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学诚法师的语录集合48句
佛教有"戒、定、慧"三学。持戒又有三条：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。以下是小编精心整理的学诚法师的语录48句,欢迎大家分享。
1、明明德，就是说每个人内心都具有光明德能，要把这些宝藏开发出来，形成一个完整、优美的人格。
2、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光，更重要的是通过直面死亡，体会到无常。
3、生活幸福的人，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
4、认识到每个人都是人，是对演员身份的超越。
5、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
6、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
7、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾变化的我们清明自在的心，让我们的生命展现出它本有的如黄金般璀璨的价值，照天照地，熠熠生辉。
8、人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的"痛苦"或"快乐"。
9、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
10、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。
11、我们不能确认未来什么时候发生地震，什么时候得上绝症，甚至不知道下一个拐角我们会遇见谁，下一分钟我们的心脏会不会忽然间休息。
12、我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式。
13、如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。
14、不管怎样"守护"，我们所爱的一切都会改变、消失，"人无千日好，花无百日红""月有阴晴月缺，此事古难全"，这是铁的规律。
15、"爱"产生——追求"爱"——得到"爱"——失去"爱"，然后发起新一轮的对"爱"的追逐，最终又失去"爱"，生活就是这种公式的不断重复。
16、欲望淡泊的人比较快乐，不必家藏万卷丹青，门外有幅巨画，名叫自然。
17、利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。
18、只有及时地报答有恩于我们的人，才能让自己与对方得到真正的快乐。
19、在这个世界上，除了母亲，再也找不到第二个人对我们那么的友善、那么的慈爱、那么的细心呵护。
20、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。
21、"树欲息而风不停，子欲养而亲不待。"所以说行孝要及时，赶早莫赶晚。
22、有的时候，演员会忘记这只是外在的身份，忘了自己是个演员，忘了在舞台上，其他人也只是演员。
23、活在当下，生命才有力量跳出轮回。
24、活在当下，我们就能觉察到自己面对事物的心态，好的就保持，不好的就把它改正。
25、人的心境像镜子，镜面干净，反映的事物就清晰；心境清净欢喜，平时所思、所遇也会是幸福快乐的，这种心态我们要保持。
26、心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起，起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出"产品"。
27、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。
28、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。
29、努力并非总有结果，苦在"爱"而不得时。
30、在生活的压力下，内心渴望顺境却遭受沉重打击的滋味只有自己最清楚。
31、从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。
32、佛教的戒律可以说是我们实现成功人生的方便之路。
33、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
34、顺境也好，逆境也好，都是我们要去改善和超越的。
35、真正的快乐来自于心灵的平静与安详。可是现代人越来越不会享受这些，越来越沉溺于感官的刺激与快感，心灵越来越麻痹与僵化。
36、宁静来自于调养内心。心净国土净，心安众生安。
37、古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。
38、当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。
39、对于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成贤，佛教认为成佛是至善，道家则觉得要虚静无为、返璞归真。
40、所谓"士人"，是能用自己的学问服务一方父老乡亲，立起道德和心灵标杆的人。
41、"在亲民"是说要关心、亲近民众，解决社会的实际问题，不能躲在象牙塔里。
42、一个菩萨，也就是学大乘佛法的人，万事万物，人类的一切学问，都是他持戒的对象。
43、千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈，那里面记录了一段又一段的心路历程，通向一个又一个超越的生命境界。
44、梦想就变成了理想，也就是一套能够付诸实践的具体思路，只要坚持做下去，就有成功的希望。
45、佛教重视伦理，着眼于人伦互动的过程对人心性的培养、智慧的启迪。人伦关系是修行的道场、生命教育的学校，其目的是成就心灵的圆满、博大、清净、光明，而非面子上的和谐。
46、在佛教看来，中国传统的五种人伦关系都是爱与智慧的体现。
47、人的心理很奇怪，一方面如此希望被认可，另一方面对于那个他希望认可自己的人，又总能挑出这样那样的毛病。
48、我们要做的，是逐步改变，从能够体谅别人到代人着想，再到助人为乐。
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