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向前看，向后看作文
在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的向前看，向后看作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
向前看，向后看作文1
请你告诉我，一滴水，有什么用？
或许它润不湿一片花朵，或许它洗不干净杯盘碗盘，或许它冲没去浊泥与污渍，或许它兴不起一点儿惊涛骇浪。但，你可以曾看到荒漠中口渴的人正把它盼望？你可以曾听见大海的咆哮满是它的呼喊？有一位圣人说得对：水珠虽小，却能够体现了太阳光的风彩。天地万物都有它本身存在的价值i，仅仅向前看？看到了他人的伟岸，不自信吗？向后看？看到了他人的偏矮，骄傲自满吗？不对！脚底有自己的道路，亦有自身的`无私奉献。
烽烟滚滚的皇陵上，无名小卒犹能身先士卒，军功卓着的将领自能决胜千里，确立的职责分工，有章不循的场面，恰好是攻城略地守地的重要。穿越历史的木栈道，找寻那平凡而伟大的亮点，莺歌燕舞的宴席，和睦稳定的市集，是那人才辈出的贞观鼎盛吗？讨伐术士已有那饶勇善战的秦叔宝，国家大事民生工程已有那房谋杜断，李世民乐得垂拱而治，绣口一吐，就是一个盛世大唐。适度的位置，造就了那青睐史的将领、谋士与君主。青青山绿水，衣翩跹，是那酒诗相伴的李太白吗？且放墨池青崖间，须行即骑访名山大川，干一杯中间，便留有满纸锦绣。在朝做官，却不谙政界的黑喑。就算不得志，犹令高力士研墨脱靴。不的诗仙，怎能承受朝庙堂的倾轧与黑喑？倒骑青牛，寄情山水，轻风相伴，皓月为友，寻找自身的位置，诗仙才可以变成真实的诗仙。
每朵康乃馨都有其与众不同的颜色，每粒星都有自身的璀璨，每轻风都是送去清凉，每滴甘霖都是滋养水稻田，如同每一个人都有自身的人生理想，都有自身的社会发展无私奉献。但可否选准合适自身的位置，才算是重要。估且不说班超弃笔从戎，适度更改位置而换得更大的奉献，更不用说陶潜归隐田园，适度转换视角而留有不朽的诗文，如今这一高速运行的地球上，想要你充足的使用价值呈现，挣开你客观的眼睛，向前看，见到时期的召唤；向后看，见到社会发展的盼望。迈开腿，且去寻找的位置，完成自身性命的闪亮！
并不是每条河都汇到海洋，但它能够灌溉田地；并不是每朵康乃馨都养在温室大棚里，但它能够点缀山中；并不是每一个人都立在舆论旋涡，但，位置正确了，请畅快无私奉献！
向前看，向后看，农户和领导者，微笑一样璀璨。
向前看，向后看作文2
我问你，一滴水，有用吗？
也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼？你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊？
有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗？征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的.李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！
不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！
向前看，向后看，农民的笑容和领袖的脸——同样灿烂。
向前看，向后看作文3
时光荏苒，时间总是在一眨眼就转瞬即逝，我们总是遗憾不能事事做到完美，因此总喜欢抱着过去的遗憾去迎接新的生活。殊不知，这样的生活态度总会令我们在前进的道上走的不尽兴，甚至充满坎坷。
人总归不是个完美的个体，我们都有三情六欲，我们有时也会是自私的，所以在处理每件事上，我们总归不能做到完美，做到让大家让自己满意，了解这一点后，看开了就好了，那看开后呢，我们总归不能完全放下，心里或多或少会充满芥蒂，会担心自己能否处理好同样的.事情。因此，向后看才能懂得生活，这句话帮助了我，我们没有哆啦A梦的时光机，回不到过去，我们只能从过去的事情上吸取经验，这种经验能让我们在下一件同样的事情出现时帮助我们做到更好，做到让我们自己满意。人生是短暂的，如果时时都想着过去的事情无法脱离，我们又该如何真正的向前走呢？
我相信，大部分人总是念旧的，当我们学业、事业不顺时，我们总喜欢从过往的美好回忆中寻找寄托，当我们真正踏出社会出来工作时，我们总会怀念之前在学校里的日子，那些写不完的作业，课堂里吵闹的同学，啰嗦严厉的老师，在此刻都变成美好，我们甚至希望重回母校，看着那些熟悉的树木、教室、校服，我们总会感慨当初的不珍惜，甚至会后悔没有好好的和同桌合一张影，好好的道个别，说声再见，可能当时总以为大家还会再见，熟不知毕业季可能就是大家的最后一次重逢。我们上到初中时，会怀念小学，上到高中时，会怀念初中，甚至上了大学，我们会怀念高中。班里总归有那么几个调皮的男孩子，当时可能会很嫌弃，但是现如今还是很希望看到他们的身影。念旧不是坏事，但是我们总归要向前看，向前看才能生活，让那些美好的回忆就这么躺在我们的脑海里，在现实里遇到挫折，总归是有一时的沮丧，回忆过往，但回忆后，我们仍需擦干眼泪，克服困难，最终战胜困难。
有位哲人曾经说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。这句话将永远激励着我不断前进，充满勇气，迎接不可知的未来。
向前看，向后看作文4
历史记载成册，供后人翻阅，其文亦经、亦哲、亦人生之大观，它代表着文化、传承，更有向后看的智慧。
故曰：“省乎己，知乎行，达乎天下。”
反省，给人生道路立上标杆，使人可以明确其目标，策马前行。晚晴名臣李鸿章年少时也属纨绔子弟，每日只想与同伴出游寻欢，不求进取。他自己虽知行为不佳，亦有悔改之心，但每每立誓痛改前非次日便将曾经的热血抛至九霄云外。后来遇一得道大师，大师告诫他在每日睡前反省一日的作为。不多时，李鸿章便从这方法中受益，专心读经，专取功名，终获成功。诗经云：昨日不可谏，来者犹可追。我思之为“意欲追来日，还需省前非”。反省过去的行动，同样是过去的内心，只有明悟了道理，从过去汲取智慧，明确今后的做法，方才取得成功。“吾日三省吾身”，其言甚善。
德国是一战的轴心国，将世界推向了杀戮的深渊，最终战败，接受了许多不平等条约，也算是自食其果，可德国的一些民众并未停止他们狂热的民族战争意识，没有从战争的恶果中吸取丝毫的'教训，最终使世界重燃战火。这样错误的行为直接断送了德国美好的前途，须知，那时德国的综合国力位居世界第一。值得庆幸的是，二战后德国民众对战争进行了深刻地反省，对曾经犯下的罪行表达出真诚的悔意，从而取得了世人的原谅，重新回到正常国家之列。
与其形成鲜明对比的是日本在对待二战的反省与态度，民众曲解历史，对战争引以为豪，丝毫没有反省悔过之意，最终导致其与周边国家关系紧张恶化，众叛亲离。由此可见，反省足可以改变一个国家的走向，没有反思意识，只能重蹈昨日的过错，找不到走向未来的正确道路。
向后看的人生哲学不只有以史为镜的反省，还包含着如一个安详老人静坐火炉旁，蓦然回首般评点回味人生；还有在面对物欲横流的社会时，如海子般返璞归真的选择。这一切属于向后看的哲学，又何尝不属于反省呢？由反省而把握未来的方向，这何尝不是智慧的人生呢！
在前进的道路上，我们需要反省，需要向后看，只有这样才能更好地走向未来。
向前看，向后看作文5
我问你，一滴水，有用吗？
也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜。但，你可曾看见沙漠中干渴的人正把它期盼？你可曾听到大海的咆哮满是它的呐喊？有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义i，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓着的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗？征伐盗贼自有那饶勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那垂青史的战将、谋臣与君王。青山水，衣翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才能成为真正的诗仙。
每朵花都有其独特的'色彩，每颗星都有自己的灿烂，每清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！
不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室里，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！
向前看，向后看，农民和领袖，笑容同样灿烂。
向前看，向后看作文6
仓央嘉措曾说过：“佛是过来人，人是未来佛。”这句话可以被解读为：佛因为经历了一切喜怒哀乐而拥有智慧与豁达，而人只有向前奔跑，才能到达新的高度。我认为，向后看是一种借鉴，向前看则是一种探索。
向后看，意味着双眼转向传统，回溯过去。近年来，新闻报道上关于文化古迹和宗祠拆迁的新闻层出不穷。而对这些本就破旧的青砖泥瓦“施以暴行”的原因竟是城市发展的需要。从前留下的一砖一瓦真的已经无法被这个时代容纳了吗？其实不然。余秋雨曾在《文化苦旅》中歌颂过废墟的价值。他认为废墟恰恰能体现一座城市的气度和文化底蕴。因为历史遗迹记载了城市的过去，见证了城市的兴衰。只有接纳它们，城市文化才能更强健更完整。看不到过去的人，就不知道前进的方向。如果对自己国家的历史都“一问三不知”，那又怎么撑得起“中国人”三个大字呢？因此，后方，是历史，是传统，是现在生活的本源，不能被丢弃，不能被遗忘。
向前看，意味着革故鼎新，改革创新。中国的人才选拔制度从主观意识浓厚的察举制，到具有统一标准的科举制，再到如今各省轰轰烈烈地推行的高考改革，体现出中国日益成熟的`文化和政治意识。高考改革警醒我们，时代在变革，我们也要顺应时代的需求做出改变。当我们意识到走向八股取士的科举制度已严重禁锢人们的思想时，我们毅然地选择了改变；当我们意识到当今中国已具有足够的世界影响力，不需要“狠抓”英语时，我们大胆尝试了变革……这种例子数不胜数。时代在变革，人们的社会意识、公众意识和文化意识都在觉醒。前方，是崭新的高地，是探索的彼岸。
向后看可以收获前车之鉴，让我们更踏实地走好每一步；向前看可以推陈出新，让我们更有冲劲地开拓未来。然而，向前看与向后看取决于我们对待事物的辨析能力。要学会取其精华，弃其糟粕。至今仍提倡的“尊老爱幼”“助人为乐”“与自然和谐发展”等精神，不正体现了向后看所领会的生活哲学吗？2008年奥运会开幕式令人难忘的传统乐器表演，不正表现了向前看所融合的古朴文明吗？
思维的触角，应该一端伸向前方探索，一端伸向后方借鉴。
向前看，向后看作文7
我问你，一滴水，有用吗？
也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盆碟碗，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案，你可见水藻中干渴的旅人在把它期盼？你可闻大海的咆啸满是它的呐喊？
有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下的有自己的路，亦有自己的'奉献。
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵仗恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的贞观盛世吗？征伐贼盗自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置成就了那名垂青史的战将与谋臣。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙怎忍在朝常之上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
每朵花都有其独特的色彩，每颗星辰都有自己的灿烂，每缕清风都会送来清爽，每滴甘露都会滋润稻田。正如每个人都有自己的人生价值都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置才是关键，且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下的不朽诗篇。现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤，向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！
不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！
向前看，向后看农民的笑容和领袖的脸同样灿烂。
向前看，向后看作文8
低头自省，是“悟以往之不谏，知来者之可追”；抬头看前路，是“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”。向后是反思，向前是追求。反思使人懂得生活，追求使人热爱生活。只有低头自省，才能更好地抬头望远。
李白的反思与追求，使他走出污浊，走向旷达。不满于君主的寻欢作乐，不满于朝廷尔虞我诈，不满于长安繁华喧嚣。他终于收拾了行囊，信步踏出长安城的城门。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”从此，他放浪形骸，身骑白鹿，访游名山。李白走出了长安，走向了更为广阔的诗歌世界。反思官场，追求自由，望远与自省造就了一个诗歌史上的巨人。
无独有偶，宋代大文豪苏轼也在反思中突围与升华。莫须有的乌台诗案，一下便把这位正直的`官员甩到了遥远的黄州。茅棚狭小，家徒四壁，生活突然艰苦了许多。黄州数年，他反省来路，终于决定从污浊的官场中突围。“一蓑烟雨任平生”。他走进了一个平淡而美好的心灵世界。西畴耕田，赤壁泛舟，悠闲的生活放松了心情；沙湖吟诗，夜半观月，自由的思绪旷达了心境。黄州的日子让东坡反思过去，展望未来，写出了许多优美的篇章。
低头自省，抬头望远，无数人以此开阔了视野，领悟了人生的哲理，拥有了更加美好的生活。
没有反思和追求，生活就如死水一潭，在烈日下发臭，干涸。元代末年，张士诚盘踞江南一带，气势浩大，兵力雄厚。然而，他却很快自满，丧失了继续扩疆拓土的志向，把“合久必分，分久必合”的古训忘于脑后；不吸取教训，花天酒地，忙于分封，既看不到外界环境的变化，也认识不到内部积聚的问题，最终兵败被灭，将天下让给了明朝，丧失了向后的反思与向前的追求，张士诚最终走向了失败。
“以史为鉴，可以知兴衰”，我们每个人也应该一次警醒自己，认真反思过去，抬头远观未来，让生命更豁达，让未来更美丽。
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