“中庸”之境

“中庸”之境

　　花好花朝日，月圆月半天。鸳鸯三日后，浑不羡神仙。

　　我们曾如此渴望爬上顶峰，到头来才发现：人生最曼妙的风景，竟是坚守于“中庸”之处的淡定与从容。

　　是的，只有把握了真正内心的一方“中庸”之地，心绪才会像湖水一般平静，从而窥视人心真正的灵魂。所谓“人生之中庸”亦是“从容”，亦是“淡泊”，亦是“人生至简”，只有在“中庸”之处，人心才能觅得一方栖居之地，气息才能像空气一般舒畅自如，内心才能湖水一般谦和平静。归结而出：人生之“中庸”，亦不过是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界罢了。

　　日本人吉川幸次郎评价丰子恺道：“他是现代中国最像艺术家的艺术家，这并不是应为他多才多艺，会弹钢琴，做漫画，写随笔。我所喜欢的，乃是他像艺术家的直率，对于万物的丰富的爱，和他的气品，气骨。如果在现代想要寻找陶渊明，王维那样的人物，那么就是他了罢。”丰子恺的一生闲适从容，浅醉闲眠，安静的盘踞于人生之“中庸”之处，亦达到了一种人生至简之境，不汲汲于功名，极其看重生活之情趣。他坚守在这样一种深沉的境界之中，这般心境应当说是始终一贯的：桐荫画会的他，专科师范当老师的他，东渡日本求学的他，创办立达学院的他，“四大皆空”作为佛家居士的他，亦或是作为世外桃源缘缘堂东道主的他，经历了几十年的沧桑风雨之后，依旧是几个茶杯，一卷帘栊以及十分心情。对于狂乱的时世，丰子恺以“醉”独当，借他人之眼来说便像是魏晋人物在“醒”与“醉”之间徘徊。他嗜酒成癖，嘴上常说的是：“在世无所须，性酒与长年”。

　　好一句“在世无所须”，沉着，不慌不忙，不囿于外物。大智之人，不耽于形，不逐于利，而是着一颗“中庸”之心，永葆一种从容淡泊的美丽。丰子恺的生活，是一场大静之中热闹红火的戏。他的一生既不与世俗同流合污，也不故作清高，始终坚守着自己人生之平衡，即保持一颗中庸之心，放下姿态，拚却功名，“中庸”却不平庸。

　　“中庸”是一种处事的态度和策略，它体现在应对外界事物时处变不惊，平静淡泊，可归属为一种心境，一种情怀，一种闲云野鹤的生活情趣，一种人生价值取向，境界及追求。丰说：“人生境界可分三等。一曰物质生活，二曰精神生活，三曰灵魂生活”，盖所言者即此也？

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