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猫眼看人作文
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的猫眼看人作文，希望能够帮助到大家。
猫眼看人作文1
小时候，我家的门常被人敲错。因为对面住着一位处长伯伯，爸爸为了避免开门时的尴尬，便在门上安了个猫眼。而不傲事的我却总爱搬个凳子在门边，只要听见脚步声和说话声，都要站在上面瞧一瞧。猫眼虽小，却令我领悟了一番富有深刻哲理的情趣……
晚上，经常有人提着大包小包的礼物，敲响对面处长伯伯家的门，而他则探出个头，先看看客人的礼品，再向左右溜一眼，压低了嗓门，说一声：“进来吧!”之后，门便关上了，里面的声音就一下子大了起来。这位伯伯虽与我家做了多年的邻居，却很少和我们打招呼。所以我脑海中印象最深的是他那“将军肚”。后来，不知什么原因，他家搬走了。
过了不久，我便在楼梯口撞见一位肩扛柜子的老人。老人50多岁，古铜色的皮肤，矮矮的个子，嘴角有颗豆大的黑痣。他声如洪钟：“嘿，小鬼!让开点，让开点!”接着他身后又来了个扛家具的年轻人，样子和他倒有点像。我恍然大悟，这是搬运工，新的邻居要来了。
回家后，我把这件事告诉了爸爸，爸爸告诉我，有一位爷爷要住在我们对面，也是个处长。当谈起那个搬运工时，爸爸禁不住大笑，对我说，他，就是那位处长，后面的人是他儿子。我有点纳闷，轻声嘀咕着：“哪有处长亲自动手搬家的?”
处长爷爷住下以后，到了晚上，对面依旧响着敲门声，我便又好奇地对着猫眼窥看。见客人提着大包礼品来找那位处长爷爷。爷爷彬彬有礼地打开门，热情地接待他们。客人辞别时，爷爷的大嗓门又惊动了我。只见他一边热情地相送，一边严肃地跟客人说着什么，奇怪的是客人手里仍然提着进门的礼品，显得尴尬地走了。
平时，我常到处长爷爷家去玩。他家很大，’却没几件像样的家具。我挺奇怪地问爷爷：“你家怎么一点也不漂亮?”他看着我笑了笑，说：“这样不挺好的吗?”我把头一偏，说：“这有点不像你的家，从前那个处长伯伯家里可漂亮了。为什么人家送来的礼物你不要?”我一边说，一边用手比画着。爷爷的脸变得严肃起来，摸着我的头意味深长地说：“孩子，你还不懂这些，人好比是一个天平，良心这头轻了，利益那边自然重了!”我似傲非懂地点点头，又抬头看看爷爷。而此刻他正望着窗外橘红色的夕阳，夕阳映照在他的脸上，使他显得更加庄严了。他摇了摇头，长叹一声：“愁城易破金作马，世道可行酒为兵，不行，不行啊……”
光阴似箭，日月如梭，爷爷也退休了，我也上学了。可是爷爷家门口还是挺热闹，有来探望爷爷的，也有来感谢爷爷的`，我想爷爷一定是个大好人。春节的时候，还有一位客人在爷爷门口贴了一副对联：“骥伏千里为民乐，清袖廉政照汗青。”而此刻的爷爷，还是像往常一样，热情地为人，爽朗地笑着。
每当我进出家门，都会不由自主地凝视着对联，我慢慢地理解了对联的含义，了解了爷爷的为人。俗话说：“门缝里瞧人，把人看扁了。”可猫眼虽小，我却看到了爷爷高大的形象，我坚信爷爷这样的人正是我们中华民族的脊梁。
猫眼看人作文2
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤――老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”。（孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》）可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，XXX暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对XXX也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子（《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社），但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书？――笑话书啊！以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也！”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的`人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果――犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会……中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛然发现布已经沉到杯底了。
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