现在位置：范文先生网>范文大全>作文大全>红楼梦的作文

红楼梦的作文

时间：2023-06-02 19:08:21 作文大全我要投稿

关于红楼梦的作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的关于红楼梦的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于红楼梦的作文

　　关于红楼梦的作文篇1

　　一部被称为文学史上的奇迹的《红楼梦》，围绕着人物的命运、性格衍生出许多意味蕴长的诗词。那些精致风流的诗是属于上层贵族中的小姐公子的，而大观园里各色各样的丫鬟，以不是诗的形式，谱写了洋溢着诗情画意的人生悲歌。

　　《红楼梦》里最具代表性的丫鬟便是晴雯和袭人了。

　　有人曾说，晴雯是黛玉之影，可见其才艺之高超精妙，性格之清高孤洁。她的才艺自不同于擅长作诗赋词的林黛玉，但她针线上的技艺超凡脱俗，连京城最高级的裁缝不敢补的孔雀毛皮裘也能补好；而她的孤高反映了一个蔑视阿谀奉承，不屑投人所好的女儿“骨气”是一众口乖舌巧的丫鬟一枝不着尘泥的清水芙蓉，但也注定了她的悲剧。晴雯不比黛玉，只是个“稍有头面”的丫鬟罢了，她那清高孤洁的性情不为贾府中的“大人们”所容，那高超精妙的才技更是把她卷进贾府明争暗斗的旋涡中，成为惹人妒又难自护的牺牲品。用唐代诗人秦韬玉的诗《贫女》来形容她恰好不过：蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸指巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！晴雯抗争一生，含恨而死，悲哉！

　　而袭人，自然便是宝钗之影子，袭人同晴雯是丫鬟中一种对峙，正如林薛对峙一般，是才与德的对峙。袭人性格温顺平和，有一股“实心眼”、“侍侯老太太之时，心里只有老太太；后侍侯宝玉之时，心里只有一个宝玉。”她的这种对主子忠心服顺的性格，使她赢得了贾府“大人们”的赞赏，却一样逃脱不了带着悲剧意味的结局，无疑，她玉宝钗一样，是封建制度的卫道者，她尽心尽力地服侍主人，为的是一朝攀上枝头，成为封建家族上层阶级的一员，可惜这样一位“似桂如兰”的女儿，也没有看清封建社会下的钟鼎鸣食之家有“树倒猢狲散”的危机，也带着丫鬟在种种封建礼教束博下愚昧无奈的悲哀。嫁给伶人蒋玉菡,相比其他“金陵十二钗”的结局来说要好得多，但“伶人”在那个年代是非常低下，遭人歧视的职业，可想而知，即使蒋对袭人十分好，她的幸福也像飘在空气中的花香，浮沉不定，难以捉摸，甚至可能像“空云”，是她终尽一生勤劳温顺，到头来依旧无法圆的'一场女儿“空梦”像宝钗一般“随聚随分”的她，有自己的梦想不能实现，有自己的幸福难以守候，“堪羡伶人有福，谁知公子无缘”，也许她心中对宝玉的依恋与爱慕，在她依顺地服从了嫁与蒋的那一刻，就长埋心底了，她是个抓不住命运的可怜人。

　　同是大观园的丫鬟，一个才艺卓群，一个温柔可人，都体现了女儿的可爱；一个含恨而死，一个嫁与伶人，都体现了封建大家族的丫鬟命运的可悲可叹。

　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍！似诗非诗的女儿们，歌出多少诗一般流转的悲歌！

　　关于红楼梦的作文篇2

　　朋友们，喜欢看恐怖片吗？这里隆重推荐今年以来最好的一部国产恐怖片：新版《红楼梦》。

　　这是一部可媲美《猛鬼街》的恐怖大片。第一集开场不久，甄士隐在屋中打瞌睡，阴暗的光线，绰约的鬼影，还有那凄凉生哀的不时来几声惨叫的背景音乐，直接告诉观众，你们看的不是《红楼梦》，而是“红楼梦鬼”。宝玉挨打后做梦的那段，则将鬼片风格营造到极致。幽暗光影中，琪官突然闪现，活像一个皮影，木立在宝玉床前；不远处，投井而死的金钏儿独立角落，脸部轮廓模糊不清。她俩用标准的冤魂口音对宝玉说着话，很像《驱魔人》中的镜头，而且是双倍的。

　　行动如弱柳扶风的林黛玉，在新版中却由一个满脸婴儿肥的胖妞饰演，她那肿胀的眼睛更为角色增添了几分悲剧色彩。早熟的风流公子贾宝玉，在新版中变成了小正太，说话都还带着奶香，叫跟他有床上戏的袭人情何以堪。响快泼辣的凤姐，扮相却软弱做作，完全没有气势，不像琏二奶奶，更像一个二奶。刘姥姥在87版《红楼梦》中多么传神出彩啊，新版中却由一个胖大老妪饰演，一个贫穷人家的乡村太婆，吃啥能长这么胖啊？金陵十二钗清一色的黄瓜头也着实令人发指，演员的嫩与矫情则比黄瓜头更让人难受。

　　这还是一部让人想按快进的恐怖片。刘姥姥初进大观园，纯写实拍法，走过长长的廊，重重的门，说着絮叨的话，一下子二十分钟不见了，刘姥姥还在路上。这是老年人自拍夕阳红的Dv实录呢，还是投资过亿的精装大片？还有一场戏是宝玉被秦可卿带着去午睡，打开一扇门、两扇门、三扇门，点一个香炉、两个香炉、三个香炉……这前奏长得直叫人崩溃。诡异的是，导演似乎也知道节奏太慢，因此频频使用快放镜头，譬如前面说的刘姥姥进大观园，走着走着就哧溜一下加速，然后又恢复正常，感觉刘姥姥一下子就变成了女子花样滑冰的单打冠军。

　　不用再举细节了，道具、布景、人物、对白、情节、配乐等方方面面，新版《红楼梦》可说是中了十面埋伏，全盘败给87版《红楼梦》。

　　我想，87版的《红楼梦》是无法复制了，因为那个时代的理想主义无法复制。在那个时代，从导演到演员，甚至只是一个剧务，都是那么的投入，那么的`精彩。他们对《红楼梦》这部戏不但有敬畏，而且有深情。不要说主角，就连配角都入戏太深。主角譬如林黛玉的饰演者，配角譬如睛雯的饰演者，她们都是在用生命演戏。尼采说，爱一切血写的文字。我们说，爱一切用生命演绎的戏。现在，理想主义被功利砍掉，用生命演戏早成陈迹。我们怎能指望，一部用钱堆出来的戏，一部酷爱炒作的戏，一部充斥着潜规则传闻的戏，能够变成新的经典？逝者如斯，经典不可复制；我们能享有的，也许注定只有回忆。　

　　关于红楼梦的作文篇3

　　人为颦儿一怯，我独为蘅芜一哭。

　　初读红楼，更喜欢的是林黛玉，爱她的真性情，爱她的柔弱姿态。而如今再品红楼，却不由地为宝钗心疼。想想生活中，林更多的是自己欣赏的一病美人，她为人太刻薄了，对身边的人皆是如此，而对宝玉更是小心眼。虽然可以理解为她没有安全感，她自卑，她多在乎宝玉，但我想这也只有宝玉能忍受她胡来的性子吧。

　　薛宝钗出闺成大礼

　　很多人觉得宝黛相爱代表着敢于冲破世俗的力量，而宝钗是维护封建礼教的，可叹可笑可悲的被代表。由“制灯谜贾政悲谶语”可知宝钗在贾政心中是“不祥之人”，在贾母心中宝黛是冤家，王熙凤也支持木石前盟，连下人都说“将来准是林姑娘定了的”。连封建家长都认定了宝黛是一对儿，又何来反封建之说！

　　说得出来的痛苦委屈那就不叫痛苦委屈了，大家都说黛玉苦，又有几人心疼过被封建礼教束缚，连自己的幸福都不能做主的宝钗呢？她不过是个十五六岁的'少女而已，这个“宝姐姐”难做了！

　　关于宝二奶奶的位置，高鹗的续书作实了宝钗“夺”成功了，而且是在黛玉死去的同时做了宝二奶奶。无可否认，第五回的第二支红楼梦曲预示了宝二奶奶是宝钗，但究竟是在怎样的情况下成为的，曹公并未写完，也没有点明。高鹗的续书，是宝钗的悲哀，也是《红楼梦》的悲哀。

　　含耻辱情烈金钏

　　宝钗从这章中收获了无数冷血、虚伪的骂名。且不说宝钗，金钏儿的自杀行为在现在来看值得提倡吗？曹公在题标也写到“含耻辱”，不就证明了金钏儿之前挑逗暴雨的事情是成立的，所以被王夫人发现后才会觉得羞耻。宝钗的骂更似感叹、惋惜。怨金钏儿没有认清自己的身份、怨她挑逗主子、怨她不爱惜自己的生命，身体发肤受之父母，在晴雯、良儿、司棋被赶出贾府后依然活了下来，所以金钏儿的死她自己得负很大的责任，王夫人不过是赶走一名挑逗自己儿子的丫鬟罢了，既无十恶不赦之举，为何宝钗安慰长辈却又成了虚伪？她的可惜是怨金钏儿糊涂，怨宝玉的若无其事，也在反语暗示王夫人间接害死一条人命的可惜啊！

　　宝钗的话是有深意的，并不是像刘姥姥哄大伙儿开心一样随口就来，避免了王夫人的尴尬，又说出了自己的想法。

　　可以想象吗？嫁给一个不爱自己的人，新婚之夜，丈夫揭下盖头后给的不是微笑，而是满目惊慌，他说：“我娶的不是林妹妹吗？”

　　她苦，却仍要笑，要周旋人事。她知他至深，他却从未想过去知她。她与黛玉不同，她宝姐姐的身份让她不能像黛玉一样随心而行。何其无辜，伦理道德如刀，三从四德如石，这一切，怎能由她担当！黄金锁锁住一场冤孽，这段别人口中的金玉良缘。

　　她就如新婚夜那凄迷红烛，悄然熬尽，蜡炬成灰无人知。

　　关于红楼梦的作文篇4

　　《红楼梦》大家并不陌生，中国四大名著之一，是清代作家曹雪芹创作。讲述了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。

　　你们知道《红楼梦》这个故事的起源吗？那要从女娲补天时说起。传说女娲补天时炼了许多石头，剩下一块便扔在了一座山的山脚，那块石头很难过，它觉得别人有用而自己没有用。很久以后石头变成了人形，他看身边有株小草，便去精心照料它，草长得旺盛了，可变成了人形的石头觉得这没意思，便去了人间。草很委屈，照料它这么久的人居然去了人间，所以这棵草也幻化成了人形，来到了人间，其实草只不过想去报恩罢了。而这块石头和这株草，便成了人间的贾宝玉和林黛玉。

　　《红楼梦》中的人物性格很鲜明。如贾宝玉的率性、单纯、多情；林黛玉的天真敏感、才学横溢；薛宝钗的善于交际、博学多识；晴雯的叛逆、直率；袭人的工于心计、心机深重；刘姥姥的直爽、老于世故、朴实可爱等。而其中我最喜欢的是刘姥姥，印象最深的是她进贾府大观园时的场景。那是刘姥姥每一次进大观园，看到奢华的场景，很是吃惊.王熙凤让她到房间里休息，那时贾府里有台欧洲进口的`钟摆，可刘姥姥不知道那是什么，那钟到了整点还会发出响声，把她吓了一跳，还以为为是什么武器，这一幕把一旁的丫环逗笑了。后来刘姥姥每次进大观园总要闹出点笑话，大家说她傻，但我觉得她并不傻，她只是装傻逗大家乐罢了。

　　读了这本书我有很多收获。我明白了下等人家的艰苦和凄惨，就像晴雯、袭人等，她们都爱贾宝玉，对他无微不至的照顾，可最后还是被迫嫁给他人，结局都不完满。当然上等人家也有其说不尽的愁苦，就像是贾宝玉的姐姐贾元春，十几岁便选入宫中做了妃子，一直不能与家人团聚，直到十几年后才能见上一面。但真正的历史上，女孩一旦成了妃子，就永远不能和亲人相聚。可能是作者觉得这并不美满，才有了贾元春和亲人相见的一幕。这里我感悟到时每个人都会有愁苦，学会知足才会快乐。

　　《红楼梦》一书中还有许多经典的古诗词，文学味特别浓。如《葬花吟》中的一句，“质本洁来洁还去，强于污淖陷渠沟。”又或者“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”处处凸显着林黛玉那冰清玉洁而又多愁善感的性格。

　　《红楼梦》中的生离死别常常使我牵肠挂肚，这或许就是一本好书的魅力吧！

　　关于红楼梦的作文篇5

　　在这个娱乐至上的时代，网友们拥有的“知情权、参与权、评论权、监督权”借助网络得到最大限度的发挥，于是太多的事情成为网友们的娱乐目标，恰逢今夏一反常态正值娱乐淡季，新版电视剧《红楼梦》恰成首选。说实话，刚开始从网上看到网友们恶搞新版《红楼梦》人物造型的照片，看到宝钗满头蔬菜水果，本人也幸灾乐祸了好几天，更对“网上藏龙卧虎”的说法有了深刻的体会。可这样的照片看得多了，越来越刺耳的叫骂声听得多了，反倒开始觉得有点不对劲儿——难道新版电视剧《红楼梦》真的一无是处？难道李少红、叶锦添在拿自己的艺术品味和职业生命“陪大家玩”吗？

　　显然不可能。

　　其实网友们的“雷声”源于对新版电视剧《红楼梦》积怨已久，从两年前的“红楼梦中人”选秀，到胡玫弃导风波；从李少红导演接手到角色造型“挤牙膏式”曝光再到“剧照门”事件，网友们的骂声一直不绝于耳，两年的积怨也使得网友们的叫骂形成习惯，以至于只要看到新版电视剧《红楼梦》有任何“风吹草动”，网友们都会做出应激性或者惯性反应。

　　如果说因对异于观众期望的定妆照不能接受而口诛笔伐——发表各种不同意见，那还说得过去，可连剧照也不放过，显然有点儿鸡蛋里挑骨头的意思。网友嫌尤三姐袒胸露乳，不是烈女风范，可这正是曹公笔下的原文描写：“大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。”烈女原不等同于贞女。本人倒觉得新《红》剧照对原文的“视觉还原”很真实和到位，而这也恰恰说明演员的表演是成功的——“二贾”的真猥琐、尤三的假风情，配合着奢侈的“电影光”呈现在观众面前。

　　正常的艺术争论无可非议，可是太多的网友对新版《红楼梦》定妆照的评论愈演愈烈，发展成对整部戏近乎毫无理智的谩骂与攻击，实在是有点不像话。就说造型，造型其实只是影视工业里的半成品，结合演员表演、灯光摄影等技术支持和观众在荧屏的欣赏，才形成完整成品，在新版电视剧《红楼梦》还没有以成品电视剧的.形式呈现在观众面前之前，网友们的情绪是否发泄得过于强烈和失去理智呢？退一步讲，87版《红楼梦》再完美，也挡不住要拍新的。一位评论家说：“《红楼梦》不是不应翻拍，丽是翻拍的次数太少——限制了观众对经典的多种解读形式和可能。”本人以为说得极是。

　　李少红不是红学家，叶锦添也不是红学家，但是两人分别是华语影坛导演、造型设计行当里的资深专家，其实不管是李少红、叶锦添，还是广大网友，大家都是奔着一个共同的目标——期望把这部戏拍好。所以骂声也好，恶搞也罢，都只是插曲，最终呈现出来的“主旋律”才是正餐。只要正餐好吃，权把争议的骂声当做佐料又何妨？

　　关于红楼梦的作文篇6

　　珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)作者：铁木唐这里是《红楼梦》读后感，全新观点，希望爱好《红楼梦》的网友常来看看，指点指点，珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)。首先说几句跟《红楼梦》沾边的话。

　　重庆网友丁大华在一篇文章里指出："一百多年来的《红楼梦》研究，还在原地打圈圈。"草民有同感。记得西方圣哲有句名言："吾爱吾师，吾更爱真理。"意思是，在真理和老师发生矛盾时选择真理。而中国人在这个问题上却有三种态度，一是打倒老师追随真理，二是反对真理继承老师的错误，三是既不认为老师错，也不认为真理对，交给时间老人去裁判。《红楼梦》的研究历史就是沿着这个路子在循环，读后感《珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)》。有了网络之后，《红楼梦》研究的垄断才被打破，与垄断者持异议的文章才得以发表。

　　《红楼梦》是一部什么样的书，本人认为它是写女人，为女人的命运而呐喊的书。书中集中了各种典型的女性，展现他们的才智，展现他们的情感，展现他们自由平等的梦想。具体一点说，贾宝玉和一群女人隐喻的是皇帝与宫娥彩女"七十二嫔妃"。因此又可以说《红楼梦》是写后宫的，是写女性这个弱势群体的书。中国文学史上是仅此一部吧。外国文学史上有没有呢?单就这一点说，《红楼梦》当然是名著。何况它还是文学著作的极品。

　　有人说《红楼梦》不好翻译成外文，仅这书名就找不到对应的词。我想，若把书名变成"红墙院内女人的梦"，能不能翻译?

　　中国从秦至清二千多年，妇女始终处于社会底层，是受苦受难最沉重的`群体。即使是后宫嫔妃，衣食不愁，而那种牢狱似的精神生活也是度日如年啦。男人事业上的失败要女人承担罪名。女人是祸水，女人不能参政，女人与小人难养等等。《红楼梦》反其道，举出十二又十二个女人回应这些怪论。

　　《红楼梦》全本写了一系列大事：秦可卿大出殡，元妃省亲，查抄大观园驱逐晴雯，探春治家，刘老老两进荣国府，鸳鸯拒嫁，尤三姐殉情，最后的压轴戏是宝玉宝钗联姻。这些事像一串念珠穿在一起，表达一个主题：自由在哪?平等在哪?穿这一串珠子的"线"可以说是贾宝玉。

　　关于红楼梦的作文篇7

　　薛宝钗在小说出场是穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这体现出了她谨守封建礼教的个性特点，也预示了她只能是个处在封建礼教压迫之下的可怜人的命运。

　　有人说，薛宝钗做人圆滑，城府极深，是个“女曹操”，这是对宝钗极大的误会。在那样一个封建社会里，宝钗是身不由己的。

　　宝钗很善良，她关心人、体贴人。一次，袭人想求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明湘云 “做活做到三更天”、“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了针线活。即使对下人，她也能体谅他们的处境。

　　宝钗对待黛玉，也从未抱有敌意。她对于黛玉也给过种种帮助。可以这样说，钗黛关系不好，是黛玉疑心太重的结果。开始黛玉利用—切机会对宝钗进行攻击，总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。有一次吃饭，宝黛因闹了别扭，黛玉竞一人先走了。宝钗劝宝玉陪黛玉一起去吃饭，宝玉当时说了一句：“理他呢，过一会子就好了。”事后，黛玉多次在宝玉、宝钗面前重复这句话。对此宝钗并没有生恨，而是真心地开导黛玉，消除了黛玉的“疑癖”，使黛玉主动和解。可见宝钗不是破坏宝黛爱情的元凶。

　　宝钗不仅容貌美丽，而且博学宏览。书香世家的家庭环境和自身聪慧，造成她深厚的艺术修养。她对艺术创作有着深刻理解和精辟的见解。她的诗歌创作，颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。薛宝钗有着优美的诗人气质。

　　但宝钗受封建道德观念毒害很深。她多次规劝宝玉走仕途、扬名立万，不惜引起宝玉的反感；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”之类的封建说教。

　　在贾府这个复杂的`大家族中，宝钗不得不抱取明哲保身的处世哲学；她也学会了处理人际关系：迎合贾府统治者的心意来博取他们的好感；对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也不敢表现出冷淡，因而得到了贾府上下各种人等的称赞。

　　宝钗对宝玉是有爱意的，但由哥哥薛蟠说她爱上宝玉的话气得她“整哭了一夜”的情节可以看到，由于封建道德观念的严重束缚，在宝钗看来，婚姻大事完全决定于父母之命，媒灼之言，如果表现出任何一点主动的意图，那都是伤风败俗的行为。

　　最后，薛宝钗中规中矩的做人方式使她心满意足地当上了贾家二奶奶，而黛玉 “泪尽而逝”。而贾母等人之所以选中了宝钗，只是因为喜欢她“品格端方”、“稳重和平”，符合封建制度的“审美标准”，而不是因为宝玉和宝钗相爱。婚后宝玉出家为僧，宝钗守活寡，到头来都是一场悲剧。

　　由于封建制度的不健全，宝钗不自在地活了一生，到头来换得独守空房的悲惨结局，让人掩卷叹惋。

【红楼梦的作文】相关文章：

红楼梦作文03-20