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2024年简短的智慧的语录大合集87条
"记住回家的路"就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。——周国平《碎句与短章》以下是小编给各位读者分享的智慧的语录87条,希望对大家有所帮助。
1、人生是需要等候的，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。心灵是需要在等候中坚守的，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的平凡。有了等候与坚守，我们会无坚不摧，一定能够沐浴清风，笑看花开，情波荡漾，人生无悔。
2、对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。
3、所谓浪漫，就是在普通日子里仍保持审美，因美，你和你的日子都会发光。
4、要像梦一样自由，像天空一样坚强，在这曲折蜿蜒的路上，体验生命的意义。
5、人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实，人生最纯美的东西，都是从苦难中得来的，我们要亲身经历艰难，然后才懂得怎样去安慰别人。
6、相信爱情的人，迟早会和爱情相遇。
7、我曾经也向往采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明式爱情；但菊花已在现实生活中枯萎，而我也不再悠然。这并不是我喜欢你、你喜欢我便可以在一起的世界。
8、做人，最重要是有自知之明，量力而行，明白自己该说什么，不该说什么，如果连这个道理都不懂，丧命是迟早的事情。
9、若是遭人反对而不动心，即是忍辱。在生活中，天天都会有跟人意见不合的时候，不闹情绪很难。如果就事论事，没有人我的分别，才能做到不动心。
10、人们之所以追求成功，不仅是为了生存发展的需要，还是为了得到成功的快乐。但是，物质收获的快乐，不及悟道之乐的万一，过来人只能指点悟道的路径，每一步路都只能自己走，少走一步都不能成功。《西游记》中的唐僧取经，从东土到西方佛地，遥遥万里，都要用自己的脚来量；九九八十一难，少历一难都不行，所以说，悟道没有巧方，只能靠"精进"。
11、有一句话说得好：凡事决定去做，就值得你做好。对工作有虔敬心还不够，对任何事只要你去做了，就要有认真的态度。因为你做事的态度，反映了你做人的风貌，无论如何，都值得把人做好。
12、基督教的圣者，佛教的圣者，经由不同的途径，运用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比炼金，不管用什么方法，炼成的金子，都是质地相同的东西。
13、省钱是美德，用钱用得有意义是功德。
14、我们把一切众生都当作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就会佛光普照。
15、恋爱能使生命燃烧，使生活充实。
16、和薇聊天的时候说起，感觉自己不幸福。
17、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤。有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。
18、朋友可以有很多个，但父母只有一个，还需怜惜亲情；失败可以有很多次，但生命只有一次，更须善待自己。
19、明智的人愿意接触不同的想法和不同的人，他们愿意将时间花在那些能给自己带来挑战的人身上。
20、人的生命之舟要在知识的海洋中航行，就不能幻想一帆风顺；只有树立远大的目标、坚定的信念，生命之舟才能驶向胜利的彼岸。
21、教师"一滴水"引发学生"一桶水"，巧妙一点拨，触发学生想象的翅膀，浮想联翩——可谓教学的高境界。
22、不管你有多么渊博的知识，也不管你有多大的年纪，只有当你找到了真理那天，才是真正生命的开始。
23、时间是什么？ 文学家说：时间就是金子。 医学家说：时间就是生命。 教育家说：时间就是知识。 军事家说：时间就是胜利。 史学家说：时间就是公正的法官。 哲学家说：时间就是真理的女儿。 美学家说：时间就是生活的希望。 经济学家说：时间就是财富。
24、我们常说"书到用时方恨少，老来方恨读书迟"，就是因为总觉得读的书就目前来看，拜无用处，或各与自己的专业不对口，因此便有了理所当然的借口．懒于阅读，懒于学习，结果到了真正要用的时候，却发现自己一筹莫展，才悔不当初。所以，我们在平时的学习、工作中，一点一滴的积累，宁可未雨绸缪，而不要临渴掘井。
25、好人为什么无路可走——因为坏人占着。
26、只有热爱父母，才会真心爱人。
27、只有面对智者，诤友和小人才都是良师。
28、没有一样事情，能在同一时间、同一地点激起所有人的热情与关注，这就是现代社会。
29、女人结婚后变得像男人；男人结婚后变得像女人。
30、我们常抗议不公平的批评，但接受不应得的赞誉。
31、没有自知之明，哪有敬人之心；没有责己之勇，哪有容人之量。
32、遇到了冷落虽不好受，但它却给了自己冷静思考的空间。
33、说话像蜂蜜一样甜的人，办事会像蜂毒一样狠。
34、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实。
35、当我们喜欢上一个人的时候，她是展现在公众面前的样子：自信优雅时髦幽默体贴善解人意。
36、十种"高人"：1.睿智的人看得透，故不争；2.豁达的人想得开，故不斗；3.得道的人晓天意，故不急；4.厚德的人重谦和，故不噪；5.明理的人放得下，故不痴；6.自信的人肯努力，故不误；7.重义的人交天下，故不孤；8.浓情的人淡名利，故不独；9.宁静的人行深远，故不折；10.知足的人常快乐，故不老。 因为所关注的对象十分有限，"永远没有变化"，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致无聊之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。
37、有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。 有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。 我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。 最深和最重的爱，必须和时日一起成长。 社会一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。 一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。 你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。
38、如果你不能像虎那样的挨得住寂寞做一个独行侠，那么你就要像狼那样的具有团队意识和牺牲精神。 如果你不能像牛那样的任劳任怨做一个劳动模范，那么你就要像猴那样的具有八面玲珑的性格和聪明才智。 如果以上你都不具备：那么就请做一头快乐的猪吧！ 人生几乎每天都面临选择，取舍往往乱人心扉。 孟子曰："鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也"。 正是从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能有所收获的道理
39、秘密是这样一种东西，我们忍不住将它告诉了别人，同时又苦苦地哀求对方千万别再往下传了。
40、我们之所以对朋友时有微词，是因为不能苟同他们身上那些不像我们的部分。
41、一个人的天赋素质是原初的、基本的东西，后天的环境和教育都是以之为基础发生作用的。对于一个天赋素质好的人来说，即使环境和教育是贫乏的，他仍能从中汲取适合于他的养料，从而结出丰硕的果实。
42、我不知道基督教所许诺的灵魂不死最终能否兑现，但我确信人是有灵魂的，其证据是人并不因肉体欲望的满足而满足，世上有一些人更多地受精神欲望的折磨。我的大部分文章正是为了疗治自己的人生困惑和精神苦恼而写的，将心比心，我相信同时代一定还有许多人和我面临并思索着同样的问题。
43、灵魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一个人身上获得了自我意识和精神表达。因此，一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。
44、当然，能够达到很高的高度的伟人终归是少数，但是，只要我们是在努力攀登，我们就是在为人类的伟大做出贡献，并且实实在在地分有了人类的伟大。
45、富贵的家庭经常有贫穷亲戚往来，不嘲弄父辈的穷朋友，亲自将穿破衣的亲友送出门外，这样足以称得上是厚道，富贵才能长久。又说道：富贵的人收到贫穷人家的礼物，认为是理所当然的，但是他哪里知道是穷人费了多少波折才弄来了东西，即使是一棵草一根丝，也要赶紧重重感谢。
46、圣贤人的言论，本来浅显易懂，而在这浅显易懂之中，涵义却是无穷尽的。现在的人一定要把圣贤人的言论推崇到最高地位，穿凿附会使它精深奥妙，这未必真能使它精深，而且这已经违逆了圣贤的本来意图，丧失浅显易懂中包含的无穷趣味了。
47、我知道我穷，我不好看，但我也有权利爱人。
48、命运可以改变，道路可以选择，只要你想去做的话。
49、虽然我们来自五湖四海，但冥冥之中总有一种力量，让我们跨过现实凝聚，让我们穿越人性相爱！
50、在我用心灵的眼睛看见他们的时候，在我试图把它们表现出来以前，他们是引人注目的；可是，我的手却不支持我的想象，每一次画出来的，都只不过是我设想的东西的一个黯淡无光的写照。
51、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
52、为人正直，则与道相应。
53、空想这种东西用不着力气，把重要的事搁在一边，什么也没做，当然空虚了。——清秀
54、责难无以成事。——扶王
55、被人欺侮了，千万别诉苦抱怨，佯装什么也没发生过。苦事放在心中，过后务必使她也不记得是否害过我，那就最理想。千万别以弱者身分出现弱者人皆踩之，不要给别人这种机会。
56、每个人都有好几面，有开心就有沮丧，矫情起来像神经病，热血起来自己都害怕，爱玩也认真，沉默又话唠。别人看不到你究竟有多好，就像他们也不知道你到底有多糟糕。有人把你否定，有人抓住一面把你定性，别在意。理解是最难遇到的事，能看到你故事的人本就寥寥无几，不让这些人和自己失望就足够了。
57、真正的爱不是捆绑，好的感情是拉得开却扯不断的。拉得开就是彼此都拥有独立的人格、尊严和价值判断，而扯不断是说彼此之间的温暖和依恋。
58、经得起多大的赞美就得经得起多大的诋毁。
59、没有精力丧了，只剩下勇气好好努力。
60、把失败当做成功的垫脚石 我们不要害怕失败，要有"屡败屡战"的精神，把失败当成通往成功的垫脚石，当你遭受失败越多时，你就会离成功越来越近。当然，你必须要有足够的抵御失败的能力，并且不断地去努力进取。
61、只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生。
62、有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。
63、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？
64、我是穿过枪林弹雨去睡你，我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你，我是无数个我奔跑成一个我去睡你。
65、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
66、圣人处无为之事，行不言之教。
67、人的天性就是这样的不完美！即使最明亮的行星也有这类黑斑。
68、然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
69、绝不要让成功冲昏了头，也不要对错误太在意。
70、做回你自己，永远都不晚。
71、猪八戒的需求是生理，沙僧的需求是平安，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是完成自我价值。他们取经的目的不同，价值观不一样，所以一路上的行为就很好了解：八戒偷懒沙僧撮合白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。西游记的五人团队辨别代表了马斯洛五个层次的需求。
72、通往成功的路，总是在施工中。
73、人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。
74、绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用。由于环境的逼迫利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中极小一部分从那里释放，绝大部分遭到了弃置。人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。
75、直到有一天，我的魂魄循着这呼唤奔你而来，那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语："找到了，爸爸在这里呢。"
76、我的苦难没有慰藉，也没有补偿。它不会给我带来光荣和伟大。一个父亲守着他的注定夭折的孩子，这个场景异乎寻常，但也极其平凡。我也许挺得住，也许挺不住，无论在哪种情形下，我都成不了英雄。我只是一个忍受着人间平常苦难的普通人。一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
77、每个人对自己的认知，是一个过程的。不是每个人，都很早就能够知道，自己内心热爱的是什么。
78、一切似乎没有改变，其实一切都已改变的罅隙。
79、时间可以减轻、缓和忧愁。
80、拿谎话去检验恋爱，就永远遇不到真心的爱人。
81、假如你爱的人不爱你了，那请你放手，让你本身有时机再爱别人。
82、坚定的人是，会哭，但毫不会认输。
83、路漫漫，远修不相待；求索上下，雨后方有晴。
84、我都没有预测到自己的现在，你怎么可以妄断我的未来！
85、只有在一条路上走得更远些才知道当初没有选错路。
86、从来不会因为钱伤了感情，不会因为一点小盈小利伤了和气，不想在言语上占上风，也不会故意针对别人，更不想直接针尖对麦芒。可是这个社会就是这么现实，谁能不为自己考虑。即使看透这些听出话里有话我也不想去拆穿，因为当你无力去解决的时候还不如装傻然后让它不攻自破。
87、人们会孤单是因为人们总是习惯了在心里铸造城墙，而不是架桥。
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