人间至味是清欢作文

人间至味是清欢作文(精品)

　　在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的人间至味是清欢作文，欢迎大家分享。

人间至味是清欢作文1

　　阳光不遗余力地照射着大地，奇丽的山水、热闹的集市和质朴的人们，构成了一幅美丽的画卷。

　　“卖香菇喽，新鲜采摘的香菇！”一位身穿黄底红花衬衫的妇女在村头的古树下响亮地喊着。坐在妇女旁的少年忙着帮顾客装袋称量。他们是谁？是我和我的'母亲。

　　我家里是种香菇的。种香菇是一件耗时耗力的农活，可我们一家人却在其中得到了满足。搅拌木屑，机械装袋，高温杀菌，温室培育，采摘上市，这便是种香菇的基本流程。

　　像往常一样，父亲推着一捆捆的菌袋前往后院的高炉进行烘烧杀菌。推车在石子小路上颠簸着，突然，车轮卡在了石头缝里，父亲只能先把车抬起来。可没想到，这一抬，车子竟把父亲带倒在地，父亲的头不小心磕在了石头上。一捆捆的菌袋像凋零的花瓣一样撒落在昏迷的父亲旁。

　　除去白天去医院照顾父亲，半夜，母亲还在后院给高炉添火烧柴，时而屈身，时而挺立。火焰在炉中红红地燃烧着，正如母亲焦灼担忧的内心。以前晚上烧柴都是父母轮流的，现在这个重任却压在了母亲一个人身上。一旁的我，看着母亲劳累的身影，眼眶不禁湿润。我对母亲柔声说道：“妈，我来帮忙吧，你休息下。也别担心爸他了，他会没事的。”本想拒绝我帮忙的母亲，听我说到父亲后，脸色便顿时失落下来，“好吧。”她无力地说。我们俩轮流烧柴，度过了一个个煎熬的夜晚。

　　早上，公鸡一声声雄厚的声音响起，我和母亲急忙赶往医院，却被父亲一句“就要早集了，快回去采新鲜的香菇，然后去村头抢摊位”给赶了回来。我和母亲却不因此难过疑惑，而是理解父亲的苦心。不回来卖香菇，家里怎么获取收入？

　　大棚里，一个个香菇撑破了袋子开出了“花朵”。我和母亲挑选着香菇，不忘父亲叮嘱的“要采又大又新鲜的”。母亲踏着三轮车，载着我和香菇前往村头。可能因为母亲力气太小，而我体重又太重，车的速度很慢。“看来占不到好摊位了。”母亲叹息道。我听了之后，立马翻身下车，让母亲快骑，我边推着车边在后面跑着。母亲欣慰而地看着我，不时地问我“累不累，累了就上来”。

　　村头，古树下身穿黄底红花衬衫的母亲在大声吆喝着：“卖香菇喽，新鲜采摘的香菇！”那声音，爽朗，明亮。零零落落的人逐渐在摊前汇聚，边挑着香菇边赞叹：“这香菇多么大，多么新鲜！”这是父亲的功劳呐！清晨的阳光铺在了母亲难得展露笑容的脸上，是那么得柔和。我看着母亲的身影，感到十分欣慰。这时，母亲对我说：“你看着我干嘛呀，快给客人装袋称量啊。”我恍然，赶紧给客人称那又大又新鲜的香菇。母亲接过了客人的零钱，我接过了客人“真孝顺”的称赞。

　　家把生活的沉重与人生的疲惫圈了起来，转变成了轻松与温馨。一句叮咛，一夜炉火，一路推行，一声吆喝。家人的爱，既简单又幸福，正如苏轼在《浣溪沙》中说的“人间至味是清欢”。

人间至味是清欢作文2

　　北宋大文豪苏轼曾说“腹有诗书气自华”，哪怕你是一身粗布麻衣，只要饱读诗书，气质自然提升。

　　“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”林清玄在散文中道，当时所以能深记这阙词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野草的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更吸引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能洗清心灵……这些就是“清欢”。

　　清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的.自我放逐;或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生不相见，动如参与商;今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。

　　活在这个世界上，有千百种人生，历史上的各大伟人或潇洒或狂放或哀怨一生，如文天祥的壮怀激烈，欧阳修的绵绵情恨，纳兰性德的无奈哀伤，王国维对人生无常所发出的刻骨感触，我们都可以从他们的诗词中知悉，我寻思着，这“清欢”的境界又有谁达到了呢?

　　尤其是生活在现代的人，大抵是体会不到清欢的。

　　林清玄先生所追求的就是“清欢”的生活境界。尽管在俗世里，想要找寻一处安静的地方散步，想要吃口味清淡的小菜，想要与朋友们啜一盅茶、饮一杯咖啡，想要去干净的山边和海湄，也已成为难事。林清玄寻找着清欢，他却在文中道“要找清欢一日比一日更困难了”。他去了儿时与同伴一起去过的寺院，却不曾想到，记忆中的澄明而安静，曾经心中的净土，现在也被世人夺去了那一份宁静。山还是原来的山，寺还是原来的寺，那为什么感觉完全不同了，失去了什么呢?失去的正是清欢。

　　林清玄说道，生在这个时代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水;耳要清欢，找不到宁静和谐;鼻要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心。如果要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界时，我们清淡的欢愉就日渐失去了。

　　是呀，“如果要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵”，在我看来，阅读不就是最好的天地，最能洗涤心灵的方式吗?在这纷扰的世界，某个温暖的午后，端一杯清茶，靠坐在竹条编织成的藤椅上，捧一本书，细细地阅读，啜一口茶，让茶香在舌尖弥漫，暖阳照在书页上，连文字的墨香都带着阳光的金辉，哪怕身处“五浊恶世”，但以浊为苦，以清为欢，不正是我所追求的“清欢”吗?

　　读一本好书，体味书香的芬芳;阅一篇美文，感悟作者空灵的思想。从书中，我们可以了解一个人的个性，可以与作者共同经历奇妙的旅途，可以不出门就观摩名胜古迹。书丰富了你的内涵，提升了你的思想。

　　我愿在这样的午后，捧一本好书，细细阅读，清啜茶香，感受阳光，在书中打开黄金屋，体会生命清明的滋味，寻找那一份生活的清欢。

人间至味是清欢作文3

　　问世间，多少离合悲欢，到头来不过是，杯中酒一杯。

　　闺房记着乐，只因那里有你的身影。

　　如果没有年少的几多回眸，是否就不会有后来的悲伤别离？在没遇见沈复前，芸娘没想过，遇到沈复后，芸娘不愿想。她只一心想着，沈郎将会是她的丈夫，从此长久欢乐，久久相伴。而当时的沈复也立誓“若为儿择妇，非淑妹不娶”，金玉良缘自是天注定，结为连理也是心相通。

　　婚后的日子，就如沈三白所说“自此，耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”人生若得一知己，死而不憾，芸娘是个好妻子，上敬老，下爱晚辈，同时，她又是值得深交的朋友。

　　合上书，芸娘可与夫君论“各种古文，宗何为是”，自古书生都言寂寞，可有了芸娘，沈三白却离寂寞更远了些。她可为丈夫备好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府废址住上一月。在沧浪亭里的无边月色里，席地而坐，煮一盏香茶，眼前景是身边景，对面人是心上人。来这世间一遭，沈三白是幸运的，有妻如此，哪里会愁岁月难磨。

　　而以我之前对芸娘的了解，她最难得的'地方，是肯放下私心为丈夫纳妾。虽然结果不甚理想，但她乐得交友。妾要美，更要有风韵，是她为丈夫择妾的标准。我无从得知她是怎样做到愿与他人分享丈夫的爱，我只知道，她为沈三白倾注了毕生心力。兜兜转转，沈三白恋的，也惟有她。

　　想在天地间寻一方净土，何其难！寻寻觅觅，才发现小小闲趣，自是一方净土。

　　雅人爱雅事，就像沈复花在山水自然上的心思，远比俗尘杂事上多得多。子非鱼，安知鱼之乐。这山川河流间，才是最最让人割舍不下的。小时，沈复乐于神游于微观的景象中，“以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为塾，”能在自然中怡然自得的，除了陶居士，更无许多人做到。以山水为乐，而不是仅以人乐而乐，沈复做到了。所以他才能将剪枝养节之事，解的通透。正是“不以红尘易清福，未妨泉石竟膏盲”。

　　如今能安下心来的人，少之又少，到不是说没那物件供玩赏，只是其心无法平静。况且沈三白又有芸娘为之出策。

　　只是人间百味无常论，最让人难熬的，是离别愁。“伤心替下穷途泪，想见空江夜雪时。”

　　人，都逃不过生、老、病、死，只是，知道此论无解，却偏偏想要超越这一轮。生而负亲恩，临终却无法善了。芸娘卧病，父亲也缠绵在病榻，往来两地的奔波，人累，心更累。青君，逢森也是割不断的牵挂。沈三白一生都在途中，为家庭，为自己。

　　他忙着，累着，是为了家，也是为了自己心心念念的芸娘。

　　离了家，就成了浪子。

　　家中没了尊敬的父亲，少了心尖的芸娘，儿女已经安置好，再没有什么牵绊了。于是世间多了个浪游四方的闲士。因一个人，恋一座城，而沈复是因一个人，更爱这世间百物了。伙一知己，阅山川，赏西湖，逛书院，游东岳……沈复做到了许多人敢想，却不敢做的事。只因浮生若梦，为欢几何？

　　何为人生？不过是一场大梦罢了。我们无法控制这梦的开始与结束，只能被动地参与其中，处于天地之间，是百代的过客。而碌碌世人，能做的，唯有欢乐。天地光阴，是我们无法左右的，而梦中的轨迹，却是我们自己走过的。

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