关于月的作文14篇
在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的关于月的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于月的作文1
这几天的夜空格外晴朗。每天夜晚，都能看见皎洁的明月高挂在天边，弯弯的，似女子的细眉。到了今天，那月亮还是只成了个近似的半圆，离月圆应该还有一些时日吧。我站在窗边，抬头望着窗外的这半个月亮，觉得心旷神怡，产生无尽的遐想。
一朵薄得像轻纱一样的浮云飘过来，慢慢地把月亮给遮住了，可在浮云的后面，月亮美轮美奂的轮廓和迷迷蒙蒙的月光依然楚楚动人，仿佛是一位“犹抱琵琶半遮面”的女子。呀，月亮一定是知道了我在看她，有点儿害羞了，于是用纱巾遮住了自己的面容。这真是童话般的夜晚，真是童话般的月亮！
云渐渐散去了，月光又如同水一般的清澈而透明。我听到院子里传来的一阵天真而爽朗的笑声，我知道，是邻居家四、五岁的小孩子们又出来游戏了。月光下，他们笑得那么真，那么甜，月亮仿佛也跟着他们一起笑了。我一直认为，月亮就是孩子们的守护神――她是那么纯洁，就如同孩子纤尘不染的心一样。我恍惚忆起，自己小的时候也是那么的喜欢月亮。我的脑海里浮现出这样一幅熟悉而又陌生的画面――一个孩子在月光
下欢快地飞奔着，边跑边指着天上的月亮，大声地喊着：“快看啊，月亮在跟着我们一起跑呢！”那个孩子是我。那时的我，也许会问一些现在这些孩子也会问的古怪的问题――当月亮变成一个弯弯的钩时，嫦娥仙子的房子还够住吗？玉兔是怎么飞到月亮上去的呢？而童年也在我的笑声中，随着月亮慢慢跑远。
每当想到这些，“成长”对我来说就变成了一个可怕的'词语。随着成长，我越来越相信月亮上是一片荒凉、贫瘠、寸草不生的土地，而不是一座粉妆玉砌的广寒宫里住着一为美丽的嫦娥仙子；我越来越相信科学所解释的“月食现象”，而不是从前让我既兴奋又恐惧的“天狗吃月亮”。小时候那些稚气的想法已从我的思想中不知不觉地慢慢褪去，随着成长，我逐渐抛弃了梦幻，我更加屈从于接受现实的冰冷，于是，我的生活中，再也没有童话，再也没有梦，再也没有关于月亮的幻想。而那个早已逝去的童年，对于我也永远成为一个遥远的过去了。
我深深地凝望着这群孩子，明白我已经不再属于那个世界，童年的回忆，已被埋葬在心底的角落。那个月亮同样也不再属于我了，无论她有多美，她还是那么遥不可及。童年的那个月亮，我丢失了，而且再也找不回来了。
关于月的作文2
壹。游离结束了如斯沉寂的期末考试，坐在考试的角落，心中竟是这般畅快淋漓。没有预期的放肆玩乐，亦没有突如其来的刺激惊奇。一切，按照规划，便是如上课般行尸般的游走与补习。炎热的七月竟在这井井有条得让自己都讶异的时光里，显得有些冷落，仿佛宣告着自己与某些东西已经别离。成绩如预计般，并不理想，我一直在想，最可怕的便是知道失败后依然如现在这样镇定。背负着沉甸甸的梦想，跋涉龟裂土地上的孩子，肩负着来自上一辈的鼓励与同辈所给与的压力，坚定前进或是无望游离。我，是前者或后者？兀自逡巡前行，摸索着前人留下的痕迹，在补课老师的家中，因汗液变得有些粘稠感的玻璃板上，我的笔枯燥而乏味的勾勒了三十天算不上记忆的记忆。只见公式与单词，金戈铁马，酣畅淋漓，补偿空洞的一学期里，遗留下的惨痛的遗迹。一种带着自虐的心态由此诞生，我心知肚明，他会伴随我走过高中三年。七月的`奏鸣曲，七月不堪落寞的足迹……贰。捭阖生即是别离，苦痛的摩擦中，别离了昨日的稚气。今年，我已是17。有些人已到中年，却犹如初生孩童般，天真烂漫，憨态可掬，有些人，正值青春年少，却不合时宜的有了一些年华逝的伤情。执着于友情，痴迷在爱情，明知老天最喜欢欣赏的便是有情人终成怨偶，却一再的强迫自己去相信。还好，我尚能做梦。在显得与年龄并不相符合的人情世故里，觥筹交错，亲密而又疏离。在一条必经的道路里，究竟要多少成熟才够用，要多少次温习我们谙熟的交往秘籍。我们不得不选在纵横捭阖于灯火迷离的大千世界，不需栖息，靠着仅有的身体的年轻去交换生存的物质。还有多久，自己就会心安理得的融入这个和谐而美丽的社会？老师与那些爱我们的亲人便言传身教的告诉我们：成绩，名校，工作，家庭。这是上一辈，那些曾经如同我们一般的青年在岁月的磨洗中领会到得奥秘，我们必须细心的聆听。
叁。缄默时间的万物，原本不需要言语。我用短暂的17个年岁去学习保持缄默，站在七月底，八月初的时光交集点，我微笑着去告别曾经喋喋不休的自己，还有一个月，便是高二的战场。那里有自己留下的豪言壮语。铁马冰河的无休止的打拼与奋斗，只需要行动，不需要其他可笑的多余。我想，也许在密集堆积的书本里，我依稀还可以看到一些消逝在书本外的美好记忆，无关青春，无关世界的记忆。目光没有别样的神采，如死的沉寂，观望着，那些即将面对的心情。
肆。矗立岁月如歌，我们却似在打着哑谜。究竟是谁的梦境，究竟是谁的话语，矗立于世，将自己高高挂起。八月，是所有人的八月，却有着与某个路人甲或是路人乙不同的心境。苍穹下，年轻的孩子在孤单的记录着属于一代人特有的，珍贵的，平凡的记忆。
关于月的作文3
七月，是一个流金的岁月，你会看到，在岁月的长河中溢满了黄澄澄的时光。伴着时代的脚步，一泻千里，金光四射。
七月，是一个红红火火的日子，你会看到，大地是红的，天空也是红的，在你的眼前展现着火红火红的世界。万物竞相争荣，势如破竹。
七月，是一个激情燃烧的月份，你会看到，处处都充满着亢奋的激情，到处都爆发着不可阻止的，翻江倒海般的激情。那激情，能够让人青春永驻。
七月，是一个新的灵魂诞生，一个旧的灵魂死亡的季节。你会看到，那在春天里出生的灵魂，在七月里疯狂地成长，而那死去的灵魂却悄无声息的褪出了历史的潮流，永不复还.
七月，是大浪淘尽沉渣的时候，你会看到大海在翻腾，江河在翻腾。巨大的潮流起起伏伏，后浪推前浪，把那些不知名的沉渣抛向阳光尽洒的岸上，在人们鄙视的眼光下死去。
七月，有的时候雷电交加，大雨滂沱，似乎在验证着人们坚毅的性格，检验着人们生存的能力。
这就是我眼中的七月，充满着矛盾，充满着矛盾中的`力量。宇宙不会沉默，大自然不会沉默，人们也不会沉默。
我不知道是不是该去赞美七月，赞美它的博大，赞美它伟大的力量，赞美它壮观的历史和现在。
我更不知道是不是该去责难七月，责难它过于大气磅礴，责难它过于袒露自己的全部，责难它的情感过于激昂。
赞美七月也好，责难七月也罢，七月是永恒的，而它那无比丰富的内涵,却如同历史的潮流不断地起伏、更新,这也是永恒不灭的定律.
我想,无论是在自然的季节里,还是在人生的旅途上,七月,是最活跃，最多彩，最值得让人怀念的日子。大自然，让七月尽情地展现它那宏伟的理念，人们也纷纷地把最美好的年华毫无保留地奉献给了七月。这就是七月的魅力，这就是迷人的七月。
在历史的季节中，我不知道有多少个七月。可是，在我的想象中，每个七月都会有着不同的风采，展现着不同的风骚。人们总是欢天喜地的送走了上一个七月，又热情饱满地迎接着下一个七月的到来，就这样年复一年，无休止地轮回，你永远不会看到大自然和人们疲惫的身影。或许，拼搏，奋进，成长，更新是七月永不泯灭的主题。
因此，我选择了赞美七月，收藏七月，把七月作为我最可怀念的日子，年年岁岁。当我合上双眼的时候，我会把这最珍贵的收藏，传给我的子孙后代。
关于月的作文4
夜幕低垂，黯淡的星星变得明亮，我一个人默默地吃着夜宵，在四下寂静的厨房，吃食的香气显得更加浓烈，惹得月亮都露出了脸。月光肆无忌惮地洒在大理石上，也洒在身前的白烟上，缥缈朦胧。寒冷侵蚀着我每一寸皮肤，我突然就想一直这样坐下去，欣赏这沉睡的世界。
夜晚是安静悠长的，因为黑暗，四周起伏错落的江南建筑又是一番别样的美景。不过一座小城，没有霓虹灿烂的夜生活，街道就像被水洗过一样干净，只有那漫天繁星当空皓月，独一无二，吸引了我的眼球，似乎早已与世界融为一体，像一幅巨大而多变的《蒙娜丽莎》。
今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。这一轮照过古今多少人的明月，带给我们无尽的想象。想象吴刚伐桂，日复一日，却依旧坚守自己的岗位；想象玉兔捣药，寂寞悲伤，却依旧陪伴在嫦娥的身边。广寒宫为何寒冷，只因嫦娥每日流泪，不能与后羿团聚。这皎洁的明月，承载着几千年来的寄托。
月亮是合格的诉说者，倾听无数人的故事，却藏在冷光之中，被时间埋没。那么多故事，不知她是否记得李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤单；记得晏殊“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”的忧愁；记得李煜“春花秋月何时了？往事知多少”的无奈。她一定记得，就像当年，清冷的月光抚摸我的脸颊，无声无息。
月亮是旅人回家的灯，在月光之下，那些旅者独自在外，没有滚烫的汤水温暖他的心肺，没有欢笑的言语在耳边缭绕，他只能独自一人，虚幻地徘徊。那一轮明月，似乎是他父母留给他的烛灯，等他回家休息。这浓浓的乡愁，就在高空寻找回家的路。
月亮是温柔的母亲，虽不如太阳那般耀眼，不如星星一样娇小，却是我最好的“珍珠”。害怕无尽的黑暗，幸好有你，一直守护着我，减少那丝恐惧，带来温馨。就算当时疲惫又泄气，但那又怎样呢？在每个黑得深不可测的夜晚，有个会发光的月亮守护着你，就已经足够了呀。
月亮对我来说，总有种淡淡的忧伤。她是低调的，冷艳的，她一直静静地看着，有鼾声的房屋和路灯下的石头，潺潺的流水和沉默的大地。当清风拂过，有时会有薄纱遮住她的.眼睛，这时天地之间，只有她待在深深的海里，她那饱含沧桑的眼睛透着思考，无声的言语透着悲伤。
你高高地挂在天上，快乐我们所快乐的，感伤我们所感伤的，看遍世事变幻，悲欢离合。眼前的人换了一拨又一拨，只有你还在，你的孤独，在安静的湖面里，在破晓的黎明里，在无休无止的昼夜里，而我只能在我未知的一生里，陪你一步步地走。
关于月的作文5
十里亭的梅花开了，特有的香气熏染了整个季节的悲欢。亭子里挤满了送寒衣的妇人。
入冬了，长安城里有万户捣衣声。远在他乡的征人还在抚着长戈、想念着家里的贫妻。人间灯火从未消歇，月光未凉，戟剑微凉，风声疏狂，醒着我睡了海棠。娘子还在熬夜缝衣，指尖停憩的梅花印记，挑逗着来回穿梭的银细金针，这是她出嫁的嫁妆。还记得拜堂那日，他偷偷地附在她的`耳畔许诺：日后可苦了娘子了，为夫在此立誓：若负娘子，天打雷劈！想起他那日悄悄说的话，还有固执得像个孩子一般起誓的模样，她抿着嘴轻笑。烛光又暗了几分，夜幕也垂了几寸，一生太短，能有多少年为他缝衣？衬衫能破多少次来让她拾掇？情深不知所起，奈何，奈何！
关山的月永远是那么苍凉。剑柄上胡人的血迹还未凝干，随意搭凑的火炉烫着娘子亲酿的米酒，肆意飘散的酒香引来诸位军士的垂涎，他只取了一勺，饮尽后又望着天。他想，此次战争过后，定要回家陪伴娘子；他想，用手中的寒剑换取娘子枕边的月圆。就快天明，将士们整理好战场上同伴的尸体后，又是一番长叹，谁都保不准自己不会成为逝者中的一员。岁淹及，两鬓斑白；凝剑胆，一字情开。
十里亭从来没安静过，因为战乱从未消停过。他离家已四载，每年的黍粮熟时，她都会收到一封平安信，可惜她不识字，只得让村里唯一的秀才念给自己听。这秀才名唤张倾，天生得丑，家又贫寒，所以未曾娶妻生子，只能靠平时卖些字画维生。如今正是天寒时节，她想念夫君甚切，于是便给了张倾一两银子，随他识字，想凭自己的努力去回相公一封信。虽是初识字，但她已经能够将字写得俊秀。更奇的是，她天资聪颖，不消两月，已可作诗赋词。正值初雪，十里亭的梅开得甚艳，看着屋外的雪梅，她提笔写了第一封回信——
风郎亲启：
君安否？值君去已过四载，家中事宜均相安无碍。屡念及君，未能相回，妾心甚悲。如今提笔而言，诉我衷肠，唯君陋视。若有不体之言，望夫海涵。
一载梅开两度游，君携我念欠回眸。十里别后十里长，数不尽，暗夜针丝绣。风霜寒雨紧相欺，晚来欲雪天更愁，关外战事请停休。他年花期说离合，纷攘杨柳，缠拥君否？
二载梅谢三生迟，为卿缝候早归字。长安长月映舞雪，轻弄琵琶绕青石。笔砚犹笑恨西风，不如搁墨哂生痴。妾颜朝夕未惦粉，徒匀轻浮采胭脂。落灯棋子，幢幢烛花，裁衣赋词。
关于月的作文6
广西壮族以善于唱歌为著称。农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。
关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的.人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。
关于月的作文7
春风三月，然而三月未到，春风先行。与往年相比，今年的春天来得格外早，现在我们已经感受到了融融暖意，甚至有立即换上春装的冲动，但早晚的寒意告诉我们，料峭寒冬还未完全退去，俗语也讲“春捂秋冻”，所以还是悠着点为好。
经历了整个寒冬，万物正在复苏，我们用心去倾听花草树木长嫩尖新芽的声音，相信待不多时，花开树茂的盛景一定会出现在我们眼前，我们也定会用欢声笑语去附和这富有生机的景象。今年离家上班，就在走的当天，我竟然发现院子里的迎春花已经开放，黄嫩嫩的尖，随着微风轻轻摆动。虽然是寥寥几朵，却催的我心花怒放，在那里摆弄起来。我用指尖轻轻地碰触它们，生怕惊扰了它们的生长。这不就是春天发出的信号吗？当时，我稍带喜悦的心情与离家奔向远方的时境是不相符的，如果没有这几朵惊艳的迎春花出现，我定惆怅满腹，几多回头，留景留影，念亲念爱。多年来，不都是如此吗？但今年出门，我觉是在走向春天。看到了春天的希望，就该快马加鞭，扬帆起航。正所谓：春发起华，秋收其实，有始有极，爱登其质。
人们多用“杨柳新”来形容春天的到来，这一点，我完全赞同。春之嫩黄、新绿、深绿，在那弯弯细细的杨柳叶上体现的淋漓尽致，直到把春天推向极致。在龙城太原，杨柳树还是多见的，他们点缀着城市的美，也萦绕着人们的心。就在此刻的窗外，我扭头就能看见那棵棵杨柳树，现在，它们还是嫩黄色的，但细细看上去，密密麻麻的嫩黄竟衬托出了一层新绿，再多看一眼、两眼，舍不得移开视线，心也想紧紧地贴上去。看吧，它们正在无声无息的成长。但倘若你愿意用“缩时摄影的思维”去想象它们由弱小变得强大、由枯萎变得茂盛这个过程，那么它的'无声无息就会变的多姿多彩。你可以想象它为了生长，“撕裂筋骨”的声音；一点点从泥土钻出，泥土塌落的声音；大风来袭时，它根系深扎泥土，但躯干扭曲的咯吱声。不为什么，只为生长，只为枝繁叶茂，只为夏天可以留下一片荫凉，它所历经的一切都是值得的。
打开窗户，透透气，沐浴一下阳光，再看一眼那杨柳树。闭上眼睛，深呼吸，你的所思所想也正在酝酿成长。风雨来时，我包裹住自己；阳光来时，我举目四望；微风来时，我展开臂膀。有始、顺时，顺势、至极……
春风三月，暖意融融。
关于月的作文8
“祭月”是我们这里古老的一种习俗。记得小时候，每逢中秋前一天，母亲总是烙下大大小小、各式各样的饼，大的叫“锅魁”，小的叫“果子”，还有“狮子”、“狗”、“老鼠”。真是名副其实，栩栩如生。我们小孩子嘴馋，还未隔夜，狮子”、“狗”早已缺腿少头。
等到第二天傍晚，母亲要准备“祭品”时，才发现祭品已遭了浩劫。母亲便拿起笤帚到里屋找我和弟弟。这时，我们早已乖乖地爬在板凳上写字。母亲看到我们认认真真的样子，就轻轻掩上门，继续去准备祭月的`物品。弟弟胆子大，妈妈前脚刚出门，他后脚便站起来，跑到门边，将门慢慢打开一条缝，斜着眼看妈妈在堂屋侍弄那些祭品，弟弟挤眉弄眼，叫我一起去看，我也忍不住想看看我们的杰作。只见妈妈将那些面目全非的祭品左挑右拣，摇头叹息，最后总算选好了一盘。她闭着双眼，两手合十，嘴里还念念有词：“阿弥托佛，请月亮姑姑不要责怪，不知是哪里的馋猫野耗子偷吃了圣品？阿弥托佛……”然后才将盘子端到庭院中。看到母亲一本正经的样子，我和弟弟相视一笑，掩上门，在屋里又笑又闹，在地下炕上滚来滚去。
月亮上来了，准确地说，是月亮越过了我家的高墙。妈妈便在院子大声叫我们，我们也不情愿地从电视机前挪到院子里的供桌边。妈妈吩咐我们坐在供桌周围，坐端正，闭上眼，听她讲故事。我们高兴极了，立刻按妈妈大要求，作出一副虔诚的样子。安静大院落，声声蝉噪。妈妈轻柔的声音，立刻将我们带入了另一个世界。很久以期，有一个女子，名字叫嫦娥，因为吃了灵药，她从人间飞到了月亮上。这里到处是沙漠，偶尔看到一棵树，也是光秃秃的。她每天面对着沙漠，思念着人间大美好生活，以及给她带来无限乐趣的白兔。
也不知这样站了多长时间，突然那只她朝思暮想的白兔来到了她身边。她抱起白兔，才发现兔子大双眼已被风沙刮红了，嫦娥哭了。奇怪，那些眼泪滴在沙漠上，立刻变成了一条清澈大小溪和一棵棵謦香的桂花树……不知什么时候，妈妈的故事讲完了，可我们仍然两肘支在桌子上，眼睛微闭着，似乎也飞上月亮，提着水桶，跟着嫦娥，浇那些桂花树。树林里到处跑着狮子、狗等各种动物，树上还挂着一个“锅魁”。
我的童年是母亲亲手编制的梦幻，我的未来母亲也正在为我编制着。就是现在，我每天晚上依然做着同样的梦：母亲抱着两只白兔，而两只白兔又变成了我和弟弟。
关于月的作文9
“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。中秋临近，尽管月饼广告早已铺天盖地，花色品种不断翻新，我想，在时人不知吃什么好玩什么过瘾的今朝，除想借中秋之名，行“上贡”之事之外，真正想买来解馋的为数不多也。
在下虽为凡夫俗子，有时却也喜行“附庸风雅”之事，既然如此，丹桂飘香不谈月，枉费古人一片情。再说嫦娥、吴刚、蟾蜍白兔，恐怕要腻人耳目。浏览书架，凡夫不由陶醉于古人的咏月诗中。
月与诗，最早结缘于《诗经》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窃纠兮，劳心悄兮。”而历代颇有盛名的诗人都是咏月之高手，唐人杜甫的“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；宋人苏轼的“暮云收尽溢清寒，银汉无专声转玉盘”；明人张绅的“银波千顷照神州，此夕人间别是秋”；皆为咏月之佳句，有的'写得朦胧含蓄，有的写得形象帖切，大可领略“一年明月今宵多”韵味。
而令人称奇折服的，莫过于诗仙李白了，他一生创作的上千首诗词中，吟咏到明月的竟达三百二十余首之多，而且写出来出神入化，千姿百态，各具情趣。
他“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在云端。”比喻是何等的生动。后来，他入长安，又咏：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”将皎白的月色与秋风中断续的捣蛋衣声融为一体，深沉感人。
诗人还时常把明月人格化，赋予明月以浓厚的感情色彩。“明月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空”，是描写闺情的名句。一个“窥”字，简直把明月写活了。落月入户，窥探那孤守残烛，愁思难眠的少妇，是同情？还是慰藉？真叫人遐思不断，咏味无穷。“举头望明月，低头思故乡”儒妇皆知的诗，更是把明月当作传情达意的使者，一缕月光几分情绪，几度缠绵，意境深远。
李白生性孤高，官运坎坷，一生穷愁。因此，常借酒消愁，对月抒情，《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”因为无亲，便邀明月为友，正是诗人内心孤独的鸣唱。尽管如此，在李白的心目中，“与人万里长相随”的明月，是圣洁崇高的象征，是高尚灵魂的化身。
朋友，再过几天，就是我们传统的中秋佳节了，佳节之时，如果你觉得月饼不好吃不想吃，玩也玩尽了，没意思的话，不妨合家、或邀上知己、情人什么的，找一块清静之地，在溶溶月色下“水影弄月色，清光奈愁何”！！
关于月的作文10
每天早上，我都会吃早点，每每来到早点摊前，看着什么包子、饺子、粑这些，我总是了了解决，吃着吃着就想起了每年三月三奶奶做的腊肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我们这管这天叫鬼节，又叫粑节。
快到粑节了，那个星期天我早早的起床，拉着妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干净晾晒干磨成了粉，就等着粑节的到来了，去年的粑节正好也是清明节，我们祭祖回来后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜与腊肉丁，我蹲在奶奶旁，问奶奶为什么三月初三叫粑节，为什么要吃粑。奶奶告诉我，在我们这有这么个说法，这要从女娲造人说起，女娲在第七天造好了人，但是她已经非常累了，仙气不足，给人灵魂时，没附在肉体，风一吹就飘到野外了，每到三月三那天，野外的一种野韭菜气味最浓，人的灵魂都被吸引了，附在了上面，女娲就叫人去吃这种野韭菜，还要吃米糊，这样就归位了，后来人们就将这种韭菜加米粉掺和在一起做成粑，吃下，灵魂就不再飘走了，粑魂粑魂，再说韭菜粑谐音久财发。我听了，觉得有点迷信，但总算也是一种期盼，期盼平平安安，财运大发，宁可信其有，不可信其无。
奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在锅里放了些油，把揉好的粑放入锅中，煎几分钟后又翻转过来再煎两三分钟，奶奶说“好了，别再添柴了。”还没有等奶奶装起来，我就从锅里抢出一个，那个烫的我左手换右手，香气扑鼻使我忘记了痛，妹妹大老远就喊着“好香好香”，冲进厨房把我手中的粑，抢了去，我还没有来得及看清呢，奶奶边说别急别急，多着呢，又从锅里取出一个用纸包着放到了我们的手里。我望着这焦黄的粑，直流口说，我轻轻咬了一口，外脆里嫩，既有腊肉的香味，又有韭菜的清香，好吃极了，我越吃越带劲，一个粑不知不觉就下肚了。我看看妹妹，只见她双手捧着，从四周吃起，一个圆形最后成了圆点被她塞进了嘴里，最后还用舌头向嘴唇四周捞了了一下，就像牛吃草一样。
奶奶拿了两个用碗装着放在锅台里边，供灶神，然后用筷子夹起慢慢地吃着，嘴角还一厥一厥的.，每吃一口都用舌头舔一下嘴唇。我一口气吃了六个，妹妹说她也吃了六个。实在肚子装不下，那个好吃真的是没的说。恨不得扒在锅沿吃。可惜爸妈常年在外打工，没有能吃到奶奶的美味，我想，他们在外也作了家乡的这种粑吧，因为今天可是三月三啊！吃完后，妹妹挺着个大肚子大摇大摆的一手拿着一个出去了，我也不甘落后，也拿着两个藏了起来，等能吃时在来享受。还叮嘱奶奶说，晚上还要吃这粑。想着想着，口水都流进了装早点的袋子里。快到三月三了，我又可以尝到奶奶的，腊肉韭菜粑了。三月三，真好。
关于月的作文11
七月的夏天，本该是烈日炎炎，到处是灼热的温度，可最近几天，看到到处都是洪灾，暴雨……自己所处的城市更是一连几天阴晴不定，感觉整个天空要压下来一样。此刻，静坐阳台，一缕缕凉风吹来，本该是宁静的，却也做不到心如止水，总感觉黑夜笼罩下是无尽的感伤与落寞……
从毕业到现在，眨眼便是一年的时间，遥想那时所谓的梦想，总觉得好像是在白纸上涂上自己喜欢的颜色一样的简单与美丽，殊不知，纸终究是纸，即使再美丽，最后还是被踩在脚下，成了挡路的垃圾。这一年来，想想自己，没有什么收获，反而是一大片的茫然和落寞，总说人生最大的悲哀莫过于过分的执着了不该执着的，轻易的放弃了不该放弃的，而比这更悲哀的是，我两者都做了，最后却什么也没有得到，得到的，只有孩子们的天真和快乐，萦绕心头……
眼看这一年和孩子们的相处已经划上了大大的句号，心里很多的不舍。那天，学前班提前考试，提前放假，他们走后，后来的一个星期里，少了他们的吵闹，少了他们的“讨厌”，总觉得是那么的不习惯，那么，下学期该何去何从？到现在还是个未知数，只是，不管在哪儿？都希望孩子们快乐的成长！
许多时候，和他们在一起，我总回想自己的儿时，那时的自己，不是也和他们一样吗？记得有一天，一个三年级的孩子稚声稚气的问我：“老师，怎么我们老是长不大，我多希望自己快快的长大。”我问他：“为什么想快快长大？”他说：“长大了爸爸妈妈就不会骂我，也不会打我，我也可以自己安排自己的时间了。”然后，我就笑了，我没有多说，只是记得那天就拿了一节课的时间和他们谈成长，隐隐约约记得，我说的'最多的，就是“成长是痛苦的，如果可以，我希望永远不要长大”。其实，我多希望有人在我做错的时候像父母一样的骂骂我，或是打打我，让我知道，自己做错了，该改！可是，那已然是不可能的了，毕竟，我们长大了，什么都得自己去承担，去扛起！
或许，成长，或者长大，都是一次一次的蜕变，曾经，和青春一起，在那张纸上涂上的颜色，叫梦想，可如今，青春对于自己来说，只是一首没有曲调的歌，有的人从头到尾都是同一个调，而有的人却将他谱成了华丽的篇章，我多想把他系在鞋带上，带着梦想一起向前奔跑，我多想，将它收藏然后再慢慢品尝，可它却将永远消失在远方……
关于月的作文12
晚饭吃饱喝足了，坐在自家的客厅沙发上，呷一口红茶，看着窗外的路灯照在斑驳的树杆枝影，曾经一片片落下的叶已然复活，绿满枝头，再看小区院内的行人在悠闲地行走，脸上满溢的是闲散，知足，心里便泛出一阵阵涟漪。
这几年，特别来事，春花秋月尽煞人，想要一种清雅，就不知问向何处？我一直想要一种境界，温柔的、诗意的生活，如同一朵绽放的春花；如同一轮金秋的月；如同一支抒情的牧歌，滋润下这些年干渴的心灵和流浪的魂魄。可能是本命年守岁不周，总忘了穿红底裤，惹的太多事让我落泪满怀。
晚上八时 同事老六来电，相约明日九时外出踏青 话语间，心底缓缓流淌出春天的激情，我盘算着明天初阳探春的`开始。
话不多说，挂了电话，看了一会“娘要嫁人”电视剧，便打起了老年盹，说是看电视，不如说是听电视，不到晚九时便早早随妻同声呼噜而起……
醒来时晨曦满窗，我自驾而出，便与好友同行，一路驶过闹市，原以为熟悉路况，却在上海佘山森林地界却迷失了方向，明日是愚人节，可今天遇到路人点头问路，就开始愚人，多说的是糢糊路线，就此打开导航仪找到了尽头，下车购票进山踏春，这才搂住了宁静美好的时光，把春风与春意都关在心窗，希冀着让欢乐绽放，希冀着山笋涌动出兰花般的暗香。不经意的自编一句：“梦里依稀，笋开何处？回望风中，心花怒放能几分？”
进了寂静竹林的世界，簌簌而落的竹叶，覆盖住了过往的落叶，这时的林间已不在寂寞，有老的喘，小的喊，男人说，女人笑，与山岭对话，与春蕾呓语，我们翻卷逝叶，寻找覆盖下的笋尖，在唯美的落叶下发现一个个惊喜。妻不时举手露出两子“Y”了好几下，山坡上远处不时听到更多人的欢呼声…
一小时后，就渐近到了下山的时候，同行的人多有斩获，相聚拍了个照，要留下记忆，记住在山间一枝一叶、一点一滴的印记。
已是正午，本想打道回府，友妻提议到辰山植物园赏花，说走就走，一个利落。一到辰山园外，已是车堵为患，好不容易在停车场边角找到车位停泊，就随人流一同入园。
暖日下，春光真的更美了！一入眼睑，看郁金香、兰花朵朵时，浓浓的春意已经升华，暗香弥留在时光深处，触及衣襟，在每个人眼窝，透着长久的温馨，老者年轻着童心，女人以花为伴，花容花色，诠释一个个美。
我不会描述花，心里哼哧这花，长的真的跟假的似，今天赏心随花怒放，这才知探春踏春其实是为花而来，三月赏花更知花团锦簇。
今天我想说：
这一次读你，花俏人燥，还是你领了风骚，见你谁都折了腰。
关于月的作文13
五月，在家乡，山是最美的时候，全都是绿，一下子山就活了。跟冬天的形成区别，那时候山是灰的，是白的，就算是大雪也盖不住土的气息，那连绵不绝的大山就是生活在那片土地上人的图腾。小时候，山上就是我们的乐园，无拘无束的疯，玩，跑，想咋样就咋样，累了就睡在草上，脸上，身上全是土，那种亲切，还几年没有体会了，现在已经不会那样玩了，没有人陪你了，同龄人都长大了，包括我，虽然还有一颗爱玩的心，但都压得很低，淡出我们的世界。
又想家里的山了，现在山上人很多，养育着我们的地全在山上，一清早就可以看见人上山都忙活着，歇息的时候还可以喊着聊天，不怕吵着谁。我们就可以大喊大叫，听着山谷的回音又顺着山的那一边去了，久久的······那时候总喜欢坐在路边的山崖上喊着，静静着听回音，看了电视上的那首歌，就会站那一只长一直唱，直到唱不动了，但心里总是那样痛快。
上山最好的时候往往是收获的季节，那时候山上有果园，有蔬菜，跑到山上去，舍不得下来，想吃啥吃啥，放开了玩一天，知道晚上累的走不动坐爸爸的三轮车回家，晚上往往拉肚子。山上有许多小动物，调皮的孩子肯定总能抓到，松鼠啊，兔子，还有黄鼠，或者抓两个吃谷吃多了飞不起来的麻雀。抓黄鼠的时候老被咬，但还是会抓，抓来脖子上绑根绳子，一半野生的抓家里养不活，不吃你给的东西，等到死了就又去抓，还是松鼠最可爱，什么都吃，往往吃的脸圆圆的，不过现在因为农药的关系，小动物越来越少了，也越难抓了，有时候见到，抓不到，我怀疑我的身手是不是比小时候退步了。
现在，城市里没有山，全是平川。小时候老想着到没山的地方去看看，现在来了，却又很快的厌恶了，没山走路都会觉得特别累，到哪好像都跟你刚出来的时候一个样，不熟悉还会迷路，在山里就不会。深夜梦游回到了那个地方，痛痛快快的又疯了一回，不怕别人笑，睁开眼的'时候虽然消失了，心里总是甜的。
拿起手机看了看家那边的山，沉沉的睡了，梦里的我还没玩够了。大山用它特殊的臂膀呵护了生在长在那里的人，人们也学会了感恩，把大山打扮得漂漂亮亮。几百个世纪，屹立在那，现在，它还立在我心里，无论我在城里混成个什么样，始终是我的横向标。我没有那能力，只能用我的心抱抱山，生我养我的黄土地。回到梦里，好好的玩去了·······
关于月的作文14
拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，更有女子拜月以求子。
拜月，古人称之为“拜月祭”。严格地说，“拜月祭”，有两次。
一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，阴气渐盛，古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。又月亮属阴，代表的是“寒”，所以谓之“迎寒”。唐人陆德明在为《周礼》“圭璧以祀日月”一句作的释文中说：“祭日月，谓曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。
但古人最重要的一次“拜月祭”，是在农历八月十五晚上，是日是中秋佳节。此风延续至今。
因时代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小异。
一般的家庭是：在庭中陈瓜果、月饼供月，进行祭拜，然后赏月。如嘉靖河南《固始县志》：“中秋列瓜果酒饼，男女望月罗拜，已而欢饮，谓之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”这些，都是家庭祭拜的形式。
在有的地方，还有众人出外游赏的习俗。南宋《新编醉翁谈录》较为详细地记录了这一拜月风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能行者至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月。各有所期。男则早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。”这段文字，不仅记述了拜月的盛况，还指出了拜月的`目的。其实，拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，如《琐碎录》就记载了民间“占荞麦”之俗：“中秋无月，则兔不孕，蚌不胎，荞麦不实，盖缘兔蚌望月而孕胎，荞麦得月而实。”这虽然没有科学道理，近于无稽之谈，但却也反映出古人对月的崇拜和运用。
因月属阴性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成为中秋节的重要活动之一，“人家儿女于月下设果饼、环服之类，群望月而拜，致辞，谓之请月姑。”她们希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”联系在了一起。道光安徽《繁昌县志》叙说当地的中秋夜：“妇女联袂出游，遇菜圃辄窃南瓜为宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，亲友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹饷之，谓之送子。”这些，都体现着人们拜月求子的美好愿望。
时至今日，中秋拜月，仍然是人们的清赏佳节，只是其文化内涵发生了些许的变化。月圆，人亦要圆，只要明月不息，拜月习俗也就绵延不绝。
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