低调的作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的低调的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
低调的作文1
如人参平凡无奇的星点，如冬虫夏草朴实无华的嫩芽，如水仙仍在蒜堆里，便无迹可寻的身影。真正的强者拥有高贵的低调，不显山不露水，于崇高的山顶，笑看人间潮起潮落。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们淡定从容。心中有一片海方可万事抛下而不起涟漪。正如身为百兽之王的狮子，对藏獒的挑衅无动于衷。因为他清楚一只普通的藏獒对他无法构成任何威胁。心中有一片壮丽，山水的人。不用炫耀，便无人可及。你可曾见憨豆先生爱金森出行带过一名助理，你可曾见成龙满身名牌？你可曾见王菲面对流言蜚语怒气冲天，但那些刚出道的小明星，出行动辄就是群人开道，与记者冲突层出不穷。他们不懂低调做人的真正内涵，不懂淡定从容带来的低调是人生一笔无价之宝，它带来的不仅是价值的提升，更是个人品质的升华，
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们谦虚谨慎。一直横冲直撞的刺猬，必定活不长久，因为他的张扬引起敌人注意。而变色龙却可依靠低调的保护色安然存活。低调谨慎作为大自然的生存法则同样适用。眺望历史深处，成由低调，败由炫耀，不正式秦王朝带给后世子孙的警世吗？着眼近来，多少坏官日因张扬炫耀而锒铛入狱，中国首富梁稳根却可凭借低调谨慎的作风在公司涉嫌避税风波中安然无恙，高层管理所到之处，不再有敲锣打鼓夹道欢迎，却多了些深得民心的亲和力，正如上品的.瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们深谙韬光养媚之道。参透玄机者志向之高，眼光之远，令人叹服。正如泰戈尔所说：“上帝的尘埃比你的偶像更加伟大。”不如化作一粒低调的尘埃，韬光养媚淡泊明志，宁静中得以致远。你可知朱元璋高筑墙缓称王的智慧，你可知道贾诩息交绝游，不攀高技的良训？你可知刘备种菜隐藏光芒，提升内在修养的睿智，你可知秦兵马俑中跪射俑得以保全，是因其姿态低重心稳，在这个浮夸的时代，低姿态的行为，往往被人嗤之以鼻，因为其不懂表现自己，其实不然，正因他们深谙静水流深之道，低调处事，韬光养媚。才得以在暗潮涌动的社会中，屹立不倒。
低调的人生是有所不为，而后有所为。虽无浮华艳丽，但有踏实沉稳，让我们拥有高贵的低调，成就强者的独家风范。
低调的作文2
随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的充实，我们却由小时候的“初生牛犊不怕虎”的锐气与张扬变得谨慎低调。有人说：“江湖越大，胆子越小”。此言得之！
前段时间，有朋友问我为何一直谦虚低调，我开玩笑道：“我是天生低调，天命不可违，属“被”低调之类。”他们又说低调的作风就意味着长时间的忍耐，是一件苦差事，你何必不学着高调一下呢？这么艰苦的煎熬又何苦呢？其实你是有资本高调的，又何妨不改变一下自己呢？一连串的发问让我一时陷入了沉默。
的确，我也一直怀疑我到底是“天生低调”还是“刻意低调”呢？如果是刻意，我又为什么刻意地压低自己呢？后来想明白了，即使我有资本高调，我也不能显示出来，要表现出喜形不言于表，要做到宠辱不惊，要学会声名财色抛之脑后，资本是一种本钱，高调做人是容易损耗本钱的，而低调即使不升值也起码可以保值。更何况鸟禽界有“枪打出头鸟”的教训，人类史有“木秀于林，风必摧之”的经验，我终于知道我为什么低调了。
日出东海落西山，高调是一天，低调也是一天，高调意味着必须承担无尽的风险和磨难，就像电影《天下第二》中的一句话说的“天下第一太危险，天下第二最安全”，其中的道理就是教给人要学会低调。而低调并不代表着逃避和退缩，更不是一种做作无聊的表现，低调是一种大智若愚的智慧，告诫人凡事顺其自然，得意时要淡然，象征人的'修养与道德的一种至高境界，是成熟与睿智的化身，低调是比高调更高的一种能力水平。
当然，低调不是每个人都可以有资格低调的，低调是需要资本的，是一个高门槛的东西，一个普通人是无法低调的，否则，就会看为故弄玄虚，是夜郎自大，为不知羞耻之辈，所以一个有着高调资本的人委曲求全是需要很高修养的。无论是天生低调还是刻意低调，低调始终是一种美德，低调的人始终是值得敬仰的。
低调是一个有修养人的做人准则，是一种超凡脱俗的亮丽作风，作风决定作为，低调的作风必将带来高调的未来！
低调的作文3
当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格，当“夸”将自大的外衣脱下，宁愿自“亏”，踏入了平凡的高境界，我们恍然大悟：低调的生活会给我们带来高境界的人生。
王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来，该干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛顿的“我之所以成功，是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲；是鲁藜的“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊，普通而伟大的'生活。
透过折射着世人虚夸的浮云，我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄，而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号；多少人做梦都在想着高官达贵，而季老师却婉言
谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。”季老用生命向我们诠释：低调，是对生活的一种认真负责的态度。
绕过闪烁着荣誉的镁光灯，我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋，谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家？是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履，和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们：低调才是生活中的高境界。
在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。
是的，低调并不是位高权重的专用名词，它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。
低调的作文4
青春，是什么?年少轻狂的我们何曾思考过?正值青春期的我们愤世嫉俗着，抱怨着社会，抱怨着世界，抱怨着学校，甚至抱怨着家人。我们依旧生活在为自己编织的一个个五彩斑斓的幻想中。愤怒着现实中的人心险恶，惋惜着真情的流失。
暑假，妈妈看我整天无所事事便提议和她去公司上一天的‘班’。起初有些犹豫，好不容易有了睡觉的时间，又要早起，但最后还是在诱惑下被拐去了。尽管，一路上碎碎念着。妈妈看着我口是心非的举动，笑而不语，不过，我想她要是不对我无语，也算是天理难容了!
于是乎，我被连哄带骗的开始了一天‘童工’的生活。喂!有没有人曾告诉你，雇佣童工是犯法的啊!
打开电脑，首先……呃，先爆笑，背景图片是一张我很挫的图，我一边笑一边又一脸黑线，自己这是在笑什么……见没有人理我，我就情绪高涨地开始核对信息……10分钟后，仰天长啸：“这东西咱凡人干不了啊!”妈妈笑了起来，又让我做一张图。我一想，呀!这可是我强项啊!我本泄了的心情又激动起来。调色，对素材，上笔刷……这时候妈妈又看着我笑而不语，可为何我感觉有一股诡异的冷风吹过咧?慎得慌……
果然，又让我看那些让人头疼不已的编程，什么C语言啊，Java啊……好汉不吃眼前亏，我嘿嘿两声：“大侠饶命，小女先走一步。”灰溜溜地‘飞’了出去。可谁想，公司静悄悄的，人都干着自己的事，我有安静下来，我这人是个典型精神分裂派，恍惚感觉自己和他们是两个世界的。我站在原地无所适从，深刻认识到没文化真可怕，自己以前可笑又幼稚的'做法忽然变得毫无意义……
青春，是什么?是奋斗，是拼搏。年少轻狂的我们请谨记，只有当你有实力后才有对世界不满的权利。从现在起，请奏响低调的乐章。
低调的作文5
老城区的傍晚，着实与城市中心不一样。厨房亮着灯，锅啊铲啊飞舞着，碰撞出温馨的火花，奏出暖人心的轻音乐。烟囱飘出的袅袅炊烟，带着笑声，谈话声奔跑在天地间，展现着一幅幅动人心弦的家之画。既不像涂鸦者的无心插柳，也不像画家的精斟细酌，是人间最美的轮廓——亲情，人间最美的色彩——爱。
斜阳恋恋不舍地牵着大地的`手，万千感慨藏在心中，倾吐不出。我说算了吧！有缘千里来相会，待到月儿乘风归去，你俩不就似当年白娘子断桥遇许仙？！
放眼望去，一座山挡住了视线，山上的树林苍苍莽莽，萦络阴翳，有鹤立鸡群的佼佼者，也有努力向上的攀登者。阳光透过茂密的枝叶飘洒，斑斑驳驳，熠熠生辉。
沉浸在美景中，忽被一阵天真的笑声拉回现实。楼下，一方不大的水泥地上，几个男生，与一个足球，形成着蓝天斜阳下的另一道风景。
可惜我是一个铁杆的篮球迷，对足球的热情微乎其微，但是崇拜贝克汉姆，疯狂今天的世界杯，还是使我对足球有那么一点了解的。
话说贝克汉姆，罗纳尔多等足坛最要眼的明星，无一不是蹒跚学步时，在夕阳下抱着足球自讨乐趣。一方较为平坦的地面，不时巨大的绿茵场；一颗伤痕累累的小球，也不是身背何种先进科技的足球。但是它们，却成就了一代带巨星的成功。
眼前的那几个男生，随意，轻松。没有什么规则，即使一急使起手来也没人回想到黄牌；没有任何约束，旁人吹胡子瞪眼那是不解风情。他们也是两队交战，胜的一方享受喜悦，输的一方受罚，当然，惩罚的内容不是街球的十几次俯卧撑，而是倒立。真的很可爱。谁敢说中国足球没有未来，谁敢说这其中没有N年后的足坛之名将。因为，从他们挥洒着汗水的奔跑，到揭起来擦汗的衣角，都诉说着同一个词：梦想！
风渐渐带着丝丝寒意，那对苦命恋人最终解体。一抹残阳使我顿悟：藕断丝连的意境原来如此！最后的一米阳光笑了，略带倦意，但更多的是憧憬，使尽最后的力气，为天地间留下些什么。
野百合也有春天，老城区也有辉煌，灯火通明的小楼房，原来可以如此高大，如此华丽！
低调的作文6
“人，要隐于音乐背后。”绚烂的不知是华丽的衣裳，浮夸的表演，更多的是精妙的技巧，贞洁的品格。像角落一枝新芽燃起点点希望，含苞的朵儿吟唱着胜利之歌，零星的烛火照亮眼前的光景……低调的华丽是躲藏在事物内在中启迪生命、感悟精彩的力量。
女钢琴家虽衣着简朴，不见光鲜，我却望见了不一样的闪光点。深色幕布映衬于柔和的'灯光，跳动的黑白键上洒出如月光般的美丽音符。夜，美得有些疯狂。此时，需要的仅仅是一位精明的指挥者，带着所有美丽的乐符跑向正确的远方。不需要华丽的词藻来颂扬，也不需要美艳的礼服来点缀，平凡的人在音乐之后已完成了最美的篇章。
华丽哪只是眼前这么简单，隐于背后的华丽才是人之追求及向往。陶渊明不为权益，一生追寻“采菊东篱下，悠然见南山”的桃源生活。生活简单，却为他所迷恋，这便是隐居背后脱离虚华浮夸的精神境界之美。再说白居易以诗篇清简易懂而闻名，他的诗词并无华丽词藻或激昂引吭，清晰的语意向人们呈现出的是一幅幅农家乐，思虑己的画面，仍旧透露出丝丝片片的朴素美出来。
美不在于表象，而低调的美才更耐人寻味。若美只流于表面，美就不再是美，而是躯壳下的丑陋。中国传统节日中秋节，送月饼为习俗，而月饼的变脸术则令人称奇。偌大的一礼盒，外面用硬纸盒，大蝴蝶结包着，里头用金灿灿的丝绸套着，两个小小的月饼静睡其中，送的人是赚足了面子，吃的人则只能皮笑肉不笑。这月饼的包装可真是没话说，华丽丽的外表下，裹着的是一包稻草，只叫人啼笑皆非呀！
人生都是如此，有的人拼尽一生只为锦衣玉食，浮华显露于外，有的人却只看当下，为自己的精神目标而奋斗。而我以为，只是由精神世界填满出“华美演出服”才真正衬得起“如月泻出的音符”。
华丽的是内涵、意志、品格，以此来挥墨人生，涌现出的精彩就不会仅仅是镜中花那样的虚华，而低调的华丽呈现，也依旧光彩夺目。
低调的作文7
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的'下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
低调的作文8
这世间存在太多的爱，父爱，母爱，师爱，友爱，以及社会大家庭的爱。而这N种爱却又有着N种不同的含义，可以用N+1种方式来表达！爱，可以用高调展现，也同样可以用低调演绎！回家路上的故事，触碰了我内心谷底那根爱的琴弦！
车中的暖风，轻轻扬起老人花白的银发，小孙子安详的睡着，画面中无声的爱定格在我心中，低调，平凡，依然阻挡不住爱的流露，以至于还是让人们在掖被子，递水的'瞬间看出爱的存在！原来，低调的爱依然不失绚丽，不是色彩，反而更加多了一份深沉！
大连过完春在节回家的车上，人很挤，所以有些买不到票的人只能做好苦熬一夜的准备。大连开往五常的车是卧铺客车，而且行驶时间很长，即使有位置，也不会马上就睡着，我无聊的打发着时间！邻座的下铺，是一个带着孩子的老人，孩子很小，我猜想应该是老人的孙子。恰好车上有好几对带着孩子的父母，他们比较有共同语言，所以虽然不曾相识，也会时不时的聊上两句，他们之间的对话，几乎都是关于孩子上幼儿园的问题，邻座的老人，也会不时发表几句自己的见解。渐渐地，车里的人也都停止了谈话，开始有微微的鼾声发出！而邻座的老人，把唯一的窄小的卧铺，留给了她的小孙子，自己只是坐在一旁。司机告诉她可以把旁边挡在窗户上遮风的垫子拿下来睡，而老人却固执的坐在一边，似乎不想那么做！我想，也许是他怕孙子冷吧！睡意朦胧时，翻身，看见老人再给孙子掖被子，很细心，很认真。有时，老人也会给半梦半醒的孙子递上水，无微不至的照顾一路上从不间断！刚开始还没太在意这老人，以为他一定会忍不住困而睡下的，可谁想到，爱得力量这么伟大，当我第二天早上睁开眼睛的时候，老人似乎连位置都没有动，依然安静地坐在那！内心的什么东西被触动了
在键盘上敲下这段文字时，已经是我到家数天后了，然而，这件事情会经常在脑海中浮现，牵连着我的思绪，我唯一的选择，把它记录下来，留下这深沉的爱的烙印！
再也不会有那样的夜晚，街上迷离的灯光，透过上了霜的车窗，将爱伟大的光辉倾泄，留下挥之不去的感动和那样深沉的情怀！
低调的爱，流星般划过天际，漾起心中的涟漪，永远不会忘记，月光氤氲中那充满爱的车厢！
低调的作文9
我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的巅峰杰作，陕西省就是以跪射俑作为标志的。
我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履；头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作，坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵马俑身高都在1．8至1．97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的风刀霜剑，依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑想到为人处世之道，初涉世事的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事，待人从善。像跪射俑一样，始终保持着生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
道家主张当坚硬的牙齿脱落时，柔软的`舌头还在；柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的待人处世之道，是人生的大智慧、大境界。
低调的作文10
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。
然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的`是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立，然而风一过必先摧其根，雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。
然，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢？有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵且自在得多么？
人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么？要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。
我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。
低调的作文11
人的自尊是靠善良一点一点来维持的，或许我们不能决定生命的长度，但我们却能改变它的宽度。
——题记
生命付出的多与少在于行动，而心灵的高贵与丑陋却在于我们的心。
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕，有许多事必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任，明知飞向火光会丧命，但还是甘愿做烈火的俘虏，这就是执着，翻开发黄的扉页，但能用心去斟酌生命的真谛，这就是真诚......这些高贵的行为，都可以从人的心灵中荡漾而出。
生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着，柳宗元笔下的蓑笠翁在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪”不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，而不是为了心灵的一种最纯净最高贵的心灵上的满足。
生活中真正美丽，在于人与人心灵的沟通，而不是外在的光鲜亮的，记得小时，曾在手上有过未有的失望，在一次搭公车时，一上车便可看见一位漂亮的姐姐，可能是因为她的美丽的'身姿导致我直接被她吸引，这种好感，直到一位老婆婆上车后，我对她的看法彻底改观，因为她并没有在有急刹的时候去扶老婆婆而是非常嫌弃的往外看了一眼，仅从这一个小个动作，就让我知道了这个姐姐并没有做到外在美与内在美一致，于其这样，我倒以为心灵的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”不错，但是如果只看外表，那很有可能会被他蒙蔽了他人心灵的美。
生活中最远的距离，不是生与死的距离，而是心与心的距离，当你怀着一颗赤诚的心去被别人所谓的眼光的淘汰时，你要想到，或许会有人比你更加不幸。粗陋的灵魂有着精致的外表，丑陋的躯壳却蕴藏着发光的心灵，这正照应了雨果在《巴黎圣母院》中创造的两个人物——卡西莫多和吉卜赛。
高贵的心灵也许会常常被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学都深沉会受到披金戴银，衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
当高贵依靠着丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高贵，当高贵倚靠着丑陋，那么就试着用高贵去统一丑陋吧。
低调的作文12
处处高调行事却不懂自持的人，极难成为真正地出类拔萃者。最高的低调是能最高，名声却从未显扬。
低调，是高境界的柔道。“如鱼饮水，冷暖自知，我们不是活给别人看的，是活给自己的，拿别人的赞美和铭记，去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华，但在面对媒体时他不愿过多上镜，当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调，她的不肤浅，不浮躁，她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静，优雅的美。正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
低调，是精彩人生的途径。富兰克林曾说：“愚人之心在口中，智者之口在心中。”莫言获诺奖之后，他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚，在极其兴奋的状态下却依然冷静表示尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么在他荣获矛盾文学奖，经历又一巅峰是却说：要赶快晚景这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的.低调谦逊使他拥有了更高的人生。
低调，是生命价值的体现，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人
李彦宏身上，不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字，但他就是中国互联网三巨头之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克，杀渡日本．．．．．．他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌，走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时，不为所知；面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请，谨慎地婉拒。他的经验，他的成就，他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己，拥有最完美的人生。
耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高
低调的作文13
低调，是为了保存自己的实力，可以在激烈的竞争中处于“进可攻，退可守”的不败之地，低调做人，高调处事，是在等待一个合适的机遇，成就自己。首段阐释对低调的理解低调，为了等待。
诸葛亮卧居隆中，着布衣而躬耕南亩，每日与高雅之士著文、弹琴、论诗，乐山林之乐，看似闲云野鹤的生活，其实不然，他胸怀天下，凡天下之大事无不在他的运幄之中，一直在的隐藏实力，为了苦苦等待着的一个合适的机会而一飞冲天，刘备荒三顾而至也正是他扬名之时，他饱谈阔论，居隆中而已定三分，他的低调是为了等待，等待那个成就自己时刻的到来。
选取诸葛亮的事例作为论据，恰当贴切低调，固守心灵。在世俗中跋涉了半生的陶渊明，看清了尘世的腐朽、浑浊，他向往的是“结庐在人境，而无车与喧”的`生活。不愿涉世为五斗米而向乡里小人折腰，毅然辞归田园“种立南山下，草盛豆菊稀，晨兴理茺秽，戴月荷锄归？日出而作，月落而息，闲时“采菊东篱下，悠然见南山”他的低调换来闲适，清静的桃源生活，他不愿再踏入世俗的泥潭，他的低调固守了那颗示受污染的纯洁的心。应该是“种豆南山下”应该是“不受”低调，保存自己。
辛亥革命之时，袁世凯逼清帝退位，窃革命果实，只为了再复他的封建迷梦，他逆潮流而上，决然不顾“时代潮流不可逆”的呐喊，手握重兵，权及天下，在众人的推崇下走上了帝们，而此时看见似沉迷醉，于凤仙温柔乡里的蔡锷，时刻心第天下，兼顾沧生，他的低调是制造袁世凯的假象，他的低调是为了保存自己，积蓄力量，有朝一日的蓄势待存，正是他低调的保存了自己，兵败袁世，才会使得袁世凯更早地破破碎在他的迷梦中。
三个历史名人的事例，从三个角度阐释低调的巨大作用梅花在春暖花开，群芳争奇斗艳时，显得低调，百花争香只是短暂，花开花败，梅却在依旧那么低调，寒冬而至，“昨夜西风凋碧树”，群芳尽谢，然而梅花却“凌寒独自开”，此时没有了竞争，只有属于它的胜利，“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅因为低调，成就自己。
低调的作文14
低调是一种智慧，低调做人是对生活的一种态度。低调可以避免矛盾。生活中许多矛盾引起的原因都是因为双方谁也不让谁，导致双方矛盾升级，最终反目成仇的比比皆是。所以，学会退让，学会低调，在我们与他人的相处中显得尤为重要。有时候低调并不意味着耻辱，而是更加凸显一个人的品德修养。低调是一种生活的态度，他可以使每个人安然无恙地生活在一个地球上。
“木秀于林风必摧之。”人若过于高调，注定不能拥有一个安稳的生活，道家向来低调，他们崇尚“无为而治”，“无为”并不是指真正的没有作为，它指的只是一种退让，一种暂避锋芒的`大智。刘备很低调，所以他才能在弱小时期不被人扼杀，当年曹操“煮酒论英雄”，是刘备的低调让他免于遭受曹操迫害。刘备的低调，不仅使他自己免遭遇难，更使他赢得了关羽和张飞的信赖；刘备低调，运用的炉火纯青，就连他以后也让诸葛亮对他鞠躬尽瘁死而后已。刘备一生低调，低调是人生宝贵的财富。
地球上的一颗草，都是无比低调的，它从不与百花争艳；它只是一颗卑微的小草。但是虽然它是无比低调，但是谁又能否定它大大的作用？如果没有它，土壤无法根深蒂固；如果没有它，人类的牲畜无法长大。就是这样卑微的小草联系着世间的一切，“野火烧不尽，春风吹又生。”草不仅仅是一颗草，它虽然生得卑微，但是也很伟大，它的生命因它的低调得到升华。生命是脆弱的，就像一颗小草，永远怀揣着希望，永不放弃，这就是草。草虽然低调，但并不意味着他的软弱，相反，草是最坚强的植物，它就算遭万人践踏，也不它生根发芽妨碍，草的低调生在地下，只要它的根不灭，草就会永远不死。低调，就像草根一样，是每个人生命的坚强。
“低调做人，高调做事。”在263。我只是一个平凡的作者，所以我很低调；但是在我的每一个原创作品中，都投入我的时间和心血，所以，我可以很高调地对每一位263的读者说：“虽然我很低调，但是我的作品绝不低调！”
低调的作文15
低头是一种智慧雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的.勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。穿越历史的时空，我们品读这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种知慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机。
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