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【必备】佛语的语录摘录90条
"志工"是将真诚的爱,当作生命的一部分,并身体力行的人。以下是小编给各位读者分享的佛语的语录90条,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、人生第一要务就是归本返源,一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独,缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物,心超万物。任何现象,只有超越才能看清;任何遭遇,只有容纳才能化解。一分私一分失,一分舍一分得。幸福就是:用童真微笑,用爱心生活。
2、物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。在生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。
3、生活这一场经历,可以理解为是一场旅途,遇到的风景,遇到的人,所有的成见和埋怨都来自于彼此的距离,我们说珍惜眼前,相逢着擦肩而过,有许多却不屑一顾,那些梦里隔几重关山却成了死死的追求,生活的质量,不在某一段时期,而在于心地的一种状态。
4、做个好人需要好身体,好口德,好思想,好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈,能伸,敢爱,敢恨。做个好人需要正心诚意,修身齐家,治国平天下。做个好人需要累了不叫累,而叫心甘情愿。空了不叫无聊,而叫悠闲自得。
5、我愿,忘记悲欢,拂去身上的浮尘。让每一处风动都有,花朵的修养。
6、不惑到来,虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟,但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解,对生活也知道于懂得中更加珍惜,更是奇迹般地认识到天地万物都有情,一花一世界,一叶一菩提,花花叶叶总有禅意。
7、心如明鉴,万象历然。佛与众生,其犹影像。涅盘生死,俱是强名。
8、闭目不见色,内心动虑多,幻识假成用,起名终不过,知色不关心,心亦不关人,随行有相转,鸟去空中真。
9、父母尚健在,儿女未成人,你就没有权力挥霍生命。因为你 挥霍的不仅仅是生命,同时还挥霍了对父母应尽的孝,对儿女要担的 责。每个人都有来处,每个人都有归期,不必也不能逃避。即使你是 独身,同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义,但必须敬 畏自己的生命,因为它不仅仅属于你自己。
10、要先认识佛,才能成佛。我们以正思维来探讨,何者为"佛"?泥塑纸绘,被供奉的是佛吗?那只是佛像而已。什么是佛?清净心就是佛。一慧律法师
11、悟是亲证的体会,悟是明确的观念,悟是透视能力,悟是自性的觉醒,悟更是明白的领会,这些只有真正开悟的人才会领悟到。
12、助人的同时,也是净化自己。
13、或许经历的太多,生命便在不知不觉中,开出了一朵禅意的莲,参不透浮生若梦,便只想用一朵花开的时间,去守候这人生中的似水流年。
14、山羊被杀因作声,飞蛾投火由火色,水鱼悬钩为吞饵,世人趣死以境牵。
15、一切罪障自消除,是名最上持净戒。《心地观经》卷三,报恩品
16、我幻想着在以后的某一天,我与你归隐山林。清晨,鸟语花香,风清雾茫,十指相携,找山而上。午后,竹林清禅,素纸笔杆,一笔一划,墨色晕染。傍晚,梨花相伴,一筝一琴,相知相鸣,月柔星叹。
17、见解名悟,闻解名信。信解非真,悟发信谢。理数自然,如果熟自零。(东晋)竺道生《注维摩经》
18、如果时间真的忘了我,我不会再有这样的感伤,因为我会在云水禅心中等你。
19、为饥饿故,发心出家,如是之人名为秃人。南本《涅槃经》卷三,金刚身品
20、人生也是如此,有的人总是以一种定势思维去考虑自己的人生,结果怎么也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。
21、要碳平衡,必须先心平衡。
22、生离死别之苦,非人人所愿,却是人人都必然经历的过程。难道因为苦,就放弃生命?然而死也不是对痛苦的彻底解脱,因为人们把死也看成了痛苦。既然无论如何也逃不脱苦,那么,与其叫苦连天,蹉跎了岁月,不如珍惜现在,减少忧虑,坦然生活。
23、不留心教典,饶勇猛精进,定成魔外。
24、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。(当代)圣严《108自在语》
25、慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇气。
26、人生像一场梦,无定,虚妄,短促。
27、自己有伞就可以不被雨淋,自己有真正的禅性,就可以不被魔迷惑。
28、佛说,用觉悟的心修行就是最好的修行,而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。
29、人性本明,为物欲情尘知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,习相远也。——《憨山老人梦游全集》
30、很多时候,我们总会以为自己不得了,而事实上,换一个角度去看自 己,我们与别人其实差不了多少,我们取得了很多成功,或许只是运气稍好 罢了。所以,无论取得什么成绩,我们都没有理由骄傲自满。
31、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
32、一切烦恼若不坚着,我说无犯。
33、一颗质朴的心是这个世界的原始本色,没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱,它们听凭内心的召唤,是本性使然,没有特别的理由。
34、譬如醉象难可禁制,应以铁钩而调伏之。瞋心醉象,亦复如是,以忍辱钩而制御之,令其调伏,名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六
35、金钱和财富看起来美好,常令人们对其趋之若鹜。不过,金钱也不是万能的,财富也未必总能令人快乐,只有超越其存在,才能享受其带来的价值。佛教大师告诉世人,真正的金钱观是要对金钱等物质上的东西喜于接受,也喜于付出。
36、[佛学人生感悟经典语录]对人不宜求全责备,须考虑对方的接受程度怎样使劝导和指教他人蛮得有效果?佛曰:一切声闻,一切众生,有宜制戒有不宜者。我知一切众生心之所行,未作罪者我则不制,若已作过我则制戒,我若如此则世间不谤。一《文殊师利问经》
37、我们总是自以为是,认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时,就心平静气、面带微笑,表面上一副好修行人的样子;一旦逆缘来袭,就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒,情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行,根本就谈不上修行。
38、同伴着急道:"命都快没了,扔掉吧!"但这人坚持不扔,结果被淹死了。那种过分贪图钱财,甚至把钱财置于生命之上的人,必然葬身其中。
39、[天天禅语]利用时间体会人生,融会道理,不但能成就自己也能帮助他人。
40、宽心、包容,是快乐的泉源。
41、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。
42、贫者因物质匮乏而苦,富者则因心灵空虚而苦。贫者千方百计地追求物质,所以极其烦恼;富者则担心失去已拥有,而无法轻安自在。
43、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。
44、固执己见,虽闻佛法而不信,一句话——业障重。业障重,不能信佛,反而自诩,愚痴之极。
45、一个人,能吃得苦中苦,方能成人上人;当然生活也不能了无生趣,所以兴趣爱好要积极快乐;做人的气度要恢弘,不拘于小节,但言行举止却要慎重。若一个人终日游手好闲,则很容易沉溺其间,难免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意义,耽误了吟风弄月的乐趣。只有当身心和谐,不闲不慢时,生活有张有弛,才是人生最快哉的事。
46、做一个云水禅心的人,在纷繁的尘世中,承受花开的美丽,承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖,天高地远,我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水,我们却可以烹一杯世味熬煮的茶,于老旧的轩窗下,看一朵白云飘过,一滴雨水滑落。
47、悲心如善咒,能咒死者还活。(古印度)提婆《大丈夫论》
48、谓持不夺生命戒,及不与取、虚妄语、欲邪行、邪见等,是名在家五戒句。
49、生活中,当我们有些东西拿不准,分不清时,最客观的办法就是始终坚持正确的发心,不管有多么艰难,我们都要力所能及地去帮助身边的每一个人。要不了多长时间,事物都会由阴转阳,呈现本来面目,花开见佛!这是事物的本质规律。
50、还不清,来生还得继续;前世的缘,今生正在实现,好不容易盼到了,还不好好把握?
51、"无平不陂。"成功没有坦途,前进的道路上一定有着各种各样的坎坷、陷阱,等着人们去克服。因此,不必幻想轻轻松松地收获,成功就意味着要作好艰苦奋斗、奋战到底的心理准备。
52、我在佛教的环境中出生成长,除累积佛教知识和形式上的修行外,内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后,他老人家对我针对性地引导,窍诀性地指点,在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我,度化了难化的我,我坚定地相信:上师是佛,上师是法,上师是僧,上师是三宝的根本。
53、"静坐常思","思"的是什么?应该是自己不知足与攀比产生的错误;"闲谈莫论",不让"论"的是别人的生活与作风。踏踏实实地做我们自己,幸福、快乐自然会围绕在我们身边。
54、多闻圣弟子以智慧利刀,断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。
55、宁以热铁挑其两目,不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身,不以染心贪着诸触。
56、如果你已经结婚,最好是保持正常。你对真理的找寻应该是内在的。有时候,如果对方需要的话,一定要生气!要吃醋!把人生当作游戏,扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起,你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气,装作吃醋,那是她的需要同时也是你的责任!
57、乐观之于人生,是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀,是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然,你的面前就会盎然多彩;若在悲观中摘下一片沉郁的叶子,只能瓦解你积蓄的力量。
58、幸福的家庭也是一种人间净土。
59、生命的字典,不要有"难"字;面对困难,要坚定信心努力克服。
60、当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候,我们该如何去面对呢?禅语有云:"随缘自适,烦忧自去。",随缘是一种生活的智慧,是一种进取的精神,是一种达观的处世法则。
61、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧!要学会原谅,人难免有错误,不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界,不要嗔恨,否则将是一片苦海。宽恕的同时,更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。
62、人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己,因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感,而具备良好的思考、学习、创造与适应能力,才能使自己立于不败之地;拥有财富,并不代表有永远的经济保障,拥有创造财富的能力才真正可靠。
63、剪影乱,剪影乱,剪影一舞似当年。相思怨,相思怨,相思难尽空流连。
64、葬在大海里的,不只有鱼,还有誓言。
65、禅者的心态,是使人在精神和思想上摆脱世事的纷扰,淡泊名利,进入一种与世无争、洁身自好的宁静祥和的精神状态。时代的变迁,世事的纷扰,恩怨的情仇,不过是过眼云烟。人当从世俗的烦恼中解脱出来,以洒脱、超然的态度去应付世俗的生活。人生的道路也会变得广阔,更能活得清闲、自在、潇洒和开心,发现生活中的乐趣,寻找属于自己的幸福。
66、告别烦恼,和悲伤说再见吧,让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风,那么就在这飓风里成长我们的坚毅;如果天空下起大雨,那么就在暴雨中欢快地唱歌,让雨水来滋润我们的心田;如果天空飘落雪花,那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞,舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后,依然会是阳光明媚,万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎,不如洒脱地挥手再见,告别烦恼,告别悲伤,让我们阳光的笑脸依旧,阳光的心态依旧。
67、口袋里没钱,心里也没钱的人,不痛苦;口袋里没钱,心里却有钱的人,最痛苦;口袋里有钱,心里也有钱的人,最烦恼;口袋里有钱,心里却没钱的人,最幸福。
68、憎恨别人对自己是种很大的损失。
69、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。
70、付出,福报就多;感恩,顺利就多;助人,贵人就多;抱怨,烦恼就多;知足,快乐就多;逃避,失败就多;分享,朋友就多;生气,疾病就多;贪婪,贫穷就多;施财,富贵就多;享福,痛苦就多;学习,智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。
71、远离家的人不一定是出家的人,远离生命者不一定是解脱者。
72、如果真有来世,我愿即刻化做轻烟随风飘去,将今生的遗憾化为来世的缘;将串串泪珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永远的种子,期望来生,重生一片完美的情缘。
73、学佛落实在哪里?就落实在我们的生活当中,通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。
74、想要的得不到,觉得苦。得到的不珍惜,觉得苦……所有的患得患失,殚精竭虑所引发的烦恼皆因我们的修行不够,要知道,一切来与去的背后皆有着不可思议的因缘,世界就那么客观的存在着,命运一定是公平的,因为主宰苦乐的是我们自己。
75、世界上本来就没有非怎样不可的事情,世界上最好的东西,给谁都不算过分,世界上最差的东西,给谁都别觉得委屈。
76、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
77、人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖。
78、佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。
79、修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。
80、请相信,这个世界上真的有人在过着你想要的生活,愿你我即可以朝九晚五,又能够浪迹天涯。
81、顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
82、今世,能征服卑劣的、难克制的爱欲的人,种种忧苦脱落,如莲叶上的水珠落。
83、顺理生心,名善。——道生
84、人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。
85、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
86、若作恶业已,覆之以善者。彼照耀此世,如月出云翳。此世界盲瞑,能得此者少。如鸟脱罗网,鲜有升天者。
87、有僧问石头希迁:如何是解脱?石头反问:谁缚汝?僧:如何是净土?石头:谁垢汝?僧:如何是涅槃?石头:谁将生死与汝?师示众云:若言著心,心原是妄,知心如幻,故无所著也;若言著净,人性本净,由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净。——《坛经》
88、禅诗·《白云与我最相知》:白云与我最相知,我住山时它亦随,清早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。——湛然圆成
89、过去的觉悟者们教导我们:别让内心不好的作用兴起造作,要让内心好的作用施展出来,自己关照自己的心?将心净化得完全没有痛苦因子。
90、读书多了,容颜自然改变,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,在你的人生里。
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