中华骄傲》就像一场及时雨，滋润了我焦躁的心灵，熨帖了我紊乱的神经，就像一座灯塔，给迷茫的我指明了方向，就像一首熟悉的歌谣，温暖了我忐忑的灵魂。
我骄傲，我是中国人。中华骄傲，我与有荣焉！王宁教授用正直二字，演绎汉字的发展史，目不斜视，奔向对的方向即为正直，如此解释既形象明白又生动深刻。可以说我们的每一个汉字都有一个古老而优美的故事。作为唯一一种流传至今仍被广泛应用的古文字，汉字就是我们灿烂文明的.源头活水，是我们传统文化的坚实底蕴。横平竖直之间孕育了中国人的风骨和智慧，撇捺之间挺起了中国人的脊梁，这独一无二的方块字以其特有的魅力，辉煌了中国的历史，更成为了与世界联络的纽带。汉字叔叔理查德从事汉字研究45年，对汉字追根溯源，倾尽所有建立了传播古汉字的网站。常敬宇教授夫妇放弃国内优渥的生活，结伴前往巴基斯坦传播汉语文化，感染了米斯巴在内的一大批巴基斯坦学者，对汉语产生了浓郁的兴趣。米斯巴女士也因此有了巴基斯坦汉语之母的美称，米斯巴曾写诗说巴基斯坦，是我的祖国，中国是我的第二故乡；巴基斯坦，是我的心脏，中国是我的呼吸；巴基斯坦给了我生命，中国给了我希望。这是一种怎样的浓烈感情呢？米斯巴几度哽咽，就给出了最好的答案。米斯巴愿做中巴文化的使者，汉字就是中国与世界沟通的桥梁。
有了文字，就有了记载，就有了文学，就有了人们情感的归宿。古诗词，就是其中的经典瑰宝。苏轼曾有老夫聊发少年狂的豪放，也曾有十年生死两茫茫的哀嚎。范仲淹曾有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸襟，也曾有划粥而食的清贫，他们将自己思想和主张写入诗词，成为了我们永远的眺望。然，美好的一切都是没有国界的，优美的诗词为世界所传颂。
节目中，让我感触最深的还是96岁的老人许渊冲先生至今仍然笔耕不辍，上节目前一天晚上还写作到凌晨3点。他最终从一个把W、X翻释成打破了油、吓得要死的懵懂少年，成长为一名能将中国的古诗词翻释成英文、法文的耄耋老人，成为一名能将白日依山尽翻译出The sun beyond mountains bows的优美意境的语言大家，我们还有什么理由去说我们有学不会知识呢？
岁月的积淀留给我们的不仅是这些，还有琴棋书画，还有传统的中国武术，还有很多很多，不胜枚举。
在节目中柯洁曾谈及自己与阿尔法狗的对弈，在三局皆败后忍不住落泪的情景；在节目中，徐子航演奏的钢琴曲《野蜂飞舞》，以2秒的速度惜败给机器人Teo。我们在惋惜的同时，也会感受到胜败之后的情绪体验，而这一点却是机器人无法企及的，那么我们输掉的是什么呢，不过是我们人类自己创造出来的程序，赢了的却是情感，是体验。所以，我们大家都是鲜活的生命，不要老气横秋，死气沉沉，要提高自己的修养，释放自己的情感，活出自己的精彩人生，方不负今日的大好时光。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。向大处说，我们背负着祖国的期望，向小处说，我们身上有父母殷殷的目光，有老师谆谆的教诲。收拾心情，整装待发，向着灿烂的明天一往无前。
中华骄傲，我心飞扬！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 20
新学期第一节课开始了，凤老师神采奕奕的出现在讲台上：“同学们，今天我们要认识一位朋友。”“又有新的同学要加入我们的班级了吗？”兰德兴奋地问道。凤老师和蔼地看了看满怀期盼的同学们，笑着说：“这位朋友，可能只有少数同学认识，而大部分人不熟悉。”“是谁？”小朋友们大家好，我是理想，你们认识我吗？“一个清脆的声音响彻了整个教室。
大家连忙寻找这个声音的来源，找了好一会儿，才发现，原来声音是从教室里的喇叭中传出来的。大家有点摸不着头脑。“同学们，三年级的学习生活开始了，这意味着小学生活已经过了三分之一啦！如果你们其中有的人还不知道我，那我可就不高兴啦！”喇叭中传来了理想的声音。我当然知道你啦，只不过在我心里，理想就是心愿的意思。我的'心愿就是希望下次过生日的时候，妈妈送我一个灰太狼的布娃娃！一个小朋友喊到。“哈哈，那只是我的一小部分，叫做心愿。现在让凤老师把我的名片发给大家吧！“理想说到。等到大家纷纷接过凤老师发的名片之后，看到名片上面有介绍理想的一些信息：理想是人生的奋斗目标，分为长期目标和短期目标，它们分别又可以被称为志向和心愿。崇高的志向是人生的一生都要为之奋斗的，而不同的心愿的实现可以确定未来志向的方向。“哦！”大家恍然大悟。“那么，你们谁的心里一直有这个朋友呢？”凤老师问道。只见全班的小朋友只有零星的二三个举起了手。“有志者事竟成”，我们从小就应该知道这个道理。这个‘志’字就代表了理想，有了一个明确的理想，在以后的人生旅途中，你才能取的成功。”凤老师耐心地开导小朋友。小朋友们用力地点着头，那现在同学们都认识我这位朋友了吧？
同学们今后有什么样的理想现在就写下来吧，这样我就永远在你们心中了。”理想说。“沙沙沙。”小朋友们都在纸上写着自己的理想。大家写好了，凤老师仔细的看了每个小朋友的理想。戴维写的是：我希望自己长大后能成为像周恩来总理那样高尚的人，因为周总理从小就抱着“为中华之崛起而读书”的志向。他实现了自己的理想，成为人民爱戴的好总理。我要以他为榜样，为祖国贡献自己的力量。凤老师看完之后，眉头一展。但是当她看到蓝德的理想时，眉头又紧了一下：我希望自己长大以后，能够成为像李小龙那样的大英雄，学会他所有的武功，打跑坏蛋。保护我的爸爸妈妈和朋友们！“同学们，有了理想并不代表自己就可以马上朝着理想前进。有的小朋友树立理想的方向是不对的如果朝着这个方向前进就会害了自己。”凤老师严肃的说。“兰德的理想是想成为像李小龙那样的功夫明星，保护家人。朋友。但是我们还能够从李小龙身上看到他爱国——这种更为高尚的理想。我们不能只崇拜他的功夫，要看到他爱家人，爱朋友的一面，更要看到他爱国家，爱社会的一面。”凤老师将目光转向了兰德。“有了理想，大家一定要互相交流，一起学习，借鉴，并提出一些好的建议来。”沉默了半天的理想又说话了。“有了理想，也并不代表着将来一定会取得成功。有了理想之后……”打断了凤老师的话，感觉到一丝不好意思。便默不作声了。小朋友们纷纷把名片翻到背面，看见上面写着：有了理想之后，一定要热爱自己的理想。
无论理想是伟大还是微小，只要你坚持，那都是胜利。从今天起大家要做到：首先要养成良好的作息习惯，改掉以前的坏毛病。其次要时刻鼓励和监督自己，要勇于战胜困难。最后，一定要坚持，不要轻易更改自己的理想。“我们一定能做到！有了理想，我们一定会成功的！教室里响起了小朋友们的欢呼声。看完这则故事，你对理想一定有所了解了，那么你是否已经和理想交上朋友了哪位？
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 21
五月四日，一个令人热血沸腾的日子，一个中国青年都记忆犹新的日子，它就是五四青年节。
临近五四，在一次活动中，我终于明白了它的含义，就是告诫我们要为中华之强大而读书！那日，春日煦煦，清风徐徐，鸟儿在树间歌唱，流水应和着，掀起层层涟漪，引得杨柳婀娜舞蹈，引人沉醉其中，我的心情也格外的好，因为我终于有机会看到被雨果用诗一般的语言描画的令人惊骇而不知名的杰作——圆明园。
在我的想象世界中，圆明园依旧是圆明园，那个美得不可方物，大得犹如一座城市的地方，即使它经受了英法联军的劫掠后只剩断壁残垣，那洁白无瑕的大理石也还是有着残缺的美感。但当我真正来到这里时却被眼前的景象惊的呆立住了。曾听有人这样形容圆明园“亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中；假山假石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。“正因为此，是我对圆明园无限神往。可为什么却与我眼前的景象大相径庭呢？这空旷的平地，零星地散落着几棵不高不低，不粗不细的数，和几朵显然刚刚栽种上去的花，要是不知道的还以为进了哪个私人小花园，还是没打理好的那种。也许那句赞美的话只是口耳相传，在人类丰富的想象力下才变得那般如梦似幻。我在心中自欺欺人的安慰着自己。我此刻也抑制住了发自心底的惊诧，重新摆正了心态继续参观，可我的嘴角好像僵住了，刚才轻而易举的微笑，如今对我来说却是天方夜谭。
刚才游玩儿的心态消失了，荡然无存，遗留的只是疑惑，深深的疑惑。一洼水池，清澈见底；几排树木，青翠逼人；几列花朵，幽芳扑鼻。本该引人陶醉的美景，在我眼中却是那么的寂寥，那么的空旷，那么的缺少生机。我不知自己是怎么了，可随着我们走的路程慢慢的变长，我终于明白了自己心底为何那般悲凉。随着路程的'推进，我终于看到了我梦寐以求想要看到的“西洋楼遗址”，可我并没有欣喜若狂，也没有满脸惊诧，而是怒火中烧。我不明白，在我心中本该用洁白无瑕的刻满中式花纹的大理石，搭建而成的充满异域风情的西式建筑，为何是这胡乱堆着的暗黄色石块儿，为何是这片废墟？猛然间，我好像明白了什么，怒火开始在胸腔中翻滚。一定是英法联军，那万恶的侵略者！看到中国的奇珍异宝如此之多，圆明园中的财宝随便拿出一件便价值连城，诱惑着他们心底对金钱的渴望，使他们动了心，想将这些宝物占为己有的私欲主导了他们的大脑，见到能拿的便红着眼恬不知耻的争抢着，又不想让其他人得知，便一把火烧了圆明园，可谓是“烧杀抢掠“一应俱全啊！但这又能怪谁呢，古人虽说“君子爱财，取之有道”，可他们不是君子，对于我们来说，我们又能对他们如何，总不能“狗咬你一口，你反过来也咬狗一口”吧。
所以，这一切的根本就是，我们中华民族不够强大！有人可能会说“国家不强大与我们有什么关系？”可他们明显错了，“国家影响着人民，人民亦影响着国家”，我们之间的关系是相互的，只有我们强大国家才能强大，国家强大才能使我们不受战争的伤害。尤其是对于我们青少年来说，我们是中华民族未来的顶梁柱，只有我们努力学习，奋发向上，才能够使国家免受侵害。所以，请大家放下手机，捧起书本用心的读吧！为了中华民族的强大，也为了不再有圆明园这样的莫大遗憾出现，为中华之强大读书吧1正巧临近五四，所以在这神圣的日子即将到来之际，读书吧，为中华之强大而读书，为烈士们不白白牺牲于战场上而努力学习吧！只有个人强大，国家才会强大，只有国家强大我们才有安逸的生活，像圆明园这般伟大的建筑才不会被摧残。付出精力，努力学习，为国家之强大而读书，最终现实定会给我们一份完美的答卷。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 22
中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。
为什么要提出这样的口号？打个比方，如果美德是血液，校园就是血管，我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体，输入心脏，为人提供养料。21世纪是后生的时代，我们所担负的不仅是国家的发展，还要将民族文化承传下来，弘扬美德便是目标，而这种目标是以建设和谐校园，从自己做起为前提的。
中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。
如果美德是中华民族的灵魂，那么校园便是灵魂的运载体，它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的'丰厚的精神粮食，国学的文化深度决定着美德的涵养，就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样，没有校园为我们打地基，就不会有精神上的楼阁，所以我想，在建设和谐校园的过程中，我们应该摒弃理想化，空泛化的学术道德，而是营造正统的国学文化氛围（就像台湾的国学教育一样）。
我们明白了弘扬美德，便要弘扬国学（注意是便要而不是便是），国学的文化深度（不是程度）决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月？因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云：一棋错而满盘输！雕塑的成败，正是于细微之处见精神，如果说国学给人的品德带来了整体美，那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座，你口里说什么：“人心不古，世风日下，”自己的屁股却粘在了座椅上，这不是笑话么？这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西，却在行为的取舍之间，带来了升华和深陷两种精神境界。
弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中，早恋问题屡禁不止，也成了学生与家长，学生与校园的对立，就像王立宏歌中所唱，“爱是什么什么是爱，见面以后就电，接近以后就追，腻了以后就飞，”这便是当代校园爱情观的最好概括，但歌中也告诉我们，“爱人要爱得很深很远很古典，”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》，为我们诠释爱情的真谛，什么样的爱，在什么时候，我们应该追求。国学之美令人感动，它是针剂，治疗悸动的心，这样在建设和谐校园中所谓的不和谐，也就迎刃而解了，同时我们又多了一种美德追求，“愿做比翼，白发浴红衣”。
德来源于生活，我们提出了目标，便是自我的追求，作为学生的我们，该做些什么？从那里做起？在这里我总结出七个字：“尊师重道孝悌勤”。尊师重道，就不能“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近谀”的世俗之理来评判师道；孝悌，便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心，只有自己时时尽孝悌之义，以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了；勤便是勤奋，我们要用理智与双手打拼自己的未来，而不是“抱薪（父母）救火”，那样只会是“不余且光”的结果。
讲了这么多，还差了一个关键点，那便是对自己有信心，对未来有勇气，在这里，我用《小窗幽记》中的一句话来做结，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天劳我行，吾逸吾心以补之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 23
在五千年的历史长河中，中华民族创造了灿烂辉煌的文化，留下了无数的经典之作。这些经典，是中华民族智慧的结晶，是华夏文明的瑰宝。颂读中华经典，不仅能够让我们领略到古人的智慧和才情，更能够让我们传承和弘扬华夏文明，让中华民族的精神在新时代焕发出新的光彩。
中华经典涵盖了诗词、散文、小说、史书等诸多领域，每一部经典都蕴含着深刻的思想和丰富的情感。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从唐诗宋词的豪放婉约到明清小说的细腻生动，无不展现了中华民族独特的审美情趣和价值观念。
颂读诗词，我们可以感受到古人对自然、对人生的热爱和思考。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明笔下的田园生活宁静而美好，让我们在喧嚣的尘世中找到了心灵的栖息地；“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫的豪情壮志激励着我们不断追求更高的目标；“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼对亲人的思念和对美好生活的祝愿，让我们体会到了人间的真情。这些诗词，不仅是文字的艺术，更是心灵的滋养。
阅读史书，我们可以了解到中华民族的发展历程，汲取前人的智慧和经验。《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的气魄，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，为我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷；《资治通鉴》则通过对历代政治、军事、民族关系等方面的记载，为统治者提供了治国安邦的借鉴，也为后人提供了宝贵的历史智慧。读史使人明智，在历史的长河中，我们可以看到朝代的兴衰更替，明白“以史为镜，可以知兴替”的道理。
中华经典中还蕴含着丰富的道德伦理和人文精神。儒家的“仁、义、礼、智、信”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱、非攻”等思想，影响了一代又一代的中国人。这些思想教导我们要关爱他人，遵守道德规范，追求和谐共处。在《论语》中，孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，这种推己及人的仁爱精神，至今仍然具有重要的现实意义；《孟子》中的'“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，激励着我们坚守自己的信念和原则，不被外界的诱惑所动摇。
然而，在当今社会，随着科技的飞速发展和信息的爆炸式增长，人们的阅读方式发生了巨大的变化。快餐式的阅读、网络文化的冲击，让许多人忽略了中华经典的价值。我们应该清醒地认识到，中华经典是我们民族的根和魂，是我们文化自信的源泉。只有深入颂读中华经典，我们才能真正理解和传承华夏文明。
为了更好地颂读中华经典，传承华夏文明，我们需要从自身做起，培养良好的阅读习惯。可以每天抽出一定的时间，静下心来，品味经典的韵味。同时，学校和社会也应该加强对中华经典的教育和宣传，开展丰富多彩的阅读活动，营造浓厚的文化氛围。此外，我们还可以借助现代科技手段，让中华经典以更加生动有趣的形式呈现出来，吸引更多的人去关注和学习。
颂读中华经典，传承华夏文明，是我们每一个中华儿女的责任和使命。让我们在经典的海洋中畅游，汲取智慧和力量，让华夏文明在新时代绽放出更加绚丽的光芒！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 24
华夏大地，文明源远流长，中华经典，璀璨如星。它们是历史的见证，是智慧的结晶，是民族精神的象征。颂读中华经典，犹如穿越时空，与古圣先贤对话；传承华夏文明，恰似延续血脉，让民族之魂永固。
中华经典是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。从《周易》的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，我们领悟到了中华民族自强不息、包容宽厚的精神品质；从《论语》的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，我们感受到了学习的乐趣和交友的真诚；从《孟子》的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们明白了尊老爱幼、推己及人的仁爱之道。这些经典著作，蕴含着深邃的思想、高尚的道德和美好的情感，是我们修身养性、为人处世的指南。
诗词歌赋更是中华经典中的瑰宝。唐诗的豪迈奔放、意境深远，宋词的婉约细腻、情韵悠长，元曲的通俗生动、贴近生活，无不展现了中国文学的独特魅力。“大漠孤烟直，长河落日圆”，让我们领略到了边疆的雄浑壮阔；“但愿人长久，千里共婵娟”，寄托了人们对亲人的思念和对团圆的渴望；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，表达了对民生疾苦的深切同情。这些诗词，不仅具有极高的艺术价值，更是中华民族情感和思想的生动写照。
颂读中华经典，能够培养我们的.审美情趣和文化素养。在经典的熏陶下，我们能够感受到文字的优美、韵律的和谐、意境的深远。我们可以品味李白的浪漫、杜甫的深沉、王维的空灵，体会古人对自然、人生、社会的感悟和思考。同时，经典中蕴含的丰富知识和哲理，能够开阔我们的视野，增长我们的智慧，让我们在面对生活中的种种问题时，能够从古人的智慧中找到启示和答案。
传承华夏文明，是我们义不容辞的责任。中华经典承载着中华民族的历史记忆和文化基因，是我们民族凝聚力和创造力的重要源泉。在全球化的时代背景下，传承华夏文明对于增强民族自豪感、提升国家文化软实力具有重要意义。我们要让中华经典走进校园、走进家庭、走进社会，让更多的人了解和喜爱中华传统文化。通过举办经典诵读活动、开设传统文化课程、创作与经典相关的文艺作品等方式，让中华经典在新时代焕发出新的生机与活力。
然而，传承华夏文明并非一蹴而就，需要我们持之以恒地努力。我们要摒弃浮躁和功利的心态，以虔诚和敬畏之心去对待中华经典。同时，要注重创新和发展，让中华经典与现代社会相结合，赋予其新的时代内涵和表现形式。只有这样，才能使华夏文明在传承中不断发展，在发展中不断传承。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们共同努力，颂读中华经典，传承华夏文明，让中华民族的优秀传统文化在世界文化之林中绽放出更加绚丽的光彩！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 25
在悠悠的历史长河中，中华经典宛如璀璨的明珠，闪耀着智慧与文明的光芒。它们是中华民族的精神瑰宝，承载着先辈们的智慧和情感，见证了华夏文明的发展与传承。颂读中华经典，是我们与历史对话的桥梁，是传承华夏文明的重要途径。
中华经典蕴含着丰富的哲学思想。《道德经》中的“道可道，非常道；名可名，非常名”，揭示了宇宙万物的运行规律和本质；《庄子》里的“天地与我并生，而万物与我为一”，表达了人与自然和谐共生的理念。这些哲学思想，不仅启迪了古人的智慧，也为我们今天解决现实问题提供了有益的思考。
经典作品中还展现了中华民族的传统美德。“百善孝为先”，《孝经》教导我们要尊敬父母、关爱长辈；“仁者爱人”，孔子的教诲让我们懂得要心怀仁爱，关心他人。这些美德，是中华民族的精神支柱，滋养着一代又一代中国人的心灵。
诗词歌赋更是中华经典的重要组成部分。“床前明月光，疑是地上霜”，李白的诗句简单而又意境深远，让我们感受到了思乡之情的真挚；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪迈奔放，抒发了对历史英雄的敬仰。诗词不仅具有优美的`语言和韵律，更能激发我们的情感共鸣，培养我们的审美能力。
颂读中华经典，有助于我们培养深厚的文化底蕴。在经典的浸润中，我们能够了解历史、感悟人生、提升素养。通过阅读《史记》，我们可以知晓历史的兴衰更替，从古人的经验教训中汲取智慧；品味《红楼梦》，我们能体会到封建社会的复杂和人性的多样。
同时，传承华夏文明也是我们的责任和使命。在全球化的时代，文化交流日益频繁，我们要让世界了解中国，就需要将中华经典传播出去。通过翻译经典作品、举办文化交流活动等方式，让更多的人领略到华夏文明的魅力。
然而，在现实生活中，中华经典的传承面临着一些挑战。快节奏的生活让人们难以静下心来阅读经典，电子设备的普及也使得人们更倾向于快餐式的阅读。因此，我们需要采取措施，激发人们对中华经典的兴趣。学校可以加强经典教育，开展丰富多彩的诵读活动；家庭要营造浓厚的文化氛围，引导孩子从小接触经典。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”让我们铭记先辈的教诲，积极颂读中华经典，传承华夏文明，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 26
华夏文明，源远流长，如一条奔腾不息的长河，承载着中华民族的智慧与精神。中华经典，则是这条长河中最璀璨的明珠，闪耀着不朽的光辉。颂读中华经典，是我们与古人心灵的对话，是传承华夏文明的神圣使命。
中华经典是历史的记录者。《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏伟气魄，为我们展现了从黄帝到汉武帝三千多年的历史画卷；《资治通鉴》则通过对历代政治、军事、民族关系等方面的详细记载，为后人提供了治国安邦的宝贵经验。读这些经典，我们仿佛穿越时空，亲眼目睹了历史的兴衰荣辱，感受到了古人的智慧和勇气。
经典也是思想的宝库。儒家的“仁、义、礼、智、信”，为我们构建了道德的基石；道家的“无为而治”，让我们懂得顺应自然的道理；墨家的“兼爱”“非攻”，体现了对和平与博爱的追求。这些思想，如明灯照亮了我们前行的道路，指引着我们在纷繁复杂的世界中坚守正道。
诗词歌赋更是中华经典的艺术瑰宝。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白的'浪漫奔放让人惊叹；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫的忧国忧民令人动容；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，李清照的细腻情感扣人心弦。这些诗词，不仅具有极高的艺术价值，更反映了当时的社会风貌和人们的生活状态。
颂读中华经典，能够增强我们的民族自豪感和文化自信心。当我们沉浸在经典的世界里，感受到中华民族的伟大创造力和深厚文化底蕴时，心中自然会涌起对祖国的热爱和对民族文化的认同。这种自豪感和自信心，将激励我们更加积极地传承和弘扬华夏文明。
然而，在当今社会，中华经典的传承面临着诸多挑战。快节奏的生活、多元文化的冲击以及功利主义的影响，使得很多人忽视了经典的价值。因此，我们需要采取有效措施，加强对中华经典的传承和推广。
学校应加大经典教育的力度，开设相关课程，组织诵读活动，让学生从小接受经典的熏陶；家庭要营造浓厚的文化氛围，家长可以与孩子一起阅读经典，分享感悟；社会各界也应积极举办文化讲座、展览等活动，利用现代媒体手段传播经典。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”传承华夏文明，不仅要颂读经典，更要将经典中的智慧和精神融入到日常生活中。让我们从自身做起，从现在做起，颂读中华经典，传承华夏文明，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 27
在历史的长河中，中华民族创造了博大精深的文化，留下了无数经典之作。这些经典蕴含着丰富的智慧、道德和情感，是我们民族的精神瑰宝。颂读中华经典，不仅能够让我们领略到古代文化的魅力，更能够传承华夏文明，让其在现代社会中焕发出新的生机与活力。
中华经典涵盖了诗词、散文、史书、哲学等诸多领域，每一部作品都承载着先人的智慧和心血。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从唐诗宋词的华丽篇章到明清小说的精彩故事，无不展现出中华民族深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。
颂读诗词经典，我们能感受到古人对自然、爱情、人生的感悟。李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，抒发了豁达自信的胸怀；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了忧国忧民的情怀；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对亲人的美好祝愿。这些诗词不仅具有极高的艺术价值，更传递着积极向上的人生态度和价值观。
史书经典如《史记》《资治通鉴》等，记录了中华民族的兴衰荣辱，为我们提供了宝贵的历史经验和教训。通过阅读这些史书，我们可以了解到古代王朝的更替、政治制度的演变以及社会风俗的变迁，从而更好地理解当今社会的发展。
哲学经典如《论语》《道德经》等，蕴含着深邃的思想和智慧。孔子的“仁”、老子的“道”，影响了世世代代的中国人，教导我们如何为人处世、修身养性。这些哲学思想不仅在古代具有重要意义，在当今社会依然具有启示作用，引导我们追求内心的平静与和谐。
颂读中华经典，对于个人的成长和社会的发展都具有重要意义。对于个人而言，它能够培养我们的文化素养和审美能力。在经典的熏陶下，我们能够提高语言表达能力、写作能力和思维能力，丰富自己的内心世界。同时，经典中的道德教诲能够规范我们的'行为，培养良好的品德和道德情操。
对于社会而言，传承华夏文明是我们的责任和使命。中华经典是中华民族的文化基因，承载着民族的记忆和精神。通过颂读经典，我们能够增强民族自豪感和凝聚力，促进文化的传承和创新。在全球化的时代背景下，弘扬中华优秀传统文化，有助于提升我国的文化软实力，增强国际影响力。
然而，在现代社会中，中华经典的传承面临着一些挑战。随着科技的发展和生活节奏的加快，人们更多地关注于快餐式的文化消费，对于经典作品的阅读和理解逐渐减少。此外，学校教育中对于经典文化的重视程度也有待提高，部分学生对中华经典缺乏兴趣和了解。
为了更好地颂读中华经典，传承华夏文明，我们需要采取一系列措施。首先，学校应加强经典文化教育，将经典作品纳入课程体系，通过课堂教学、阅读活动等方式，培养学生对经典的兴趣和理解能力。其次，社会各界应积极推广经典阅读，举办各类文化活动，如经典诵读比赛、文化讲座等，营造浓厚的文化氛围。此外，个人也应自觉地阅读经典，将其作为一种生活方式和精神追求。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”中华经典就是我们民族文化的源头活水，只有不断地颂读和传承，才能让这股清泉流淌不息，滋润我们的心灵，孕育出更加灿烂的文明之花。让我们行动起来，颂读中华经典，传承华夏文明，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 28
华夏大地，文明源远流长，中华经典犹如璀璨明珠，闪耀着智慧与道德的光芒。颂读中华经典，是与古人的心灵对话，是对传统文化的深情拥抱，更是传承华夏文明的神圣使命。
中华经典是中华民族智慧的结晶。从《周易》的阴阳变化到《论语》的仁爱之道，从《孟子》的浩然正气到《庄子》的逍遥之境，这些经典著作蕴含着深邃的哲理和对人生的深刻洞察。它们教导我们如何为人处世，如何修身养性，如何追求真理与美好。
例如，《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”短短几句话，便道出了学习的乐趣、交友的喜悦以及做人的胸怀。又如《老子》中的“道可道，非常道；名可名，非常名”，以简洁而神秘的语言揭示了宇宙万物的本质和规律。
颂读中华经典，能够陶冶我们的情操，提升我们的精神境界。当我们沉浸在唐诗宋词的优美意境中，感受着“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，品味着“但愿人长久，千里共婵娟”的深情祝福，内心会变得更加丰富和细腻。当我们诵读古代散文，领略着《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的`伟大抱负，体会着《兰亭集序》中“死生亦大矣，岂不痛哉”的生命感慨，我们的思想会得到升华，对人生的意义有更深刻的理解。
同时，中华经典也是传承民族精神的重要载体。经典中所蕴含的爱国精神、奋斗精神、团结精神等，激励着一代又一代中华儿女为了国家的繁荣富强而不懈努力。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表达了对祖国的忠诚和对理想的执着追求；岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展现了强烈的爱国情怀和英勇无畏的精神；文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，彰显了坚贞不屈的民族气节。
然而，在当今社会，中华经典的传承面临着诸多挑战。现代科技的飞速发展和娱乐方式的多样化，使人们的注意力更多地被吸引到了快餐文化和网络世界中。许多人对中华经典缺乏了解和兴趣，甚至认为它们过时、枯燥。
为了更好地传承华夏文明，我们应当重视中华经典的教育和传播。学校应加强经典诵读课程的设置，让学生从小接触经典，感受其魅力。家庭也应营造浓厚的文化氛围，家长可以与孩子一起诵读经典，分享其中的故事和道理。同时，社会各界应通过各种媒体和活动，如举办经典诵读比赛、开设文化讲座等，激发人们对中华经典的热爱。
作为新时代的青年，我们更应肩负起传承中华经典的责任。我们要认真学习经典，领悟其中的精髓，并将其运用到生活实践中。用经典中的智慧指导我们的言行，培养高尚的品德和健全的人格。同时，我们还要积极向身边的人宣传中华经典，让更多的人了解和喜爱它们。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”传承华夏文明是一个长期而艰巨的任务，需要我们每个人从自身做起，从点滴做起。让我们颂读中华经典，传承华夏文明，让中华民族的优秀传统文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 29
在岁月的长河中，中华民族积淀了深厚的文化底蕴，孕育了无数经典之作。这些经典如同一座座巍峨的山峰，耸立在历史的苍穹下，见证着华夏文明的源远流长。颂读中华经典，是对古老智慧的聆听，是对民族精神的传承，更是对未来发展的指引。
中华经典是历史的回响，是岁月的沉淀。它们承载着先人的思想、情感和经验，记录了中华民族的兴衰荣辱、喜怒哀乐。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，开启了中国诗歌的源头，那质朴的语言描绘出了爱情的美好；《史记》中的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，展现了古人对生死的思考和对人生价值的追求；《红楼梦》中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，道尽了封建社会的兴衰和人性的复杂。每一部经典都是一个时代的缩影，让我们得以穿越时空，感受历史的厚重。
颂读中华经典，能够滋养心灵，启迪智慧。在经典的世界里，我们可以与智者对话，汲取他们的智慧和力量。孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，教导我们要学思结合，不断进取；孟子的“生于忧患，死于安乐”，提醒我们要有忧患意识，居安思危；老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，让我们懂得事物的两面性，以平和的心态面对生活的起伏。这些智慧的结晶，如同明灯，照亮我们前行的道路，帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，做出正确的选择。
中华经典也是传承民族精神的火炬。从“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，到“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神；从“和为贵”的和谐理念，到“仁者爱人”的仁爱思想，中华经典中蕴含的民族精神，是我们民族生生不息、发展壮大的精神支柱。在新时代，我们依然需要这些精神的滋养，让它们在我们的血液中流淌，激励我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
然而，在当今社会，中华经典面临着被遗忘和冷落的困境。快节奏的生活让人们无暇静下心来品味经典的韵味，浮躁的心态使人们难以领悟经典的'内涵。此外，外来文化的冲击也让中华经典的传承受到了一定的影响。
为了传承华夏文明，让中华经典焕发出新的活力，我们需要采取积极有效的措施。一方面，要加强教育宣传，让经典走进课堂、走进家庭、走进社会，让更多的人了解和喜爱中华经典。另一方面，要创新传承方式，利用现代科技手段，如网络、多媒体等，让经典以更加生动有趣的形式呈现给大众。同时，我们每个人都应该从自身做起，养成颂读经典的习惯，在经典中汲取营养，提升自己的文化素养。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”传承华夏文明的道路漫长而艰辛，但只要我们坚持不懈地颂读中华经典，让经典的智慧在心中扎根，让民族精神在血脉中流淌，我们就一定能够让华夏文明在新时代绽放出更加绚烂的光彩，为人类文明的进步做出更大的贡献。
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 30
中华民族，一个拥有着五千年悠久历史的伟大民族，其文化源远流长，博大精深。中华经典，作为华夏文明的重要载体，承载着先人的智慧、情感和理想，是我们宝贵的精神财富。颂读中华经典，不仅是对历史的尊重，更是对未来的责任，是传承华夏文明的必由之路。
中华经典蕴含着丰富的人生哲理和道德准则。《论语》中“己所不欲，勿施于人”的教诲，教导我们要学会换位思考，尊重他人；《孟子》里“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，激励着我们在不同的境遇中坚守道德底线，追求更高的人生境界；《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的理念，为我们指明了个人成长与社会责任的方向。这些经典名句如同一盏盏明灯，照亮了我们前行的道路，引导我们树立正确的人生观、价值观和世界观。
颂读中华经典，能够提升我们的文化素养和审美情趣。经典作品往往具有极高的艺术价值，其优美的语言、精妙的构思和深刻的内涵，能够陶冶我们的情操，丰富我们的内心世界。唐诗宋词的韵律之美，让我们感受到语言的魅力；古代散文的气势恢宏，让我们领略到文字的力量；古典小说的情节跌宕起伏，让我们沉浸在文学的海洋。通过颂读经典，我们能够提高对文学艺术的鉴赏能力，培养高雅的审美情趣，使我们的精神生活更加充实和丰富。
同时，中华经典也是民族凝聚力的重要源泉。它们是中华民族共同的文化记忆，承载着民族的情感和认同。当我们诵读“但愿人长久，千里共婵娟”时，那份对亲人的思念和对团圆的渴望跨越时空，将我们的心紧紧相连；当我们吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，那种忧国忧民的情怀和担当精神在我们心中激荡，激发着我们为国家和民族的`繁荣富强而努力奋斗。经典作品让我们在文化的传承中找到归属感和自豪感，增强了民族的凝聚力和向心力。
然而，在现代社会的快节奏生活中，中华经典面临着被忽视和遗忘的危机。人们更多地关注于眼前的利益和短暂的快乐，而忽略了经典所蕴含的深刻智慧和永恒价值。此外，网络文化的兴起和外来文化的冲击，也使得中华经典的传承面临着巨大的挑战。
为了传承华夏文明，让中华经典在新时代焕发出新的活力，我们需要采取一系列积极有效的措施。首先，要加强教育改革，将中华经典纳入学校教育的重要内容，从小培养学生对经典的兴趣和热爱。其次，要加大宣传力度，通过各种媒体和文化活动，让更多的人了解中华经典的魅力和价值。此外，还需要鼓励创新，将经典与现代科技相结合，以更加新颖、多样的形式展现给大众。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是古代仁人志士的崇高理想，也是我们当代人传承华夏文明的使命担当。让我们共同行动起来，颂读中华经典，传承华夏文明，让中华民族的优秀传统文化在新时代绽放出更加璀璨的光芒！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 31
在浩瀚的人类文明长河中，华夏文明如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。中华经典作为华夏文明的重要组成部分，承载着中华民族的智慧、情感和价值观，是我们宝贵的精神财富。颂读中华经典，是传承华夏文明的重要途径，也是我们每一个中华儿女的责任和使命。
中华经典是中华民族智慧的结晶。从古老的《易经》到儒家的《论语》《孟子》，从道家的《老子》《庄子》到墨家的《墨子》，这些经典著作涵盖了哲学、伦理、政治、教育等诸多领域，为我们提供了丰富的思想源泉。《易经》中的阴阳变化之道，启示我们要善于把握事物的发展规律；《论语》中的“仁”的思想，教导我们要关爱他人，追求和谐的人际关系；《老子》中的“无为而治”，让我们懂得顺应自然，不过度干预事物的发展。这些智慧的光芒穿越时空，依然照亮着我们前行的道路。
颂读中华经典，能够培养我们的道德情操。经典中蕴含着中华民族传统的美德，如仁爱、诚信、正义、勇敢等。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，让我们明白要从点滴做起，积善成德；“言必信，行必果”，教导我们要诚实守信，一诺千金；“捐躯赴国难，视死忽如归”，激励我们要有爱国情怀和英勇无畏的精神。在经典的浸润下，我们的心灵得到净化，道德品质得到提升，成为有道德、有担当的人。
中华经典也是中华民族文化自信的源泉。当我们诵读着“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽诗句，感受着“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的优美意境，欣赏着“颜筋柳骨”的书法艺术，品味着“梅兰竹菊”的君子品格，我们无不为中华民族深厚的文化底蕴而自豪。这种文化自信是我们民族凝聚力和创造力的重要源泉，让我们在面对世界文化的交流与碰撞时，能够坚守本民族的文化根基，展现出独特的'魅力。
然而，在当今社会，中华经典的传承面临着诸多挑战。一方面，现代科技的发展和娱乐方式的多样化，使得人们的阅读习惯发生了改变，快餐式文化消费盛行，人们难以静下心来研读经典。另一方面，一些人对传统文化存在误解和偏见，认为经典过时、无用。这些都导致了中华经典在一定程度上被冷落和忽视。
为了更好地传承华夏文明，我们应当积极采取措施，推动中华经典的颂读和传播。学校和家庭要重视经典教育，培养孩子们从小对经典的兴趣和热爱。社会各界要举办丰富多彩的经典诵读活动，营造浓厚的文化氛围。同时，我们也要利用现代科技手段，创新经典的传播方式，让经典更加贴近大众生活。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”颂读中华经典，不仅要在口头上诵读，更要在行动中践行。我们要将经典中的智慧和美德融入到日常生活中，用经典的力量规范自己的言行，影响身边的人。只有这样，我们才能真正实现中华经典的传承和华夏文明的发扬光大。
让我们共同努力，颂读中华经典，传承华夏文明，让这古老而伟大的文明在新时代焕发出新的生机与活力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力！
颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字 32
中华经典，宛如璀璨星辰，在历史的长河中熠熠生辉；华夏文明，恰似滔滔江河，奔腾不息，源远流长。颂读中华经典，是与古圣先贤的对话，是对华夏文明的传承与弘扬。
中华经典，是中华民族智慧的结晶。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从唐诗的“大漠孤烟直，长河落日圆”到宋词的“但愿人长久，千里共婵娟”，这些经典作品承载着先人的情感、思想和智慧。它们不仅具有极高的文学价值，更是我们了解历史、洞察社会、感悟人生的重要窗口。
颂读《论语》，我们能感受到孔子“仁”的思想，“己所不欲，勿施于人”教会我们换位思考，尊重他人；“学而时习之，不亦说乎”激励我们不断学习，追求知识的积累和提升。读《孟子》，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概令人敬仰，让我们懂得坚守道义和原则。
中华经典，蕴含着丰富的道德观念和价值取向。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了尊老爱幼的传统美德；“天下兴亡，匹夫有责”激发了无数仁人志士的爱国情怀；“君子爱财，取之有道”教导我们树立正确的财富观。这些经典中的道德教诲，如明灯照亮我们前行的道路，指引我们在纷繁复杂的世界中保持清醒，坚守正道。
传承华夏文明，颂读中华经典是重要的途径。然而，在当今社会，快节奏的生活和多元文化的'冲击，使得中华经典在一定程度上被忽视。许多人沉迷于网络的快餐文化，对经典作品缺乏了解和兴趣。这是令人担忧的现象，因为一个遗忘了自己经典的民族，就如同失去了根的大树，难以茁壮成长。
为了更好地传承华夏文明，我们应当重视中华经典的教育。学校可以开设相关课程，引导学生诵读经典，理解其中的内涵。家庭也应营造浓厚的文化氛围，父母与孩子一起阅读经典，分享感悟。同时，社会各界也可以通过举办各种文化活动，如经典诵读比赛、文化讲座等，激发人们对中华经典的热爱。
例如，近年来央视举办的《中国诗词大会》等节目，就吸引了众多观众，让人们重新感受到了诗词的魅力。还有一些地方开展的“经典进校园”活动，让孩子们在诵读经典中陶冶情操，增长见识。这些成功的案例告诉我们，只要我们积极行动起来，中华经典就能在新时代焕发出新的活力。
作为新时代的青年，我们更有责任和义务传承和弘扬中华经典。我们要静下心来，认真诵读经典作品，领悟其中的精髓，并将其运用到实际生活中。在与人交往中，践行“和为贵”的理念；在面对困难时，保持“自强不息”的精神；在追求梦想的道路上，坚守“志存高远”的信念。
让我们携手共进，颂读中华经典，传承华夏文明，让中华民族的智慧和精神在我们这一代人身上得以延续和发扬。让经典的力量激励我们前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！
【颂读中华经典，传承华夏文明作文1500字】相关文章：
中华颂作文05-19
传承中华作文03-01
中华美德颂作文03-07
传承中华美德作文08-24
传承中华美德作文03-07
中华美德颂征文08-24
中华美德颂征文01-02
传承文明作文02-20
中华美德颂作文600字08-20