文言文作文（精选34篇）
在平日的学习中，大家对文言文一定不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编精心整理的文言文作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
文言文作文 1
人皆爱美，求美。然美于吾等身边，处处皆在。或曰：“非少美也，乃少寻也。”此不亦正乎。理实如此言。或曰：“西子之容，方可曰美。”吾闻而笑之：“此乃狭义也。有人如此，貌可比昭君而心如虺蛇，可谓美乎？”对曰：“不可。”“吾又问曰：“有人若此，其貌不扬，使人耻笑，而施布善款，可谓美乎？”曰：“不可。”吾曰：“然。子之意，乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款，救济上万人，功德无量，不可谓美乎？”
时人莫之应也。吾曰：“不可谓美乎？止不貌美也，其心亦美也。”对曰：“然。”吾笑曰：“故曰，汝亦以心为准，止不相服也。”
故曰：真善美方可谓其美也，心假丑恶而貌美如昭君、西子亦无用也，止可谓其乃毒花、粉面夜叉者也。
然吾所言美者，乃心美也。吾偶见一老者于街晕厥，一骑车者立将翁送往医者之处，虽未令吾人观其面，然其之心，必如其事之美也。
吾常见孝子，其事虽繁多，亦抽时而探父母，其心不亦美乎？
吾常见商贾，其家虽贫穷，亦从未缺斤少爱，其心不亦美乎？
吾常见边将，其虽过佳节，亦常年精忠戍边，其心不亦美乎？
吾常见师者，其虽有家事，亦如春蚕般贡献，其心不亦美乎？
吾常见政者，其身虽有疾，亦为民鞠躬尽瘁，其心不亦美乎？
亦有千千万万善者，其心不亦美乎？
故曰：善者必有善终，其不亦有道乎？心美者必不朽，其不亦正乎？吾等身边有大善大美，不亦对乎？
文言文作文 2
范仲淹，谥号文正，文官第一谥号，屈指出来，也就只有廖廖几人，真正做到了名垂青史。
我真喜欢《岳阳楼记啊》真心喜欢，太爱了！
悠悠千年为何只有几人能留下不巧足迹？不只是他在文学上巨大的贡献，也不只是他那些无与伦比的文章，是他的济世情怀；是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；是那份与民同乐的情怀。
说起文言文，从小学到初三，学了不少，读起来也都朗朗上口，但要说当得起这个“最”字的，也就只有那一篇《岳阳楼记》
岳阳楼记，前文主要描写了作者去岳阳楼的.缘由，看到岳阳楼吞吐长江，晦明变化的大致景观，就在我深深的被他描写的这幅壮丽画卷震惊的时候，再由物及人，由岳阳楼的明暗变化，引出迁客骚人的喜与悲。
可是，作者追求的，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的古仁人之心。文末“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”与“微斯人，吾谁与归”既有劝勉好友之意，同时也给自己定下了远大的目标。
一篇《岳阳楼记》道出了他的心存志远。
本篇文章在写作时融记叙、写景、抒情、表意为一体，文词简约、音律和谐。这便是我最欣赏的一篇文言文。
不见吾辈当谥文正的风流，不见追求古仁人的远大理想，不见岳阳楼吞吐长江屹立眼前。唯有《岳阳楼记》朗朗上口，在我们心中长存。
文言文作文 3
随着我们步入的年级越来越高，文言文已经成为了课文中的常态，但，显然古人的语言令大多数同学很难理解，有什么方法可以理解他呢？
方法很简单，对于一整篇文言文来说，我们只需略知一二处就行了。比如《爱莲说》中的有一句“水陆草木之花”中的“水”和“陆”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道个别字的意思，可以将句子前面易懂的词语串联起来，于是，整句话也就顺理成章的翻译了下来。
这仅仅是对句子的一个翻译，如果是背诵全文，其实也很简单。
文言文只是我们现在文的另一个文本，背诵全文，只需背下整篇文章的大概意思，将所联想的画面，熟悉一下文字的意思，再去大声背诵罢了。久而久之，你会感受到与古人的对话是多么的美妙呀！
但，文言文也是需要自己理解其中的意义的，死记硬背是行不通的。对于那些基础好的`同学，可以适当的将文言文中的值得鉴赏的句子积累下来，将那些有助于提高自己学习和生活的句子背下来，遇朋友父母交谈时，可以引用几句话，更显示出自己的素质与文化。
文言文既是一场古与今的跨时空的对话，也是我们青少年需掌握的，历史的，传统的文化。运用了以上的方法，你是否对文言文有了一个新的理解了呢？
文言文作文 4
蔡裔这个人非常有勇气与气魄，胆大如虎，气魄恢宏。传闻他可以一抵十而毫不费力，可以将石头拍碎成粉末，轻易抬起一方巨石。他说话的声音就像打雷一样，震撼大地，划过天空。
曾有一天，皓月当空，群星因月亮而失去了自己的光辉，隐没在星际之中，微微夜风吹得树叶瑟瑟地响，月光洒在地上，那树影便随风舒展自己的身姿，跟着风的韵律轻舞，给大地添上浓墨重彩的一笔。
两个人影在地面上时隐时现，穿着全身黑色的衣服，黑色的靴子，白色的鞋底，戴着黑色的面纱，头发由黑色的发带高高盘起，两人蹑手蹑脚地靠着墙根走，轻轻地推开蔡裔的'门。这时两个身影闪了进去，原来这是两个盗贼。两个人轻手轻脚地翻着东西，蔡裔翻了一个身，依附在床边，两个盗贼停下手中的动作，屏住呼吸，吓得不敢乱动。突然蔡裔呼了一声，如雷声一般从远远的天边滚来，似有排山倒海之势。一个盗贼吓得呼吸骤停，两眼翻白直挺挺地躺在地上，另一个眼睛瞪得如铜铃一般，僵在那儿，用手轻轻一推便倒在地上。
文言文作文 5
桑娜拉开了账子，渔夫点起了马灯，照着这两个孩子。“现在，我只能晚睡早起，早上起来早早地做饭，晚上多干一些活。只好先委屈一下自己了。”桑娜想。
第二天，孩子们起来了。桑娜给孩子们盛好了香喷喷的饭——不过，没有菜，因为昨天渔夫一条鱼也没打到。桑娜迅速吃完饭，补好了渔网，这样渔夫就可以继续去打鱼了。
晚上，渔夫打了满满一船舱鱼，够他们吃上两个星期了。在吃饭时，桑娜告诉西蒙家的两个孩子，他们的妈妈死了。孩子们伤心极了，要知道，他们的.妈妈平时对他们实在慈爱极了。
十几年后，七个孩子长大成人了，俄国也解放了。第一个孩子听到这个消息时，他正在田里锄草，他扔下锄头，撒腿就跑回了家，对渔夫说：“爸爸，我们的国家解放了，我们一直盼着这一天呢！”渔夫说：“是啊！我们盼了好多年了！唉，要是你妈妈也能听到这个消息就好了！”
原来，桑娜两年前就死了。她多年来太辛苦了，终于积劳成疾，生了一场大病。他们家没钱请医生，桑娜便死去了。七个孩子都说道：“爸爸，不要伤心了，我们一定会好好照顾您、陪伴您的。”
文言文作文 6
是岁四月初，春和日丽，恰逢周日，余与友二人出门踏青赏景，至江滨公园，乃撰文以记之。江滨公园，乃江城之一景也。此园依江而建，约十里有余，坐落于西塞山脚下。想必此园知晓者寥寥也，然，唐张志和《渔歌子》中诗词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”应是无人不知，无人不晓也。公园里银杏夹道，古树参差，杜鹃点映其间，桃柳遍堤，其景绮丽清幽，往来游玩者众也。游人或漫步长堤，或倚凳而坐，嬉笑自如，各得所适。漫步园中，微风徐来，江波如玉。依栏而立，江帆竞影，鸥鹭翩翻，及目之处，一望渺然。观乎长江，始知人乃渺小乎哉！
值春风正暖，叶绿如滴，鹃（杜鹃花）娇欲狂，波色乍明，鳞浪层层，人笑鸟鸣，楼台相应，花木接踵，翠草成茵，如置身江南画中。向观图画，恐长江不如画，今知画不足以尽长江也。前日，细雨润江城，雨过微凉，环江峰峦，皆碧翠如新沐。
望西塞山，与波相溶，江碧天青，万象澄澈。个人之见，晚春气候，风和日暖，春游最佳，四月尤胜。吾平日不喜游玩，亦因忙碌，少有机会散心。今日出行，融于自然，忘乎忧愁，浮心洗涤，心旷、神怡，好一个独有春日好，偏宜四月游。窃谓世间所谓神仙者之乐，亦不过如此也。
文言文作文 7
一天，远近闻名的老虎大摇大摆地走在森林里。突然，它肚子“咕咕”地叫了起来，由于今年收成不好，老虎只能去野地里看看有没有东西吃。
一到野地，老虎就远远看见了一个躺在地上的“大肉丸。”哇，这么大的一颗肉丸，中饭和晚饭都不用愁了，老虎满是喜悦，小心翼翼地走到刺猬那里。正当老虎一口就要咬下去的时候，“大肉丸”看到老虎要咬自己。连忙急中生智跳起来狠狠地扎到老虎鼻子上，原本威风的.老虎被吓得魂不守舍：“妈妈呀，这“肉丸子”活了，好痛啊！”他痛得横冲直撞，一刻也不敢休息，直到跑到了山林里。他实在是累的不行了，就躺在一块石头上昏昏欲睡。
刺猬看老虎睡得正香，于是便小心翼翼地松开了老虎的鼻子，一溜烟跑走了。心里还暗暗嘲笑老虎：这可真是一个四肢发达，头脑简单的动物。老虎一下子就醒了，看到“肉丸子”已经不在了，它不由自主地说了一声：“它终于放过我了，太好了。”它继续开启了寻觅食物的路程。走了一会，老虎来到了一片茂密的橡树林，它看到满地橡斗说：“早上看到了您的父亲，它可帮我整惨了，请公子放我一条生路吧！”
文言文作文 8
自幼吾之生辰皆由家人庆祝，并无伙伴也。今，恰逢国庆长假，吾有意邀伙伴同乐，不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。
申时至，众人皆到，赠与礼物，吾开心不已。相谈正欢时，忽闻门铃之声，吾急出迎之，乃送寿司蛋糕之人。
噫，好一精美礼盒!早闻今日寿司之名，现有幸尝之，众人面露喜色。吾提礼盒于厅旁，母以手机拍之，作纪念。急拆之。登时，香味扑鼻而入。但见一十二寸蛋糕立于白纸板上，各色寿司缤纷诱人。众人皆叹：“妙哉!妙哉!”最喜挚友津眼瞪如铜铃。吾亦不禁口咽唾沫。
生日歌毕，吾等纷纷戴手套，大快朵颐，美味沁入心间。忽忆起昔年家父为吾庆生之情景。今，家父照顾病中祖父。祖父年事已高，患白内障。不日前手术，现于医院打点滴。遂取来保鲜盒，择几款寿司，置于盒中。俄而，短信声骤响，原是家父发来生辰祝福图片，祖父亦以微信语音祝福。甚喜!感念之余，乃明百善孝为先。
及至日落，众友尽兴而归。吾与母则携寿司至医院，乃一片其乐融融之象。
文言文作文 9
今晨，吾闲无事，乃往二桥观游。
余随父驱车至二桥，停而赏景。时天穹苍而蔚青，遥望而无知尽也，天无飞雀，万里无云，绝如灵璧之清澈矣，实深邃之意。水深无底而通明，遍视久之而无波澜，如明镜反映天色，毫无瑕疵，明净亮洁。一苇立于水畔，其影亦反，岂知镜中为水焉或水中存镜焉？吾奇之，目视之似凝。此水天同连，难相分隔，极目远视则难辨，天边亦为一色，其景甚妙，然忽一舟依天边而驶，行之颓然，实不知为船在长天漫游，又以船于碧水轻飞者否。
后余见二桥者，双虹跨于桥上，如巍然龙门，俯瞰水上，实大气度。远有大堤，横拦大湖，似无边际。而长堤乃旧建之，是以防洪多年也。吾因思，昔封建满清，始建之政治清明、君王勤勉、体恤民生，时黄河泄口，百万余众受其灾，上乃出资治之，此二十年，岁岁固修，百姓乃安。终因其惜民，清乃开康乾盛世，盛极一时。然清末君昏臣庸，奢靡腐朽，乃缺资以治水患，百姓怨之，清遂亡。反观高邮湖堤，尝决其口。吏邃治之，遂定，十年不复，民悦其功。是以，治国安邦要于爱民，给民之需，足民之求，可得太平盛世也。
良久，吾默然而离。既归，遂记此文。
文言文作文 10
乐源于书，书可造乐。书乃海也，书乃山也，书乃林也。有书可长乐，无书则长哀。呜呼哀哉！无书者为何不买书也！
在吾三龄之时，吾只得看注意书、图画书也。但在吾四龄之时，吾开始看有文字又有图画之书也。
在吾八龄之时，吾始看小说、漫画也。《发现之施》让吾迷雾重重；《夏洛的网》让吾檄乐生悲；《爆笑校园》让吾捧腹笑三时……
在吾九龄之时，吾看恐怖小说也。有的让吾口吐白沫，有的`让吾打嗝不止，有的让吾深夜不眠。最可怕乃《一朵纸玫瑰》也，主讲一群生在操场上捡到一纸玫瑰，把纸玫瑰给了一师。一日之时，那师发现自己的金项链和纸玫瑰一起不翼而飞，那师报了警，谁知报警之后，那师就被一个身穿戏服老头所杀。恐怖也！
现在，吾回想那些书，觉得不满足。于是，吾看一些大小说、名著、杂志、画报……什么都看（除色片）。吾书是宝，吾书是玉，吾书胜于金。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。乃对句也！
勿以乐小而不取，勿以悲小而取之。书之乐，想取可取，不想取可不取，但不想取者则会后悔。书乃自由，书乃宽敞，书乃巨乐。
哦！书！
文言文作文 11
吾班有学子名曰钱辰者，体态拥胖，高大壮硕，肥臀圆腰，人皆唤以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚无心计，虽力大而乐交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱乐与其往来嬉闹。辰功课不佳，不善学术，常为师所重责，而明日即忘之，复嬉笑如初。然辰宽厚实诚，尝助班级以其力也。
旧班中缺水，水桶若空空，师令余等搬水归而充之。班中无一人应，人人环顾而视，良久，无一挺身者。师怒，喝叱曰“尔等碌碌无人为用乎？斯等微事而面面相觑耶？”人皆鸦雀无声，伏于桌而环视愈急。班中有吴昊者，平日力能扛桌，未有其比。而稳坐如磐石，合目而无起身之意。钱辰昂然环视，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如风而归，负水桶于肩上，面色微红，其状如昔乌获、孟贲故容。辰弛桶安于机中，遂悠然笑而大步归位。班中胆虚者弗敢正视之，俱垂首。而钱辰忽滑倒，如熊覆地，狼狈不堪。众皆笑之，辰颜色不改，乃肃然而坐。众笑良久方止。
辰之趣事类此多矣，吾等课余之时忆之，不觉笑而失声。今记其事迹，不觉愈感可笑也。
文言文作文 12
随着我们步入的年级越来越高，文言文已经成为了课文中的常态，但，显然古人的语言令大多数同学很难理解，有什么方法可以理解他呢？
方法很简单，对于一整篇文言文来说，我们只需略知一二处就行了。比如《爱莲说》中的有一句“水陆草木之花”中的“水”和“陆”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道个别字的意思，可以将句子前面易懂的词语串联起来，于是，整句话也就顺理成章的翻译了下来。
这仅仅是对句子的一个翻译，如果是背诵全文，其实也很简单。
文言文只是我们现在文的另一个文本，背诵全文，只需背下整篇文章的大概意思，将所联想的画面，熟悉一下文字的意思，再去大声背诵罢了。久而久之，你会感受到与古人的对话是多么的美妙呀！
但，文言文也是需要自己理解其中的意义的，死记硬背是行不通的.。对于那些基础好的同学，可以适当的将文言文中的值得鉴赏的句子积累下来，将那些有助于提高自己学习和生活的句子背下来，遇朋友父母交谈时，可以引用几句话，更显示出自己的素质与文化。
文言文既是一场古与今的跨时空的对话，也是我们青少年需掌握的，历史的，传统的文化。运用了以上的方法，你是否对文言文有了一个新的理解了呢？
文言文作文 13
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。
一叶扁舟，载着一位高雅的诗人，在万顷的碧波上，无忧无虑，漫无目的'的游荡，遇见知心朋友无话不谈，靠在火炉旁，诉说着国家家兴亡……
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。这句话，营造了一种清幽的意境。当时清朝在关内外混乱，明朝也如同风雨飘摇般岌岌可危，那种紧迫之感形成了一个鲜明的对比。作者看似逃避政治上的风云变化。更显示出他那清高孤傲的情怀，可以不随波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能体现作者哪美好的精神品质和价值追求。
“挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。没有功利的目的，只是率性而为，去寻找，去感知自然的美丽。怀着一颗纯净的心，去看西湖纯净的雪，喝上一杯纯净的酒，或遣怀，或相游，或者仅仅是为了玩，痛痛快快，无牵无挂。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”那样的冬湖景致。寥寥数字，西湖冬夜雪景跃然纸上。山水云浑然一体，让读者好像在画中游。
到了湖心亭，作者遇到了金陵人，他的知己，与他们一起饮酒，更是让船夫发出了“莫说相公痴，更有痴似相公者”的感慨，“痴”是舟子的评价，体现了俗人之见；但“痴”字也正好表现作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致；也表现了作者天涯遇知音的愉悦。
这首诗体现出作者的故国之思，反映了作者不与世俗同流合污，不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托了人生渺茫的慨叹。
文言文作文 14
初夏刚下完第一场雨，空气中就没有了像中药汤一样黏糊糊的苦味，到处都是新鲜的薄荷糖。摸起来丝滑的，像丝绸刷人的脸。
在城市的一个角落里，我发现了一堵低矮的院墙。墙外，有大大小小的.石头胡乱堆着，夹杂着几块雨后的湿沙泥。出于好奇，我抬头看着墙。这很难，但低矮的墙让我的眼睛睁不开。
天啊，那是多么美丽啊！在一个废弃的小院子里，一堆肥肥的蘑菇挤在房子的树根下，旁边是几棵娇嫩的绿草，中间点缀着几朵小花。花不是五颜六色的，而是几片纯白的花瓣围绕着柔软的金花芯。多么有魅力！我盯着它，不时有水滴从墙上落到鞋上，深深地渗透进纤维里，但我并不知道。“一颗杏出墙”这首诗突然在我脑海里闪过，但我觉得杏太平淡了:墙里面比外面好一百倍？
从那以后，我再也没有忘记这次冒险。于是，一场雨过后，我又来了。不知道，但是有变数。
墙被拆掉了。
一堆破墙的枝干，混杂着曾经的花，曾经的草，曾经的一切。泥水在流，不用我费心去看。他失去了最后的快乐。草是杂草，花是野花。长在泥里看不到任何美。我感到失落。
没多久，它好像意识到了什么味道。有句话叫“距离产生美”，但那是在起作用。隔着墙看，一切都遥不可及，有着潜移默化的神秘魅力。没有隔膜，一切都在掌控之中，但毫无意义。这个人真的可以作践自己，得不到的时候，一切都好；你可以得到它，但它变得无用。
风很轻，空气依然清新，但似乎有什么不一样。为什么？我抛开无聊的念头，奔向隔着墙的下一个目标。
文言文作文 15
阳春景晚，先父驾鹤归去，吾辈始知古人所谓“九回肠”云者也。 匠人何德何能，敢劳动四方圣贤之驾？先父独一农夫，岂能蒙六艺传人之泽？虽九叩首，其吾父子所能报耶！
先妣罹难，吾呱呱而未满月，先父怀抱孤儿奔走乡里，乞乳百家，自此鳏居。童年，父视儿为心，儿无以报；少年，父视儿为肝，儿亦无以报；青年，父视儿为骄傲，每夸于人前，儿犹无以报；而立，吾以超生去职，远离故井，浪迹沿海，儿更无以报；不惑，吾只身来修水，就职琴海，始取吾父于鄂南，阖家团圆，虽不曾一日而废离，奈何吾父年已古稀，与吾所报之日无几矣……父八十之年犹奔走于街道，编篮换钱，分文储之，以遗二孙。孰知一日遽然长逝，枕下尚存数千金。呜呼，吾自此莫能尽孝于膝下，岂不痛哉！天下有不孝之子，吾为首也。
先父尝谓余曰：“尔吮百家奶，食千家粮，故千百父母，当谨记大恩……”吾不悔之年作《百家奶》一诗成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱给江南》以颂母爱无疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太阳树下的歌唱》，誓以终身许三尺讲台，父容光焕发……而今，吾已知天命，齿动鬓苍而视茫茫，瞻顾遗迹，养育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟无以报，何其哀也！
世云“厚养薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚养之，忤也。视之厚养而厚葬者，是为不孝；视之薄养而厚葬者，是为不道；视之力莫能厚养而亦能厚葬其父母者，是为不仁也！吾力能厚养而未厚养，力能厚葬亦未厚葬，古语“自取其辱”，实我之谓也！
呜呼，服丧之期，作此文以示一女一男谨记祖德。吾自此日三拜于灵前，唯此而已，唯此而已。
文言文作文 16
星期五上午，陈老师为我们上了一节文言文课。直到现在，这节课还令我回味无穷。
第一节课的铃声刚落，陈老师就指着黑板上的几句文言文，用柔和的语气问我们:“同学们，你们看看这些句子与我们平时说的话有什么不同？”“句子短。”一个同学说，另一个同学也不甘示弱，站起来说：“表达的'方法不同。”又有一个同学说：“比我们平时说的话更深奥。”这时，陈老师脸上流露出满意的表情，“你们都说得对。这样的句子叫‘文言句子’。今天我们就来学习用文言写成的文章——《学弈》。请同学们先听老师读一遍。”“弈秋，通国之善弈者也。……”教室里响起了陈老师如涓涓细流般悦耳的朗读声。
大概是陈老师声情并茂的朗读激起了大家的兴趣吧！这堂课同学们显得格外活跃。大家你一言，我一句，都争先恐后地举手发言。一会儿大家是古人，一会儿大家又成了现代人，老师让我们结对上台：一个用古文讲故事，一个用现在的语言“翻译”，这一一对应的方法让大家对陌生的文言文一下子产生了“亲近感”。老师见同学们的兴致这么高，点了三对上台进行了“古今对照”学“文言”，同学们还意犹未尽。接着在老师的引导下，我们又当场学，当场背。由于这篇文言文较短，再加上今天同学们浓厚的学习兴趣，走上讲台的四位同学，有三位背得很流利。他们的表现赢得了同学们热情的掌声。如果是以前，那就是另外一种景象了！
“每个人的背书方法都不同，谁能给大家讲讲自己的背书秘诀。”陈老师兴奋不已地问。同学们很大方，都毫无保留地把自己的秘诀说了出来，与大家一起分享。
不知不觉中，下课铃声已经响起，但大家都觉得时间太短，很多同学还在为没有发言而遗憾。
文言文作文 17
甲午之秋，七月至末，余游敦煌，平沙莽莽，直入天际，于大漠之中，顿觉世情之浩大，余生之渺小，不由顿生敬畏，信其然也。
驱车北行，至莫高窟，其画有飞天入地，满袖风动，足见盛唐尊隆，威名远弘，近极西域，心甚乐之。但细思之，当年之盛唐，今何在也？昔日之盛名，今日之黄土也，不觉悲从中来，难以自抑。
转瞬又思，人生于世，无物可长存，名随身逝，徒留一碑。功名利禄，过往云烟，纵使鏖战沙场三十载，难免白首华发十余年，万千功名都作土，不由扣问上苍，人生何意？一死生如叶落，一毁誉如云烟；欲齐天地之阔，坐看风起云落；欲效黄鹤之飞，闲上九天摘辰。欲睥王朝之起落，傲凌然而独立；欲绝人心之恶念，尽灵台之涤荡！知不可乎骤得，托遗响于悲风。
既出莫高窟，观四方之杨林，阻断风沙，隔离两地，林外为黄沙莽莽，林内有游人昌昌，一林以分天地，一带以阻风沙，此亦为生平乎？树且如此，人亦难免。且看千年之间，豪杰生而英雄起，谁人得鹿？合纵连横，六国一统；楚河汉界，垓下悲歌；隆中对谈，天下鼎足；闻鸡起舞，击楫中流；贞观开元，盛世经年；靖康之耻，黄龙欲雪；崖山一役，忠义不灭！千载而下，刀光剑影，英雄魂魄，浪淘不尽，或叱咤风云，名垂汗青；或白发渔樵，青山斜阳；是非成败，转头成空。
出得杨林，回首黄沙，顿觉天地辽阔，功名利禄，可付笑谈。且化苏子《定风波》一词：
莫追时长鼎沸声，何妨谈笑且徐行，短衣布鞋易于我。谁怕？轻衣若水淡一生。
烈风吹面人微冷，长啸，沙丘夕阳却相迎，回首向来伤情处，归去，也无风雨也无晴。
文言文作文 18
有一次，我准备到商店买一些文具用品，在路上，我不经意的看到了一家做凉粉的生意然的招牌，上面主要写着有关凉粉的菜单，上方还有一个特别显眼的大字“凉身订做”，我看了，觉得很奇怪：“那个‘凉’字不应该是这个啊，而是‘量’字啊”。过了一会儿，我才明白过来，原来这就是我做练习时经常出现让我们改错别字的成语啊，以前我还不相信，今天，终于见识到了，这种成语不仅只有这个，还有“以喝为贵”原本是“以和为贵”；“默默无蚊”原本是“默默无闻”。
到家后，我还在埋怨那家人，他们怎么能乱改成语呢，这个样子，会对我们小孩子造成什么样的影响呢？没想到，我担心的问题还是发生在我身上了。
这天，我们老师准备给我们考一次试，题目上也出现了这种题目，我心里明明想的是填“量”，却受那个“凉”的影响，不知不觉填成了“凉”，考试下来，那道题害我白白减了一分，唉，真不应该啊！
你们有没有想过啊，你们这样做会给我们，包括你们的孩子造成负面影响啊，也会影响到你们孩子的未来。你们这样做，只不过是想求生活，也是为了能赚钱供你们的孩子读书，可你们想想，你们这么做是在帮孩子，可从反面想一想，反而是害了孩子啊！如果实在不行，你们不用窜改成语，而是在招牌上写出每道菜的特点、味道，这样不是更吸引人吗？
所以，从现在做起，不仅我是文言文字小卫士，你们也是，全世界都是，让我们从身边的`每一个人做起，把错别字改掉，写上正确的文字，让我们给孩子点上一盏光明的灯，一盏走向未来的光明之灯！
文言文作文 19
“宰相到！”随着一声通报，当地官员都出来迎接他。“您远道而来，真是太辛苦了，快快入座。”“不敢不敢，毕竟你们之前都帮助过我，我不来也不好意思啊！”酒席上大家都互相嘘寒问暖，不一会儿，菜就上齐了。
此时，一个人站出来，说：“这个是我们南方的特产——菱，所以我特意点了一份供您品尝。”又有一个人站起来说：“此物鲜美可口，果肉细腻嫩滑，您赶快尝尝！”这个宰相是个北方人，既没见过也没吃过，心想：这东西我到底该不该吃呢？总不能在朋友面前丢脸吧，吃法应该跟苹果一样。接着，他将一个菱角抛进了嘴中，用力一嚼，只听“咔——”的一声，牙都快磕掉了，而嘴里的.菱角却一点儿裂开的迹象也没有。他干脆一不做二不休，一口咽了下肚，瞬间苦涩的味道在他的口腔中蔓延开来。
见宰相直接生吞，好心人提醒道：“这个是要去壳才能吃的。”这个北方人若无其事地说：“我又不是不知道，但连壳一起吃，才可以清热祛火。”一旁的官员听了，笑道：“难道北方还有此物？在下未曾听说过啊，莫非你是在……”这个人不再说下去。
难道我被发现了？不行，绝对不能丢面子，北方人这样想着，并说：“我们北方前山后山，到处都有菱角，是你见识短罢了！”
听了这话，满屋子的人都哈哈大笑起来。这时，那个好心人又悄悄提醒他：“菱角是长在水里的不是长在土里的。”听了这话，宰相羞得满脸通红。
世界有许多东西是我们要了解和学习的，知识更是无穷无尽的，需要靠自己的努力和勤奋去认知。不懂装懂并不是一种捷径，只会闹出笑话。
文言文作文 20
蔡裔的第一声啼哭就注定了他的与众不同。
大家都在担心他的时候，突然一声响亮，始料不及，吸引了村里许多乡亲来围观。大家都觉得这孩子将来必能成大事，因此蔡裔从小习武也比同龄男子更壮硕些。
平常书生说话多是如春风拂面般温和，即使习武之人也是略有低沉。只有蔡裔特殊了些，纵是平时说话也震慑人三分，于是他大多是轻声细语才算勉强让人听着舒服，如此下来倒是让他养成了不同于一般武生的好脾气。后来蔡裔外出求学，做官。孤身在外，说话做事便更加小心。多年下来，也和普通人差不了几分，但一个人的时候难免放任了些时不时高声一响，只不叫旁人听见就是了。
再太平的日子也有不太平的时候，后来蔡裔家中偷窃，若传出定是要被人笑话说不自量力。但那二小偷怕是没打听好，一狠心就随手找了个人家偷窃。谁想结局竟如此惨淡。
月挂两头，蔡裔如往常一样歇息，谁想刚入睡没多久，蜡烛“啪嗒”一声倒了。他从小习武练出的听力自是非同寻常，本以为只是夜间风急了些，便没去管它。刚准备翻身，却听阵细微的脚步声。要说那小偷也是做了准备，那声音大概堪比细针落地，可仍瞒不过蔡裔的'耳朵。
要是寻常蔡裔定会再观察一阵，可现下他刚被吵醒，朦胧间只先大声喊了一句：“谁在那里！”说起来小偷也是倒霉，蔡裔平时有意压低的声音此时来不及控制，便如天雷一般滚滚而来，以排山倒海之势迅速席卷全身。蔡裔起身点燃蜡烛想一探究竟，却发现有两小偷倒在地上，双眼睁的奇大，满面不可置信——大概未曾想自己死的如此离奇。
文言文作文 21
我最喜欢的一篇古文《春夜宴桃李园序》
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?
古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳 园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已， 高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀?如诗不成， 罚依金谷酒数。
李白的这篇序，既浪漫，又现实。浪漫在其情境，是人们无法追求到的那种境界;现实在其表现的人生态度，是人真正获得快乐的`源泉。
有这样一个故事：一个富翁有四个妻子，他对大老婆极其好，对二老婆也不错，三老婆是理家能手，所以他也很敬重，唯独四老婆是他不喜欢的，整天沉默寡言，不会表达什么。有一天，富翁决定出远门，就对大老婆说，你陪我去吧。大老婆说，我只能和你享福，不能和你受罪。他又对二老婆说，你陪我去吧。二老婆说，既然你对老大那么好，她都不肯随你去，那么我不去也不应该受你指责。他对三老婆说，你陪我去吧。老三说，好吧，我陪你一程，也只能送你到城门外，然后我回来还有好多事要做呢。富翁以为，没有人会陪他去了，就随便对四老婆说，她们都不去，你肯定也不去了吧，我不勉强你。谁知道，四老婆拎起手中的行李包说，我早就准备好了，我跟你去，到哪里都行。富翁顿时感动得涕泪横流。 其实，富翁出远门，寓意是他要走向死亡，四个老婆分别代表他的地位、金钱、名利和本性。这个故事说明，人最终能带走的只有自己的本性，是什么样就是什么样，最不会欺骗自己的。即使你在纷乱的名利场中走过，但你什么也不会真正带走。所以，人在活着的时候应该保持自己的本性，不要因为名利扭曲了人格。往往人们会因为名利二字忘掉了自己的本性，其实失去的远比得到的多，真正的快乐又在哪里呢?人生的价值又在哪里呢?
能像李白那样，洒脱地生活，生活在自己本性编织的世界里，真是难得。所以，最后李白以传奇的方式结束生命，可谓无悔。
文言文作文 22
中国，五千年的时光，世代无数文人墨客。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。以唐宋为代表的期间，李白、王安石、白居易、苏轼、苏辙……用手中的笔，描画出巧夺天工的佳句名篇，给中华文化留下浓墨重彩的一页，让后世传诵万年。这就是中华民族的'骄傲——古诗文。
我更喜欢古文，喜欢它所反映的思想、社会、文化、内涵。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”的人生真理，尽深藏在这片海洋，等待着发掘。
就如三国时期蜀汉丞相诸葛亮，留下那篇告诫儿子的《诫子书》。当时诸葛瞻仅有八岁，后来却能承父遗志为国奋斗一生，直至最后与自己的儿子一起战死沙场。为国捐躯，无怨无悔。
这是一种怎样的力量呢？诸葛亮在《诫子书》中告诉孩子：不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。由此可见，想要成功就离不开明确的目标。但如果只顾得空想，只顾得挖空心思想如何争名夺利，“人为财死，鸟为食亡”，人又怎会成功？所以，只有记住“澹泊明志，宁静致远”，人才能走得更长远，
又像“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，你的年龄与时光一起飞驰离开，志向和日月一起远离，于是就变成枯枝落叶。多么巧妙的比喻，枯枝落叶，一种毫无用处，毫无存在意义的事物，只能被抛弃，被遗忘。“少壮不努力，老大徒伤悲”，古是如此，今亦如此。那些抛弃时间的人，时间也会抛弃他，社会也会抛弃他，世界也会抛弃他，上帝亦会抛弃他。
又如一篇《周公诫子》，周公告诫儿子如何为王一方。要“一沐三握发，一饭三吐哺”，要礼贤下士，要“德行宽裕，守之以恭者。”只有始终保持一颗谦虚的心，才能治理好国家，成为一代明君。
“积土成山，风雨生焉，积水成渊，蛟龙生焉。”只有不断地学习积累，才能成就伟大的事业。这是古人的、文言文的智慧。
文言文让我成长，我喜欢这样的文言文。
文言文作文 23
读文章不可不看作者，散文是作者心迹的真实流露。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。他的《岳阳楼记》令世人惊叹。
他自幼孤贫，勤学苦读，不曾被艰苦的生活所折服，他为政清廉，体恤民情刚正不阿，立主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。在被贬江西期间不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在这一艰难的时期，他写出了著名的《岳阳楼记》。
我欣赏他的精神品格，更欣赏他写的.这篇《岳阳楼记》。文章的字里行间无不表现出他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种极致的济世情怀，值得我们深思。
《岳阳楼记》全文368字，却集叙述、描写、抒情和议论与一体。开头就达到了记叙文的所有需求，50字中仅仅8字，便把滕子京的政绩写活了——“政通人和，百废俱兴”，其中也能够体现出滕子京“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。在描写上，虚实兼备。在抒情上，以景带情，以情托景，十分自然。在议论上，以点睛之笔总括全文，毫无牵强造作之感。整篇文章一环紧扣着另一环，简洁而自成系统，增一字则觉多，减一字则就少，堪称散文之典范。
文章写的如此好，便一定会有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其词。而历史证实他确实做了。他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他十分简朴，平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的宅地。在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。
当范文正死讯传开，朝野上下一致哀痛。凡是他从政的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，像死去父亲一样痛哭哀悼。
范仲淹是儒家入世精神所造就的极致的人士，他们自觉自我的要求，作为当今的知识分子，我们的确应该学习范仲淹那种极致的精神。
文言文作文 24
是日，天渐寒。风急作，寒气倾人，若非以火耀体，則冻瑟难熬东。众则聚于小闺，闺中燃急火，其皆坐于座中，乐然言闲物。闺外则寒风喧哮，时而戏户，俄而卷罗帏。众则曰；“冻风乃一戏稚兮”。
余拘于小闺，视外大观，天欲雪。余见是景，跃然出户，至东街寻予友乐春，相言驾轼至窝山赏雪。余兴颔，少顷，至窝山。
囊而出车，未几则鹅毛迅舞，俄而舞于苍穹。至于林间，若白玉遍满地，粼粼玉光如彩珠之光溢出于明镜。行于林间，玉光四溢，难以继行。
忍勇前行，至林尽，余俯观山势，白霭与山半相藉，难以观其底。乐舞玉花，戏于山 首，六出戏于树，则树光跃动，甚感欣悦。几何而重叠于树，点雪挂枝，其若天仙，戏姿万千。眺视其树，雪敷其身，木形各异。如玉剑，如玉屋，如玉人。其态之多难以言记。
既而仰峰，高百尺。素雪锁，雾连千顶，山峻势险，如泣且倒，云峦成布，众山竦峙。飞剑穷指，雪于其间，未示其踪。既而冻风猛起，天降布雪。洁山如泣，互相藐倒。余与吾友视此观，恂恂而去。
余与友驰然而上山顶，行道中，踏雪戏雪者，戏雪而惜雪者，二人欢也。未几熙熙而至山巅。万里山河若戏于予等之手，眺视远山，天山一色，山共天，天融山。上下天山，苍白一片，时而雪光四射，山气寒凄，洁然一片，如进天宫， 仙霭飘藐，云气騰升，梨花飘落。俯看河江，冰冻毕尽， 虚见水迹。友驰然而歌曰；“天戏山峦水冻寒，热气紫生仙中潭。”
雪渐止，万籁皆静。山若画中一点，夫人也，乃画中一粒，苍穹若画中一抹。然则河乃画间一滴。时有野鸟翔集，戏于树间，则玉花飞落，若秋日之玉兰则花舞飞射之始于花匣兮。时而鸣于苍穹， 鸣声聆谐，千山传响,概若仙乐。
既而红霞归于山下，至于空中红霞，乃画中一点也，于时，红光四射，雪若霞中珠物，晶晶映红光。天始黯，余与友戚然归家，余更俟旦日之游。·
文言文作文 25
吾玩游戏，累而困之，入梦而遇暴伐之君，从而问旁曰：“暴伐之君何人焉！”答曰：“秦王嬴政也！”
吾梦中早已被先帝录为大臣以辅佐后主，且说君之暴逼布衣建万里之城；听巫炼其不死之药，愚试着欲为良臣一劝：“今建万里城，后愚听炼不死药，此乃不可也！秦之大国，敌国视之，若王不直意，过必败也，王之责何在焉！”王曰：“朕之责与天并齐，敌国攻之，乃与天作对，百姓违朕之言，乃与神抗之。”呜呼！王不听臣之言，未认臣之理，一意孤行也。
吾悲而鞠躬尽瘁，本想引导君明，以天下恭维之主也。不知何时主之大变，一变之间，不听朝上臣子之言，性而暴，以恶统天下。
原以为，主之大善，能统天下；何尝知，君之恶而统天下。君以恶统天下，布衣畏君，实乃生之所迫；官候奉君，实乃权力之所望，如是可坏焉。亲贼人而远忠臣逆耳之言。
吾以抱先帝重望之责，一心尽职为主，谋良策，主视之不听。呜呼！吾负先帝之重望，告老还乡之，吾见王，脱官帽，手捧上曰：“臣之愚，请王肯臣告老还乡也，”主大怒曰：“朕若不应之，尔如何是好？”曰：“王乃与天并齐之人，臣愚而无言。”
天雷暴怒，吾从梦中惊起。看为时已不晚之，吾腹空而叫之，道似骂吾之梦中，所不尽职之。想必是吾君心甚大，袱之重，行事有过而惹得天下生怨。
转而吾责之自身，恐今业又废，始之自责。吾梦中有所得之，岂可拒责而逃或归之避之？倒弃玩心，投之学业，方乃学之可成。时下理当业为先。
“人常怨天，苦之包袱太重，彼之轻矣。”吾以为，吾乃是那背着包袱之人，而梦中辅佐秦之事，而让吾于梦中见之，惊觉责任之太重也，此乃其思差矣。无包袱这无责；无责者无心；无心者污进取之心。既如此，则无业无功无成，生之何哉？正是时，污从梦中惊起之。惊觉人生乃责任耳。活之，责任；死之，亦为责任；而责任之重乃成之果，功之大，业之辉煌也。
文言文作文 26
是日高考，书“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
文言文作文 27
从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。
如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触文言文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。
上小学后，接触的文言文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。
到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不一样的，也也不应当有人能够准确说出当时古人的想法，所以每一个文言文赏析题都应该是开放的答案，只要符合当代价值关即可，而当时的老师却要我们把文言文赏析的答案背下来，以便考试的时候规范作答。
文言文，的确传播了传统文化。但我认为，对于文言文的.学习，不能够像以前那样八股取士一样禁锢思想，他应当容许不同时代拥有不同价值观的人们对于他不同的评判、不同的理解。
像文言文等这样的老祖宗留下来的东西，是我们上下五千年中华文明的延续。多看文言文，多读文言文，把我们自己的东西传下去，让中华文明更加闪亮，熠熠生辉！
文言文作文 28
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎於苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索於重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安於腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。
逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞於大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽於石阴，遁於林洼，而不名於世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻於绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散於群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决於何择於转折也。而青史之上，举大业者亦莫不有择於转折也。
百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍於逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，於大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计於街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！乃知骅骝骋於浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀於绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣於疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。
不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，於是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义於四海，流芳於后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
文言文作文 29
现在大多数的生意人，为了使自己的生意兴旺，而随随便便窜改成语中的某些字，可你们有没有想过，这虽然对你们的生意有了很大的好处，可反而对我们造成了莫大的伤害。
有一次，我准备到商店买一些文具用品，在路上，我不经意的看到了一家做凉粉的生意然的招牌，上面主要写着有关凉粉的菜单，上方还有一个特别显眼的大字“凉身订做”，我看了，觉得很奇怪：“那个‘凉’字不应该是这个啊，而是‘量’字啊”。过了一会儿，我才明白过来，原来这就是我做练习时经常出现让我们改错别字的成语啊，以前我还不相信，今天，终于见识到了，这种成语不仅只有这个，还有“以喝为贵”原本是“以和为贵”；“默默无蚊”原本是“默默无闻”……
到家后，我还在埋怨那家人，他们怎么能乱改成语呢，这个样子，会对我们小孩子造成什么样的影响呢？没想到，我担心的`问题还是发生在我身上了。
这天，我们老师准备给我们考一次试，题目上也出现了这种题目，我心里明明想的是填“量”，却受那个“凉”的影响，不知不觉填成了“凉”，考试下来，那道题害我白白减了一分，唉，真不应该啊！
你们有没有想过啊，你们这样做会给我们，包括你们的孩子造成负面影响啊，也会影响到你们孩子的未来。你们这样做，只不过是想求生活，也是为了能赚钱供你们的孩子读书，可你们想想，你们这么做是在帮孩子，可从反面想一想，反而是害了孩子啊！如果实在不行，你们不用窜改成语，而是在招牌上写出每道菜的特点、味道，这样不是更吸引人吗？
所以，从现在做起，不仅我是文言文字小卫士，你们也是，全世界都是，让我们从身边的每一个人做起，把错别字改掉，写上正确的文字，让我们给孩子点上一盏光明的灯，一盏走向未来的光明之灯！
文言文作文 30
吾十又三岁，父念吾孑然居家，恐孤无趣，遂养一猫。初临，惧生，盖幼稚，无奇，性乖，故倍爱之。其唇红齿白，毛发如雪，斑点隐约，额有灰影，体玲珑妖娆，约二寸，重不足一斤，然鸣声清脆，堪比天籁。苦思妙词，命之，然才疏学浅，无一合意，终搁置，呼其曰“喵咪”。
朝夕相伴两载，吾猫秉性甚奇，唯从吾，高呼必至，亲如挚友。一日居家，唤之未至，以为异。遂出门，吾猫其目偌大，定神专注，伏地蹑声挪步。吾虚声掩门，静待以观。许久不见动静，乍扑身，健步如飞，一跃半米，张利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀跃大喜，以为矜。尔后行甚诡，既擒鼠，然久久不食，驱之，继逐之。怠，放鼠自由。吾观之，不解。数月后，四屋竟无鼠辈之乱耳，家人皆喜。时翩跹兮与玩具共舞，忽俏皮兮与灵长同乐。犹寒冬投窗之阳，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。
未几，因求学，离家，倍感思之。以为无朝夕相伴，猫定相忘。归家似箭，唤之，翘首摆尾，神情欣喜，吾抱起，不舍放之。吾猫惧冷，常染风寒，届时必呵护有加，不敢怠慢。
年末岁尾，正值吾十又六岁。猫身渐丰，略显臃肿，大腹便便。数日，产五仔于旧箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，静观之。恐其无饱食，亲临厨，偷得大鱼，喂之。为其子命名，待如宝，亲密无间。数次曾欲吾猫取一爱名，终不得，甚沮。
岁月匆匆，转眼十又二载有余，吾多年求学外地，爱猫一如既往，猫待吾始终如初。然天有不测风云，猫有旦夕祸福。问询赴家，觅猫数日，终无果。悲愤欲绝，吾猫天性乖巧可人，人皆怜之疼之惜之。然何人如此丧心病狂，毒害吾猫致死？俗事之扰，遽尔无踪。生何匆匆，犹隔夜之明昙；死何茫茫，如短命之孤魂。追忆往昔，不禁热泪盈襟，呜呼哀哉！虔首叩拜，冀尔享欢颜之乐！
学毕，形单影只，每每孤独，必念猫。奔波乏累，曾谋养新猫，陪伴一旁。然失猫之痛，萦绕心头，挥之不去，终不舍忘怀，遂未再养。今书此文以表缅怀，徒增感伤。
文言文作文 31
伊人独醉，相思瘦；落花悠悠，谁把痴情守？
深宫秋月,不知人间，几何轮回转？夜半风声，露湿阶，空将诗语，榭纷沓。一片寂静，瘦是影悲转凉。几番凝吟，几轻弹? 几多繁华，久倾城？几多情愁，染指寒？夜凉，心落愁，无处莺歌，凭栏对。独坐小楼，西风凉。一处茫然，不知谁帘卷？踏澜衾闲，晚风月，一地轻纱，谁轻舞? 落红花开，点滴愁，半箩香玉，碎了谁的心？寒香衣别，多少青燕，早已是，悄然岸边，离散。一指凝香断，各自天涯，伦红袈裟，细作他人门前花。蒂落一声风骨，换的'红颜水。落幕芳馨，情似远 冷颦画月，谁将心染的碧玉透？
蹙暮绮雨，几知音？思念留影烟花碎，一曲断魂，谁雨蝶？雨露，空寂，秋风寒。唔梦思源，残红深，一片潇湘，簪花冷。画暮一轮秋月凉，谁将白露吟成霜？玉楼画春，阶几何？ 秋风梓涵，问一卷，风云愁。临寒娇筱，谁将花语，颦眉榭？冰清若曦，一纸捻红，水中花。梳妆凝红，问谁肯一纸袖红，缇萦？残红吟月，衣香冷。庭院深深深，有几许？点滴清萼，都是愁。古来瘦词，寂寞添衣，心还寒。空霖尘雪，西风又凉，谁把轻愁捻？
夜色倾城，开不完的相思花，滴不尽的相思泪。梦回断桥边，伊人独醉，相思瘦。落花悠悠，谁把痴情守？已是碎梦守无边恨，最是红颜痛今生。花满楼，情满裳，看不透，烟花绽放，明月冷。望月凌波， 寸肠断，繁华一季转身空。望断红尘，琉璃空，谁把红妆秀？秋水茯苓，月华如指尖沙漏，心事残绻，梦如残红落。雨蝶飞花，愁满楼。记当年云台,你我红尘碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一帘花轿映红烛。而如今早已是，人去楼空。只剩紫薇花儿凝香，伴的孤山独绫影。哪去寻你万千尘？等我朱砂泪，点的胭脂碎。花开花落有落看，一年又一年，红颜寒香，冰凝花，泪落尽……
文言文作文 32
在很久很久以前，南方天地炎帝，他有一个美丽而漂亮的小女儿，非常的机智聪明，它的名字叫做女娃。她经常到在到处玩，去过高高的华山，雄伟壮观的钱塘江还去过庐山等各个名山大川，这次女娲决定去东海游玩。
来到东海那么的浩瀚，一望无垠的看不到尽头。天空上悬挂着一轮太阳，水面上没有一丝微风，海水在静静的翻涌着着，它是那么的蓝，碧蓝，深蓝，浅蓝，宝蓝，绿蓝……随着海水的高低起伏，颜色深深浅浅。太阳洒在上面，海面波光粼粼，偶尔一阵清风在上面吹过，海面上便荡漾起一圈圈的小圆晕，女娲被眼前的风景所陶醉了，决定驾驶船，去欣赏更美的风景。
只见她双手持着船桨用力地往上扬向下推，过了一阵女娃来到了海水的一正中央。这时，天空火红的太阳被一团团乌黑而密集的云遮挡住了，风像生气了似的，不停地抽打小女娃的身体。原本风平浪静的海面风号浪吼起来，形成了一堵两丈多高的水墙，那海浪犹如千万匹白色战马齐头并进，好像要踏平女娃的小舟。巨浪袭来把女娃卷入了深海，她不停地用双手舞动，可是为时已晚，女娃不知喝了多少海水，最后溺亡了。
小女娃的灵魂变成了一只精卫鸟，白色的尖嘴，红色的长角形状似如乌鸦，可是它的翅膀却是五颜六色的'，白如似雪，红如似火，蓝如似海，绿如翡翠。
她心想：我一定要填平大海，不让可恶的东海夺走别人的生命。可她不知怎么填平这宽阔的大海。这时，它想起了对面的西山。于是，展翅高飞来到西山上，那石子堆积如山，树枝堆积如林。它便落下来，用白色的嘴，衔着三两颗小石子飞向大海去，使劲地丢进大海。“哈哈，一只小小的弱鸟，怎么和我对抗？快给我滚开。”大海傲娇地说道。“就算我是只小鸟，也不会屈服于你。”精卫鸟坚定地说道，“我一定会把你填平。”“别白日做梦了，你还是认输吧，现在认输还来得及！”
精卫不会再理大海，只能每天看到精卫鸟衔着木头石块来来往往。直到今天，我们还能看见无数精卫鸟把木头石子丢进大海。
文言文作文 33
在古文占统治地位时，白话文提倡者绝不妥协，据理力争，而当中小学课本都被教育部规定只准用白话文后，白话文提倡者又提出古文不能完全抛弃，要请回来。
这表面上看是白话文提倡者的自相矛盾，实际上却是一个理智的判断，尽管白话文在现代生活中带来了许多方便，但是白话文为我们带来的许多好处也是不容忽视的。因此，古文也很重要。
文言文是中华民族 几千年史书典籍的承载者，我国悠久的历史就如同波澜壮阔的海洋，而正是一篇篇水滴般的文言文汇聚成了这海洋，它虽短小精炼，却又字字深刻，唯有载着富含文言知识的船，才可在历史之海中遨游，品味古代中国的悠久文化，诚然，如今有许许多多的翻译家已经将很多古书翻译成白话文，但不亲自品读原文，又怎能真正了解其中蕴含的深刻韵味？
况且，考古的发现日益增多，倘若不再教授中小学生文言文，以后没有人能理解自己本国的文化，岂不笑话？
或许，并不能将所有人都培养成精通古文，饱读诗书的人，但学生们学习文言文后也可以对古代文学有个大概认知，不至于成为一个对国家的过去一问三不知的人。
从现实意义来说，现代白话文的确更方便易懂，适合人们在日常生活中使用，但文言文的文学意义是永远不可磨灭的。文言文的存在，是对中华文化悠久历史的`最好见证，是对一个人气韵培养的最佳导师。
况且，古代有许多文学作品是现代白话文翻译永远不能解释明白的。“只能现其形，不能显其神。”说的正是如此，自古，有许多文学大家如孔子，老子，他们的话中都蕴含着深刻的道理，是白话文用数十倍的文字也难以说的清的。所以，古文是不可替代的，不能将古文的意蕴强附于白话文之上，这样的生拉硬套，只会使其真正的内涵荡然无存。
因此，古文也很重要，我们要在学习白话文的同时不放弃古文。
白话文是现代文明的开始，我们要不断发展它，但文言文同样也是中华文化之瑰宝，我们要继承它。
文言文作文 34
吾有隐形双翅，倚之重之，则似大鹏扶摇直上九万里，问翅为何？唯豁达、平和之心态耳。世殊事异，观古今之成大事者，究其共因，乃心态心境也，心静则足以映世，不变而处之，心躁则自迷，身顾尚不得暇耳。
因吾心境，可临难不畏。孝祥遇阻，曰：“波神留看斜阳”；子瞻遭贬，愿“日啖荔枝三百颗”；稼轩近老，问“廉颇老矣，尝能饭否？”人生歧险，屡有起伏，时似飘萍，时若浮叶，时类流莺。吾以豁达心胸，笑看风云换；吾以平和心境，静处世事难。虽为女子，不让须眉，坎坷时有，畏之何用？不若昂然遇之，积极为之，耐心对之，其为坎也，终可解矣！君子坦荡荡，何畏之有？
因吾心境，可临危不慌。危者，重大之事也，临大事而不慌者，乃大将之才。昔相如之说秦王，孔明之辅玄德，云长之疗毒刮骨，无不为大事而危也，相如机敏，孔明沉着，云长坚毅，皆可为泰山崩于前而色不变者，何也？相如大度也，孔明淡泊也，云长豪放也。大事之使人慌也，由其重，若有豁达之胸襟，淡然其后果，独为其眼前事，则不惧矣，若加之以宁静之心境，则识世明而有对策也，不惧亦有良策，何慌之有？
因吾心境，可临功而不满。老子云：“圣人生而不有，功成而弗居，为而不作。”况有古人达者，隐士无数，皆淡泊名利富贵，愿“心远地自偏”“采菊东蓠下，悠然见南山”，亦或以“明月松间照，清泉石上流”为乐事，故虽有功而淡处，虽有利而隐退，此以静处清贫，傲视功名富贵，乐得心间一方山水宁，如此则可长久，故虽有功，而何满乎？
临难不畏，临危不慌，临功不满，此三者实人生之必备也。人生而有难，需临难不慌，处难时则必有危，故需临危不慌，待功业大成，则需谦退避满，有此三者，何愁功业不成？
吾有隐形双翅，携吾以至远，引吾以至高，有此豁达、平和双翅，倚之重之，岂愁人生之多艰乎？岂愁临危而慌乱乎？岂畏之文种之诛于越王乎？
携吾远翔……
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