【推荐】佛语的语录49句
一个人如果一生中没有享受到生活的乐趣,没有品尝到生命的真味,那么,就意味着这个人缺乏生命的自觉与自省。沉浮动静皆人生,用心体悟每种境遇,不以物喜,不以己悲,懂得沉浮得失皆是生活的赐予,才能于生活的每一处细节中品味到乐趣。下面是小编为大家准备的佛语的语录49句,一起来欣赏吧。
1、没有谁可以重复谁,没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情,每一个温暖过我们的画面,都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下,眼角眉梢说过的爱,那一定是绝无仅有,独有版本的的爱。
2、最好的心态是,即使青菜豆腐,也能阳春白雪。真正善良的人,磨难不会让你的心变硬,反而更柔软。幸福往往不是满足了你多少小欲望,而是,你有了新的目标而且你看到了希望。
3、佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
4、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智能,护短心内非贤。
5、"心若住法,名为自缚",偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若 一个人能够放下心中的那份过分坚持,破除心理的固执念头,人生将会少 许多烦恼、多些快乐。相反,如果我们过于执著于那些本不该执著的事 情,我们将会迷失更多的人生。
6、无所求行,生活是自然而然如流水般顺畅的过程,并非索求。
7、你静坐可以几个小时不起,不一定是禅。能够用一颗平与的心态看人间万象,听花开的声音,那才是平禅。它来自内心,勿向外求。花开有声,风过无痕。坐亦禅,行亦禅,语默动静体安然。缘起即灭,缘生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的规律,开心轻松,过好一生。
8、远离一切戏论,不思未来,不忆过去,不被现境所牵,保全当下的心,能够安住在全然的觉照之中,无住无相,不落空,这是最好的修习禅定,自然解脱一切。
9、生:"最大的愿望是什么?"心:"最大的愿望是无愿望。无愿望并不是消极失望。与实实真理相通相融,大智的财富受用不尽,彻底了生死,无须乞求什么,没有失落,唯有自在,随缘助人,而不著度人之见,永无烦恼,一切愿望都是多余。"——心光
10、不在意,也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川,有容乃大。没有宽广胸怀和气度,是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容,自然会产生轻松与幽默,从而洋溢出一种性格的魅力。
11、仇恨好比一把无形的利剑,随时都有可能插向被恨者的胸膛,同时也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实,究其起因,有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨,因为仇恨是一件令人很痛苦的事情。
12、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《人行论》中说:"修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛和众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢?
13、佛陀曾说过:"我接受凡世人与我争论,我不与凡世人争论。"这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母,我们凡世人就像得自闭症的小孩。慈母包容患白闭症孩子的缺陷,却从不会给予孩子任何埋怨。
14、凡事要脚踏实地,用生命落实慧命。
15、嫉妒心是无形的利器,伤人又不利己。
16、我们为什么会生烦恼?是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起,但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼,所以他视一切众生没有过失,正因为我们自心有种种染垢,所以才会看到别人的过失。
17、佛言:自今日始,听诸比丘舍小小戒,上下相和,当顺礼度。《长阿含经》卷二,《游行经》佛告比丘:虽是我所制,而于余方不以为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。
18、所以,如果一个人身上的场态呈阳性,运气旺盛,那他看风水也会看得很准。
19、三世诸世尊,大悲为根本。《大般涅槃经》卷十一,现病品
20、佛门"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求,便能闹中获静,浊中得清,达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境,也即"安心"之境。
21、我在佛教的环境中出生成长,除累积佛教知识与形式上的修行外,内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后,他老人家对我针对性地引导,窍诀性地指点,在他的慈悲与加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我,度化了难化的我,我坚定地相信:上师是佛,上师是法,上师是僧,上师是三宝的根本。
22、真正聪明的女人懂得如何扮演她的各个社会角色——妻子、母亲、女儿、上司、下属。
23、为他人活与为自己活,哪一种更快乐?为少数人活与为所有人活,哪一种更快乐?有院墙篱笆与无院墙篱笆,哪一个空间更大?索取与奉献,哪一个更有价值?
24、人都有出头的欲望,但出头不可强出,勉强去做,成功的可能性并不高。生活中,时刻不要忘记:山外有山,天外有天。一个人只有先低头,埋头做事,才能有所作为。而且你越是低姿态,对方也就越乐于帮助你,从而有助于达成实现生存和更高远的目标,最终出入头地。
25、资助别人的人,一定受到别人的资助。供养别人的人,一定受到别人的供养。礼敬别人的人,一定受到别人的礼敬。礼拜别人的人,一定受到别人的礼拜。
26、众所周知,商人不松开手,菩萨怎么能伸出手去拉他呢?世人愚昧就 如同这个商人一般,意识不到自己是错误的,一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样,走在悬崖峭壁间,随时都有掉下去、失去生命的危险。
27、内心没有阳光,阳光就不会普照你;内心没有希望,希望就 会离你远去。你没有强大的内心,这个世界轻易就能将你压垮。不要 指望可以逃避,面对才是最明智的抉择。你和我,都是一样的人,平 凡得不能再平凡,即使面对,我们也不会再失去什么,因为我们已经 没有什么可以失去。面对就有阳光!
28、人生路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,总在被一些人超越。人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。如果生命可以无悔,如果生命没有遗憾,人生也不会如此伤感。人生,总是有得有失。昙花一现,或许是最美丽的时刻,
29、上天不愿给你的,任你怎样伸手祈求,终不得求;上天愿意给你的,任你如何错过,也会绕过几个弯送到你手里。命里有时终会有,命里无时莫强求。不强求,指的是不执著,并不是指不努力;努力并不等于偏执性进取。因上努力,果上随缘。
30、顿珠法师:在善行面前,要勇往直前。如果希望明天幸福,就在今天多一些努力。如果希望来生幸福,就在今生多一些努力。幸福的人生,是点点滴滴善的累积。种下一个好的念头,收获一个好的行为:种下一个好的行为,收获一个好的习惯;种下一个好的习惯,收获一个好的性格;种下一个好的性格,收获一个好的命运。
31、佛教微博经典:每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。
32、当你觉得痛苦的时候,不要再去增加别人的痛苦;当你觉得烦恼的时候,也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼,是智慧的表现;不增加别人的痛苦,则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺,人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美,就是自寻烦恼。
33、人生关键在于掌握好欲望的尺度。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。多与寡的区分,因人而异。有多大的手,端多大的碗。永远不要异想天开,也不要得过且过。一切尽人事而遂天意,不强求,顺其自然就好。
34、如果爱你是正确的话,我不想对;如果对是没有你的话,我宁愿一辈子错。
35、恒秋:生活的起起落落,一定要观察每一个念头是否能应用。
36、的确,幸福是一种感觉,一种并不需要太多的感觉,一种平和的心态,一种淡泊的境界,一种感恩的生活态度。
37、生即是死,死亦是生,生命就这样循环往复,无始无终,死而后生,生而后死,变化的只是生命的形式,所以珍惜今生,善待所有众生,做个好善人。
38、佛说:"眼睛生出来了,知识生出来了,智慧生出来了,善巧生出来了,光明生出来了。"
39、出离心是以解脱为本,而菩提心更进一步要求我们开发出自身本具的功德宝藏,以此庄严我们的内心。
40、佛曰:我常说空法,远离于断常。生死如幻梦,而业亦不坏。虚空及涅槃,灭度亦如是;愚夫妄分别,诸圣离有无。
41、我年轻的时候,总是很害怕黑漆漆的房间。时间过去了,这种恐惧也不见了。我们和人的交往也是这样:你心里愈封闭,就会愈害怕,愈觉得不安全;你愈是开放,就会觉得愈自在。这是我亲身的经验。我现在碰到人,无论对方是个大人物、乞丐,还是普通人,对我来说一点儿也不重要,重要的是笑容和一张开放而平易近人的脸。
42、什么事情都有个限度。譬如说我们想要变得富有,也许我们以后能够赚非常多的钱,但是如果有一天情况不允许我们拥有得更多,我们就会有挫折感。与其受限于外界,还有如自己给自己一条界线,让我们都来降低自己的欲望,学着知足。
43、有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。
44、憎恶他人对自身是一种很大的损失。
45、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅槃。
46、禅诗·《半窗松影半窗月》:半窗松影半窗月,一个蒲团一个僧,盘膝坐来中夜后,飞蛾扑灭佛前灯。——石屋清珙
47、一个人的快乐,不是因为拥有的多,而是计较的少。逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。――香海禅心
48、鱼好可怜,伤心的时候,也不能闭上眼睛。
49、诸行性相,悉皆无常。
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