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巴金的语录

时间：2023-09-25 12:49:18 经典语录我要投稿

巴金的语录锦集47句

　　重点学校很合喜欢把人分为等级的社会的口味，分好等级把注意力集中在高等人身上，只要办好少数重点学校就行了，不必去管非重点人的死活。 ——《三说端端》以下是小编精心整理的巴金的语录47句,欢迎阅读。

巴金的语录锦集47句

1、刊物选择作品，作家也挑选刊物。 ——《致（十月）》

2、十年的灾难，给我留下一身的伤痕。不管我如何衰老，这创伤至今还像一根鞭子鞭策我带着分明的爱憎奔赴未来。 ——《未来（说真话之五）》

3、我们每个人都有着更多的思想，更多的同情，更多的爱慕，更多的欢乐，更多的眼泪，比我们维持自己的生存所需要的多得多。所以我们必须把它们分散给别人，并不贪图一点报酬。否则我们就会感到内部的干枯，正如居友所说："我们的天性要我们这样做，就像植物不得不开花一样，即使开花以后接下去就是死亡，它仍然不得不开花。" ——《谈心会》

4、有人劝我下笔时小心谨慎，头伸得长些，耳朵放得尖些，多听听行情，多看看风向，说是这样可以少惹是非，平平安安地活到八十、九十。好意可感，让我来试一下，也算是一种探索吧。但这是为聪明人安排的路。我这个无才、无能的人能走吗？ ——《探索之四》

5、我讲过，我不是翻译家，又不曾精通一种外语，我做翻译工作，只是为了借用别人制造的武器。那些武器帮助过我，我愿意把它们介绍给我的读者。 ——《（巴金译文全集）第一卷代跋》

6、我不是艺术家，也不曾写出完整的作品。我的几部小说写成现在的这个样子，也并非苦心构思的结果。一些偶然的事情对我的作品的面目都有很大的影响。我一直把我的笔当做攻击旧社会、旧制度的武器来使用。倘使不是为了向不合理的制度进攻，我绝不会写小说。倘使我没有在封建大家庭里生活过十九年，不曾身受过旧社会中的种种痛苦，不曾目睹人吃人的惨剧；倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，对真诚、纯洁的男女青年并无热爱，那么我绝不会写《家》、《春》、《秋》那样的书。 ——《谈（春）》《激流三部曲》

7、我接触过一些青年作家，现在并不是我带着他们，扶他们缓缓前进，应当是他们推开我们，把我们摔在后头。 ——《祝（萌芽）复刊》

8、有些朋友常常对我说，我的小说里有太多的忧郁。他们希望我写出有着更多的光明的作品。我明白他们的意思，我感谢他们。但是可惜他们不曾看出来，我那些作品里，掩藏在绝望和忧郁下面的光明与希望。 ——《（砂丁）序》

9、写作是种艰苦的劳动，必须要全心全意，把全部心血放到里面去，否则，即使伟大的作家也会写出很坏的作品来的。一《在四川省文学创作会议上的讲话》

10、所谓"真话"，只是说我当时真是这样想的，真是这样见闻、这样感受的。我的见闻、我的感受、我的想法很可能有错。 ——《（序跋集）再序》

11、文人的笔有时候能够玩出种种的花样。倘使要从文章上认识一个人，就会常常受骗。青年人容易相信别人，所以更容易受骗。我自己也就受过骗，也曾把文章和人拿来比较过。自然我也见过人比文章好的事情。但是我却看见更多的人在文章里是一个面目，在生活里又是一个面目。有的人文章写得很漂亮，做起事来却卑鄙龌龊。然而这却是一般人所不知道的。现在我们有了不少青年的导师。然而真正配得上领导青年的究竟有几个？文章常常成了骗人的东西了。 ——《断片的记录》

12、我现在认为一方面要提倡作家们拿出勇气，敢于文责自负；另一方面也要实行依法办事。不仅那些真正属于反党的人应该受到法律的惩处，而且那些任意用"反党"帽子来诬陷别人的人，同样应该受到法律的惩处。文责自负，依法办事，这样，文艺界的民主就可得到保障，艺术的繁荣和发展就有了希望。 ——《作家要有勇气文艺要有法制》

13、我个人从俄罗斯现实主义作家们那里学到了许多东西。是他们使我懂得了文学的强大吸引力。我看到他们是如何严肃地对待人的问题，又如何试图在自己的作品中解决这个问题的。细心的读者在我的长篇小说中会发现托尔斯泰和屠格涅夫的影子，在我的中短篇小说中发现高尔基的影子。

14、通过人来鞭挞制度。一切作恶的人都是依靠制度作恶的。 ——《谈（秋）》

15、说实话，我们这一代人并没有完成反封建的任务，也没有完成实现民主的任务。一直到今天，我和人们接触，谈话，也看不出多少科学的精神，人们习惯了讲大话、讲空话、讲废话，只要长官点头，一切都没有问题。一《"五四"运动六十周年》

16、人们习惯于听好听的话，也习惯于讲别人爱听的话。不少的人善于看别人的脸色讲话：你喜欢听什么，他就给你讲什么，包你满意。更多的人听到不"满意"的话马上板起面孔。对他们，话并无真假之分，只有"入耳"与"不入耳"之别。 ——《卖真货》

17、过去我写过多少豪言壮语，我当时是那样欢欣鼓舞，现在才知道我受了骗，把谎言当做了真话。无情的时间对盗名欺世的假话是不会宽容的。 ——《再论说真话》

18、改变自己的生活，消除言行的矛盾，这就是讲真话。 ——《最后的话》

19、社会主义文艺事业是亿万人民共同的革命事业，还是让大家多讨论，多发表意见，用集体的智慧做好工作，前途是无限光明的！——《要有个艺术民主的局面》

20、没有眼泪，没有笑，没有诉苦，没有悔恨，依旧是一股火烧着我的心，那心上显现了旧的印迹：忠实地生活，忠实地爱人，帮助人，这是我的母亲亲手刻印的。 ——《童年》

21、在三十年代和四十年代中很少有人写信问我什么是写作的秘诀。从五十年代起提出这个问题的读者就多起来了。我答不出来，因为我不知道。但现在我可以回答了：把心交给读者。一《把心交给读者》

22、知识分子也是新中国的公民，把他们当做平等的公民看待，这才是公平合理。国家属于全体公民，有知识或者没有知识，同样有一份义务和一份权利，谁也不能把别人当做待价而沽的货物，谁也不是命运给捏在别人手里的奴隶。 ——《再说知识分子》

23、我是个喜欢唠叨的作者，有时情不自禁会向读者谈起自己的创作，但绝无替自己吹嘘或者给作品做广告的意思。我只有一个用意：向那些读过我的作品的人讲几句"私话"，告诉他们这些作品是怎样写成的。这也算是一种职业上的秘密罢。我好像只是在对亲近的人谈个人的"秘密"。 ——《谈（憩园）》

24、愿母亲们得到更多的安慰，孩子们发出更快乐的笑声，地上开放更多的花，田里长出更多的谷物，书店中售出更多的书刊，剧院里容纳更多的观众，每一张餐桌上堆满丰富的食物，每一户人家射出明亮的灯光……想到这一切，我们中间谁不感到自豪？谁不愿意在祖国建设中献出全部力量？对于我们，难道还有比这更幸福的事情么…… ——《一九五六年新年随笔》

25、我们每个人都有着更多的同情，更多的爱慕，更多的欢乐，更多的眼泪，比我们维持自己的生存所需要的多得多。所以我们必须把它们分散给别人，否则我们就会感到内部的干枯。 ——《生》

26、我当编辑的时候，常常对自己说："要小心啊，你改别人文章，即使改对了九十八处，你改错了两处，你就是犯了错误。最好还是笔下留情，一，可以不改的就不改，或者少改；二，一切改动都要同作者商量。" ——《致（十月）》

27、我从来不认为自己是"文学家"，我一再声明自己只是一个"客串"。但是我描写、反映自己熟悉的生活，表达我的思想感情，用笔做武器进行斗争，我认为这是我的责任，也是我的权利。我要进行战斗，就不肯放下我的笔，我只好在创作实践中不断学习。凡是对我写作有用的我都学。我学会了少写别字，少说废话。 ——《祝（萌芽）复刊》

28、为了保全自己，我掩盖了身上的伤痕，结果我也受到了旷古未闻的惩罚，我现在才明白这是自找苦吃，怪不了别人。我继续写《创作回忆录》就是偿还我这一笔心灵上的欠债。 ——《关于（还魂草）》

29、我写《家》就像在挖开回忆的坟墓。在我还是孩子的时候，我就常常被迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，得到悲惨的结局。我写小说的时候，仿佛在同这些年轻人一起受苦，一起在魔爪下面挣扎。小说里面我个人的爱憎实在太深了。 ——《（家）重印后记》

30、中外古今的文学巨匠常常苦口婆心地劝告人，尽可能少写废话，要写得短，写得深，写得精。这些都是至理名言。一《（谈自己的创作）小序》

31、批评家有权批评每一个作家或者每一部作品，这是他的职责，他的工作，他得对人民负责，对读者负责。但是绝不能说他的批评就是爱护。我不相信作家必须在批评家的朱笔下受到磨炼。我也不相信批评家是一种代表读者的"长官"，是美是丑，由他说了算数。有人说"作品需要批评"。读者不是阿斗，他们会出来讲话。作家也有权为自己的作品辩护，要是巧辩，那也只会揭露他自己。 ——《（巴金选集）（十卷本）后记》

32、这是在不知不觉间发生的，即使这就是"潜移默化"，但别人的影响，书本的影响，也还是像食物一样要经过我咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯，它们总得经过三道关口：社会教育、家庭教育和学校教育。只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。 ——《再谈探索》

33、在我的创作生活的最后四五年中我没有时间吞吞吐吐地讲假话了，让我们的子孙来判断吧，我要讲的就是这样的一句。 ——《关于（激流）》

34、我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不断地自问：我的生命什么时候开花？那么就让我再活一次吧，再活一次，再活一次。一《（让我再活一次）写在前面的话》

35、我只是一个普通人，我也愿意做一个普通人。我不好意思说什么"使命感"、"责任感"……但是我活着绝不想浪费任何人的宝贵时间。 ——《（巴金译文选集）序》

36、我的思想中充满着矛盾，自己解决不了的矛盾。所以我的作品里也有相当浓的"忧郁性"。倘使我找到了正确的道路，参加了火热的实际斗争，我便不会再有矛盾了，我也不会再有"忧郁"了。 ——《谈（灭亡）》

37、在作家中间有着各种不同的人，有些人写出好文章，却不让读者看见自己；有些人装腔作势地在撒谎；有些人用花言巧语把读者引入陷阱。但是有更多的人，严肃地在创作的道路上追求真理。

38、文明社会应当爱惜它的人才，应当爱护它的作家。如果没有丰富的文化积累，如果拿不出优秀的现代文艺作品，单靠大量的出土文物，也不能说明我们的精神文明。一《"人言可畏"》

39、老，并不值得骄傲，倒值得我们警惕。拿我个人来说，我有不少的雄心壮志，可是我没有够多的精力。我老了，摆老资格也没有用，我必须向年轻人学，或者让位给年轻人。这是自然的规律。那么古老的民族就不需要新的血液吗？—《老化》

40、在这里我只想说，我已经看到了文学馆的明天。这明天，作者和读者人人有份。我的心灵仿佛一滴水，在这汪洋的大海中找到了归宿。有一天我会被读者忘记，我的作品将和一切选本书、盗版书一起化为尘土。但是我们的文学事业一定要大发展，任何干扰都阻止不了繁花似锦局面的出现。 ——《谈版权》

41、是为读者写的。我向读者打开门，让他们看见我的房间里有什么陈设，给他们时间考虑要不要进来坐坐。以后有机会，我还要作这一类的自我批评，因为我认为自我批评比自我吹嘘好，对自己、对读者都是这样。 ——《昭明出版社（巴金选集）后记》

42、我还相信把一个典型人物的特征表现得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的讲话，而是他的私人生活，尤其是他的爱情事件。我见过许多人在外面做起事来很勇敢，说起话来也很漂亮，而在他和女人讲恋爱的时候，或者他回到家里和妻子一道生活的时候，他的行动和语言就陈旧得十分可笑。有的人在社会思想上很解放，而在性的观念上却又十分保守。一个人常常在"公"的方面作伪，而在"私"的方面却往往露出真面目来。一《（爱情的三部曲）总序》

43、人只有讲真话，才能够认真地活下去。 ——《三论讲真话》

44、哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。

45、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的"灵魂的一隅"，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

46、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。 "在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭。

47、人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。

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