关于曾国藩语录句子 大全90句精选
大处着眼，小处着手——曾国藩下面这篇文章是小编为大家收集的曾国藩语录句子 ，希望能帮助到大家。
1、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
2、乡间无朋友，实是第一恨事。
3、居心平，然后可历世路之险。
4、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
5、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
7、讨人嫌，离不得个骄字。
8、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
11、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
12、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
13、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
15、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
16、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
17、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
18、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
19、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
20、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
21、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
22、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
23、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
24、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
25、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
26、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
27、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
28、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》
29、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
30、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
31、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
32、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
33、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
34、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
35、国家之强，以得人为强。——曾国藩
36、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
37、既有定识，又有定力。——曾国藩
38、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
39、有其功，必有其效。——曾国藩
40、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
42、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
43、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
44、不可轻率评讥古人。——曾国藩
45、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
46、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
47、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
48、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
49、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
50、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
51、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
52、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
53、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
54、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
55、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
56、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
57、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
58、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
59、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
60、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
61、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
62、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
63、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
64、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
65、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
66、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
67、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
68、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
69、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
70、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
71、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
72、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
73、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
74、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
75、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
76、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
77、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
78、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
79、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
80、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
81、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
82、才下手便想到究竟处。——曾国藩
83、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
84、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
85、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
86、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
87、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
88、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
89、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
90、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
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