古韵的作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的古韵的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
古韵的作文1
北京，坐落于中国的中心位置，盘踞着龙脉的关键部位。这里曾经是几代王朝的古都。其历史文化的沉淀也是相当深厚和深蕴。
纵观北京城的大小，其实只有现今的二环以内属于北京城。与现状的五环、六环相差不止一点。在这片区域内，是由胡同构成了北京的主体形态。胡同是由元代时所开设兴建的，当初元大都定都北京。胡同也随之兴起，从元代至明清时期一直都在扩建。从几十条胡同到如今的几千条，数量在与日俱增。其文化也随之越来越悠久。北京的胡同是很具有历史研究意义的古代建筑。虽然，很多的胡同被拆除，但它所带来的胡同情怀并没有随之消散。北京的古韵体现在胡同文化中，一条条街道紧密相连，连成了一个北京城。
当晨光破晓，太阳从东方升起之时。照亮的就是紫禁城了。通常有人会说北京是什么颜色，一会回答紫色。因为它代表着故时的帝都，代表着北京的古韵。当我围绕故宫城墙走一圈时，都会被它的庄严肃静所震撼。永远不会过时的殿角装饰，永远耀眼的红墙金瓦。这些都代表着北京，代表着一代王朝的兴衰。故宫是外国游客必去的旅游景点之一，其原因一定是它有着北京的古韵。从明朝时就开始在此定都，清朝不断对其进行完善可以说整个故宫都充满着古色古香的气韵，也许其中的一个砖墙都会是一段让人道不尽的.历史故事。故宫是对称的形状，这也代表中华文化的内涵。
北京的古韵还体现在传统习俗方面。也许顺着某条街或是胡同，就会发现潜藏千年的传统娱乐形式。老人们作着各式各样的休闲活动。其中也代表北京的古韵。比如抖空竹，剑舞，太极这些传统民间艺术形式。它们都贯穿着古今，追随着古时人们的艺术形式。
北京的古韵体现在北京城内各处，包括建筑和传统文化。但古韵更体现在北京人的心中，它会时代温饶在我们周围，彰显帝都的磅礴之势。
古韵的作文2
一回望，一拜别。
离去许久，那番现代与古韵的交融，却是久久挥之不去，长留心底。
步履轻盈，踏着点点朝霞；白鸽乍起，惊落一树繁花。空气中弥漫着阵阵芳香，春的气息。进入正门，眼前之景便似一副水墨画徐徐铺开，渲染着墨香古韵。
宛如玉带一般的石桥悠然横卧，洁白似雪，消散了暮春的燥热气息。只觉沁凉如玉。踏上，栏杆上的雕刻细致入微，石狮及一众生机勃勃的图案，令人移不开目光。千百年前，他们一刻一凿的将它铸造，不知那时，是否惊艳了众人目光。
向园内深入前行，一路见闻水声阵阵，芙蓉园，可不正是依水而建。突然停下脚步，眼前之景或许只有雄伟壮丽可以形容。
洁白无瑕的台阶伸向远方，雄伟的建筑昂首挺立。古朴中透着繁华，似是一方长者，不怒自威，镇守江湖。房檐向上翘起，无数的琉璃瓦反射着夺目光芒。漆红的颜色虽不鲜艳，却不知承载了几百个春夏秋冬。斜倚二楼的栏杆，极目远眺之中览尽园中芳华。高大巍峨之上，我却显得如此渺小，仿佛一粒微小的尘埃终于觅得最可靠的归宿。
唐风汉韵，古典风华。这建筑之上无不透露着盛唐的气息。优美的造型，华丽的装饰，以及那傲视一方的傲骨，皆为王者风范。思绪渐渐飘远，不知那时的他们，是否会在此共赏歌赋，一起把酒言欢。
随着一支细流前行，这里确是诗词的天堂。或是那举世闻名的《长恨歌》，或是那素来未闻的五言绝句，在这层层叠叠的石壁之上，密密麻麻地刻着千百首盛唐诗赋。或许在书页上读来并不觉什么，但在此情之景之下，也不免为此叹服。字句之后，那是怎样的无尽繁华，诗词之中，又是怎样的一番盛世。透过它们，仿佛又回到了那个死醉金迷的时代，那个盛唐之都的长安。
一回望，一拜别。
大门之后，隔绝的.是一个繁华似锦的时代；大门之后，尘封的是一段悠悠历史的记忆。
我是有多幸运，可以在这样一个古韵之都出生长大；我该有多庆幸，可以在唐风汉韵中消逝年华。我的家乡，乃古城西安；我的家乡，乃盛世长安。
古风古韵，漫我长安。
古韵的作文3
一杯香茗，一抹书香，一丝筝韵，一寸流光。走在古韵的路上，细品古韵的芬芳。
琤琤琴音，悠悠我心
闲暇之时，静坐筝前，翻开琴谱，感受音韵之美，《高山流水》气势磅礴，低转之时又如水声泠泠，一曲毕，余音绕梁，韵味无穷。《渔舟唱晚》似人声低喃，如有万千渔火点点亮起，令人沉醉。《汉宫秋月》低沉哀怨，恍若置身一冷寂亭院，见一女子倚墙低声啜泣，怎能不叫人心生怜悯？曲终，弦停，音未毕。
走在古韵的路上，筝音相伴，情思绵长，将作曲之人心中的激昂、闲适、哀怨，点人我的心房。
柔柔锦华，灼灼其华
典雅又不失高贵，俏丽又不乏端庄，这便是我中华之裳——汉服。静美素丽之曲裾，勾勒出最柔美的线条，现给世人一幅岁月静好。简雅大方之交领，透露出一股侠气，英姿飒爽。活泼明丽之襦裙。映衬出少女的俏丽，短上襦与长下襦的搭配，显瘦又耐看。微风拂过，衣袂飘扬，恍若月宫仙子，相映成趣。雍容华贵之明制，装点出高贵的气质，令入难以转移目光。汉服，是中华文化中的一束花，正可谓尤物！
走在古韵的路上，华衣相衬。巧思悠长，将设计之人心中的恬静、淡然、浅乐绣入我的.心房。
琅琅词藻，与子偕老
腹有诗书气自华。诗词，自我懵懂之时起与我相伴至今。从“春眠不觉晓”到"齐鲁青未了”，从“举头望明月“到“初日照高林”，我一点一点地汲取着知识，一滴一滴地增长着见识。“独怜幽草洞边生，上有黄鹂深树鸣”轻声吟诵，我仿佛看到了清澈的水涧，涧边的青青草，听到了树上婉转的鸟啼。“试问卷帘人，却道海棠依旧”，默默品味，我宛如置身幽深小院，着美人倚栏观海棠，人花相映，美不胜收。“王师北定中原日，家祭无忘告乃我”大声朗读，我好似体会到了陆游想要亲眼看到中原统一的焦灼。“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，静静倾听，我感受到了征兵们的哀伤……
走在古韵的路上，诗书相随。文思敏长，将写诗之人的思量、凄凉悲叹染入我的心房。
香茗未冷，书香未散；筝音未消，流光未逝。走在古韵的路上，细品古韵的幽香！
古韵的作文4
神秘的徽州，朴素的悠久：八角楼的牌坊在风雕雨蚀后孤独倒下，河畔的杨柳也在春冬的交替中无言衰老。然而，徽州的古韵永存，徽州的清丽永世，徽州的雅致亘古。在小巷之间，那跌宕有致的马头墙，高出屋脊，屋顶半遮半映，半藏半露，黑白相间，构成一种曲线美、旋律美，再加“一线天”的映衬，居宅的墙壁与天空的廓线，形成了“天人合一”的古典哲学韵味，增添了层次感、韵律感和审美意蕴。
徽州的美，凝聚在马头墙历史弥坚的永存中，古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的.身躯，从小街巷口望去，令人魂牵梦萦的便是那古韵的马头墙。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中超显厚重，仿佛踏过历史书写。粉墙黛瓦，马头墙。无论是普通民居，还是官宅富商大院，无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴风韵，沉浸在古文化的风韵中。然而，历史的痕迹偏爱的是灵动的马头墙的飞舞，沧桑的是马头墙上青葱的苔痕，质朴的是马头墙那早已残损的雕花。昂首挺立，高低起伏的马头墙，错落有致，给人视觉上产生一种“万马奔腾”的动感，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。
徽商崇儒尚文，身为商贾而雅好诗文，贾而好儒，富而思学。徽商以书生之道行商，这利于长远的商业利益，他们在人格上也取得了与重义的士子平等的地位。他们深知诚乃立人之本，自古无徽不成镇，于是徽州之美于徽商的雅致中长存，从来徽商博学之才立成世家。徽商崇尚文化，以商兴文，不乏满腹经纶、博古通今之士，他们将徽商之儒演绎得淋漓尽致；有谈笑儒雅之生，晓畅礼仪，将徽商之雅诠释得完美无瑕；有泼墨成书之才，吟诗即画，挥一把折扇，唱一曲婉约，舞一尺寂寞，洒一世潇洒。徽州在唐诗宋词中吟唱了多少回，在历史画卷中灵秀了多少次！街口的青石板碎了，却碎不了徽州的古韵；门前的流水息了，却停不住徽州的灵秀；华夏的景致变了，不变的是徽州的美。遥远的马头墙，在歌唱，唱出了徽州永存的徽风徽韵！
古韵的作文5
谁的哀伤，西风彷徨；
谁的愁绪散落，满了潇湘？
千年的循环依旧，温暖的春天里总有万紫千红的世界和一片冷漠的荒原，是谁吹散了那层薄雾，让歌声穿透叠嶂的尘世，吹绿了江边的树木和庭院的青苔？
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”是你么，那位才华卓著旷古绝今的女词人？在那深深的院落里，在那苍白的月华下，孤单的身影徘徊着，你是在等待远方的夫君么？
那样悲伤的思绪缠绵成一张痛苦与希望交结的网，在你沉默的期盼中，无声地散落、散落，留下一抹多情的痕迹，而那思念，亦化作你梦中的蝴蝶，夜夜唱着寒心的悲歌。我突然不忍为你的等待升起一缕绝望的禅香。
年年岁岁，岁岁年年。
花前月下，独倚寒窗的是你么，那个在风雨飘摇的朝代里挽着衣襟在杨柳岸迤逦而行的女子？看人世沧桑千年亘古不变的'誓言在离别的秋风中消失殆尽，你看残花败柳玉栏倾斜年华折裂在姑苏城外的暮鼓晨钟里成为回忆，你忘了泪水的存在，你只愿浅吟低唱，唱那些生命中不曾留住的过客——“从来良宵短，只恨青丝长”。
当所有落寞化作断线的风筝挣扎着，脱离你梦中思念的网；当所有的希望演变作泡沫，映下你不再精致的容颜飘向远方，你闭上眼，不再怅惘，不再忧伤，将漫长的一生沉淀为婉约的《漱玉词》，在古韵的世界里，绽放成一株清丽的奇葩。
一曲歌罢，青丝散落，晚风轻拂，满庭芬芳，梦里低喁，亦幻亦真，相思之苦，怎一个“愁”字了得？
红烛吹响一段时间的号角，天空暗淡成墨色，有一双手，伸出历史的范围，去迎接那把早春飘下的雪。
夜是一个孤独的名字，当春月惊寒以后，等待越来越消瘦，瘦成院落里的那朵黄花。
有一天，落雪散尽，请不要忘记，在那关山的尽头，依然有我执著的守望，守望那方幸福的长空……
古韵的作文6
台灯下，翻着泛黄的诗集。听着缱倦的音乐，触摸心底最柔软的深处。悠悠的夜晚，看着星星点点的夜空，伴着书香一起魂回那遥远的历史。一字一句，无一不透露着对人生的慨叹。落花流水总无情，时间无法抹去那经典的回顾，就让我们随着历史走在那风花雪月的世界。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”自我的肯定，无以复加的洒脱，不羁，自由，浪漫……你在我眼里总是如此的潇洒，宛如谪仙下凡，不带一点世俗的尘埃。慢慢寂寥人生路，陪着你的不是世人渴望的荣华富贵，也不是高官俸禄，只有那清冽的琼浆和浪漫的韵味。正所谓“举杯邀明月，对影成三人。”孤独的人容易醉，寂寞总能扰人心扉，对月饮酒又有何不可，也就大醉一场罢了。“高公公，给爷脱靴。”这是何等的洒脱，世上又有几人能如你一般羁傲。仕途财富于你不过浮云。人生短短几个秋，不醉不愿休。或许你只是沉入了梦里的净土而已……
一腔仇怨无处诉，双鬓青丝尽白发。世人称之为奇女子，却也如此，国破家亡的摧残并没有将你击倒。你用笔墨勾勒悲苦，用愁苦编织动人的宋词。“只恐双溪蚱艋舟，载不动许多愁。”烟花巷陌深处，红粉绣楼帘外，家人情殇，四天下之变故，恐家园之游离，又怎一个愁字了得。“帘卷西风，人比黄花瘦。”深秋，卧在床榻，凄凉而又萧瑟，当西风卷起纱帘，这该是多么的刺骨，曾经相偎相依的两人如今徒留你在人世间徘徊。没有了温暖的依靠，我不知你是如何在夜里安眠。“花自飘零水自流，一种相思两闲愁。”物是人非，孤独是你的归宿，再多的.执念也抵不过命运的无助，到最后还是谢了幕……
你不该出生在那个时代，那个地位。你只是想简简单单的为自己而活，活在那美好的词海。可现实总是残酷的，它生生的扼制住了你的命运，你天生是个文人，却无法摆脱皇家的束缚。“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。”地位的牵绊，人心的险恶，江山岌岌可危，无论怎样你还是成了亡国奴。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”最终还是将你送上了陌路……
李白饮酒成诗，清照以愁谱词，李煜空留《虞美人》。那些辗转飘零的愁绪，那些悲欢离合，满城风絮，都凝结在古典诗词中，千年依旧在，只候解语人。
古韵的作文7
那一刻，我定住了。
在梧桐树的淡淡清香中，我随着《晋江经济报》的三名大记者与“建发国旅”的两名导游及十九名小记者来到了泉州市鲤城区。由鲤城区文体旅游新闻出版局、鲤城区创意办、鲤城区教育局和晋江经济报联合主办的“古韵鲤城·文化之旅”小小文化宣传员活动，终于拉开了帷幕。
绿影蜈蚣激水清
来过开元寺好几次了，却未曾发现，在要登上那“百柱殿”的石阶上，竟刻有一条绿影蜈蚣。
导游哥哥神秘兮兮地拿出了一瓶矿泉水，拧开了瓶盖，淋在石阶上。随即，一条绿影蜈蚣就赫然展现在我们眼前。
“这条‘蜈蚣’是民族英雄郑成功的父亲郑芝龙为了保佑儿子出海平安，而刻上去的……”导游哥哥的介绍在耳畔奏响。
微凉夏风中，是郑芝龙对儿子深深的关爱在飘扬，“刻蜈蚣，保平安”的`悠扬历史在空气中弥漫着芬芳，把古时候闽南人对儿女蕴满关爱的精神，一展无遗。
青腾烟火福蕴长
踏进天后宫，一落一落的雕文漆木、青龙石柱，线条是那番柔美，给予人们一场视觉盛宴——威严壮观，富丽堂皇，一种闽南专属的独特风韵。
信众们“一跪二拜三祈祷”的虔诚模样映入眼帘——双手合十，膝盖成90°直角，跪在铺垫上，嘴里喃喃自语，轻轻地把头往下叩。淡淡的节奏感在殿宇里绕柱而漫。青紫色的烟火腾空直上，缭乱在夏日静谧的凉风中。
历史的尘埃席卷而来，仿佛在这一刹那，林默娘为人消灾防病，是要抢救陷入瘟疫漩涡乡民的画面又在眼前重演；仿佛在这一瞬间，林默娘为救遭遇海上风暴的父亲而自己却不幸遇难，羽化升天的悲壮场面正在眼前放映；仿佛在这一倏间，莆田渔民们含泪筑起天后宫的场景被按了倒带……
渐渐地，烟雾溢氲出了正殿，翱翔在紫霄，不止是香旺烟火，还有，绵长福韵。
后来我们还去了德济门遗址、李贽故居、源和堂1916创意产业园。
踩在德济门遗址残存的长方形石条上，清脆响亮的声音，把20世纪二三十年代，古城门被大伙摧毁的惨状摆在我的眼前甩着荆棘抽打我的心，一鞭又一鞭……
欲踏上大巴的那一刹那，突然有一股不舍在心窝膨胀。
这，是一次与历史对话的芬香旅程！
古韵的作文8
翻开《诗经》，留住一腔古韵，书里咿呀，烽火年代和才子佳人用笔墨歌唱。
翻开《周易》，留住一腔古韵，书里东山西水，天经地义和黑白八卦的纸张里起舞。
留住一腔古韵，便可回味那一方悠长。
翻开千载经典，人生启蒙之师历历在目。
《论语》号称半部即可治天下，从小便接受的“三人行，必有我师焉”的金玉良言。透过《论语》，孔子的思想在发光，他的话劈开了那一方混沌天地，他注定因为一部《论语》而在人们的视野中定格。《弟子规》孝悌之言。尽管这其中还有迂腐和不堪，但父慈子孝的定势从小便在我们的思想处扎根，我们从此懂得了“父母在，不远行”。这些温暖的思想必在一腔热血中留存。
合上经典，恍若陶瓷变作玻璃，牛非牛，马非马，最终将归于四不像。
现如今，已不知多少人已丢弃那一方诗词，《诗经》存在的意义仅仅办为了应付考试而已。多少人忘了又背，背了又忘。他们囫囵吞咽，最终什么也没消化。外国的“汉语热”在兴起。中国不知拼写的人甚多，奇怪之象不言而喻。有人习惯中文夹杂着英语，却总是读不准中文古词的发音；有人拾起了单词，回头却忘记了拼音。有人也做过努力，但却不够彻底，于是尴尬地卡在其中，进退两难。
丢下根系与母语，回首时已忘记了记忆中的深浅，从此再无思乡认根的深情。
拾起《经典》，去贴近那些近乎母语的呼唤。
《莞兔》一章，让人明白“衣不如新，人不如故”的纯情，《桃夭》一章，让人明白“逃之夭夭，灼灼其华”的明艳，《蒹葭》一章，让人明白“所谓伊人，在水一方”的'飘渺。它们用的语言已和现在大相径庭，但本着的母语的同根性，我们几乎无师自通地领悟那一番意境。晦涩的符号，也将转变为动人的画面。东方人的阅读西方人的书，似乎也不是未尝不可。但那一串复杂冗长的译名，可能出现翻译曲译的现象，对于想领略一番深意的人而言，也算是障碍重重。
拾起经典，因为读得母语的书领悟更透彻。
对于长年寄居海外的人而言，思念故土已是难得。
对于生长在华夏大地的我们，至少要留住一腔古韵悠长。
古韵的作文9
你从点点溪流汇成一江春水，在兴化平原上缓缓淌过，淌过我心上。承载的是一方净土，孕育的是如此烟雨江南……
不染秋水不染尘
流过栽满枇杷树的山坡，一路循着柚子的清香，你就这样娉娉袅袅地来了。如一位明眸皓齿的小小伊人，身着淡淡的衣衫罗裙，手拈纤巧的荔枝花，清澈澄明的眸子中映着晨曦，步履轻盈地漫步在兴化古朴温软的小调中，走过满山翠绿的壶公山，走过水阡陌畔的寻常百姓家。
沿着老古的青石板路，循着尘封的`记忆，我追寻着你，寻到了悠远冗长的兴化古韵——台上的戏角用莆田话咿咿呀呀地吟着一个又一个故事；抬神供佛的巡游祭祀传来阵阵锣鼓声铿锵；摆渡的小木舟从石桥下缓缓而过，泛起圈圈涟漪；河岸边孩童嬉戏打闹，入水的石阶上大人洗衣打水……
红砖红瓦的古厝，虽无江南水乡青砖黛瓦的马头墙那般清丽隽永，却凝聚着最普通、最简单的淳朴。你与此般兴化古韵相依相偎，静静地流过，从不为谁而停留。
半分行迹半分踪
古厝在风雨侵蚀后无情倒下，河畔的龙眼树也在春冬交替中无言衰老。钢筋水泥筑成的巨兽一点一点吞噬着这片土地，唯有你——依然不染红尘，仍寂寞无声地孕育着这里。只是你的眸子不再如从前那般澄澈，不再如从前那般风姿绰约。
沿着平坦宽阔的柏油马路，踏着喧闹下的黄昏，我追寻着你，脚步一点一点变得沉重。再来寻那夹岸的荔枝花，再也没有了，再来寻那曾经为之沉醉的兴化古韵，也伴着斗转星移渐渐消融。再也没有河边打水嬉戏的身影，再也没有悠悠泛过的小木舟，再也没有河边葱葱茏茏的荔枝树……
为何你的眼中常含泪水，只有我知道，因为你对曾经相伴百年的兴化古韵爱得深沉。你缓缓流过，从不为谁而停留。
这人海风起云涌，我追寻着你，追寻渐远的兴化古韵。
古韵的作文10
当一条条四通八达的柏油路覆盖了古朴的青石路，当一座座钢索斜拉桥取代了古老的石拱桥，当一幢幢林立高楼替换了古韵的瓦房……现代化的气息早已浸润了文都——桐城。都市化的生活，激情而有底蕴，时尚而又高雅，活力而又有生命力。
然而，虽然现代化已将文都改头换貌，但是她却古韵犹存。她的古韵深深刻在她的心扉，我好奇地叩开历史虚掩的的门，寻觅和感受文都的古韵。
远离了市中心的'喧闹，携一缕清心，我且漫步于远近闻名的六尺巷。我用手温柔地触摸古青色的石砖，似乎触摸到当年张宰相那颗宽广的心；我闭目享受般地深吸一口气，似乎闻到当年弥留在巷间的那股浩然正气；我隔离了人世的纷扰，用心聆听，似乎听到有人云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。在巷尾，我回望巷首，其实它并不遥远，而我却似乎永远望不到它的另一端。也许，数载的历史早已将它延长，与人性接轨，与美德契合。
作别了六尺巷，不经意间已闲步至“了了桥”，情不自禁忆起了戴公为了却为民的一点心愿，而为此桥取名为“了了桥”。我伫立于“了了桥”之上，时而举目四望，时而俯首沉思。
我似乎看到年少的戴名世曾一目十行——一夜阅潘老（潘木崖）数十卷秦汉史。我似乎欣赏到他的一字千金——他为程氏兄弟鞋店取名曰“甲乙号。”从此，“甲乙号”便声名大振，生意红火。我似乎目睹了他如何一联结文友——才华横溢，刚正不阿且从不趋炎附势的他，本以“良弼桥上乘凉，凉到三更凉毕”“作对”于一个横冲直撞的县老爷，却因此而得下联“吕亭驿中避雨，雨至五鼓雨停”喜结县老爷为友。当戴公与世长辞后，《南山集》却流传至今，见证他的不平凡，也增添了文都的不凡。
拜别“了了桥”，沐浴在文都炽盛的文风中，我虔诚地前行。去拜访凝结人间亲情的望母塔，去聆听美丽的仙姑与井的传说，去欣赏“飞天蝴蝶舞花间”的唯美与果敢，去感受吴汝纶一心向学的热忱与执著……
文都的古韵，点点滴滴，滴滴点点，记录在发黄的史册，镶嵌在大街小巷，浸润在古今文化。它给予都市化的生活以浓郁的底蕴、纯朴的高雅、持久的生命力。它似一杯醇酒，在都市化生活中，愈酿愈醇，悄无声息地散发着历久弥新的芳香。
古韵的作文11
抹开岁月厚厚的风尘，打开新世界记忆的闸门，我站在柘皋河旁，眺望这座古镇，三千年以来，你还好吗？
作为安徽四大千年古镇之一的柘皋镇，历史悠久，饱经风霜，在风雨的洗礼中，渐行渐远，模糊的身影依旧不能阻挡它傲视群雄，独领风骚的姿态。
柘皋故称橐皋，是皖中巢湖周边重要的古镇，在遥远的春秋战国时期，曾是吴国和楚国反复争夺的属地，至今，这里还保留着历史的痕迹。
我踏着青石板，独自领略柘皋的古韵古情。首先踏入老街，漫步在玉兰桥上，千年岁月刻下的痕迹。据史料记载，玉兰桥始建于明洪武二年，相传当年朱元璋打天下时，他被元军追击，逃到柘皋河边，被一位老者用船所救，后来朱元璋为感谢柘皋人救命之恩，就下令建造了一座石桥，并取名“遇难桥”。后来人们感到此名不吉利，更名为“玉兰桥”。
走在老街，我看到两旁有许多店铺，十分简朴。老街流露着古镇特有的风韵。老街分为两条，呈“丁”字型。两边的建筑皆双层，门面相连。其中以李鸿章家族存留的当铺规模最大。当铺原有门楼，文革时被砸毁。两外两内，仅有一间住了人，常常打扫。隔扇屏门都很完好。在阳光的.照耀下容光焕发，熠熠生辉，向过往的行人默默倾诉着它的悠久。
继续向前走，突然一位老人热情地向我介绍了一口古井。说是汉代的。这引起了我的兴趣。这座井呈八角型，极为罕见。井口青石上有十余道深深的勒痕，足以证明它的历史悠久，而这只是冰山一角。
三千年的柘皋，街坊纵横，古建筑雄伟。听说镇上原有江西、徽州等许多会馆，只是踪影难觅。倒是几口老井颇有岁月的痕迹。但我们可以通过老街，体味历史的沧桑和另一种文化，让我们对柘皋千年文明的脉络有所了解。
我走出老街，蓦然回首，看见它沧桑的面容。在历史的长河中，随着岁月的变迁，它依旧保持着自己特立独行的面貌。然而，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，它或许被遗忘在风雨中，无奈的被喧嚣的一切所替代。我转身向前走，一步，两步，隐约在耳边有一声悠悠地长叹，就不知是它还是我……
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