错觉作文 7篇
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的错觉作文 ，希望对大家有所帮助。
错觉作文 1
人的一生将多少时光浪费在羡慕别人上，而忽略了属于自己的幸福？又在无形中多少次被错觉带走快乐？
有的人一生专注于自己的生活与理想，很少去关注旁人，因此他们在生活上知足，在事业上也会颇有成就；然而也有一些人总把目光停留在别人身上，忽略了属于自己的幸福。正如泰戈尔诗中的此岸与彼岸，一直把目光停留在对方身上，向往着那边的幸福，殊不知自己身边的快乐也是对方所向往的。这就是他们所产生的'错觉吧，别人所拥有的就是好的。
不知你是否听过这样一则故事？在古时有一个富人和一个穷人是邻居。这个穷人每天羡慕着富人可以有锦衣玉食的生活，而抱怨自己生活的困苦。这话不知何时传到富人的耳中，他为了表示自己的慷慨与友好，主动给了穷人一袋金子并与他交了朋友。令富人感到奇怪的是那穷人在一个星期后把那袋金子还了回来。问穷人为什么这样做，他笑着说：“曾经我十分羡慕你的生活，可以拥有自己想要的东西，可是现在我不会再这么想。当我拥有这袋金子时的确十分开心，但过了一两天我就开始睡不好觉，每晚都在担心金子被偷，以至于开始不停的换地方把它藏起来。孩子看到我这个样子觉得很奇怪，为什么要拿这袋金子呢？它让我的生活更加劳累。于是我决定将它还回来。”富人听了笑了笑，没有再说话，原来他也一直羡慕着穷人可以过没有得失之患的生活。这，何尝不是他们产生的错觉？
或许，我们也如同他们一般，总在产生错觉。不过别人所拥有的真的是最好的吗？在我看来，不是。别人的始终是别人的，我们无法抢走，即使得到也不会长久不会真正快乐；而自己的东西却是实实在在的存在着，若真正属于我们，别人永远也抢不走。只有专注于属于自己的快乐，才可以懂得知足者常乐的真正含义，摆脱错觉对我们生活与心情的影响。
这份错觉，如同层层迷雾，让我们迷失在寻找幸福的旅途。但我相信在成长道路上我们终可以拨开迷雾见月明，寻找到属于我们独一无二的幸福。
错觉作文 2
正报和依报是不可割裂的。但事实上我们常常把它们看成是两个不同的东西。这显然是无明习气使我们产生的错觉。这个错觉让我们以为只有那个正报的身心是我，而依报的环境却与我没有关系，至少不是很紧密的关系。所以我们会对身心的关注超过对外在的关注。我们没有警醒身心和环境都是自我业果的产物，根本不可分。
虽然自我本身是虚妄，但更荒诞的是我们将这个虚妄的自我局限在身心之中，这是活着时候的情况。等到肉体死亡后，我们便执著灵魂为自我了，结果在中阴阶段我们又被外境所恐怖，哪知无论什么时候，环境与身心都是自我之物。所以当我们站在镜子前打扮自己的时候，我们就不应该被镜子里的那个身体所吸引，要知道镜子也是自我的一部分。
即使我们满世界走，也走不出自我，我们所能看到的世界只是自我的依报，凡夫俗子不可能看到，也不可能知道他人的世界。表面上，人类都生活在一个地球，但每一个人的.世界都是截然不同的，因为每一个人的业力是不同的。
明白这个道理有什么好处呢？至少会使我们多一点觉悟。我们可以说：我的身体和思想感情，这是我的业果的一部分产物；而我看到的世界，我所经历的一切，这也是我的业果的一部分产物。什么是自我？自我就是正报和依报的总和。以前我总是把这个身心当作全部的自我，以后我就要走出这个错觉，要平等对待身心和环境。当我想到我的时候，就应该是整个世界，而非小小身心。虽然我们现在依然会把自我局限在身心之中，并且无法产生外在环境亦是自我的认同。但我们要告诉自己，之所以会如此，只是因为我们已经习惯了错觉，而这种习惯已经形成太久了，仅仅如此。
既然如此，那我的文章又是写给谁看呢？看我文章者亦是我之一部分吗？而我亦是看我文章者之一部分吗？那个自我又安立何处呢？心意识的纠缠似乎没完没了，这时候我们已经站在了一个丁字路口上，走向其中一条道路的将继续纠缠下去，被名相骗去一生慧命；而走向另一条道路的将放下万缘，步入实修的殿堂，那么山穷水尽之后，终究会有柳暗花明的时刻。
错觉作文 3
都说耳听为虚，眼见为实，但有时眼睛见过的也不完全真实。
记得有一次科学课上，老师做了一个实验。她把实验物体放在讲台上：一根笔直的教鞭，一个装着水的杯子。紧接着，老师挥了挥教鞭，对我们说："大家来看看，这根教鞭是直的，完好无损的。"她把教鞭往水里一放，接下来的现象让全班人大吃一惊：教鞭怎么变成歪斜的了？就像是一分为二一样，杯子里的`教鞭在左边，杯子外的教鞭往右斜。可是我好奇地走到讲台上把教鞭拿出来，咦，怎么教鞭又奇迹般地变成笔直的一根啦？为什么同样的教鞭看到的不一样呢？眼睛总不可能欺骗我吧？我满脑子里布满了问号。
还有一次，同样是科学课。老师给我们看了一副图：这幅图上有两个圆，颜色不一样，背景也不一样。老师问我们说：“同学们，请问哪个圆大一些呢？”
“肯定是那一个呀！”我指着左边那一个圆说道。
老师告诉我：“你说错了。”
错了？明明看上去是那一个大呀！“那就是另外一个圆大一些咯！”其他同学马上机灵地改口。
“也不对！”同学们愣住了。老师接着对同学们说：“同学们呀，这两个圆是一样大的呀，之所以看上去一个大一个小，这是因为我们的眼睛产生了错觉。你们看，图形颜色和背景不一样，我们是因为颜色而产生错觉。”
下课后，我又看到一副图：有三个人在一个黑白相间的背景上，问哪个人高？我认为肯定是上面的人高，可是想起老师刚刚讲的错觉，我马上用尺子一量，发现三个人是一样高的。为什么这两幅图我猜的都不对，科学老师说是错觉，那么错觉又是什么？
我渴望弄明白这个疑问，于是我上网查了查，解决了疑惑：错觉是人们观察物体时，由于物体受到光、色的干扰，加上人的生理、心理原因而误认物象，会产生与实际不符的判断性的视觉误差，把实际存在的事物被扭曲的感知为实际事物完全不相符的事物。
原来如此！我终于弄明白了，是眼睛在欺骗自己。错觉真是奇妙啊！
错觉作文 4
从小，我就有着童话般的生活，虽然日子不好过(就当作贫国上的公主说吧，但本人没有公主漂亮，见笑了)，却要什么有什么。因为在那个时候，我还是独生女，父母的爱自然落在我的身上。
在我七岁的那一年，我又多了一个妹妹。我们差了六岁，日子还是得照样过着，但却因为多了一个人而多了一口饭，父母添加了更多的重担，变得忙碌。随后，照顾妹妹的责任自然落在我的身上。
很小很小的时候，妹妹就一直随着我。对于她的童年，我深感亏欠。真的，她的童年很不幸，因为那个时候，父母正忙于发展——没空；我自己也还要照顾自己；对于爷爷我们放不下心。她头上的.包一半是我抱摔的。记得那一次，爷爷抱着，却突然听见哭声。原来，爷爷一不小心把妹妹弄脱臼了，还被烟烧着。爷爷已经老了，那也是没办法的。
我们两姐妹继续地长大，妹妹便习惯地随着我到处闯荡。是啊，妈妈也说妹妹是我带大的，她常常习惯性的贴着我。就是去做客，没有妈妈或者是我陪着的话，她是待不下去的。但有时候，我们也经常闹别扭，甚至有时候，明明是她的错，她却总是先跑过去很委屈的打小报告，当然还是得由我受罪，不是被打就是被骂。对于为什么会那么容易和好，就相当与宇宙中为什么会有地球一样的问题而不感到奇怪。也毕竟在一起相处了好几年了，数数，快十年了吧！
正巧那一年又发生了一件事，一件到现在都不想说的事。我犯了错，对于当时的我来说——很严重吧！当时立马被叫罚跪。我习惯用笔来宣泄我的情绪。趁着没人的时候，我偷偷摸索到了纸和笔。大约写着一些叛逆的话，说什么我不是父母所亲生之类的东西。不知是忘了把它藏起来还是故意要让他们知道的，反正他们最后是知道了。虽然没什么事，却寐不过自己的良心。爸，妈，女儿对不起你们。
这样的示例发生过很多很多次，直到现在我才知道，这条架在我和妹妹之间的平衡线从来都没有被碰过，知识发生在我的错觉上罢了。偶然的一个机会，我看了一篇文章。是啊！原来，我并没有因为妹妹的存在而失去那二分之一的爱，而只是借给了她二分之一的爱。在将来的某一天，她会更加疼惜我。让我坦然在这错觉上的爱！
错觉作文 5
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”——泰戈尔
总认为摘不到的苹果更加甘甜，总认为买不起的衣服更加美丽，总认为别人家的孩子更加优秀。人生最大的错觉，就是总觉得自己所拥有的还不够，自己还不够幸福，好像他人手中的才是最好的，殊不知，自己就在幸福的彼岸。
永贞革新失败，刘禹锡被贬去安徽和州当一名小小通判，遭到和州知县刁难，三次被迫搬家，从原来的城南江边搬到城北德胜河边，再从垂柳青青江水边调到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他并不嫌弃，持着“斯是陋室，惟吾德馨”的心态，过着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的日子。交朋识友，皆是同道之人，抚琴研经，生活从容且多姿。
于刘禹锡而言，不被生活磨难的'错觉所迷，幸福就在这间陋室之中。
苏轼的好友王巩因乌台诗案被贬去宾州，王巩家中原养有好几位歌女，在定案后，家奴歌女纷纷散去，惟有一名复姓宇文，名曰柔奴者愿意与王巩共赴宾州。王巩在柔奴的陪伴下，在南疆僻岭的宾州度过了寂寞艰苦的岁月。后来王巩奉旨北归，宴请苏轼。苏轼发现，王巩不但没有通常谪官那种仓皇落拓的容貌，还神色焕发更胜当年，性情更为豁达，与其同往宾州的柔奴，歌声更为甜美，容颜也更为红润，笑时犹带岭梅香。苏轼试探地问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴则顺口回答：“此心安处，便是吾乡。”
无论海角与天涯，大抵心安即是家，于点酥娘而言，不被颠沛流离生活的错觉所惑，幸福就是能陪伴在琢玉郎的左右。
三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子，心从未安定下来。因为内心漂泊，所以迷恋旅行，甘做撒哈拉深处的异乡人；因为灵魂漂泊，所以对生死有着不同于常人的感知，决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离，不曾安定，却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。是的，前尘后世轮回中，她的声音依旧婉转。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或许于她而言，从未被生活磨难的错觉所迷茫，幸福从未驶远。
穿透了千年的前尘往事，拨开错觉的迷雾，你会发现，幸福不在遥远、美好的彼岸，它就在脚下的此岸。
错觉作文 6
幸福每每是痛苦的孪生。昔日的非洲富婆出门要戴30斤重的铁环，用蹒跚的步态与大步流星奔波于烈日下的穷区别开来。那种稀里哗啦的铁环声掠过穷街陋巷时，远近的穷都会“啧啧”地艳羡和嫉恨：“看人家富得那份闲逸！”如今，当非洲富婆抹着猩红的厚唇，乘着“奔驰”招摇而过时，棕榈树下小憨的穷又会说：“啧啧，瞅人家富得猎豹也赶不上！”
文明人很少能说出自己真实的需要是什么，幸福的形式和内容都是由富人规划的。90年代暴发户们的典型形象是坐在写字台前以“大哥大”掩耳，于是，在人潮如涌、尘土飞扬的街头，时常有人手持“大哥大”，幸福地耷拉着眼皮，以每步15厘米的步幅徘徊，接受街头行人的注目礼。
用多数人匮乏凸显少数人的富足，是现代广告术的公开秘密。宫廷秘传、限量生产以及豪门、帝都、王朝、超霸等标牌，无非是为这几个奢侈品的消费网罗更多的看客。黄金宴的就餐者之所以有睥睨众生的倨傲，是因为他们有魄力在众目睽睽之下，能把别人终生也不曾有的化成粪便！
这种幸福的错觉使文明躁动不安。
汉末魏晋时，服食仙丹成了上流社会的时髦，因此致病、致死的有名医皇甫谧、晋朝的贾后、哀帝和北魏的道武帝等。流风所及，连买不起“五石散”的人也学着找个人多的地方躺下，作痛苦状，还念念有词：“药性发作了！”现代的穷人似乎少了这份“滚一身泥巴，博片刻虚荣”的.耐心和风雅。但他敌不过广告无孔不入的诱惑，于是要泄莫名火，发无名怨。贼胆大的去做绿林中人，搅得狼烟四起；贼心毒的恨不得药死所有幸福的邻居，在赴黄泉时扯平幸福与痛苦的落差。
耐人寻味的是，万民钦慕帝王富足，而帝王子女自古以来都难耐高处不胜寒的压抑。拿破仑之子在新年之际，当人们张罗着是选一座宫殿、城池还是送一支军队作为幼王的新年礼物时，他只想要一双农民穿的一个苏的木屐，穿着它上街，与那些赤脚在泥中追嬉的顽童一起玩耍。
那是一个自然而真实的需要。幼王的新年幸福只需一个苏。
错觉作文 7
这天，我们班要进行《水浒传》中精彩部分的朗读，虽然我是一向不参加的，却还是利用空余时间练了一练。
象征着开始的铃声响起，同学们是纷纷举手，这对于小学生而言可是个不可多得的展现自我的机会，可是我却躲在角落里。眼看着同学们一个个的上台，得到了老师的赞扬，心中更不是滋味。苦涩剪不断似的在口中蔓延，心上仿佛有什么东西堆着，很是不爽。
可是这是老师却点了我，“,你去试试，行吗?”
抬头，触到老师那双含笑望着我的慈善的'眸子，一股暖意流入心房，可却又质疑自己：我行吗?可我在老师那带着鼓励，如同月光般倾泻在我身上的目光下，我几分犹豫，几分郑重地点了点头。
每一步似是格外的沉重，内心更是不平的。我努力用显得平静而坦然的腔调对大家介绍道：“我要读的是《林冲棒打洪教头》。”大家倒是没有什么反应，但总是没有我所担心的被嘲笑这种事发生。
我开始正式平静地读：“林冲在柴进家……”开始还有些结结巴巴，声音在我看来也略显干涩，渐渐地练习时的熟练感上来了，“林冲向洪教头做了，并说：‘师傅，请!’”越到最后，越来越精炼，我也放得开，将全身心都放在了故事中，真正将感情融入到角色中，没有之前忸怩、做作之态，同学们似乎也由原来的那种“昏昏欲睡”之态转变为认真听了，原先内心中的所有沉重感，仿佛已被洗刷得干干净净，每个细胞里都被灌输了一种快乐的、幸福的自信感，如同春风拂面，桃红柳绿，身体各处无一处不是欢快的……“林冲又抡起棒子，抵住一击，洪教头的猛力渐渐使不上劲，最后被自己的棒子绊了一下，灰溜溜地逃走了”故事结束了，而我的脸上还带着刚才对洪教头的窘态的笑意，似乎有些飘飘的，有没有掌声我不知道，但我收获了一种全新的力量……这一天，让我明白了自信的快乐，这一天让我感受到甘霖般的滋味……
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