从容的作文
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的从容的作文，希望对大家有所帮助。
从容的作文1
在所有华美或质朴的文字中，我独爱“从容”。“从容”二字从唇齿间滑过，心仿佛都静了下来，所有的烦忧都消散了。
犹记，馥郁的槐花香宛若奶白色的雾，飘荡嬉闹在鼻端。
苍老干枯的手摇着包了浆的蒲扇，低哑的嗓音重复着古老的传说。习习微风，怀中不是麦穗，而是安眠的孙儿。
知了没完没了的叫，水坑里的蛤蟆像娶亲般热闹。天上繁星闪烁，像一把碎钻撒在了深蓝色的天鹅绒上。
那时，我心中是对未来的美好期许，是对明天即将到来的从容不迫。
如今，清风朗月依旧，我却已无心闲庭信步。
铃声像晴空里的一道霹雳，心猛然收缩。大脑刚接受到信息，还未来得及下达命令，肢体便已凭借习惯做出了动作。拿饭卡、迈步，一气呵成。
对于很多同学来说，吃东西绝不是为了味蕾上的享受，而是单纯为了维持机体的.正常运转。环顾四周，绝大多数同学嚼两下就要看一次表。焦虑浮现在脸上，表现在行动里。
食管在热汤的刺激下，向大脑反馈出“痛”的讯号，大脑指示咽喉吐出来，胃却执拗不肯，眼睛委屈得想要分泌生理性盐水，心脏却大声怒斥其懦弱。
餐盘与碗筷奏响了餐厅独有交响乐——我们竟觉得弯腰都是在浪费时间。
毫无疑问，我们是浮躁的，正站在从容的对面。
为什么会这样？为什么我们不能如《草房子》中的桑桑般，拥有一段美好且愉快的求学时光？
追根究底，无非是我们所背负的东西太多，在乎的东西太多。从者之所以从容，是因为他们明白自己想要什么，在干什么。他们坚守本心，不为世俗所侵。
不朽的文学巨匠但丁留下了“走自己的路，让别人说去吧”的箴言。永远的文坛明星杨绛写下“世界是自己的，与他人毫无关系”的名言。
扪心自问，我们在做些什么？明摆着的是云淡风轻，暗地里却因别人的一句话、一个眼神，而惴惴不安，夜不成寐。
或许我们应多读书，像古人汲取思想力量，学习“菩提本无树，明镜亦非台”的超然；学习“一蓑烟雨任平生”的洒脱；学习“斜风细雨不须归”的从容。
从容的作文2
窗台的那个花盆，还是没有出现我渴望见到的身影。数月前，给朋友要来的玫瑰花种，每天都怀着希望去给它浇水，可它却像耐足了寂寞的老人，迟迟不肯发芽。我常常会在周末的下午，跑到阳台上来，就那么静静地看着它，一边倾听着它的呼吸，一边想象着它发芽、开花的样子。
可今天不行，因为还有无数的辅导课在等着我。
我站在公交的站牌下，看着来往的`行人脚步匆匆，心中不免生出几分焦躁。许久后，公交车徐徐而来，我选择了后排的位置坐下。周围的人有的轻声念着英语单词，有的拿着智能手机翻看，有的一脸疲惫地靠在座椅上闭目养神。窗外，人们的神情几乎是清一色地充满了焦虑，他们的步履匆忙，似乎谁也不愿落后于这生活的节奏下。但到底是我们在赶时间，还是在被时间赶？
我不知道，我只想在一连数日的补课后，静静地休息一下。天气渐渐暖和起来，温室的花朵也已经被搬到外面，姹紫嫣红开得很好看。也许这就是大自然的规律，春天播种，夏天成长，秋天收获，冬天休整。四季的轮回自有它们的道理，看似很多植物在冬季长眠，实际上是为来年更好地积蓄力量。
植物可以这样，我为什么不能呢？与其把自己弄得心力憔悴，倒不如先让自己停下脚步，将复杂的心结慢慢过滤，这样才能为再次的出发积蓄力量。就像珍妮特·温特森笔下的那颗向日葵一样，它们始终从容地生长，知道太阳总是会照耀到身上，在恰当的日寸候适当地取悦自己，从不过分努力。这就是向日葵的明智，而我们却往往会因为冲动的努力而迷失了方向，我们不知道如何使自己的花朵慢慢开放。其实漫漫人生，贵在从容，只有这样，我们才能把人生的风景看懂，看透。
回到家，来到阳台，看看那些仍然寂静的种子，我知道，在泥土的下面，他们其实时刻都在生长着，生命的美丽不仅仅是因为花蕾的绽放，而是因为它们的每个阶段都是真实的，都是从容而淡定的。
而我们也像这些玫瑰花，只要静静地等待，安静地享受生命的每一个阶段，那么，时光的河最终会从我们身边流过，还我们一个灿烂光辉的时刻。
从容的作文3
九年级，是人生的一个转折点，九年级，也是初中生活的终点。在跑步比赛中，即将到达终点时，我们都只有这样一个思想，那便是竭尽全力冲刺。跑步基本上是在中途作稍微放松，待到终点冲刺时浑身解数以尽力。但是，是不是我们的学习也像跑步一样呢？凭愚愚见，我认为学习与跑步比赛应该是恰恰相反的，应该在起跑无中途刻苦要求自己，以冲刺般的劲去冲，而终点之际，则最应该完全使自己放松，进入一种享受的状态，调整好心态，以乐观平静的心态迎接最终的挑战。
确实，九年级是人生一个重要转折点，她决定着你今生的命运。有的人因为九年级而继续攀登更高的书山；有的人因为九年级而进入职业学习；有的人也因为九年级而从此与校无缘……种种的结果，都是九年级这个转折点所转折出来的。但，虽说九年级是处于人生十字路口中的一个点，是起着至关重要的一个点，然而，如果不是先前努力而来，如今你又怎能承受这一个点？
其实，确切说，九年级应该是处于一个心理战争的重要时期。七八年级的学习基本上已经确定了你九年级的成绩，所以说九年级不是追求成绩的重要阶段，而是调整心态的一个重要时期。因为这本来就是一个选择时期，是凭着七八年级的总结所选择的时期。你要能正确估量自己。如果说你的成绩考上重点高中如囊中取物，那么我提倡你一点，这时你便可以以那种玩世不恭的'态度来对待九年级，但你要是一个高尚的人，拥有一颗坚定不移的心，以保证不被迷恋；如果说你的成绩能考上重点高中，那么你首先应该巩固心态，使得心无旁骛，然后再继续坚持，以确保不会出任何差错，顺利考上；如果说你的成绩连考普通高中都有点荆棘，那你就不能妄想考重点高中！你更不能懈怠，而要更加发奋，以图在九年级能取得一点成绩，即使考不上，但至少心灵上也得到一丝安慰，至少努力了！或者你也可以选择放弃，将游戏人生的态度一直贯彻下去，做一个真正堕落的人，也应了那做不了最好便做最差。但希望你能认真思考，是进？是退？！
每个人看待着九年级都有所不同，同一静物，览物之情，得无异乎。看待九年级，我还是那句：调整好心态，轻松迎接最终的挑战。！
从容的作文4
从容塞北的寒风呼啸这座千年古都--北京京城。城区街道上冷冷清清，大袄出都是兵丁在抓人，闹得百姓惊恐万分。这一年是光绪的二十四年，农历的戊戌年。南海公馆大厅，林旭急急忙忙地从外面跑进来说：“嗣同兄，不好了，变法失败，皇上被囚，太后下旨要捉拿你我，我们快跑吧！”谁知谭嗣同一不惊二不急，只是从容的问道；“我老师和启超兄呢？”林旭一瞧谭嗣同丝毫没有着急的意思，不由心中一惊，只好答道：“有为兄于前日在他的英国朋友的保护下逃亡香港了，启超也已躲进日本使馆，如今追兵快到，我们也快撤吧！”说完拉着谭嗣同就要走。
只见谭嗣同一甩林旭的手说道：“要走你走，我是不会走的。”林旭更是一惊：“老谭，你不要命了，留得青山在，不怕没柴烧，你还呆在这里干什么？”谭嗣同缓缓地说道：“各国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。”望着谭嗣同沉着的样子，林旭心也痛下来了。只好说道：“嗣铜兄既有如此心胸，要为变法献身，我林某人岂是贪生怕死之辈，变法失败，我心如死灰，不如黄泉路上，我和你做个伴吧！”于是两人共同等待追兵。监牢里，灯光浑暗，但林旭仍然可以看到许多变法志士被抓了进来，首先，被抓进来的是杨锐和刘光第两人。
两人大叫：“凭什么抓我，我是冤枉的。”可人家根本不管他们在说什么，一进来便把他两仍进大牢，接着进来的是杨深秀，他大喊道：“放开我，我要见太后，她凭什么囚禁皇上，废除新法。”最后被抓进来的是康有为的弟弟康广仁：“我是无辜的，我只是为给梁启超治病才陪他入京，就被你们莫名其妙的抓了。”林旭再瞧一眼谭嗣同，只见他从容不迫，只是不断在墙上写诗，林旭此时更是佩服他的临危不惧，视死如归的.气度了。
刑场上空空如许，气死沉沉，周围围绕了许多群众，这时，吱，吱驶来了六辆囚车在兵丁押解下到达菜市口，六位变法志士被送上了刑场，群众中有的迷惘，有的庆幸，有的高兴，但更多的是悲伤。再看谭嗣同，一不伤，二不忧，从容的吟完了他人生的最后一首诗：“有心杀贼，无力回天，死的其所，快哉！”言罢，郐子手举起了屠刀，这一日是公历的九月二十八日，天仍旧是那样的苍凉。
一百年来，人们怀念“戊戌六君子”中的谭嗣同，更多的是因为他勇无畏的牺牲精神，但他从容不迫的气度，是最值得称赞的。
从容的作文5
浮躁的人困在那张眼高手低的网中；受挫的人困在那张郁郁寡欢的网中；骄傲的人困在那张自以为是的网中。年少轻狂的我们，要怎样在网中从容？
浮躁的我们
当我们怀着玩心未泯的童心探出头来打量高中生活时，我们无形之中被浮躁这张大网给蒙住了头脑。它捆紧了我们的学习之心，却让我们放开手脚尽情的把汗水挥洒在球场上；它网牢了我们上进的心，却让我们满腔热血的现身于各项比赛之中；它束缚了我们的勤奋之心，却让我们把时间浪费在争论有无电脑课之中。高一的我们，就这样挣扎在浮躁的大网之中，想要挣脱，却又不知道何去何从。总认为高考还是来日方长之事，却不料如今也是计日可数之时。终于，有人率先冲破了这张羁绊我们成长的大网，以一种从容的姿态引领我们向稳重的彼岸远航。
受挫的我们
航路上并不总是那样一帆风顺。狂风暴雨的猛烈冲击总会将那一两支脆弱的桅杆刮倒。我们愿意沉下心来去学，却总是得到不尽人意的分；我们愿意争强好斗地去争，却又引来了别人质疑的眼光；我们愿意抓紧时间来弥补过去，却感到时间无情的嘲笑。我们哭了，我们在这条航道上走得好苦；我们笑了，我们终于挣脱了那张浮躁的网。也许又落入另一张充满挑战与挫折的网，也许网中等待我们的是成长的苦痛。可我们深知，疼痛中我们正在褪尽那层旧皮，疼痛中我们正在成长。
骄傲的我们
我们总是觉得自己是那么不可一世，我们总是站在那样一个过高的角度睥睨着周围的`一切。然而，当有人在身后开始策马扬鞭地追赶我们时，我们急了。我们突然发现自己的双眼被自以为是这张华丽的金丝网给遮蔽了太久。其实我们并不是天生优秀，因为我们比别人付出了更多；其实我们并不是天资聪颖，因为我们比别人训练的更多；其实我们并不是所向披靡，因为我们还没有遇到比我们强得多的劲敌。每天感受到别人正在追逐的脚步，心中不由得一片慌乱，然而正是他们铿锵有力的脚步声，唤醒了我们困在网中沉睡不醒的灵魂！
亲爱的爸爸妈妈，亲爱的老师们，我们正在长大，我们正在学会如何从容，我们正在用从容去挣脱一张又一张困住我们的大网；我们正在加快步伐，我们正在学会从容，我们正在用自己的梦想编织一张网住美好明天的理想之网！
从容的作文6
世间万物皆有情，难得最是心从容。
仲夏的雨，总是来去无踪。乌云丝丝蔓蔓地稀疏，倏然豁而开朗。急促的雨点便慢下来，轻下来，柔下来，有几分春雨般的朦胧。
撑一伞欢喜，携两颊清风，踏步在道旁满是葱郁的小径。我被一群探头探脑的音符在窗口拽住了步子，不觉间已屏息凝神，听得专注。琴声含着几分青涩，衬着流淌的雨，能在步履匆忙中余闲来从容赏琴，反倒觉着难能可贵。
痴痴地听了一阵，临走时瞥见身旁老太太。她是我的邻居，她平日从不大声寒暄，显得格外安静。乐声缭绕，我真真切切地看见，岁月在她身上沉淀智慧，藏书为她的灵魂叠加厚度。她对我颔首致意，我忙道了声问候，声音被感染地都轻了些。我看着她从容迈步，朴素而优雅的衣摆在身后翻飞，恍惚间是拜老师的影子。
是他步入了初二的'历史课堂，带来了满堂星火和灼灼希望。钦佩于他的慷慨激昂、对全局了然于心的气魄，收获于游览青苍远方、漫步宋元明清的暮雨田荒。最妙的是每次下课铃声响起，便是他最后一句话余音刚落之时。每每如此，感叹不已。如此，不但是他具备多年卷帙浩繁的积累，更是缘于计划的虑周藻密，便有了从容的资本。
受他影响，学生多是认真细致的，但也不乏敷衍了事之人。深知此况，他却不紧锁眉头、大声训斥，或是失望满溢、叹气连连，而以极具历史老师特色的诙谐幽默的说话方式，又不失严肃地为他们权衡利弊，使人在窃笑之余幡然醒悟，重拾纸笔。
也曾瞧见他的办公桌，分门别类，一丝不苟，条理分明。全无半点喧哗，惟余从容。
我总是对植物抱以一种偏袒的欣赏，它像是一位姑娘掬着一捧欢笑，在面容冷清的人群中茕茕孑立，教会我们温暖、宁静和相守。而就在此刻，以雨为节点，我兀自伫立，阖眸，敛住一汪映出的新绿的影子。
我们纷争，我们和解；我们肆意大笑，我们尽情流泪。但最好的生活状态，怕是“不以物喜，不以己悲”，大风雨后的宠辱不惊。他们保持着生命最初的姿态，而我正欣赏于此，热爱于此，追求于此。
也愿你，脚下生风，步履从容。
从容的作文7
苏轼和张怀民夜游承天寺，欣赏着幽静的月夜之景感叹道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是的，现在又有多少清闲之人呢？人们神色匆匆的行走在人生旅途中，身心俱疲。再不见信步月下、眺望遐思的悠然；也没有漫步书中，游古览今的闲情；匆忙的人们追逐的脚步不停歇，留下一行凌乱的足印，忽略了人生旅途最美的风景。
我们何不修炼一颗清闲的心，淡定从容的生活：或尽情欣赏鸟语花香，莺歌燕舞；或常常与书为伴，品读赏析，尽情享受幽静惬意的生活呢？
一年四季，不乏美景。春天万物复苏，繁华似锦，沁人心脾；秋天风轻云淡，月悬凌空，幽静纯美；夏天蝶飞蝉鸣，清风拂面，不乏惬意；冬天白雪皑皑，冰清玉洁，美妙绝伦。我们可以在双休或假日，携家人走进大自然，漫步在田间小路，欣赏春花、夏蝶、秋月、冬雪，聆听莺啼、鸟鸣、蝉叫，沐浴阳光微风，尽情享受自然赐予的美与惊喜。
当我们投身自然，用最清澈的眼去观望，用最淳朴的心去感受，于是，花草树木，山水鸟虫，都有了灵性，有了动人的美。
“夜雨孤灯乱翻书。”夜、雨、孤灯、乱翻书，这画面浪漫又有情趣。闲暇之时，徜徉书中，时而静静地凝神细看，时而望着窗外静思，时而低头淡淡一笑，陶醉在经典的故事与优美的意境中，享受书赐予的静美、幽雅，享受生活的清静、惬意。
清闲不是静坐一室的茫然空幻，也不是用金钱换来的精致的游玩。它是对世间万物不雕琢不修饰的真喜欢，它是一种雅致惬意的生活情趣。
清闲的人应懂得享受、懂得欣赏、懂得爱，心态平和的去生活。工作时兢兢业业，心无旁骛，尽心尽力，享受工作带来的'收获惊喜。工作之余读读书、写写文章、跳跳舞、养养花、种种草……享受休闲生活的幽静雅致。清闲的人应少一点抱怨，多一点从容；少一点刻薄，多一点理解。还自我以随性、自由，尽情欣赏生命旅途的美景，这样，生活就妙趣盎然，生命就绚丽多彩！
人生旅途，诱惑很多，纷扰不断，让我们修炼一颗清闲的心，从容生活，淡定处事，或漫步自然，或徜徉书中，心凝神静，享受清净纯美的生活，演绎雅致缤纷的生命！
从容的作文8
曾几何时，总会在渐渐苍白失去水分的樱花树下，感叹韶华易逝，总也抓不住时间的尾巴，在天地间混噩。
曾几何时，抚着开得一树绚烂的花枝，满怀生命的极致终将走向物皆两极，阴阳相济，万物生辉。
曾几何时，仰望夜空孤独绽放的烟火，为它努力上冲、颓然降落的寂寞姿势心痛，不免驻足观望，浮想联翩。
而今，我已渐渐入俗，生活在不知不觉中让我感悟到它的另一深刻，而让我感触至深的一句就是：物皆两极，阴阳相济，万物生辉。
它让我明白事物的不完美性。看待任何事物重要的是心态，一切从容，就会看到樱花飘落绝美的舞姿。热烈而张扬的生命还会感觉到烟火的温暖，世界将呈现另外的一番风景。
如今，很多人为读书犯难，是买上一本厚实而真实存在的书细细品味，还是在网上下载电脑里翻看呢？多数人最终选择的是网上阅读，因为速度快且廉价，而少部分人却不免抱怨现在的人们太过追求物质化了。
其实不然，闲庭信步，一卷在手，偶尔抬眼张望云聚云散，读的是一种感觉和韵味。或一边听着轻音乐，白板黑字或漂亮的背景配上动感冲击视觉的文字编辑形成，读的是内容和内容背后的深刻。
以坐看云起的从容，看待事物的两个极致，也就无所谓美与丑、善与恶了。
巴金一生著述无数更阅书无数，家里书厨更是星罗棋布着纵贯古今的书，他以个人的从容品味着这些泛黄的古书抑或是油墨味十足的新书，他读的是一切文字背后的东西，并将它们化为自己的人生态度观，直到他的生命终结，依旧是个好读书的智者和勇者。
再一想，巴金所处的是个信息高速发达的时代，信息的传递、更新更是在分秒之间，因此，他也会接收来自因特网上快而方便的信息，并作为自己的`研究之用，同样为人类的文学领域开拓新的途径。
因此，读书的介质与否无关重要，重要的是读书的心态，从从容容，物皆可为我用。
而生活亦是如此，不如意的磕磕碰碰在所难免，若执著于外物，受伤的是自己，放开自己的人，从容面对磕磕碰碰之后，你学到的其实是更多，失败是成功之母，俗语简单却永远是对的。
云淡风清，蔷薇香溢，袅袅轻烟，世界万籁无声。
添一杯香茗，握一卷诗书，我们深深呼吸，坐看云起。
从容的作文9
在 我的内心深处，深藏着一个我最喜欢的词——从容。跋涉了很长一段时间，在人生的道路上，我追逐前行，身心疲惫却不曾停歇。从不观赏沿途风光，似乎那是一种 朴素。我只明白，明天的人生必需辉煌绚丽，似乎只要那样才有出路可言。在猛然间，我扪心自问：会不会有一天，当我抵达所谓的终点，却已记不起当初远行的目 的？能否当竹篮从水中提出时，才发现本人一无所获？难道只要在那时才会感慨：当初，应该从容前行？
是的，从容，这个我最喜欢的一个词，我最盼望的'人生态度和境地。
从容，是在上学、上班的路上，放慢脚步，看看东边升起的太阳，看看每天都站在商店门口向人笑容而你却从未留意过的女老板。
从容，是在付出诸多努力却一无所获时的漠然一笑：“重要的是过程，何必在乎结果呢？”
从容，是在得悉本该属于本人的局长位置被他人姗姗来迟后的处之若素：“岂能尽如我愿，但求无怨无悔。”
从容，是在相伴多年的恋人留下一句“我想我们还是合适做朋友”而翩然离去时的顺其自然：“天涯何处无芳草！”
从容，是一种理性，一种坚韧，一种聪慧。
从容，像一脉小溪，不似大海的波涛壮阔，却滋养着一方土地。
从容，是一株绿草，不似鲜花的娇艳芬芳，却扮绿了大江南北。
从容，使强者笑对风霜雨雪的考验，使智者远离声名利色的诱惑。三国里，诸葛亮运用空城计，吓退司马懿十万大军，凭的就是那份处变不惊、慢条斯理。
噢，从容！
活在物欲横流的今天，想从容似乎颇为困难。太多的诱惑让我们焦虑和心动，整日忙碌于金钱和权利之间，即便休假在家，也是满脑子柴米油盐。生命对我们来说，是 一件工具，一件去取得我们想要东西的工具。他们的生命，像被拉满的弓，慌张、僵硬、易折。我们已成为规范的城市动物，活在城市灰色的围墙中。
何必呢？人生不长也不易，何必将本人弄得灰头灰脸、狼狈不堪呢？试试看，面对一轮夕阳，端坐在阳台上，或者漫步在缄郊，让橘红色的阳光亲吻全身，摊开手来，握一把暖暖的阳光，会不会找到“悠然见南山”的心境？
其实，生命很简单，只需你从容面对，生命，就是……一种享用。
一首耳熟能详的歌这样唱道：“曾经在幽幽暗暗反重复复中追问，才晓得平平淡淡从从容容才是真……”在将来的路上，让我们以从容的态度，看云卷云舒、听花开花落，在从容中，走出一份潇洒、一份壮美。
从容的作文10
雄鹰振翅翱翔于天际，敢于直面苍穹的无尽和广旷，这是一种从容。
小草坚守着脚下的土地，你的足步虽小，但你拥有你的天地，不与日月争辉，不与鲜花争奇斗艳，这是一种从容。
能够坚守着自己追索的方向中，不迷惘不受外界诱惑，这是在面对喧哗和骚动时相信自己，固守本色的'从容。
月下独酌，对影成三人。
觥筹交错，良辰美景，会须一饮三百杯，在世人眼中特立独行，坚守自我本色的你，我行我素，不以物喜不以己悲，不患得患失，不以世人的言语而改变自己，无论荣辱，一笑而过，千言万语都付诸杯酒，何等洒脱肆意，大好春光美不胜收。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”不趋炎附势，不贪慕权势和金钱，遗世而独立，不与世俗同流合污。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”胸中有沟壑，心怀天下，志在千里，一人一剑一杯酒足以，天下虽大，何处去不得。你是自由的，不应该被束缚，政治生活不适合你，你该有更广阔的天地。海阔凭鱼跃，出水芙蓉天。
千杯过后，万卷诗册中，你却在泛黄的史页中饮尽这大唐盛世。
乱世当道，空留你一人嗟叹。
原本该有幸福生活的你，一场突如其来的战争摧毁掉了原本繁华似锦的城市，外族入侵，各自逃难，山河破碎，在兵荒马乱中求得一片自己的立锥之地，丈夫赵明诚的去世，原本就不幸的生活就剩下你一弱女子独自对抗这命运，命运可以打败你，但没有打垮你，你依旧顽强的活着，虽然诗中透出了你的深深哀怨和凄苦，你仍固守自己。凄凄惨惨戚戚，独自守着窗儿怎生得黑，保守着自己心中最后一片净土。这是许多男人也无法绝对做到的事，立足乱世，失去丈夫庇护，你得需要多大勇气才能生活下去，耐住孤寂和苦痛，物是人非事事休，欲语泪先流。少时桃花误入的偶然迷路，为妇后与赵明诚吟诗作对，弹琴鼓瑟的生活一去不复返，犹如旧梦一场，化为乌有，帘卷西风，人比黄花瘦。这是你的执着，绝不向生活认输，你是可敬的，生当作人杰，死亦为鬼雄，这是你对项羽的称赞，也是自己的向往。你是乱世奇女子，你活出了自我的精彩。
愁肠不断，至今悠悠吟念，在末宋之时浸透了整本诗卷。
难能可贵，举世皆浊而独清，出淤泥而不染，平淡坚持自我的从容，就是别一番不同的另类人生。
从容的作文11
相信大家都还记得。去年，512，那场大地震。
不要说我危言耸听，不管你到底对生命的觉悟是怎样，在大自然真正对我们有了威胁的时候，你会感觉你自己就像一颗沙子，对于大自然来讲，是那么的微不足道。
你甚至不再明白，从前自己骄傲的东西，到底是什么。我们人类的渺小使我们不害怕那些看不见的东西。所谓大象无形，应该就是这个道理。我们的骄傲因渺小而来。人类跟大自然的斗争，人类，将是永远的战败者。一株蒲公英，一栋楼房，你觉得哪个更强？我相信几乎所有人都会脱口而出，当然是楼房。蒲公英，一吹，它就支离破碎；一拔，它就被连根拔起。楼房多坚固啊，有深深的地基，厚厚的砖瓦，单凭我们人类的力量，根本动不了它一丝一毫。可是，我在地震时，却深刻感受到蒲公英的伟大。因为地震，我们很早就放学了。我和父母一起来到了我们家对面的废弃的学校操场，那里很空旷，任何一个方向的楼房倒下都不会砸到这里。我很无聊，百般无奈地拨弄着地上的那束从容挺立的蒲公英。蒲公英。等一下，我听到收音机上说，这个地震来自汶川，那里的楼房全部倒塌；而北川，这个夹杂在两山之间的小镇，更是被无情地掩埋。可是，为什么这个蒲公英，还好好得站着？
后来，我又看了电视，那些房子倒塌的地方，那些小草，居然都还活着。或许很卑贱，可，活着，不是一种伟大吗？为什么？千百种疑问在我心中散开。为什么风能吹走一大叠厚重的纸，却吹不走如此弱小的蝴蝶？为什么沙尘暴能卷走房屋，却卷不走那些颤颤巍巍的小草？为什么……几天后，我得到了答案。因为，它们都拥有蒲公英的从容。纸是什么？房屋又是什么？它们不过是人的的一样工具而已。而蝴蝶是什么？小草是什么？蒲公英又是什么？它们，确实活生生的生命啊。它们都活着。都活着。活着。在这样大的灾难面前，它们能活着。活着。这不是一种最纯粹的伟大吗？伟大。这是一个什么样的词。提起它，你或许会想起万里长城，想起布达拉宫，但你一定不会想到那些在风中颤颤巍巍的.小草，蒲公英们。可它们的确伟大，不是吗？它们都有生的渴望，生的努力，在大自然中，它们似乎比人类更渺小，它们活下来需要应对的挑战、困难更多。
这是什么。这是蒲公英的坚强。当你因为某种原因失去信心时，我希望，你能想起一束蒲公英的从容。
从容的作文12
蜗牛说：“雄鹰展翅可以飞上金字塔顶，但它却需助于风力，我自己便可爬上金字塔，且不需看任何人的脸色行事。只靠自己！”蜗牛是成熟的，它具有一种不察言观色的从容。
看“乘天地之正，而御无穷之辨，以游无穷”的庄子，他厌恶一切有所凭借的行为：他鄙视不知几千里的鲲鹏，鄙视“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿，鄙视“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”的才子……当楚王重金聘请庄子时，庄子满口拒绝，因为他知道，违背自己意志，低头奉承的事，他是做不出来的。
远离世俗的`羁绊，追求心灵的自由，满带不察言观色的从容，他视相位如腐鼠，是名利如粪土。
这便是庄子的从容，庄子的成熟。
看“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，唐玄宗召他进京，聘为御用文人，替帝王歌功颂德。李白初到京都，自以为前途一片大好，没想到朝中大臣嫉他才能，看不过他恃才放旷，处处排挤他。但他并为此改变，益放荡不自修，让高力士脱靴，使杨贵妃研墨。最终被唐帝赐金放还，发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的感叹，伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的余声，大步而出，游览于天地间大好河山。
逃离宫廷的争斗，追求放荡不羁的生活，满带不察言观色的从容，存活于历史长河之中，永不消退。
便是李白的从容，李白的成熟。
看“聊城化以归尽，乐夫天命复奚疑”的陶潜，迫于生活压力，曾任地方小吏，但不久就辞去彭泽令一职，为什么？“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病”。这样，他成了我国第一位田园诗人，“采菊东篱下，悠然现南山”,无忧无虑，潜居于“桃花源”，远离世俗的羁绊。
躲避官场尔虞我诈，追求安逸恬静的人生。隐居于南山之中，怡然自得，成为后世隐居之楷模。这便是陶潜的从容，陶潜的成熟。
庄子，李白，陶渊明……他们都劝人奋发向上，淡泊名利，不要为了蜗角虚名，蝇头微利而蝇营狗苟的生活，这便是成熟，是一个人的成熟，一个社会的成熟。
从容的作文13
这是一个凄惨得让人心碎的故事。一个很活泼、可爱又聪明的小女孩，她的作文在全国大赛中获了奖，被收入作品集。但非常不幸的是，她的父亲患了绝症。获奖那天的中午，小女孩高兴地对老师说，自己要去看才做完手术的父亲了！她骑着自行车怀着要见到父亲的喜悦出了校门，刚准备骑过马路，一辆卡车就从一侧出来了。卡车司机立刻鸣笛示警，小女孩慌乱地把车头一转，一瞬间，惨剧发生了，小女孩被从卡车内侧超车的'另一辆卡车碾在了轮下。
班主任得知消息，立刻狂奔到现场。但只见到了扭曲的自行车和熟悉的书包。就在这时，又传来了一个消息：小女孩在被送往医院的时候停止了呼吸。伤心的班主任不让将这一噩耗转告小女孩的父亲，也不敢告诉小女孩的母亲，只是通知了小女孩的亲戚。几天后，小女孩的班主任拿着刚刚出版的登着小女孩的作文作文集来到了小女孩父亲的病床前，为他读他女儿的作文，骄傲的泪水从小女孩父亲的微合的眼角淌下来。
听到这个故事以后的异端时间，一想到这个故事，我的眼眶就回潮湿起来。这个让人心碎的故事，我想把它讲给更多人听，我想说：“生命很美丽，也很脆弱，我们应该认真呵护。”
我曾遇到这样一位出租车司机，当一位小女孩横穿马路时，他没有按喇叭，也没有恶声恶气地叫骂，而是停下车，和颜悦色地对那个小女孩说：“嗨！孩子！慢点，别着急！”这个司机让我很感动，他没有因为那个小女孩的过错而对她横加指责，而是稍稍等了一会儿，也许这一会儿会使他错过一些什么，但他却让一位美丽的生命从容地走过了马路。
我觉得那名卡车司机，如果不是鸣笛，而是踩一下刹车，等一小会儿，也许就不会发生这样的惨剧。我并不详责怪谁！因为，据悉：我国每年死于交通事故的人数超过10万人，其中中小学生就占了死亡人数的80%，大多数都是因为缺少交通安全知识和自我保护能力所致！但是，我也再此呼唤司机叔叔：“也许应该随时提醒自己，一定要小心，不要碰落那美丽的花瓣，给生命一分从容的平安！”
从容的作文14
众生似莲花，无论拔节而出的或沉沦池沼的，都心有不甘，奋力挣扎，而现实的世界处处都充斥着欲望，我们无法改变现状，却可以在随波逐流中保持自己那份从容的心。
从容是活得自然，就像仙人掌在沙漠中一样，它不争，亦活得自在、超脱。“静水流深”，表面看起来越平静的水，却往往是深泽大渊。
陶渊明辞官回乡，不善耕作，但“草盛豆苗稀”中却能感受他随意的自嘲，他能“结庐在人境，而无车马喧”，可见他的从容得意，也怪不得他能欣赏到“采菊东篱下，悠然见南山“的美景了。
连农作都是随性之举，活得如此从容。安贫乐道的生活态度，必定是看透了人生。“行到水穷处，坐看云起时”，如此恬静的`心境，令人神往艳羡。
颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”如此满足，孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”如此幸福；李娜毅然退出网坛，留给世界一抹黯淡却不颓废的背影如此超然；舒婷四本书集后宣布收笔，用旅行来填充自己掬空的才华如此坦诚；就连辛弃疾，比起他那首“梦里沙场秋点兵”，我还是更喜欢他“青山遮不住，毕竟东流去”……
从容就是像他们这样，那不是平庸无能，更不是消极避世，而是以等待一树花开的平静之心等待春天，不急不躁，因为该来的总会来，就像雪莱的《西风颂》：“冬天来了，春天还会远吗？”
从容是睿智的守望，居里夫人在拿到诺贝尔奖后，仍然把自己关在实验室里埋头苦干，只为了寻找从未谋面的镭。她没有因为名利迷失自己，而是在自己的岗位上不断超越。
从容就是像居里夫人这样，人不可能无欲，却可以不争，否则患得患失的心尚避之不及，哪里静得下心来做自己的事。
不为外物所累，拥有清醒的头脑，像少年毛泽东去集市上静心读书，就是为了锻炼自己，做到“树欲静，风则止”。
茫茫戈壁里仙人掌，因为珍贵，所以平静；滚滚洪流中的顽石，因为不动，所以沉稳；纷纷扰扰间能守出一份从容，所以美丽；当然也只有耐得住起初时心花无涯的惊艳，才耐得住平淡终老。
是为了大时代潮流中保持住自己那一份特立独行的个性，为了在喧嚣呼号的滚滚黄沙中一枝独秀，也是，为了拥有一颗真正从容的心。
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