鲁迅的语录（通用640句）
无论是在学校还是在社会中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编帮大家整理的鲁迅的语录（通用640句），欢迎阅读与收藏。
1、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。——鲁迅《伤逝》
2、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。——鲁迅《伤逝》
3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。——鲁迅《伤逝》
4、她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。——鲁迅《伤逝》
5、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。——鲁迅《伤逝》
6、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。——鲁迅《伤逝》
7、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。——鲁迅《伤逝》
8、爱情必须时时更新、生长、创造。——鲁迅《伤逝》
9、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。——鲁迅《伤逝》
10、人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
11、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。——鲁迅《伤逝》
12、然而她并不觉得可笑。即使我自己以为可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以为可笑。这件事我知道得很清楚，因为她爱我，是这样地热烈，这样地纯真。——鲁迅《伤逝》
13、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。——鲁迅《伤逝》
14、世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。——鲁迅《伤逝》
15、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞——鲁迅《伤逝》
16、我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。——鲁迅《伤逝》
17、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。——鲁迅《伤逝》
18、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》
19、她早已什么书都不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘若只知道搥着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。——鲁迅《伤逝》
20、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的琐事,又无力兼顾社会的事业,这一帮人简直是高等游民。”——鲁迅《伤逝》
21、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
22、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
23、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
24、愈艰难，就愈要做。改革，是向来一帆风顺的。
25、凡是总须研究，才会明白。
26、目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
27、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
28、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
29、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
30、我们中国人对于不是的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
31、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
32、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
33、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
34、曾经阔气的要复古，正在阔气的。要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
35、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
36、只要从来如此，便是宝贝。
37、人类的悲欢并不相通。
38、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
39、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
40、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
41、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
42、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
43、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
44、倘只看书，便变成书橱。
45、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
46、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
48、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
49、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
50、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
51、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
52、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
53、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
54、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
55、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
56、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
57、勇者举刀向强者。
58、写不出的时候不硬写。
59、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
60、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
61、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
62、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
63、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
65、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
66、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
67、从来如此，便对吗？
68、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
69、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
70、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
71、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
72、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
73、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
74、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
75、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
76、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
77、改造自己，总比禁止别人来的难。
78、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
79、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
80、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
81、6 、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
82、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
83、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
84、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
85、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
86、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
87、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
88、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
89、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
90、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
91、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
92、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
93、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
94、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
95、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
96、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
97、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
98、30 、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
99、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
100、哀其不幸，怒其不争。
101、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
102、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
103、不满足是向上的齿轮
104、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
105、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
106、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
107、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
108、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
109、改造自己，总比禁止别人来得难。
110、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
111、单是说不行，要紧的是做。
112、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
113、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
114、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
115、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
116、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
117、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
118、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
119、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
120、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
121、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
122、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
123、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
124、只要从来如此，便是宝贝。
125、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
126、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
127、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
128、改造自己，总比禁止别人来得难。
129、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
130、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
131、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
132、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
133、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
134、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
135、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
136、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
137、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
138、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
139、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
140、愿中国的青年摆脱了冷空气，只管往上走，不必听那些自暴自弃的话。
141、尽你所能删除不必要的单词、句子、段落，没有遗憾。
142、其实地上没有路，很多人走着走着，也就成了路。
143、改造自己总是比禁止别人要难得多。
144、读书应该是自己的思考，自己的事。
145、采许多花是必要的，就像蜜蜂采蜜一样，如果一个人只看一个地方，他就会变得越来越少。
146、人类永远不会孤独，因为生命是进步的，是与生俱来的。
147、一碗酸辣汤，听嘴，总比亲自啜饮要好懂。
148、哪里有一分钟的热，哪里就有一分钟的光。
149、只要它总是这样，它就是个婴儿。
150、有缺陷的勇士就是勇士，有价值的苍蝇就是苍蝇。
151、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。
152、从显微镜下看，一滴水也是一个很大的世界。
153、曾经的富贵要复古，是富贵要维持现状，不是富贵要创新，所以，一般！
154、凡事总需要研究，才会明白。
155、思念过去，往往是为了现在。
156、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
157、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
158、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
159、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
160、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
161、但是话不行，要紧的是做。
162、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
163、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
164、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
165、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
166、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
167、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
168、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
169、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
170、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。
171、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
172、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
173、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
174、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
175、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
176、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
177、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
178、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
179、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
180、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
181、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
182、说过话不算数，是中国人的大毛病。
183、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
184、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
185、人必有所缺，这才想起他所需。
186、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
187、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
188、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。
189、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
190、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
191、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
192、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
193、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
194、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
195、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……
196、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
197、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
198、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
199、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
200、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
201、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
202、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
203、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
204、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
205、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
206、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
207、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
208、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
209、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
210、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
211、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。
212、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。
213、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
214、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
215、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
216、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
217、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
218、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
219、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。
220、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
221、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
222、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。
223、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
224、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
225、生活太安逸了，工作就被生活所累。
226、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
227、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
228、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
229、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
230、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
231、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
232、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
233、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
234、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
235、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
236、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
237、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
238、史家之绝唱，无韵之离骚。
239、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
240、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
241、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
242、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
243、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
244、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
245、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
246、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。
247、失掉了此刻就等于没有了未来。
248、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
249、史家之绝唱，无韵之离骚。
250、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。
251、说话等等，它不长，什么也说不出来，它总是把真理的镜子反射在它的真形里，拖出尾巴。
252、父母对子女的教育，应是健全的生产、教育、彻底的解放。
253、友谊是两颗心之间的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
254、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
255、在中国，很少有失败的英雄，很少有顽强抵抗的英雄，很少有敢于孤军奋战的英雄，很少有敢于劝慰卖国贼的英雄。见好迹象聚，见坏迹象逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战斗工具，而匈奴人、蒙古人和满洲人有比我们更好的战斗工具，就像进入了无人区。崩溃是一个有自己意识的词。
256、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。
257、我想前面的路很平坦，为什么人们会因为一点障碍而不走呢？
258、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。
259、不要以最后一名为耻。即使他慢了，他也不会停下来，纵了会落后，纵了会失败，但他一定能达到目标。
260、中国发明了火药，但只用于燃放烟花。指南针的发明也被用来看风水
261、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
262、就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
263、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
264、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。鲁迅
265、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
266、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
267、一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，铜叉的震颤和鸣，造成醉心的大乐，布告三界地下太平。迅《失掉的好地狱》
268、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅
269、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
270、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅
271、生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅君子莫大乎与人为善。孟子
272、在的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
273、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。作者鲁迅
274、只能留下一片悔恨。鲁迅
275、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。鲁迅
276、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
277、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。鲁迅
278、艺术的真实非即历史上的真实。——鲁迅
279、有一分热，发一分光。鲁迅
280、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——-鲁迅"
281、背着苦恼的命运，和自然奋斗。鲁迅
282、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。鲁迅名言
283、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。鲁迅
284、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅名言
285、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）
286、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
287、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
288、“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件。鲁迅
289、不革新，是生存也为难的——鲁迅
290、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅
291、世上本没有路，走的人多了便成了路。鲁迅
292、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅
293、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
294、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅
295、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?鲁迅
296、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。——《鲁迅全集》
297、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
298、勇者举刀向强者。鲁迅
299、单是说不行，要紧的是做。鲁迅
300、愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。鲁迅勤为无价宝，慎为护身术。
301、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语”当仁不让“。
302、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
303、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。——鲁迅
304、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅
305、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅
306、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。鲁迅
307、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅自题小像）
308、杀了现在，也便杀了将来。————鲁迅
309、鲁迅寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
310、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
311、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
312、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
313、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
314、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
315、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
316、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
317、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
318、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
319、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
320、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
321、书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
322、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
323、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
324、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。
325、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
326、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。
327、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
328、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
329、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
330、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。
331、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
332、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
333、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
334、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
335、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
336、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
337、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。
338、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
339、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
340、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
341、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
342、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
343、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
344、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
345、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
346、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……
347、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
348、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
349、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
350、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
351、我并没有略存求得称誉，报答之心。
352、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
353、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
354、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
355、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
356、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。
357、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
358、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
359、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
360、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
361、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
362、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
363、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！
364、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
365、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
366、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
367、事实常没有字面这么好看。
368、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
369、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
370、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。
371、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
372、辩护古人，也就是辩护自己。
373、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
374、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
375、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
376、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
377、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
378、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
379、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
380、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
381、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
382、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
383、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。
384、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
385、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
386、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
387、先驱者本是容易变成绊脚石的。
388、中国老例，一死是常常能够增价的。
389、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
390、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
391、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
392、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？
393、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
394、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
395、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
396、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
397、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
398、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
399、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
400、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
401、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
402、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
403、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
404、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
405、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
406、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
407、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
408、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
409、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
410、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
411、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
412、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
413、我对于名声，地位，什么都不要。
414、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
415、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
416、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
417、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
418、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
419、大众，是有文学，要文学的。
420、则普天下之人民其欣喜为何如。
421、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
422、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
423、生活太安逸了，工作就被生活所累。
424、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
425、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
426、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
427、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
428、金子做了骨髓，也还是站不直。
429、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
430、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
431、生活太安逸了，工作就被生活所累。
432、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
433、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
434、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
435、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
436、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
437、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
438、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
439、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
440、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
441、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
442、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
443、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
444、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
445、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
446、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
447、先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
448、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
449、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
450、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
451、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
452、是为了活着，不是为了死去！
453、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。
454、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。
455、在梦中母亲泪如雨下，城变王换旗。
456、孤独的新文苑安全的老战场。两个多兵，荷花戟独。
457、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
458、万墨面无艾，敢有歌来悲叹。烦恼是甚广的，在寂静的地方听雷声。
459、一个认真的，他们往往是紧张的，推进是送自己的生活，安静，并啃他的心。
460、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
461、大自然给人类带来了许多不协调，人类自身也有许多萎缩和堕落，但生命却永远不会回来。
462、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。
463、有些人在生活中追求的往往是别人与生俱来的东西。当生命走到尽头，也许那些必须去追求的人得到了他们想要的，而那些生来就拥有它们的人却失去了他们所拥有的。
464、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上，有些已经掉进水里了。
465、节省时间；那就是使一个人有限的生命，更加有效，那就是延长人的生命。
466、爱必须不断更新、成长和创造。
467、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
468、我不怕把中国人往坏处想。
469、发展自己的体力，努力工作，纯洁而高尚的道德，宽广的自由，以适应新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹没。
470、时间是一天24小时获得的，但它给勤勉的人带来智慧和力量，只给游手好闲的人留下遗憾。
471、我想：希望无所谓拥有，无所谓一无所有。他们好像地上的路。其实地上没有路，很多人走着走着，也就成了路。
472、时间就像海绵里的水，总有东西要挤。
473、他担起他产业的担子，担起黑暗的闸门，让他们进入光明。
474、有缺陷的战士就是战士，完美的苍蝇就是苍蝇。
475、有人说：有些胜利者，像敌人的老虎，像雄鹰，他只是感到胜利的喜悦；如果他像一只羊或一只鸡，他会对胜利感到厌倦。有些胜利者在战胜了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧师被死刑吓得心惊胆战，他没有敌人，没有对手，没有朋友，只有他自己，孤独，孤独，孤独，他感到胜利的悲哀。
476、我不这么认为，但自从我踢了那个古代簿记员之后，我就不这么认为了。他们似乎有别的想法。我不能猜测。他们彼此相争的时候，就说那人是恶的。我还记得大哥教我做的，不管多好，转给他几句话，他就会打几圈；原谅坏人几句话，他便说转天良手，与众不同。在那里我可以猜测他们的思想，他们是什么人；此外，该吃饭了。
477、阿Q的钱就在这样一首歌的下面，渐渐输入另一个汗流浃背的人物的腰。他终于挤出了那堆东西，站在后面看，为别人着急，直到场景结束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就肿了。
478、如果一个陌生的声音呼唤你的名字，你一定不要答应。
479、是的，那是死雨，雨的精髓。
480、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。
481、读书应该是自己的思考，自己的事。
482、用笑话来对付敌人，也是一种不错的作战方法，但要摸到，必须是对手的致命伤，否则，笑话只是笑话。
483、盆景中唯一的常绿阔叶已消失在黑暗中，冲破一般的白云闪烁着繁星，黑暗从此开始。
484、悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。
485、当我化为尘土，你会看到我的微笑。
486、活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。
487、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。
488、所以我们不要讨论我们不知道的社会组织或意志的力量，而是要设身处地为他们着想。
489、士兵死后，苍蝇看到的第一件事就是他的缺点和瘀伤。但是士兵们都死了，他们不会再向他们挥手了。然后，苍蝇们会扎营，认为他们是不朽的声音，因为他们的安全远高于勇士。的确，没有人见过苍蝇的缺点和伤口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的苍蝇就是苍蝇。
490、我不是早就知道我的青春已经逝去了吗？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺着的蝴蝶，黑暗中的花朵，猫头鹰不祥的话语，杜鹃的血的呼唤，淡淡的微笑，爱的舞蹈。青春虽是忧伤而空灵的，但青春究竟是什么。
491、食人者将没有生存的空间。
492、他们嘲笑他不是个英雄，但他们认为他是个英雄。
493、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。
494、造物主，胆小的人，感到羞愧，躲了起来。在战士的眼里，天地变了颜色。
495、对我来说，新年是另一个接近死亡的一年。
496、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。
497、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
498、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅
499、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅
500、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅
501、教育植根于爱。 —— 鲁迅
502、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅
503、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 —— 鲁迅
504、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅
505、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。 —— 鲁迅
506、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 —— 鲁迅
507、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
508、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 —— 鲁迅
509、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 —— 鲁迅
510、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 —— 鲁迅
511、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 —— 鲁迅
512、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。 —— 鲁迅
513、如果你想做每件事都面对面，那什么也做不成。
514、与其找一个糊涂的师傅，还不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。
515、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。
516、事实上，开拓者很容易成为绊脚石。
517、我们当前的任务是：一个生存，两个生存，三个发展。
518、事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的。
519、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要谈论爱或不爱。当然，帮助并不等于爱，但爱必须包括帮助。
520、真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。
521、社会尊重名人，使名人的话是有名的，但忘记了他被命名的那种学习或事业。
522、自由不是用钱买来的，而是可以用钱买来的。
523、人永远不会寂寞，认为人生是进步的，是与生俱来的。
524、当我化为尘土，你会看到我的微笑！
525、勇敢的人生气了，拉到边缘的人更坚强了；胆小者怒不可遏，却把边缘拉向弱者。在绝望的民族中一定有许多英雄，他们瞪着孩子。阻止。
526、不要在沉默中爆发，也不要在沉默中灭亡。
527、改造自己总是比禁止别人难得多。
528、毕竟，写小说就是写人物。小说艺术的本质是创造人物的艺术。
529、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。
530、希望原来是无所谓的，无所谓的，就像地球上的路一样，其实地球上根本就没有路，很多人走着走着，也就成了一条路。
531、只有民族精神是宝贵的，只有它发扬起来，中国才能取得真正的进步。
532、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
533、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
534、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
535、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
536、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
537、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
538、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
539、要用眼睛去读社会这部书。
540、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
541、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
542、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
543、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
544、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
545、辩护古人，也就是辩护自己。
546、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
547、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
548、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
549、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
550、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
551、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
552、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
553、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
554、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
555、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
556、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
557、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
558、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
559、先驱者本是容易变成绊脚石的。
560、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
561、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
562、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
563、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。
564、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
565、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
566、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
567、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
568、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
569、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
570、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得近来还是"冷"的时候多了。
571、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。
572、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……
573、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
574、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
575、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
576、我本是常常出门的，不过近来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
577、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
578、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
579、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。
580、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
581、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
582、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
583、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
584、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。
585、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。
586、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
587、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
588、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
589、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
590、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
591、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
592、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
593、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
594、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
595、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
596、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
597、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
598、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
599、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
600、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
601、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
602、光是话不行，要紧的是做。
603、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
604、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
605、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
606、历史的必然要求和这个要求的实际。
607、你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
608、主动久了会很累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。
609、我感受到的压力都是来自于我自己不努力不积极而又不甘于现状的恐慌。
610、如果可以，当有人掏出心窝子放到你面前时，试着学会珍惜。，喜欢上你不在我的计划之中，只是刚好发生。
611、该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。
612、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
613、爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
614、因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
615、疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西。
616、愿快乐永远属于你，祝你生日快乐！
617、辞旧迎新，旧疾当愈，新年可期，想看你看的世界，想在你梦的画面。
618、很难，但我知道，总会过去，面对太阳，阴影将落在你的背后。
619、万家团圆的除夕夜会带着希望开启新年。
620、希望我的成绩点亮一整个夏天，七月的风，八月的梦，愿你如意，逆境中，坚强勇敢。
621、没有了喜欢的人，连发呆都不知道想谁。
622、需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
623、笑给你讨厌的人看，要多嚣张就多嚣张。
624、爱一个人太深，心会醉；恨一个人太久，心会碎。
625、早安，被生物钟叫醒的苦命打工人。
626、猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
627、做了人类想成仙，生在地上想上天。
628、去吧，苍蝇们，虽然生着翅子，还能营营。
629、小的时候，不把小孩子当做人来要求，长大了以后也做不了人。
630、中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个与那个》一九二六年
631、从来如此，便对么？
632、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
633、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
634、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年
635、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
636、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
637、倘只看书，便变成书橱。
638、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。
639、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
640、惟沉默是最高的轻蔑。
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