精神家园作文
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的精神家园作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
精神家园作文1
所有生物都必须要有水的供给，所有植物都要阳光照耀，这就好像人都需要精神的充实一样不能缺失。
一个个拾荒者，他们积极进入图书馆看书，寻找他们的精神食粮，他们也许没有固定的家，但他们自己不会缺失精神上的家，一个精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒芜的沙漠，简陋的小屋，风格古怪的撒哈拉威人，这些不奢华甚至恶劣的条件却特别吸引风情非俗的女子——三毛。那里，没有充足的水，没有温和的天气，只有一片片沙漠。但在三毛简陋的小屋里，一个简陋的书柜上，却摆满了各类的书。资源的短缺并没有让她在沙漠过得痛苦，因为有书籍，她从未感到寂寞。她的精神有了华丽的.家园，就不必在意躯体的环境高贵与否。她灵魂境界里是一片茫茫沙漠，而书籍是沙漠里的水，宝贵而且必不可缺。
清幽的瓦尔登湖畔，立着一座小木屋，家具就是几块木板，伟大作家是从不需要太华丽的住所。梭罗，只需要玉米面和豆子就能过日子，然而书对他来说是不能够缺少的粮食。没有外界干扰，他仅喜欢这样静静的思考，不断给自己脑子多放料。虽然，他的屋子是时常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，无论多少风雨都是微不足道的。他是平静的瓦尔登湖，书是无数条小溪，缓缓流入他的灵魂，给他支撑。
饥饿的人去啃了面包，高尔基去扑在了书上，因为精神上的依靠最坚固；尘世的繁杂，社会的慌乱，总摧残不了杜甫的灵魂，精神的才华给了他支撑；朱熹的“渠”总是清的，只为“源头活水来”，不断充实，才能如此澄澈，这大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是无边界的，可以不断充实。而支撑我们活着的却是精神家园。因此，我需要多从外界补充能量给我们的大脑，这样才能支撑我们的躯体。“有些人死了，我却说他活着；有些人活着，我却说他死了”，就是这个道理。
精神家园作文2
华灯初上，长夜未央，闪耀的是华夏千年的荟萃；丝绸之路，帆船驭风，承载的是斑斓壮阔的文明。中华文化傲然于世，有的是呼风唤雨的底气和说一不二的笃定。那风流绮丽的.画面，镌刻着金戈铁马与雄姿英才，烙印着河清海晏与歌舞太平。中华文化血脉相传，精神家园携手共筑，这是华夏儿女热血的铿锵，是砥砺中永久不灭的微光。
曾几何时，绝情的时光湮没于黄尘古道，富丽的瑰宝在顷刻间万劫不复。时间的齿轮碾压着腐败无能的大清，英军的炮火惊扰了天朝上国的美梦。但，不屈不挠、生而顽强的华夏儿女用炙热的鲜血淘洗经受的耻辱，用坚强的灵魂与敌军殊死搏斗。
或许，我们曾远行，曾迷航；或许，我们曾焦灼，曾迷惘；或许，我们曾开怀，曾发光。而那至死不渝的民族精神沸腾在血液，聚成汹涌澎湃的力量，筑起未来成功的堡垒和高墙。
一九一一，初见民主之光。古城武昌城头打响的推翻帝制第一枪，结束了束缚中国长达两年多年的君主专制，开创了完全意义上的近代民族民主革命。“世人未为我敢为，天下不发吾首发”，这是跨越时代的不朽壮举，是勇立潮头的不灭信念。
一九四九，传承中华信仰。五星红旗冉冉升起，华夏儿女骄傲站立，软弱，给我们很多借口，勇者，却绝不逃走。“九天开出一皇城，五千炎黄万象新。”
二零一六，共筑强国梦想。路途曲折漫长，步步落子无悔。那些当年热血沸腾，欢唱毕业歌的青年，坐在纪念抗日战争胜利七十周年锣鼓喧嚣的老兵方阵时，如今的中国早已昂起头，迎来属于自己命运的伟大转折。流火时节，热烈声色，追忆往昔，不禁赞叹，“两弹一星”横空出世，辽宁航母劈波斩浪，神舟飞船加速冲向浩瀚苍穹。我们不能自已地免俗感慨，崭新强盛的中国已经满怀信心，拥抱世界。岁月骊歌，展望未来，我们唯有放下桀骜的姿态，发出最从容的叩问，自强不息，激流勇进，空谈误国，实干兴邦！
精神家园作文3
中国是四大文明古国之一，有着源远流长，博大精深的传统文化，历经千年风雨，孕育出世世代代自强不息，勤劳朴实的中华人民。我们的能力令人钦佩，我们的智慧令人景仰，我们的道德品质更是令人敬重。
中国素有“礼仪之邦”著称， “谦让”似一缕春风吹到每个人的心中。古今“谦让的故事”比比皆是，其中《传承中华文化 共筑精神家园》中的“六尺巷的故事”让我为之一震，谦逊、礼让更是铭记在我心中。“六尺巷的故事”主要讲了清朝康熙年间，安徽桐城县宰相张英的'家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，双方各不相让，事情越闹越大，后来家人飞书告诉张英，张英看完来信后释然一笑，挥笔写道：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，明白了张英的意思，主动将墙后移了三尺，吴家为之感动，也将墙后移了三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。
读完这个故事，我深受感动。张英一封家书化解了邻里之争，修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。生活中我们也要学会谦让，比如不小心碰到别人，一句“对不起”就能解决问题，但往往因为我们的一时冲动，弄得大家都不愉快。我也有过这样的事。
那一天，英语课上杨老师在讲解试卷，当我正专心致志地研究错题时，我旁边的李宇辰同学不小心把我的试卷碰到地上，她用脚踩着还给我。看着试卷上乌黑的脚印，我怒火中烧，一股憎恨的情绪油然而生，我拿过她的试卷，“嘭嘭”踩了两脚……最后，我俩都被老师批评了，并且写了一篇反思。
现在想来，如果我当时不冲动，而是把脚印给擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下决心养成谦让的好习惯，不冲动，不辜负中华优良传统，做一个让大家都喜欢的人。如果我们每个人都能像张英那样谦逊、礼让，我相信，我们的明天将会更加灿烂，更加美好！
精神家园作文4
随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。
这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。
目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。
古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。
一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的'特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。
守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。
精神家园作文5
中国，有着上下五千年的文明，养育了十三亿的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，用五下余年的奋斗为基石，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天终于成就了一只浴火重生的凤凰！
中华文化不计其数，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……
在五千年的历史长河中，一代又一代的炎黄子孙传承了许许多多的传统民俗。而到现在，那些让人期盼的传统节日却平淡得像白开水一样，平淡乏味。
听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村子里便热闹起来，一眨眼的功夫，村子中间的小泥路上便济满了人，有的舞狮子，有的扭秧歌，而有一些农民摆个小摊在街头叫卖。小孩子们都穿着新花袄，在人群中窜来窜去，你追我赶，玩得不亦乐乎，老人们聚在大树下的石桌子上，议论着天南地北。
不仅是大年三十，在中秋节，爸爸会和家人一起围坐在院里的小桌上，吃着那香甜可口的月饼，赏着天空上那轮皎皎圆月，其乐融融。
但是，现如今西方的愚人节，圣诞节渐渐地融入了我们的生活。人们再也不像以前那样，开开心心地过中国的`传统节日，而是随着潮流，热衷于西方节日，中国代代相传的传统节日逐渐被人们淡忘。作为一名中国人，难道能袖手旁观吗？
现在，每当过春节，人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守在电视机旁看春晚。有许多人在叹气，说：“唉，现在怎么一点儿年味都没有了。”
中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造甲骨文开始，到老子、孙子、墨子等百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”的政治抱负，以及“人生自古谁无论，留取丹心照汗青”的死而后已的献身精神……
作为一名小学生，为弘扬中华民族的文化贡献一份力。传承中华文化，共筑精神家园！
精神家园作文6
十三岁之前，我是个无知而无忧的女孩子。每天，我背着沉重的书包在城市的车流人群里穿梭，我用装着两片玻璃的眼睛看这个从出生时就在看的世界：黑黑硬硬的柏油马路，灰灰冷冷的高楼森林。我以为世界本就是这样的，我不知道花与草生长的合适地点并不在公园。
直到在十三岁的那年暑假，我闯进亨利·大卫·梭罗的字里行间，闯进他的《瓦尔登湖》。我才知道，原来这世上原本有波光粼粼的湖水，人可以在湖边适意地居住，任意地呼吸带着树木与花草清香的空气。人可以和动物相伴相依，可以用自己的双手耕种土地并收获自己的劳动果实。他书中的一切，那么美，那么自然，却又离我都那么遥远。于是，我陷入无边的忧郁。从此，在城市的钢铁水泥丛林里，多了一个忧郁的女孩子，她的忧郁来自于对大自然的向往。
在我十四岁时，父亲的生意失败了，我们一家不得不回到老家的小城居住。在这里，我心中的忧郁减轻了许多，因为小城的四周有农田，田中有湖，雨后的湖水中会有“呱呱”的蛙鸣。如果我再走远一点，还会看到许多不知名的鸟儿，它们栖息在那个很大的林子里。我嗅到了满溢麦草清香的空气，吃到了从湖中亲手钓出的鲤鱼，我甚至在庭院的一角种了一畦豆角。每天早晨，我会在漂浮着淡淡菜花香气的庭院中散步，我会找未被露水打湿的地方，席地而坐，捧出梭罗的《瓦尔登湖》读上几页，虽然我已将这本书看了无数遍，但每看一遍，我便能看到字里行间的一些意境，我的心里一派怡然。呵，是梭罗告诉了我：人类的真正家园，便是自然。
当我又一次到湖边读书时，我看到一辆硕大的`推土机将一片草地蛮横地挖起，我甚至能听到草和花儿的哭泣。原来，小城也在扩展，向湖水、向草地、向麦田侵蚀。我闭上无奈的双眼，我的心开始为手中的《瓦尔登湖》而哭泣。
也许有一天，我会有能力对这些破坏自然的行为说“不”，也许有一天，许许多多的人都会明白我们真正的家园在哪里。我坚信这一天一定会到来，而且很快，因为有梭罗，因为梭罗早已在书页中为我们固定了我们的真正家园。虽然，今天，我还只能固守着梭罗书页中的精神家园。
精神家园作文7
岁月的静美，在于它必然的流逝：春花，秋月，夏阳，冬雪。
吟读三毛的这句名言，行走在季节的轮回中，在光阴中追忆那份季节的情怀；在诗情画意中寻觅内心的精神家园。
春季，草长莺飞，万物欣欣向荣。徜徉于花开的阡陌，桃花盛开，在春风中娇艳含羞。溪水潺潺，鸟语花香，在如此美丽的时节寻一片心灵的栖息地，远离尘嚣，静听“清泉石上流”，静观“明月松间照”。
想起来东晋大诗人陶渊明，在其内心极度苦闷之时，需要一片净土面对未来，于是“桃花源”主宰了诗人的精神世界。那块精神的领地：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。人们“不知有汉，无论魏晋”。
每个人心中都有属于自己的“桃花源”。
想起了海子，这个单纯的大男孩，他的精神家园是有那么一所房子，每天面朝大海，春暖花开。
可惜在那个春天，他终结了自己的生命，具体原因不得而知。可以肯定的.是他的精神家园在现实面倒塌了，沦为废墟，他也倒下了。但愿在天堂真的能有一所房子，面朝大海，春暖花开！
一望无垠的天空，没有一丝流云，分外碧蓝。一轮红日高悬天际，温暖着人间万物。
球场上的欢声笑语散发进空气，甚如花香。精神的领地就在这块熟悉的球场，伴随着温暖、鸟鸣、花香，融入春的气息，尽享生命的快乐。
精神的家园还在文字里。真爱出现在生命中时，且行且珍惜。爱在有时是一场无言的结局，在苦涩与无奈中艰难前行。爱，缘于春，止于春。在春天有我无数次的等待与期盼。文字中记录了爱的轨迹。爱在这里换发了活力，如一泓清泉滋养了心灵的家园。
在精神的家园中行走于四季的每一天。
精神家园作文8
这是一片净土，不受世俗的影响。总有一片家园，是你一直坚守的，总有一块堡垒，是坚强的后盾，这就是你的精神家园，你的春天从这里开始。
对城市的车水马龙，灯红酒绿，你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心，把你推向那万劫不复的深渊。回来吧，回到你的精神家园来，这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心，让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊，请不要犹豫。
精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园，可以是海子“面朝大海，春暖花开”的小屋，也可以是一生依恋的蓝色大海，更可以是巴金心驰神往的日出……
而我的精神家园，是我家的庭院。
清晨，刚睁开睡意惺忪的双眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬，个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹，在清早阳光的照耀下，叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时，我总会感到无比的闲适，好像我家庭院能够使春姑娘留步，使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸，这是春姑娘在嬉戏玩耍吗?我顿时精神饱满，笑颜迎接新一天的`开始。
正午，沏一盏清茶，倚一怀清风，走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下，慢慢品味着杯盏里飘出来的一缕缕清香，感受着庭院中时有时无的虫鸣鸟叫，不知不觉地进入了梦乡。
双眼对一整天城市里的高楼大厦，早已疲倦。回到庭院中，抬起头，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飘过那彩色的衣裳。疲倦了一天快节奏的生活，幸好还有这一段空闲可以在庭院里与家人谈谈心，或者高谈阔论着某某英雄，或者某某楚楚可怜着的绝代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托着我的精神情感，让我感到无处不在的春天。
古有垂钓濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌邺上，那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉，为什么不放放这快节奏的生活去寻找呢!一旦你找到了精神家园，那么你的春天也就来了。
精神家园作文9
大雪任性地在天空中飘荡，整个世界突然变得一声不吭。那些雪白雪白的花朵，纷纷扬扬地落到马路上，落到屋顶上，落到停靠在路旁的汽车上。所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。
不知从哪儿吹来一股风，说是为了维护市容，保证城市的卫生，要清理街头巷尾张贴的广告。天还没亮，雪还在飘。一位清洁工正在清理着一面墙。他四五十岁光景，穿一件军大衣，衣袖上带着袖套，却遮盖不了袖口的补丁，皮肤在雪的衬托下显得更加黝黑。他用力地撕着墙上贴得很紧的广告纸，手冻得通红通红的，像火焰一般，似乎会将这雪融化似的。麻烦的是，这些纸张仿佛在墙上生了根，他只好用冰冷的'水一遍又一遍地擦洗着墙面。天逐渐亮了，墙也被清理干净，只剩下了最后一张。清洁工抬起右手正准备撕去，可手突然僵在了半空中，像是被冻住了。最后，他摇了摇头，收拾好工具，走开了。
参加晨练的老爷爷准时来到了这里。一路上的景色令他惊叹不已，不是因为那漫天的大雪——在这北方城市雪算不了什么，令人惊叹的是这座城市的工作效率。一夜之间，“牛皮癣”竟少了很多。在清洁工刚清理的那面墙前，他停住了。他被那张留下的“牛皮癣”吸引住了：是哪个粗心的清洁工忘了撕？他一边念着一边伸出手，去撕那最后一张广告纸，可刚撕下一个角又停下了。他也摇了摇头，走了。
天已经亮了，一个小学生模样的女孩，一蹦一跳地往学校去，嘴里还哼着从老师那儿刚学到的儿歌。她也被那张广告纸吸引住了。她停下来，细细看了一会儿，就打开书包，拿出胶带，把刚才被撕开的那个角粘了回去，然后又开开心心地哼着儿歌，朝学校跑去。
雪似乎没有想停的意思，那鲜亮的白色在晨光下显得格外安静和刺眼。一束晨光照到了那张纸片上，上面写着四个醒目的大字：“寻母启事”。
精神家园作文10
家后面有一片小小的竹林，从小时候起，它就成了我每天流连忘返的地方。
渐渐地，我长大了却越长大越孤单。我觉得我和爸爸妈妈有了代沟，他们无法进入我的内心世界，我对爸爸妈妈也就没有了小时候的那种依赖。于是，我跑到竹林的次数日益增多，心情好的时候我会在竹林悠闲的散步，心情不好，或是受到挫折与委屈的时候变回来找这些温柔的竹子诉苦，唯有这些竹子能给我以安静。渐渐地这片竹林不仅只是我玩耍的地方，而是我心灵的庇护所。
一个人的我除了要面对校园，还要面对这纷华嘈杂的社会，每当我陷入社会上的一些诱惑的泥潭里不能自拔的时候我又想起了这片竹林。我走在这篇幽静的竹林里，心也变得平静，我独享着这清新的寂静，望着这些清瘦的身影，这些世人所推崇的竹，它没有鲜亮夺目的外表，只是单一的绿色，但这种绿却不是单调的.，而是四季都萌动着春意的绿色。它始终保持着她那幽雅端庄的姿态，永远都那么正直地站立在那里，一身正气，你绝不会向谁屈腰，在风里显得那样风度翩翩。在画里那样清新脱俗。那么幽雅的气质，柔中带刚的性格，你天生洁身自好，不贪婪世间的一切，你只喜欢聆听，最求高洁的境界，你总是显得那么与世不争，甚至还为人类默默贡献······从你的身上我看到了羞愧的自己，那个爱慕表面荣耀的我，在价值观改变的今天，我忽略了内在品质的可贵，盲目和一些社会上的“同流合污”追赶潮流，竞没有想到这样会越陷越深，忘记自己的理想，误入歧途。真正受人尊重的人应该是有内在，有涵养的。就像竹一样，不要贪婪，也不要表面的荣光。内心要有正义，要能够自尊自强，真正永久地坚守自己的精神家园。一个人只有排除干扰和诱惑，那才算是一个有高尚纯洁心灵的人才会是一个有魅力的人再后来的成长中，曾无数次受到委屈，我还是跑来这片竹林，在这安静的地方里没有责骂、没有纷争、我只想在这里深思一下，我的内心早以变得强大，一点小挫折小委屈我是不会在乎的。时间把人变得成熟，经历让我内心变得强大，竹！你永远是我的精神支柱，有你能够感染我，帮助我。
如今，那片竹林早已不在，但它却陪伴我走过儿童时光，那片竹林——我的精神家园。
精神家园作文11
读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，我心中充满了震撼。看到了中华文化的博大精深，也明白了继承和发扬是我应该终身努力以求的事，汲取其中的精华，去学习、接受它们。然而，如今的社会变化却让我的心寒。
中国是一个具有悠久历史的国家，五千年的华夏文明，传递至今所保留下来的文化遗产可谓是国之精粹、文之精华。我们也都为此而骄傲，然而，这古老的中国文化，如今已至悬崖边缘，摇摇欲坠。
现如今是信息社会，科学的时代，国家飞速发展，学生们为了适应竞争激烈的社会都疯狂学习着英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语。如今毛笔在生活中都成了极为少见的物品了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是寥寥无几，而能把毛笔字些好的人就更不用说了。
母语是一个民族精神文化的载体，而如今自称“炎黄子孙”的我们连毛笔字都写不好，就能看出文化衰落之大。
再拿成语来说，就最简单的成语接龙游戏能顺着接下十个成语的人又有多少呢？我们的语言工地由此也可见一斑了。那些流传千古的名人佳话，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。
我们中华民族，整整五千年的历史文化，这五千年中，经历过了各种风风雨雨。从禹建立夏朝到汉武帝大一统时期，从魏、蜀、吴三国割据到大唐盛世，从鸦片战争到抗日战争的伟大胜利，直至新中国的成立。我们中国由盛到衰，由衰到盛，面对外来侵略无数的英雄志士甘愿流血牺牲。战争的亡国之难没有打到我们，外来侵略没能摧残我们悠久的`文化，难道会在如今国泰民安时期让我们的文化历史衰落下去？那些留血牺牲的民族英雄会愿意看到他们用生命换来的国泰民安与民族文化的保留让现在的我们一手葬送？
如今，我们新世纪的学生，不仅要适应风云变幻的社会，更要重视最自己母语的学习，学好我们中国的历史文化，是每个炎黄子孙都应有的责任，这就是最简单的爱国。
五千年的民族文化已在缘崖边缘摇摇欲坠，现在，是我们携手拯救它的时候了。
精神家园作文12
中华文化，渊远流长。在五千年的文化历史中，我们所传承的不仅是中华历代的智慧，更是拥有五千年历史根基的品质文化。
孝，是我们传承千年的品质。众所周知，中华有著名的'二十四孝--孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。其中，有三孝便在我们望江：
孟宗哭笋。相传，孟宗少时父亲早亡，与母亲相依为命。平日里孟宗对母亲是百依百顺，有好吃的让母亲先吃，攒点钱也是替母亲做新衣。一日母亲病重，医生叮嘱用鲜竹笋做汤。可时值腊月，哪有鲜笋?为了治好母亲的病，孟宗仍然驮着锄头，冒着寒风上山挖冬笋。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不动了，还是没挖到。孟宗急得直哭，越哭越伤心，最后眼泪也干了，哭出俩滴鲜血掉在地上，只见地慢慢地凸起，竟然冒出两颗鲜嫩的竹笋。梦宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈了。还有玉祥卧冰和仲源泣墓，都是感天动地的孝子故事。这也是我们传承千年的文化，是我们不变的根基，我们将一代一代传承下去。
诚，也是我们中华民族的传统美德。大家耳熟能详的曾子杀猪就是最好的典范。如果曾子没有杀猪，他的孩子该会怎么想呢?所以，我们应当要诚信，只有我们对人诚信、不欺骗，才能内心坦荡荡。不然内心不会得到安宁，也会是一种煎熬。
还有勤劳、简朴、智慧、助人为乐、爱国、忠义......这些都是我们中华民族所不可缺少，也是时代相传的品质。
中国，拥有五千多年历史的文明古国，就是因为有这么多难能可贵的品质，一直屹立在世界的东方，闪耀着耀眼的光芒。它是我们中华民族之根本，让我们一代一代传承下去，让我们的后代永远铭记这些优秀的品德!
精神家园作文13
每个人都有他自己的精神家园。精神家园对每个人来说是心灵的港湾，是一个人内心感到孤独、寂寞、需要抚慰时而靠岸的港湾。而每个人心中那个精神家园是只属于他自己的，因为只有他才能够乐在其中，去享受那只属于他的精神家园。
对于我来说，画画就是我的精神家园。画画，可以让我烦躁的心灵得到安宁与沉静。画画是一门艺术，而这门艺术又是那样的梦幻、抽象、让人摸索不定。它是学无止境的，因为每个画家手里描绘的作品是各不相同的。每个作品中都凝聚着作者心中那份心情与他心中的想法。就像大师梵高、毕加索手下所描绘出来的每一幅画，你很多时候都很难读懂他们所要表达的深层含义。但是，当我心情郁闷，或者遇到不开心、不如意的事情时，我都会想起或去阅读那些艺术大师的名画、名作。因为这时候，我觉得内心终于可以靠岸，可以让所有的不满及不开心的情绪都得到解脱。看着那些画，或者自己执笔，将不开心都通通发泄在一张白纸上，完成后，烦躁的心灵便得到了慰藉，因为释放出压抑永远是最轻松的。家，对于我来说也是我的精神家园。家是一个充满温暖和爱的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最亲的人。他们在生活中都可以给你快乐与欢笑。家人对自己的关爱无疑是最真诚的，而自己在家中是可以感觉到家人对自己的关心，和家的那种温暖的。
有时候，当我遇到挫折时，家的.感觉总是最亲切和最真诚的。因为家人可以帮助我度过难关，可以告诉我应该怎样做才是正确的。
有时候，当我遇到不开心的事情时，父母都会开导我，教我做人的道理，告诉我该如何做才能走出这个困境。
有时候，当我遇到开心的事，或获得老师和学校的表扬时，我的家人都会为我而感到自豪和开心。看到这些换来的回报，使我更有动力去做得更好！
所以，家――是我一生的归宿，也是我人生中一个重要的精神支柱。家，永远都是我最大的港湾。
我心中的精神家园的大门会永远为我而敞开。
精神家园作文14
15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程……
在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。
稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的.斑斓。
再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。
我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。
但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。
于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。
于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如童年……
精神家园作文15
在这样一个不断发展的社会，精神与物质似乎已经或是说应该相融。现实是无法改变的，大环境对我们有很多的限制，但你的想像空间、你的精神世界是可以无边无际的，你可以在这里上天入地。
我的精神家园，就这样被读书和剪报修筑起来了。
读书是充实自我的一种方式。多媒体时代，电脑不能代替人脑思考，就像文学绝不会被其它东西所代替。纸质的图书是有生命力的，因为它可以让我在放松、休闲的状态下阅读，去很多实际生活中不能去的地方，经历很多现实生活中无法亲历的事情，从而拓展我的生活经历，增长我的智慧。这是不管处在什么样的升学压力或工作压力之下都不能缺少的，因为它使你在一个世界得到满足的同时，充实了你的`另一个世界。
读书的时候，就像是在与智者对话；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能够激发、显示作者或人物内心情感的场景、时间、细节，去感受它具有的充实，从而真正获得心灵的自由。
剪报，和读书同样重要。
而今，泛黄的大大小小形状各异的纸片已经贴满两本笔记本了。
在读报的过程中，一首情意绵绵的小诗，一篇拍案叫绝的佳作，一个脍炙人口的文坛轶事，都会引发我将它剪下并永久保留的冲动。内容很杂，上到天文，下至地理；有理科知识，有文学一角；潮流话题，沧桑历史都是网中的一结。
对于剪报，惟一的遗憾就是，我把自己的快乐，建立在别人——报纸的痛苦之上了。
读书与剪报使我在不断的积累中发现，又在不断的发现中积累，继而由薄到厚，由少到多，由虚到实。
物质与精神是相辅相成的。虽然精神高于物质，但物质却是精神的基础。读书和剪报归根结底仍然是物质与物质转换的过程。所以，我要去读，要去剪，将内心的需求外化了，才能换来一“砖”一“瓦”以建设自己的精神家园。
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